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穿梭在电影世界的美食家-第83部分
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11世纪时的德国历史学家不来梅的亚当曾在他的著作《汉堡大主教史》第四卷中记载过：“海盗们在西兰岛聚集了大量的黄金，这些海盗被他们自己人称为维京，我们称他们为阿斯考曼尼，他们向丹麦国王纳贡”。
13世纪时，挪威国王哈罗德一世下决心要将这些海盗从苏格兰及附近岛屿清除出去，部分维京人逃到冰岛。
北欧的传说将他们描绘成无畏的英雄，但到了18世纪的传奇中又把他们描绘成强盗。欧洲人认为是斯堪的纳维亚农民业余去做海盗，但斯堪的纳维亚人认为可能这些人只是非法的强盗。又有一种说法认为是斯拉夫人中的海盗逃亡落脚在北欧。
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第264章 强悍的战士传统
维京人从他们在斯堪的那维亚的老家散布开来，他们会以龙船（因为在这种小船的船头和船尾雕上龙头而得到这个称号）横渡海洋并突然作出攻击。
他们会先作出突袭然后洗掠，在任何庞大的抗抵部队能作出攻击之前就会自行撤退，不过他们的行径却逐渐变得更为大胆。到了后来，他们甚至占领并定居在欧洲重要的地区。
身为异教徒的他们会毫不犹豫地杀害教士和掠夺教会的财产。一般人都会惧怕于他们的无情和残暴，他们就像来自地狱的魔鬼。在当时，他们是卓越的工匠、水手、探险家和商人。
维京的老家是挪威、瑞典和丹麦。他们和后代曾一度控制了大部份的波罗的海沿岸、俄罗斯的内陆、法国的诺曼底、英国、西西里、意大利南部和巴勒斯坦的部分地区。
他们在825年时发现冰岛（爱尔兰的僧侣早已经在那里）并在875年定居下来。985年，他们又在格陵兰殖民。有强力的证据显示，在哥伦布发现新大陆之前的五百年，他们就曾到达纽芬兰并探索了部份北美地区。
后人一直在寻找北欧人到过美洲大陆的证据，据称1898年在美国出土的一块北欧石刻，后来被证实为1958年的赝品。
1965年找到的维京航海图，有详尽的美洲海岸的轮廓，后来也被证明伪造。直到1969年丹麦的一个海盗墓中，终于找到了一枚石制的箭头，后经测试证实确为美洲的产物，海盗们确实到过北美洲。
人们常认为哥伦布就是第一位发现新大陆的旧世界人。维京人莱夫·埃里克松早在哥伦布登陆美洲的五百多年前发现了新大陆的存在。据说他们是在到达了格陵兰之后，再向西行，到达今天之加拿大。
他们在那里发现了许多有用之物资，包括木材、葡萄、毛皮等的东西。不过他们在美洲大陆待了大约十年之久，就离开了这个物产丰盛的大陆了。原因就是因为印第安人。他们在美洲大陆生活了不久，就遇上了印第安人。
好勇斗狠的维京人与他们发生流血冲突，因此导致他们的报复，而这个比维京人更早到达美洲大陆的民族最终也成功把维京人赶出这片丰饶的土地。再次入侵美洲大陆的，就是五百多年之后，带着旧世界的枪炮刀剑及农耕技术而来的其他欧洲人了。
维京人以战斗中的凶猛著称。有证据表明维京的武士有时会变得狂暴并不顾一切危险地进行近乎野蛮的攻击。他们这种行为非常可怕，并带有强烈的战斗欲望。狂战士是北欧传说中超越常人极限的战士。他们不知道什么是疲劳，也不受战场上的恐怖所牵制，将发挥他超人的体力持续不断地厮杀，直至战斗终结。
从孩提时代开始，维京人就喜爱种种竞争激烈的游戏。他们比试马术、举重、划船、操帆和游泳，每年的部族大会同时也是北欧的奥林匹克运动会。
维京人最热衷的运动是摔跤。他们划出一片空旷的场地，中央放置一块尖头的界石，比赛的双方用力将对方推到石头上去。不论胜者还是败者，往往都浑身鲜血淋漓。此外，他们还比试射箭、滑雪、溜冰。
哪怕冬天躲在屋里玩的也是从阿拉伯流传来的棋盘游戏，内容总是练习进攻和防守的技巧。所有这些比赛和游戏只有一个目的：锻炼出更加强壮的战士。
在这种环境中长大的维京人自然成为了强悍的战士。在战斗中他们表现出异乎寻常的狂热、强悍和视死如归。由于他们的人数较少，在战斗中往往只能依靠周密的策划和出其不意的突袭。维京人的突击通常分成两个部分：先在远距离上投掷长矛，发射捆着火把的箭；然后用剑和战斧战斗方式
海上的战斗更显出维京人的强悍本色，当然也更为残酷。
当两艘战船相遇时，维京海盗并不像一般海盗那样虚张声势，采取人海战术，一拥而上，乱砍乱杀，而是遵守古老的传统，一声不吭地将两条船系在一起，在船头搭上跳板。
双方每次各派一人走上跳板，单挑对手，一决生死。死一个再上一个，决不群殴，也决不后退。每个走上跳板的人都只有一个任务：将对方一一杀光，或者自己战死，由后面的同伴上来复仇。
如果感到害怕，可以转身跳进海里，没有人会追杀逃兵。但对于逃兵，所有的维京人都会鄙视他。即使是他的家人也会当他已经死了，不会让他再回家。
这种战斗方式在中国古代叫做“打擂台”，其中的要领是：第一个上阵的通常是武艺最为高强的战士，或者是像李逵那样最为凶猛的战士。
维京人也采取这样的策略，不同的只是他们每个人都像李逵一样凶猛。他们在战斗中****上身，口中发出粗野的吼叫。极度的愤怒使维京海盗显得异常威猛。他们看起来不像是在拼命，而像是在享受着拼命的痛快。因为他们知道，脚下这一块窄窄的跳板上，浸透了祖祖辈辈的鲜血。自己的后代将来也会在同一块跳板上与敌人拼命。他不能对不起祖先，更不能对不起儿孙。
这种在跳板上拼命的人被称为“狂战士”。每一个维京人都以能够成为“狂战士”而自豪，也以曾经杀死对方多少个“狂战士”而骄傲。没有人知道为什么这种原始的战斗会激发出这么惊人的人类本性，但是“狂战士”的故事代代相传，成为维京人的民族英雄。
在近距离进行玩命的搏杀。
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第265章 尼伯龙根之歌
当维京人开始发动进攻的时候，整个潘多拉都在战争的怒吼中颤抖。第一天就有17座要塞被攻破。
帝国政府却始终没有维京人首领的作战画面，只有逃回来人的只言片语中，对于维京人军队首领的描述。
第三天，根据破窗原理，糟糕的情况只会更加糟糕，一口气，出现的十一位维京首领。
这只军队的统帅，并没有现身，一直以来，被认为是这只维京人大军统帅的维京首领，却只是这个军队的中层干部罢了。
这些维京人，透过呼吸机中的扬声器，唱着唱着高亢的《尼伯龙根之歌》，疯狂的杀戮，屠城。就连自由穿梭者，都倒在他们的
《尼伯龙根之歌》中的背景，人设，史诗的风格和北欧传统的几个作品有很多关系，尤其是和
《volsungasaga》和《theedleredda（thepoeticedda）》在人设上非常相似，有些人认为此作是基于北欧神话传统作品的再创作（说法待考，有可能两作都借用的北欧游吟诗人的口头故事），从内容上volsunga算是前传。。
比如尼伯龙根（nibelung”（复数“niebelungen”），就是北欧神话中nilfheim（nibelheim）的概念。意为“死亡之国”or“雾之国”。而在《尼伯龙根之歌》里面，将这个概念人格化成一守金侏儒了。
人物就更不说了，siegfried在两部作品中都有出现，和volsunga以及北欧神话中的sigur？r是同源。背景都是volsung氏族的后裔，杀死巨龙fafnir。
而尼伯龙根第二章和volsunga里面的女武神（valkyr
而侏儒andvari更是在三部作品《尼伯龙根之歌》，《volsungasaga》，《theedleredda（thepoeticedda）》全部出现过。
著名宝剑gram贯穿北欧所有旧作，在尼伯龙根之歌里面变成了balmung
史诗的母题就不说了，北欧神话标准元素：预兆，复仇，毁灭，最后悲剧。
……
所以，《尼伯龙根之歌》的背景，世界观，人设，史诗体裁基本上都是按照北欧神话旧作品的格式来写作的。。
但是《尼伯龙根之歌》的特点是在谱系上相当混乱，主要是和成书的历程有关，更多融合当时本身的历史事件
比如说齐格福里德（siegfried）之死，在历史上或许涉及到公元6到7世纪梅洛温王朝
史诗中出现的两个宫廷的权利中心——勃尔根的沃尔姆斯（worms，位于今天的德国黑森州南部）和荷兰的伊克萨恩腾（xanten，位于今天德国北威州）。
而主要的史诗背景设置，又倾向于日耳曼大迁徙时代。
又参照了某些高卢史材料，比如奥斯特拉西亚的布伦希尔德。
看到努波顿云里雾里的描述，司命一阵头晕目眩，干脆，自己去hellokitty超时空战舰的电子档案室内查询。
一部用中古高地德语写的英雄史诗。大约作于1200年，作者为某不知名的奥地利骑士。全诗共39歌，2379节，9516行。分上下两部，讲的是尼德兰王子齐格弗里德早年曾杀死巨龙，占有尼伯龙根族的宝物。
他爱慕勃艮第国王巩特尔的妹妹克里姆希尔特并向她求婚。他帮助巩特尔打败撒克逊人，使巩特尔娶冰岛女王布伦希尔特为妻，才获准与克里姆希尔特成婚。
10年后，姑嫂发生矛盾，布伦希尔特发现丈夫是借妹夫力量才娶得她的，因感受辱而唆使曾追求克里姆希尔特而不得的侍臣哈根，用阴谋杀死齐格弗里德，并骗取尼伯龙根宝物沉入莱茵河。
13年后，克里姆希尔特为复仇而嫁给匈奴国王埃采尔（阿提拉）。
又过13年，她借故邀请巩特尔等亲戚来匈奴相聚，在骑士竞技会上杀死哥哥和哈根，自己也被部将希尔代布郎所杀。
史诗源于民族大迁移后期匈奴人和勃艮第人斗争的史实，其中人物都是从大量民间传说英雄中提炼而来，但具有浓厚的封建意识。是中世纪德语文学中流传最广、影响最大的作品。有32种手抄本，其中10种完整地保留至今。
尼伯龙根之歌（nibelungenlied）是著名的中世纪中高地德语（middlehighgerman；mittelhochdeutsch）叙事诗，讲述的是古代勃艮第（burgundians）国王的故事，大约创作于公元791～792年，作者不详，用高地德语写成，全诗共9516行，分为上下两部，第一部为‘西格弗里之死’，第二部为‘克林希德的复仇’。
作者融合了很多异教的故事题材和源自5世纪口头英雄传说，以此为材料创作了这篇史诗。
后来这首诗散佚，现行版本的尼伯龙根之歌是大约1190～1200年间由某个奥地利作家重新编纂的，但是大体内容与原诗相同。
成为了一部体现本民族品格的伟大诗作。
虽然不及《伊里亚特》著名。
这个故事和斯堪的纳维亚神话中一个更加原始的故事volsungasaga有着千丝万缕的联系。
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第266章 史诗中的隐喻
《尼伯龙根之歌》故事来源，volsunsag，其中主要描写sigurd和他的祖先的历险，和这里的故事有很多细节十分相似；这里主人公的家谱也一直上溯到北欧神话中的奥丁。
尼伯龙根这个词有几种不同的含义。一是指诗中描写的勃艮第国王们，二是指捷古弗列德（siegfried）的部下们；三是传说日耳曼侏儒种族中的一支。
《尼伯龙根之歌》讲述了这样一个传说：克瑞姆希尔特（kriemhild）是勃艮第王国的公主。一天夜里她梦到，她的山鹰被两只山雕撕咬成了碎片。
母亲乌特认为此梦乃大凶之兆，山鹰之死预示着齐格飞将遭逢谋杀。齐格飞成长于克桑腾地区的下莱茵一带，以力大无穷和勇猛果敢著称。
青年时代他便周游列国四处历险，从而征服和占有了大量的财富，尼伯龙根宝藏、魔剑格拉墨和一顶神秘莫测的隐身盔。他斩巨龙、通鸟语、浴龙血，几成刀枪不入金刚之躯。
可惜由于沐浴时一片菩提叶飘落肩胛，因此这一龙血未及之处便成为他全身唯一的致命要害。
齐格飞从鸟儿的啾鸣中听闻克里姆希尔特百媚千娇，决意向其求婚。本来他助勃艮第王朝击退了丹麦和萨克斯的入侵，求婚理应轻而易举。但是国王龚特尔（gunther）却以齐格飞先助他迎娶冰岛女王布伦希尔特为后作为允婚的条件。
而布伦希尔特的招亲要求则是求婚人与她较量三场田径竞赛——标枪、掷石和跳远并三战全胜。凭借隐身盔的魔力，齐格飞暗助龚特尔得偿夙愿。于是两对新人双双在沃尔姆斯完婚。
不料新婚之夜布伦希尔特怒目相向拒绝圆房，齐格飞再次头戴隐身盔潜入布伦希尔特的寝宫将其制服，并顺手牵走了她的腰带和戒指。
许多年以后，齐格飞和克里姆希尔特应邀前往沃尔姆斯省亲。在去往教堂的路上，两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。克里姆希尔特拿出布伦希尔特新婚时期的腰带和戒指佐证自己夫君的强悍。
得知新婚夜真相的布伦希尔特羞愤异常，仆从哈根·冯·特罗涅（hagenvontronje）立誓为主报仇雪耻。新一轮对丹麦和萨克森的大战在即，出征前夕，哈根以更好的保护齐格飞为借口，骗取克里姆希尔特在齐格飞要害相应的衣衫部位作下记号。
战争后来变成了在奥登瓦尔德的狩猎。齐格飞无可争议的一马当先，当他最终在泉边躬身欲饮时，不防哈根突然从背后抛掷出死亡一枪，正中要害。齐格飞死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。克里姆希尔特悲痛欲绝，立誓为夫复仇。
几年以后，机会终于来了，匈奴使者马克格拉夫·吕第格（markgrafrüdiger）为国王埃策尔（etzel）向克里姆希尔特求亲，克里姆希尔特为报夫仇应允远嫁。这样过了许多年。
一天，她再次向埃策尔提出邀请兄长龚特尔一行来匈出席节日庆典。庆典在两国的混战中收场。
在克里姆希尔特的唆使下，血战一发不可收拾，终至血流成河、尸横遍野，全体勃艮第人无一生还。而克里姆希尔特本人也倒在这场杀戮的血泊之中，再也没有醒来。
尼伯龙根之歌所影射的历史事件，德莱尼人中智者，非常热衷对此历史事件的分析。
古本的尼伯龙根之歌大约创作与公元791年前后，当时法兰克国王查理正在率领军队东征阿瓦尔。而这首诗应该是行军期间由军中的人集体创作的。它意在丑化阿瓦尔的可汗和巴伐利亚的柳特备嘉王后，鼓舞法军的士气。
同样，诗中的情节也在影射这场战争：匈奴王的军队在匈奴首都被勃艮第武士杀戮，象征着法军攻陷了阿瓦尔的首都，因为勃艮第是法兰克的一个省，勃艮第的首府也是法兰克迁都以前的首都，而西欧人一直把阿瓦尔人称为匈奴人。
把勃艮第武士招到匈奴国的匈奴王后克里姆茜尔德，象征劝说阿瓦尔与法国开战的巴伐利亚王后柳特备嘉，因为巴伐利亚当时已被法国击败吞并。
反复无常的主人公哈根，其名字就是阿瓦尔语中的“可汗”，他被克里姆茜尔德害死，象征阿瓦尔可汗听信柳特备嘉招致亡国之祸。
诗中描写的勃艮第人的行军路线与法军征讨阿瓦尔的路线几乎一致。
诗中所说的“尼伯龙根宝物”就是指的全体法军所向往的阿瓦尔人积累的宝藏。按照诗句的解释，这些宝藏是阿瓦尔人用计谋和暴力从法兰克夺取的，它们理应回到法国，这就给法军减少了进攻阿瓦尔并夺取宝藏的负罪感。
（其实阿瓦尔的宝物是来自拜占庭历年给他们的进贡）
虽然不及《伊利亚特》著名，但在弥漫于其中的悲剧性却胜于前者。这部史诗里充满了对命运的悲剧、对罪行不可避免的报偿、对正与邪光明与黑暗力量无止境的力量交锋的描写。
这个故事和斯堪的纳维亚神话中一个更加原始的故事《沃尔松格传》（volsungasaga）有着千丝万缕的联系。
《沃尔松格传》主要描写齐格鲁德（sigurd）和他的祖先的历险，和这里的故事有很多细节十分相似；沃尔松格传中主人公的�
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