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穿梭在电影世界的美食家-第67部分
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最后，电视辩论被认为是民主竞选改革运动的一部分，是形象塑造和拉拢选民相当好的一种方式。
在那一年美国，国会暂停实施1934年颁布的第五通信法案。该法案规定，如果广播电台允许一名候选人使用其设施，则必须向其他所有候选人（包括小党候选人）提供同等机会。
但事实上，为所有的候选人提供平等的电视镜头是不可能的，私有化的电视网不愿意在小候选人身上浪费时间，降低辩论精彩程度，减少广告收益，所以只有暂停实施第五通信法案、，广播电视才有可能报道竞选情况，电视辩论才有可能出现在观众面前。
最新的民调显示，人们对于爱德华见义勇为的英雄身份的认同，势必将帮助他赢得这场选举，就如同他的祖先，约翰*肯迪尼做的那样，干净利落的击败对手，获得胜利！
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第219章 美利坚‘皇帝’的庙号、谥号
萨尔这一次穿着西班牙裔美国人款式的高仿人类皮肤，站在台下，戴在脖子上的朱红色念珠，那么的炙热，脖子周围一圈的血脉，都烙印出来，但是萨尔却不感到疼痛，反而有一种心意相通的感觉。这种心意相通的感觉，让萨尔感觉似乎找回了一个久别重逢的老朋友。
想要击败敌人，就要了解敌人。
最近萨热就在看res上面的对于美国政治制度的分析。
政治经济学里有个相关的研究是关于美国国会的，题目就叫politicaldynasties，作者是这个领域非常有名的dalbo兄弟和ucla的jasonsnyder，最后发表在res上（经济学五大顶刊之一）。
这些研究者收集了美国国会从1880年到1994年间所有议员（参议员和众议员）的个人传记，然后看他们是否有亲属也担任过议员。简单的对比显示，一个人连任议员的届数越多，他的亲戚在之后进入国会的概率就越大。这些亲属议员相对来说更缺乏担任公职的经验，也更可能在同一个州参加选举。
当然这里有个问题，就是很可能这些多次连任的人就是基因好家教好，所以他们的亲戚当议员并不是因为裙带关系，而是本身够这个资格。怎么排除这种可能性呢？研究者们采用了政治学里现在非常普遍的办法，考察了那些结果非常接近的连任选举。
所谓结果非常接近，一般是指双方得票差异在5％上下。在这个区间里谁赢谁输，很大程度上可以认为是随机因素决定的。因此获胜的一方和输掉的一方在能力上应该没什么差别（从而亲戚的能力应该也相似），唯一的不同就是获胜的一方连任的届数会更多。
结果他们发现，在这种选举里获胜的人，之后亲戚当议员的概率还是明显更高。因此可以说，之前观察到的现象确实不是由能力差异导致的，而是裙带关系造成的结果。
如果看过美剧《纸牌屋》的话也许还记得，第四季里那个黑人女性议员明确地说了，她退休之后会尽力让女儿接替自己的职责。
事实上美国一直是一个裙带主义非常盛行的国家，到现在总统上任之后整个班子都要换成自己看上的人。十九世纪的时候，连公务员选拔都是靠关系。亨廷顿就说美国是保留了都铎王朝的政治传统。美国总统加菲尔德，甚至因为没有满足支持者的诉求而被暗杀。
过了一会儿，无脸男悠悠然的出现在萨尔的身边。
无脸男静悄悄的出现，说了一句：“给我吧。”
萨尔将缠绕在自己脖子上，朱红的念珠撤下，放在无脸男的手中。
无脸男手捧着那串念珠，缓缓消失。
一切按照计划实施后，萨尔冷静的从纳戒中，拿出一本叫做《儒林笑谈》的多元宇宙故事会类型的杂志，躲到大厅的一角落，津津有味的看起来。
这一期杂志中，刊登了一个叫做司马相如的自由穿越者，写的关于美国国家领导人庙号的文章。
“经天纬地曰文，克定祸乱曰武，在国遭幽曰怀。这是谥号，不是庙号。
比如汉武帝，谥号是孝武，（汉代皇帝谥号除刘邦以外都带个孝字），庙号则是世宗。李世民的庙号是太宗，谥号则是文，后来被追加成了“文武大圣大广孝”。还有刘邦，大家现在都说是汉高祖，其实他的庙号是太祖，谥号是高，严格来说没有“汉高祖”这么个称谓。
所以谥号和庙号，两者可一定要分清楚。
如果按照这个体系来为历代美国总统议谥上庙号的话，头一位，乔治华盛顿，美国开国元勋。
他的谥号，应该定为“武”。这不只是说他带领大陆军打败英国人，独立开国。
《谥法解》里对“武”字还有一重含义：“刚不欲、强不曲、怀忠恕、正曲直，谥曰武”，这几句话正符合华盛顿的功绩：反抗英军，此所谓“强不屈”；一手制定了包括美国宪法在内的政治架构，稳定地运转到了现在，此所谓“怀忠恕，正曲直”；他连任两届之后，不恋栈权力，主动退隐，此所谓“刚无欲”。“武”字实至名归。
庙号毫无疑问，该定为太祖。
大历史学家班固修《美利坚志》，起页必是“太祖武皇帝，弗吉尼亚威克弗尔德人也，姓华盛顿，名乔治……“后世称为美太祖武皇帝。
第二位，约翰亚当斯。他是开国三杰之一，给华盛顿当了两届副总统，然后当选第二任总统。
他的谥号应该为“元”，《谥法解》里对元有三重含义：“能思辩众、行义说民、始建国都。”亚当斯这个人是律师出身，一直积极参与独立运动，在报纸上发表大量政治文章，鼓动民众热情，当的上“能思辩众、行义说民”八个字；美国本来首都临时设在纽约，在他任内迁至新建成的华盛顿，“始建国都”更是实至名归。
庙号可定为太宗。祖有功而宗有德，此其谓也。
后世可称为美太宗元皇帝，简称美元帝。
第三位，托马斯杰斐逊。他也是三杰之一，在选举中击败了亚当斯，当选第三任美国总统。他的谥号，应该是“文”。文是个非常美好的谥号，“慈惠爱民曰文”。
杰斐逊在任内接连废除了《归化法》、《客籍法》、《敌对外侨法》等一系列歧视性法案，改革土地法，禁止黑奴贸易，还从法国手里买了路易斯安那，让美国经济得到长足发展，这些都是让美国民众津津乐道的善政。
“文”字还有一层含义，叫做“锡民爵位”，杰斐逊主张把选举权扩大到每一个土地所有者，基本上等同于给老百姓爵位了。
至于庙号，这个稍微复杂一点。庙号里有一个”世宗“，意指统绪自此而始，一般在天子血统世系发生变化后使用。
汉武帝、晋世宗、梁世宗、北魏宣武帝、辽世宗、金世宗、明世宗，都有这层意义。美国没有皇帝，但是有党派。
杰斐逊的前任约翰亚当斯是联邦党人（共和党的前身），而杰斐逊本人则是反联邦党人（民主党前身）。杰斐逊的当选，实际上是美国第一次党派政权的交接，因而庙号定位世宗，也算袭绍前典。
后世可称美世宗文皇帝，或美文帝。
美国总统人数太多，就先挑着几个知名的说吧。。。”
第220章 爱德华的演讲
司马相如（自由穿越者）写的《儒林笑谈》结构宏大，言语风趣，萨尔看的津津有味。
在后来回到hellokitty超时空战舰查阅资料，才知道这个自由穿越者，在获得自由穿越者之前，就是一代文豪！
这位老兄，在汉代成为汉赋的代表作家，后人称之为“赋圣”和“辞宗”。后世人们凭借称：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
cnn电视台录制现场，除了萨尔看的聚精会神看杂志。其他人，都在听着台上两位总统候选人针对对方的政策，进行唇枪舌战，这些现场观众时被候选人的幽默打动，开怀大笑，时而被说的眼眶中含着泪水，热烈鼓掌。
通过‘隐身’能力站到台上的无脸男，歪着白色面具的脑袋，看着台下的人们，对这种可以如此轻易被操控的物种，感到好奇不已。
核心的较量点，就是吸血鬼等异人类，能否和人类和平共处。
这样的话题，爱德华本来英雄救美的形象，加上自由平等博爱的价值观导向，牢牢占据道德的制高点！
“尊贵的嘉宾，同胞们，朋友们：
今天，我们汇聚于此，为电视机前的美国人民，难道又和往届一样，提供一场秀吗？不，绝对不是这样！
我们是在这里，重新塑造一个伟大的美国！
这异常的人类悲剧太过漫长了，这经验孕育出一个令全人类引以自豪的社会。
作为美国的一介平民，我们日常的一举一动，都要为美国创造现实条件，去巩固人类对正义的信念，增强人类对心灵深处高尚品德的信心，以及让所有人保持对美好生活的期望。
对我的同胞，我可以毫不犹疑地说，我们每一个人都跟这美丽祖国的大地亲密地牢不可分，就如红木树之于比勒陀利亚，含羞草之于灌木林。
我们对这共同的家乡在精神上和**上有共同的感觉。
我们不想目睹国家因可怕的种族冲突而变得四分五裂，特别是它成为恶毒的狭隘意识形态时，我们的内心如此地痛苦。
避免发生灾难的时候已经来临。消除分隔我们的鸿沟的时刻已经来临。创建的时机就在眼前。
我们终于取得了人类、吸血鬼等各个种族之间的和解。我们承诺，会将依然陷于贫穷、剥削、苦难、受着性别及其他歧视的国人解放出来。
我们已成功地让我们千千万万的国人的心中燃起希望。
我们立下誓约，要建立一个让所有美国人，不论人类还是吸血鬼，都可以昂首阔步的社会。他们心中不再有恐惧，他们可以肯定自己拥有不可剥夺的生命尊严——这是一个在国内保持和平自由公正的美好国度。
众所周知，吸血鬼在各行各业中，他们赚取着合法的财产，通过贸易行为，获得他们所需的猪、羊、牛等动物的鲜血。
人类和吸血鬼的不同，仅仅是饮食习惯的不同，在其他诸多领域，我们的肤色、语言、价值观、工作的勤勉努力等等，太多太多的相同之处。
我们都是上帝的孩子！
现在，请诸位给予美国一个真正统一、民主、非种族主义和非性别主义的总统，负责带领国家脱离黑暗的深谷。
我怀着既谦恭又欣喜的心情接受你们给予我的这份荣誉与权利。
我深信，自由之路从来都不易走。我们很清楚，没有任何一个人可以单独取得成功。
因此，为了全国和解，建设国家，为了一个新世界的诞生，我们必须团结成一个跨域种族的共同体！共同行动！
让所有人得享正义。让所有人得享和平。让所有人得享工作、面包、水、盐分。让每个人都明白，每个人的身体、思想和灵魂都获得了解放，从属于自己。
这片美丽的土地永远、永远、永远再会经历人对生命和自由的压迫，以及遭全球唾弃的屈辱。对于如此光辉的成就，太阳永不会停止照耀。
让自由战胜一切。愿上帝保佑美利坚合众国！”
在这段演讲进行过半的时候，就连萨尔，都放下手中《儒林笑谈》开始听着爱德华的诉说。
现场观众有三百人左右，还有边上忙碌的工作人员，现场难免有各种声响。 △≧△≧
所以要做电视上看到的效果，必然要‘收音’，也就是调音台接两个声音，一个是直接内录舞台上候选人演讲声音，这样绝对不会干扰，另一个话筒架于观众上放录制观众气氛，掌声的时候把话筒打开，节目时把观众收音话筒关闭或降低音量，以增加节目效果。
可是在爱德华演讲的时候，现场完全没有多余的声音，不需要‘收音’，就达到电视台需要的播放效果。
爱德华讲话的时候，充满魅力，人们在他的身上，能够看到大自然造物的神奇，平和的语调恰似涓涓细流，说话的时候优雅的眼神，让人想起漫天繁星。爱德华俊朗的外貌，让人想起科罗拉多州雪山上的风景，是那么的干净，又是那样巍峨，挺拔的身材，充满男人气概。
有那么一瞬间，萨尔心中想要放下仇恨。可是，下一秒，萨尔知道，这是不可能的。
一回合的辩论结束后，一身手工工艺亮片刺绣的白色长袖，黑天鹅刺绣蕾丝网纱连衣裙的，吉尼姡鱿衷诨岢 Ｋ抛晔鸨叩姆⒖ǎ缤鞯耐豕冢贩⒂叛诺脑稹Ｋ掷蓟ㄖ盖唐穑赋さ氖种改笞疟∩慈贡撸粢粝炙蕹さ�****。
这只飞落场内的黑天鹅，优雅的走到爱德华的身边，在爱德华的脸颊旁，轻轻的一个吻。
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第221章啊
咔擦！咔擦！所有的闪光灯，聚光灯和镜头，都汇聚到这对王子和公主的身上！
英雄救美，灰姑娘遇上高富帅王子，王子扭转不利局势打败了恶人，然后王子和公主过上了幸福的生活。
无论那个桥段，都可以激起人们的浪漫情怀和少女少男的情怀，更何况这些剧情一连串的发生，简直就是经典好好莱坞爱情故事，现在真实的发生在现实中。
各大媒体的编辑们都开始加班，之前准备好的，关于政策方面的辩论，全部都因为吉尼姡奈牵涞妹挥惺裁匆庖濉�
这种情况下，谁还关注什么鬼政策，更何况，爱德华提倡的政策，本来就已经占据了人性和道德的制高点，基本上无论格兰特怎么扯，都没有什么回旋余地。这种没有话题的情况下，报社就要为报纸的销量犯愁。
现在不用了，美女邂逅王子，定情一吻，多么的浪漫和有话题性。
才思敏捷的编辑，已经将这个和二战胜利时候的‘胜利之吻想’相媲美。
胜利之吻也称作胜利日之吻、世纪之吻，是指在当地时间1945年8月14日（北京时间8月15日）发生在纽约时代广场的一幕亲吻。
时值日本宣布无条件投降，纽约民众纷纷走上街头庆祝胜利。一位水兵在时代广场的欢庆活动中亲吻了身旁的一位女护士，这一瞬间被《生活》杂志的摄影师阿尔弗雷德·艾森施泰特抓拍下来，成为传世的经典历史画面。从此以后，每年8月14日都有数百对男女在时代广场重现“胜利日之吻”，以纪念二战结束。
在迅速排版完毕后，华盛顿邮报的编辑，让人连夜送去印刷厂，明天报纸的火爆，简直是可想而知。
当华盛顿邮报的编辑，再次打开电视机的时候，愣住了！
“**！**！该死的吸血鬼！”，这位主编，激动中手中的咖啡打翻，没有理会身上的咖啡污渍，而是迅速打电话，让送报刊样板的人，赶紧回来！
晚上11点14分，三轮辩论过后，无论是辩论演讲本身、还是颜值和话题性，格兰特都已经全面溃败，甚至到了最后，格兰特直接提前离开，没有接受记者的访问。当然，访问他的记者本来就不多。
爱德华和吉尼姡鼙撸幻教逦У盟共煌ā�
所问的的问题，一半是八卦，一半直接是政策问题。爱德华应答如流，时不时的还秀下恩爱。
最后，在记者和围观群众的起哄下，爱德华深深的吻了吉尼姡�
在热情的围观群众中，手里捧着念珠小妖的无脸男，慢慢显形。外围一脸迷妹的人群，朝着爱德华所在地方涌入，保安竭力维持着秩序，让现场的秩序不至于失控。
全身黑色，头带一个白色面具的神秘人，悄无声息的出现在采访现场外围。黑色手掌中，捧着朱红色的念珠，这个朱红色的念珠，一颗颗仔细看的话，上面每一粒念珠上，都有一张孩童般的脸蛋。这些孩童脸蛋，张开嘴巴，突出一阵阵猩红色薄雾。
这种猩红色薄雾，从念珠小妖上升腾而起，飘到空气中几寸后，就消散不见了。
吸血鬼的嗅觉，是人类的350倍。爱德华在拥吻过程中，突然闻到，除了女人体香外，另一种强烈刺激的味道，这种味道，让他着迷，让他口腔中的獠牙，本能的舒展开来。爱德华感受到，体内那种远古的呼唤，这种远古吸血鬼的天性，那种吸食新鲜猎物鲜血的快感，让他身体兴奋的颤抖。
吉尼姡诮游堑墓讨校飨愿惺艿桨禄谋浠檬帜罅四蟀禄崾档难浚嵝阉饪墒窃诿教迕竟獾葡拢辈ァ？墒牵禄⒚惶ィ釆｛感受到自己的舌尖，被爱德华扎的有点痛。
几秒钟后，吉尼姡季缌业挚梗酝纪瓶妥约杭ち页の堑募一铮豢贾皇鞘植渴酝记崛岬耐瓶缓缶捅涑杉ち业拇反颍詈螅硖蹇挤杩竦恼踉�
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