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倾世风华:洪荒女主要逆袭-第98部分
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赵公明收起河图洛书，便快速赶回人族，将这件推算至宝交给了伏羲。
河图洛书作为天皇命中注定的成道之器，伏羲一上手，便立刻掌握了运用它的法门。
河图之上十个圆点来回变化，黑白转换，演化左旋、象形、五行、阴阳、先天等种种至理；
洛书成龟甲涅，其背有文，九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右肩，六文近右足，八文近左足，五文在背中，其位九，象九宫，中五又象太极，中一文又象一气；其形方，方象地。
河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。
洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。
河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割，正是这一特性，使得它成为洪荒十大先天灵宝之一。
有了河图洛书，伏羲仰望星空，参照星辰运转轨迹；俯瞰大地，遍观水火雷山风泽，融合天地玄妙至理，创出了乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，谓之‘先天八卦’。
先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
正文 第524章 狙杀鲲鹏（10）
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，生成六十四卦。
每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。
雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。
水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火则得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。
乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。
巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。
先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”。
反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作“顺数“。
按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。
伏羲由河图洛书演化出来的八卦，阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来预测推断世间一切事物。
最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，也可以进行推算，数不离理，理不离数，得之可演算天机，趋吉避凶。
于是，伏羲召集人族各部落的长老，将先天八卦推广于人族之中。
凭着先天八卦不可思议的推算能力，人族躲避过了一次又一次的天灾，从此风调雨顺。
众人为了纪念伏羲，便将他创出来的先天八卦，称之为‘伏羲八卦’，代代流传，生生不息。
正文 第525章 地皇神农（1）
就在伏羲创出八卦之时，在六道轮回中修炼九转玄功肉身篇的后土缓缓睁开眼睛，笑了笑道：“先天八卦已出，伏羲功行圆满，证道在即，地皇也该出世了。”
旋即，后土发出一道冰清玉符，叫无当圣母前来。
无当圣母和金灵圣母皆是女娲所造的第一批人族，根抵大是不凡，自从拜了后土为师，两人成为师姐妹，便住到了一起。
此时无当圣母正和金灵圣母坐而论道，接到后土的冰清玉符，片刻不敢怠慢，赶忙飞到地府。
无当圣母盈盈拜道：“弟子给师尊请安，愿师尊圣寿无疆，永享清宁。”
后土抬了抬手道：“起来吧。”
无当圣母起身侍立，静待后土圣谕。
后土看了她一眼，感应到她的修为已到了大罗金仙后期，满意的点了点头道：“克勤克持，修炼有道，很好！”
无当圣母道：“师尊妙法无双，弟子不敢辜负，自当勤加修炼。”
后土叹了叹道：“要是你三师姐有你这般刻苦那就好了。无当，如今天皇伏羲即将证道归位，地皇也已经出世了。此人以丹药成道，须得尝遍世间百草，方能成就地皇果位。你是我门下唯一精于丹药之道的弟子，为师这次派你前去收他为徒，辅佐他早日证道归位。”
无当圣母听了，忙问道：“弟子谨遵法旨。敢问师尊，地皇现在何处？”
后土神秘一笑，道：“辅佐地皇成道，将有极大的功德。然而，功德的大小与成道的难度往往成正比，成道越是艰难，所获得的功德也就越大。地皇与你有缘，你自然会找到他，为师却不能告诉你，免得损了你的功德。”
无当圣母为难道：“只是人族遍布洪荒各地，人海茫茫，弟子如何去寻他？”
后土道：“为师不能透露太多，只能告诉你此人就在黄河流域的姜姓部落，你去寻他吧。”
无当圣母应了声‘是’，当下拜别后土，离开地府，朝着黄河流域而来。
且说黄河之边，渭水之滨有烈山，烈山脚下有一姜姓部落，部落有一女子乃有娇氏，名曰：任姒。
这一日任姒游于华山，忽见天空飞来一条五彩神龙，神龙绕着她盘旋飞转九圈，而后钻入她的腹中，化为胎气，感而受孕。
族人闻得此时，甚为惊奇，一番询问之下，任姒这才红着脸说出了事情的经过。
任姒原本极为恐惧，年长的族人劝说道：“自古圣贤降生，必有异象。伏羲圣皇就是其母华胥氏感应雷神脚印而生，此子将来定是大贤大才。”
如此一说，任姒放下心来养胎。
一转眼十月而过，这一日天降祥云，隐约有五彩神龙盘旋，任姒生下了一个儿子，起名为神农。
神农出生之后，如同伏羲那般，生而能言，聪慧异常，三十天就能走路。
姜姓部落的族人惊讶不已，幸好有伏羲珠玉在前，所以一众族人皆把神农当作是上古圣贤转世，关爱有加，希望他来日能成为伏羲那样了不起的人。
正文 第526章 地皇神农（2）
再说无当圣母离开地府之后，便飞到了黄河流域，找到了到了姜姓部落，便开始找寻地皇的踪迹。
虽然找到了姜姓部落，但是姜姓部落地域辽阔，人口众多，足以数百万之多，如何从茫茫人海中找到她想要找的人，却也是难办。
无当圣母心想着，天地人三皇乃是人族大兴的关键，必定与其他人类大为不同。
就比如伏羲降生，是其母华胥氏感应雷神脚印而受孕，出生之时各种异象，还是人首蛇身的模样。
想及此，无当圣母便在姜姓部落打听，有没有什么人类似伏羲那般，生来异象，只有其母，没有其父。
这一打听，姜姓部落纷纷说出神农的名字，无当圣母根据这个名字一推算，发现他与自己有师徒之缘，不禁大喜。
无当圣母来到任姒的家中，找到任姒，道：“我乃后土娘娘座下四弟子无当圣母。此番是为你麟儿而来，他乃天命之人，将为人族共主，贫道想收他为徒，辅佐他建立不世之功，你可愿意？”
后土当年以身化作六道轮回，大慈大悲，感天动地，洪荒众生皆对她感激涕零，尊奉其为大地之母，人族上下亦对她敬爱有加，每逢先人忌辰，来到墓前烧香烧钱，也得朝她拜上一拜。
任姒自然知道后土这位伟大的至善圣人，惊讶得连连点头道：“愿意，愿意，还望仙姑不嫌弃我儿。”
于是，任姒抱着尚在襁褓之中的神农对着无当圣母行拜师大礼。
无当圣母心知神农身份尊贵，更是师父后土的故人转世投胎，也学赵公明那样还了半礼。
就这样，无当圣母就在姜姓部落住了下来，与任姒一起照顾神农，教导他知识玄理。
神农不愧是天命地皇，聪敏无比，加之心怀仁慈，尊老扶幼，德行高尚，是以族中人人敬仰！
族长见神农乃是有德之人，遂将族长之位传于他，神农将族中事物处理得井井有条，远近闻名，皆谓之乃是大贤者！
却说人族自从伏羲教导了渔猎，并且学会先天八卦躲避自然灾害之后，人族伤亡越来越小，人口越来越多。
只是这样一来，却又带来一个新的难题，便是食物，由于人口剧增，光凭渔猎已经不能满足人族生存所需了。
人族此时不懂农业，常年的渔猎，不加节制的获取，导致天上飞的、地上跑的、水里游的生物一日一日减少，所能取得的食物也随之减少，甚至到了食不果腹的地步。
神农成为姜姓部落的族长之后，就一直在思考这个问题，想让大家过上丰衣足食安安稳稳的日子。
神农苦思无策，便来求教师父无当圣母。
无当圣母只是微微一笑，神秘道：“时机未到，时机已到，问题自然迎刃而解。”
神农对此无奈，只好慢慢等待时机。
这一日，天空中飞来一只红色的小鸟，口中衔着一株稻穗，上放五彩之光，当鸟儿飞到神农头顶之时，无意间落下了几粒稻谷。
正文 第527章 地皇神农（3）
这一日，天空中飞来一只红色的小鸟，口中衔着一株稻穗，上放五彩之光，当鸟儿飞到神农头顶之时，无意间落下了几粒稻谷。
神农灵光一闪，心想着，鸟儿可以植物为食，那人类是否也可以呢？
神农弯腰将稻谷拾起，跑到无当圣母面前，拜了拜，然后问道：“师父，弟子刚才见鸟儿以此谷物为食，心有所感，不知人族可否以此为食呢？”
无当圣母看了一眼，笑道：“当然可以，这便是为师口中的机缘。将这几粒稻谷作为种子种于土壤之中，以水灌溉，成熟之时，自可食用。”
神农大喜，谢过无当圣母之后，立刻寻了一块肥沃的土地，将这几粒稻谷种了下去。
不久之后，这块土地便长出了几株金灿灿的稻穗，神农摘下几粒，放入嘴里慢慢咀嚼起来，只觉得香甜可口，落腹不饿，正适合食用，欣喜不已。
神农便找来一众族人，让他们取了种子种在地上，一年之后都长出了稻谷，得到了不少食物。
于是，神农带领着一众族人砍伐树木，割掉野草，根据天时之宜，分地之利，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
而后不断尝试，最终定下了农业中的五谷，谓之为稻、黍、稷、麦、菽。
姜姓部落因为有了五谷食用，不必再去打猎，伤亡也大大的减少了，如此展越壮大起来，成为了人族中的大族。
姜姓部落壮大的同时，神农的名声也随之传了出去，一时间名声大噪，成了仅次于伏羲的贤德之人。
渐渐地，神农的贤名传道伏羲耳中，他不由地来了兴趣，此人居然能解决他为之头痛的人族食物短缺之难题，必定是一位了不起的大贤。
此时伏羲早已步入老境，精力衰竭，他由河图洛书演绎先天八卦之后，通过这件无上的推算至宝，得知自己即将功德圆满，时日无多。
为此，伏羲老早就在人族寻觅观望，希望能找到一个贤能之人，继承自己的座位，带领人族过上比现在更好的日子。
闻得神农贤名之后，伏羲便决定见见他，看看他是否如传闻中的那样，是个一心为人族的大贤。
于是，伏羲便来到了姜姓部落，找到了神农。
一段时间下来，观其行，观其言，观其德，伏羲十分满意，神农果然是个了不起的贤者，治理部落的能力超强，比自己还要杰出三分。
当下，伏羲确定神农为自己的继承人，对他言道：“神农，你治理部落的能力不逊于我，就随我回去吧。我如今年事已高，寿数将尽，已经没有多少时日治理人族了。待你熟悉人族事物之后，我便将人皇之位禅让于你，希望你能带领人族过上更美好的生活。”
神农一听，大惊不已，忙道：“在下只是区区一介农民，无功无德，如何能担得起人皇之位？陛下还是另选贤能吧。”
伏羲微微一笑，道：“你太过谦了，人族食物短缺，一直是影响人族生存的大难题，对此我也无计可施。可你却能解决，还把姜姓部落治理得这么好，足见你是一位大贤，才能不逊于我，就不要妄自菲薄了。”
正文 第528章 天皇归位（1）
伏羲微微一笑，道：“你太过谦了，人族食物短缺，一直是影响人族生存的大难题，对此我也无计可施。可你却能解决，还把姜姓部落治理得这么好，足见你是一位大贤，才能不逊于我，就不要妄自菲薄了。”
神农再三推辞，伏羲劝说道：“如今人族好不容易过上几天好日子，若在我成道离开之后，你不接任我的位子，而是另选一个昏庸之人上位，人族焉能有好日子过？为了人族的发展，你就不要推辞了。”
神农想了想，觉得这话说得也是，只是心里还有点不放心，便去询问师父无当圣母的意见。
无当圣母微笑道：“神农，你乃是天定的三皇之一，你是地皇，伏羲是天皇，地皇接任天皇治理人族，此乃命中注定之事，为师下山正是为了辅佐于你。”
“人族大兴的关键在于三皇，你若是不接任人皇之位，人族便难以大兴，为了人族的生计发展，你不可推脱了。快去收拾一下，随伏羲去吧。”
神农闻言恍然，便同意和伏羲回去，接任人皇之位，回家收拾了行礼，拜别了母亲和族人，与无当圣母一起同伏羲回去。
此后，神农追随伏羲左右，协助他打理人族事物，做事有章有法，有理有节，加之心怀仁慈，尊老扶幼，德行高尚，是以人皆称道，老幼爱戴。
伏羲越发满意，暗暗叹息，自己果然没有看错人，神农当真是大贤大才，人族教给他治理，自己可以放心证道归位了。
伏羲眼见神农的威望一日比一日高，人皆称道，老幼爱戴，加之自身精力衰竭，于是召开人族大会，推选下一任人皇。
神农众望所归，毫无意外的被推上了下一任人皇之位。
伏羲顺水推舟，选定神农为下一任人皇，命人打造一座高台，打算以此高台之上，传位与神农氏。
传位大典之日，也是伏羲证道归位之时。
传位大典乃是人族大事，当天人山人海，簇拥成群，亿万人族共襄盛事。
高台之上早已摆好了香烛，伏羲和神农站在中间，天皇之师赵公明立在一旁，彼此相互望了一眼。
此刻赵公明心里五味杂陈，又是伤感，又是欢喜。
他伤感的是，伏羲一旦证得天皇之位，被孟婆汤封住的记忆便会恢复，到时他便知媲美圣人的天皇之尊，而自己仅仅是截教弟子，地位悬殊，师徒缘分便已尽了。
他欢喜的是，伏羲证道之后，便是高高在上的人族天皇，不生不灭，无灾无劫，天地尊崇，众生敬仰，多年师徒之情，也为他高兴不已。
一声钟响，伏羲和神农焚香祷告，一众人族观礼，进行仪式性的人皇之位交接。
一番繁琐的交接仪式过后，神农正是成了人族之皇，而伏羲也开始对天证道。
天地人三皇尊贵无比，证道归位不仅仅是人族大事，也是洪荒众生的大事，与之相关的圣人怎么可能不来呢？
只见天际异香袭袭，莲花朵朵，仙乐阵阵，圣光渺渺，出现了三人人影�
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