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炮灰晋级计划书-第130部分
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的族人吗？”
对方听完七月的话后大惊失色，在他们这个年代，还没谁有这个智力冒充天神骗人的，就算是有这个智力也没那个胆子，神在他们的脑海中是十分强大的。虽然他满脸都被乱七八糟的胡子给挡住了，但是七月依然能发现他的慌乱来。
“不信你看，这就是火神赐给我的信物。”七月伸出手，对着那人摁下了打火机。
噗，一簇小火苗在七月手中点燃了。
原始人的眼中，火就凭空的飘在了七月的手里，这样的情形在他的眼中简直就是神迹了。
扑通一声，原始人跪在了七月的面前，嘴里哀求着不住的磕头，祈求七月原谅他的无礼。
七月很满意，她的原则就是，和打不过自己的人比武力，和没自己聪明的人比智力，至于脸皮什么的，七月完全是可以不要了。
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O（∩_∩）O祝大家新的一年福气多多啊！
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☆、第三百七十章远古之旅（7）
通过询问，七月对这个原始人包括他的族群有了些了解。对于七月这个伪天神使者，那个原始人是知无不言言无不尽，恨不得把他们族的老底都给七月揭了个干净，最后七月给他包扎伤口的时候，他还十分的受宠若惊，感激涕零。
原始人名叫悠（当然，这是音译的），据他所说，这是一种鸟的声音，是他从自己的母亲那里继承下来的，对此他十分的骄傲，毕竟一个部落之中，有名字的人只是寥寥无几。
悠的部落隔着这里大概有四五个山头，在七月看来这已经非常远了，但悠说，七月住的这里也是他们部落的地盘，而之所以没有人来，是因为这附近在七八年前曾经有雷劈中过这里，还发生了森林火灾，虽然火灾并没有蔓延就被暴雨浇灭了，但是他们部落的巫认为这里是被火神遗弃之地，是受过神明惩罚的，所以部落的人都不会到这里来，因为怕被神明厌恶。
悠今天之所以会过来是因为那头野兽，野兽名叫炙，而这头炙正是悠打算猎杀的成年礼的猎物。七月问过他多大年纪，但是悠并不知道，在部落里唯一会数数的人只有巫，巫都是由年长的女性所担任的，只有在部落里有大事情，或者是记录所得的食物数量，巫才会在绳子上系上一个绳结，以此当作记录。
悠的氏族是母系社会形态的，只是没有酋长，只有一个大巫，大巫负责祭祀，并且还负责部落里重大的决定，有的强大的部落大巫还会医，所以也叫做巫医。虽然是母系氏族，但男女之间却没有等级之类的观念。只是女性可以和多个男**配，她们觉得，这样怀上的孩子一定是最厉害那个人的后代。所以悠并不知道自己的父亲是谁。但却知道母亲是谁。悠的母亲就叫做悠，是一场疾病后死去的。于是悠这个名字就被他给继承了下来，他就成了悠。至于每个人的年纪，这个大家都没有概念。而衡量成没成年的标志女人是有没有流血，而男人则是能不能单独猎杀一头猛兽。只有带回去猛兽的男人才有资格和女人交配，留下自己的后代。一般成人礼猎杀一头狼或者是野猪就可以交差了，但是猎杀的猎物越凶猛，就会有更多的女人愿意给这个男人生孩子。因此。悠在发现这头炙的时候就毫不犹豫的下定决心猎杀它，因此，悠才一路追踪炙，甚至不顾禁忌来到了这片他的部落认为被诅咒了的区域。
其实在七月看来，这种成人标志到是挺科学的，能够猎杀猛兽的男人一定精子质量更好一些，而这样的人也会留下更好的基因，尽可能的让后代更加健康。
其实人的基因是种很聪明的小东西，它们为了能更好的延续下去，于是在潜意识里。就会对生物加以摆布。
例如在这种原始丛林中，健康强壮就是最重要的元素，所以，不管是男人还是女人，都是以此为美，这样挑选，他们的下一代就会更加的优秀，也有利于种群的繁衍。
而在后世，男人能赚到钱，就如现在的男人能打到猎物一样。都是种群之中公认最优秀的人。女人会倾向于和这种男人结婚生子，一来是因为这样的人的基因会更加优越，二来是因为安稳而又食物充足没有动荡的环境会让自己的后来更好的成长起来，有利于自己的基因延续。
同样。在后世，女人是否强壮已经不重要了，取而代之的是皮肤有光泽，身材匀称，样貌漂亮的女性是竞争力的表现，所以男人下意识的就会被这样的女人所吸引。也是因为这个原因。即便是人们喜欢漂亮的人，但是却会对整容有所排斥，这是因为虽然整容过后样貌会改变，但是基因不会改变，她们的下一代并不会继承美貌的特点。
不管是贪财和好色，这都是生物天生就有的特点，就连原始人也不例外，对此悠也毫不懂得掩饰的对于七月表示了自己的态度。
“真的没想到，火神会选择你这样丑的女人作为使者。”悠愧疚的说道。
悠说这句话确实是没有挑衅的意思，他是实话实说，这句话是为了解释自己为什么会得罪七月的关系，但却让七月气的一口气噎在胸口里，上不去下不来。
算了，七月也不打算和悠计较了，毕竟自己确实是不附和悠的审美观。悠部落里最漂亮的女性叫达，据他所说，达很高大，而且丰。乳。肥臀，肉也很多，是所有部落里男人的梦中情人，大家都想和她生育后代。七月看了看自己的小身板，莫名的有种自卑的感觉。
至于怎么安排悠，七月觉得有这么个帮手也不错，至少洞穴下面自己找到的一些木材，可以让他背上去了。而且放他回去，自己在这里的事情会让很多人知道，七月也不想冒这个险。
七月的医术不是白学的，用随身带着的绷带给他包扎好后，悠的血已经止住了。其实只是看着吓人而起，方才七月检查了一下，伤的并不严重。悠虽然被七月包扎好了，但他方才毕竟是失血过多，七月怕他万一在这晕倒，自己可没力气把他搬回去…
于是七月一脸傲气的对悠说道“既然你遇到了我，那这就是火神的安排，从此以后，你不用回部落了，以后就跟着我，听我的吩咐吧！”
悠还没有学会什么叫察言观色，所以对于七月故意做出来的傲气悠毫无所觉。七月让她不能回部落，他非常不愿意。他从小就生活在部落里，不能回去对于他来说实在太痛苦了，在他的印象里，只有被部落驱逐的人才回不了部落的。
于是憋了半天他对七月问道“使者，你可以和我一起回部落啊，如果大巫见到你一定会很高兴的，部落的其他人也会很欢迎你的。我们部落的大巫会医术，而且我们还会供奉给你食物，火神是部落的神，我们会像侍奉火神一样侍奉您的。”（未完待续。）
☆、第三百七十一章远古之旅（8）
七月想过这个问题，但是最后觉得还是不能和他回去，她现在没有办法所以才会用火神来骗悠，但是这并不代表她想一直这么忽悠下去。没有能力，单靠骗人，这让七月心中很没底。
“我住在森林里是有我的用意的，因为火神派遣我来做一件事情，但是并不能对你说，所以你必须听从火神的指引，跟随与我。”七月用命令的口吻说道。
“可是…”悠依然很不愿意。
七月见他犹豫，于是拿出了打火机，以一种神圣的表情对着悠按了下去，悠立刻就被打火机征服了，咕咚一下又跪了下去，对七月的要求连连答应。
七月这辈子都没想过，自己的魅力居然没一个打火机大，仰望天空，心中满是泪水。
七月又问了悠一件最重要的事，如果悠不回去，会不会有人来找他。
对于这一点悠摇着头说道“不会的，成年礼回不去的男人都是不被神所庇护的，死在丛林中是他们的命运，所以不会有人来寻找。
说到这里，悠又有些黯然了，部落里的人一定也会觉得自己是不被火神庇护没用的人，以为自己已经死了。
七月故意装作没有看到悠的表情，指挥着他把炙的尸体拖上，领着他往回走。
悠的身体素质确实是非常的好，受了伤，又失了血，晚上发烧的时候七月只是给他吃了一片消炎药又灌了一大罐子炙兽的肉汤。第二天早晨，悠居然就退烧了，而且还活蹦乱跳的。
对于完全没有使用过抗身素的悠来说，消炎药的威力实在是太惊人了，能用一片小药片就治好了他，悠更加觉得七月就是神派遣下来的使者了。七月的山洞对于悠来说是个神奇的地方，很多东西他都没有见过，七月的那个旅行箱悠近乎膜拜的磕了几个头，他深深的认为，那个东西一定也是神物。因为他从来都没见过。
另一个让悠吃惊的就是七月的那张渔网，渔网上居然有无数个结，这让悠惊讶的几乎合不上嘴，他的部落已经是大的部落了。但是绳子上的结加起来也没七月这个一半多，眼前的这个女人，到底经历了多少重大的事情啊！
悠感觉七月深不可测，七月再不让他叫使者，而是让她叫名字。于是悠顺从的就答应了下来，这一回并没有任何不同意见。
家里多了一个人，就意味着多了一张嘴，虽然自己存了很多，又添了一整头炙兽的肉，但是七月还是觉得有些不够。
让悠歇了两天，七月便耐不住性子了，昨天夜里已经飘了一次雪，再等下去，寒冬就要降临了。食物是最重要的。而现在最快弄到更多吃的的办法就是捞鱼。
七月现在觉得，鱼真是一个可爱的小生物啊！
听到要去抓鱼，悠吓了一跳，连忙摆手对七月说道“鱼是不可以吃的，吃了会死人的。”
“怎么可能”七月翻了个白眼，她可是吃了这么久的鱼了，也没遇到有毒的。
“可是我的部落就有人吃鱼死掉了。”悠生怕七月不信，连比划带说的给七月讲他的部落有人吃鱼死了这件事。
七月听到后面才恍然大悟，那人之所以会吃鱼死，是因为鱼刺卡到了。而悠部落的大巫说是河神的诅咒，所以不允许部落再吃鱼了。七月之前见到悠吃东西的时候狼吞虎咽，想来鱼刺这种东西对于原始人来说实在太细小了。
明白了之后七月对悠安抚道“不会有事的，我吃了很久的鱼。不是也没有死吗？”
见悠还是不信，七月又说道“你部落里的大巫只是通神，但是我可是神的使者，当然是我知道的更多了。”
悠一听有道理，于是便跟着七月去河边了。
悠是个勤快的小伙子，到了河边之后。根本就没用七月吩咐，拿着石矛就下水要去叉鱼，却被七月给叫了回来，然后递给他渔网。
悠拿着渔网有些尴尬，笨拙的在渔网上扯了半天才憋出来一句“打结的事情都是巫来做的”
狩猎确实是要打结的，但是悠只是见过却没有自己动手过。
“你们这没有渔网？”七月也很惊讶，七月听悠说吃过鱼的时候以为这种原始的工具这里是有的呢！
“渔…网…？”悠笨拙的念着这个他从来没有听到过的词。
“是的，这个就是”七月指了指渔网，然后给悠讲解使用的方法。
悠听完后十分的新奇，简直算得上是跃跃欲试，七月刚一点头让他去试试，悠就飞奔到了河里。
对于七月来说这河水实在太冷，但是对于悠这种从小生活在雨林中的人来说，这种快要结冰的水也只是算得上是有点凉而已，悠完全都不在意，按照七月的吩咐，笨手笨脚的把渔网撒在了河中。
头几次悠还不会用，有一次险些把渔网弄成一团，但是用渔网捕鱼这种事情并不算难，渐渐的悠就用的很熟练了。
悠的力气大，即便是肩膀受了伤，但是也不影响他的工作效率。以往七月不敢一次捞太多的鱼，以免拉不上来，但是对于悠来说完全没有这方面的顾虑。
这河里的鱼没有外界的影响，悠沿着河水下网，鱼多的简直每一网都可以算的上是丰收。七月剖鱼的速度甚至都比不上悠捞鱼的速度，只是一天的时间，就有上百条之多了。
对于两个人来讲，这些鱼已经足够了，七月拦住了意犹未尽的悠，带着他背着鱼满载而归。
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题外话：今天闲着没事，小巫一边在床上打滚，一边哼唱王二小放牛，忽然间发现这个歌细思恐极啊！
我觉得大家应该都听过这个歌，所以歌词就不往上打了，没听过的百度一下。歌词的情节是有个小孩叫王二小，放牛的时候遇到了鬼子，然后就把鬼子带进了埋伏圈，自己被鬼子杀了的故事。
这个歌我小时候感动的不要不要的，今天居然发现故事有隐情！首先让我觉得奇怪的是王二小为什么会把鬼子带进了埋伏圈这件事。埋伏圈这种东西之所以叫埋伏圈那肯定不是天天有的，一定是听说了鬼子要来，所以才埋伏起来等着的。那么埋伏的人为什么会知道鬼子会来呢？小巫不觉得鬼子的内部有个余则成，所以最可能的就是鬼子是这个部队引来的。
那么问题出现了，王二小既然是知道有埋伏圈，那肯定是知道鬼子要来的，为啥还要那么任性，带着牛到鬼子必经之路上去放呢？而且那时候牛这种东西可是家中的最贵重的财产，就算是王二小他爸妈不心疼儿子，但是肯定是心疼牛啊！一个小孩都能知道鬼子要来，他爸妈怎么心就那么大，上赶着往鬼子的眼皮子底下凑合呢？
下一个问题，最后一句歌词是“四面响起了枪声，鬼子才知道上了当“，于是鬼子就杀了王二小。那么问题再一次出现了，四面响起的是枪声，不是鞭炮，打鬼子的人怎么会那么多神枪手，单单错开领在队伍最前面的王二小，而是只打鬼子呢？另外，鬼子在这么紧张的时候居然先去杀一个无关紧要的小孩，他们到底有多闲啊？
所以，如果把故事串一下，以小巫的脑洞故事的情节就是这样的。
某个部队来到了一个村子，同时因为他们的到来，引来了围剿的鬼子。于是他们设下了一个埋伏圈，抓来了一个小孩，让他到村口引鬼子到埋伏圈里，最后那个小孩死在了乱枪之下。
好悲惨的一个小孩啊，我居然唱了这么多年！（未完待续。）
☆、第三百七十二章远古之旅（9）
和悠一同把鱼收拾好之后，七月想起了之前她就打算做的一件事情，那就是弄来几个陶罐回来。
此前她一直在忙着给自己弄吃的，而且她对这个世界有很多不了解的地方，七月生怕自己遇到部落以后被人抢了回去，而此时有了悠这个本地居民在，于是七月就把自己的想法说了出来。
“你想交换陶罐？”在篝火边烤着烤肉的悠愣了，然后指着一个方向说道“从这往那边走，就是陶部落，他们部落就会做陶器，我的部落今年也用种子和肉和他们交换了一些陶器，还有几个祭祀用的彩陶，你可以用吃的和他们交换的。”
悠说的陶部落并不是说这个部落的图腾是陶，这么称呼是因为这个部落会制作陶器。陶部落的神是山神，他们部落认为是山神赐予了用来制作陶器的陶土，所以山神一直在保佑着他们。
七月之所以会知道这些是因为原主所在的部落正是陶部落，虽然原主在那里生活了几年，但是实际上在记忆中七月发现原主对陶部落了解的并不多。部落之中虽然女性很有地位，但是却不包括这种被捡来的其他部落的女性，因为部落里的人认为，捡来的人与她们的祭祀神不同，是不被神明所保佑的。
“我是担心陶部落看我是女人，会不会把我抢回去。”七月沉吟片刻后问出了自己的疑虑。
七月的话刚一出口，悠的脸僵了僵，在他的眼神中露出了对于七月浓浓的鄙视。悠习惯性的想抓脸上的胡子，但他的胡子已经被七月给刮干净了，于是只是抓了个空。悠搓了搓脸说道“你长的那么丑，又不是达那种看起来就很会生孩子的女人，陶为什么要抓你？”
张口闭口自己难堪，可以不要把长的那么丑这件事总挂在嘴上！虽然七月对这个并不在意，但是听起来还是觉得很不爽。
“你原来不就是想把我抓回部落去的吗？”七月忍不住反驳道。
而且原主当年就是被陶部落的人给抓回去的啊！好吧，就算是自己现在长的难看，但是也挡不住原始人生冷不忌啊！
“我并没有要抓你回部落。而是要带你回部落。”悠的话破有点无奈的意思“你一个女人自己在森林中是非常危险的。只有被流放的人或�
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