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堕落仙人-第104部分
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伊甸园里四季如春，绿草如茵，是个鲜花遍地地乐园。地上撒满金子、珍珠和玛瑙，长着各种树木，果子可以作为食物，园子当中还有生命之树和分别善恶之树等，亚当和夏娃在那里享受着快乐、悠闲的幸福生活。
此后进入诸神纪，发生了一系列大事件。
第一个大事件，就是蛇引诱人类偷吃禁果，人类因此被赶出伊甸园。
通过的记载，我们复原了当时陆地上的美景。地面上生长着各种奇花异草，有璇瑰、瑶碧、白木、白柳、琅鹊龋⒂蟹浅６嗟慕鹨楸Α�
女娲也是从上层天降下的诸神之一，她按照自己的模样也创造出许多人类。
那时，堕落的天人开始品尝地上的各种食物，结果就是长出筋骨和皮肉的身体。在相当长的过渡期间，他们处于半神半人的境地，所以里记载着种种见所未见，闻所未闻的事物，其实都不足为奇。
可以看出，地球上生活着神、动物和三种人类，分别是：有形无体的神、半形体的神人、天帝创造的人类、女娲创造的人类还有其它各种动物。诸神纪其实是一个神、人、兽杂居的时代，那么他们的后代千奇百怪、光怪离陆、形态各异也就可想而知。
此时的人不劳而获、不思而得，遍地都是自然生长的美食，如遗玉琼浆、视肉、甘华、百谷、甘柤、瑶碧、白丹、青丹等等，穿的衣服也是兽皮。有一种“衣树”，能长出衣服给人享用。有一种“视肉”之树，长着许多肉，吃一片又长一片，永远也吃不完。凡此种种，不胜枚举。
这其中，蛇是个很有意思的东西，人们往往把龙和蛇混为一谈。实际上龙和蛇上也很难分清，伊甸园里引诱人类偷吃禁果的应该就是龙。所以才有天帝罚它们用肚子走路之说。如果本来就是蛇，再罚它们用肚子走路，岂不是多此一举？
比如经典中常说“天龙八部”，天人、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽属于天众；龙和迦楼罗都属于龙族，这里都统称为“龙天”，或者称为“天龙”。可见龙族和天人地位相当。
龙为虫中之长，龙有神通，变化莫测，可大可小，时隐时现。龙的种类非常多，有金龙、白龙、青龙、黑龙。有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有札龙、鹰龙、蛟龙、骊龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙等等。从外形上分：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙等等。
作为神通广大的龙，却有四种痛苦：
一、被大鹏金翅鸟所吞食之苦；
二、交尾时变成蛇形之苦；
三、被小虫咬身之苦；
四、干旱处热沙烫身之苦。
龙的习性是离不开水的，龙的职业就是布云降雨。可是有五种情形，它们无法降雨：
一、火大炽炎增盛之时；
二、狂风将云吹散之时；
三、魔族阿修罗收云入海之时；
四、雨师放逸不肯协助之时；
五、众生孽障深重受苦难之时。
当吃过地上食物的天人们长出筋骨后，多数时候都会成为龙形。但是龙又经常会变成蛇，龙有七十二种变化，可以变成神、人或者其它各种动物，所以古人常常将龙说成蛇。
再来看看，这么多的龙、蛇还有各种动物与神以及三种人类生活在一起，繁衍出的后代就是里记载的各种稀奇怪物。如帝江、光鬼、穷奇、嬴鱼、耳鼠、旄牛、山魈、孛马、人鱼、象蛇、龙鱼等等。三身、独臂、一手一足、人首蛇身、人面兽身等等屡见不鲜。
或者说正是龙蛇造就了一个半神半人、半人半兽的混乱世界。可以想像，当天帝看到自己创造的人类堕落到如此地步，会是什么样的一种心态……
天帝一怒，决定用大洪水来毁灭这些罪人！只有先知得到天帝的指示，提前造出诺亚方舟，将自己的家人和邻居还有各种动物带到安全之处。
这是第二个大事件，大洪水时期，整个世界一片汪洋，只剩下极少数高山存在。无数人类、动物和珍奇物种都毁于一旦。
当天界形成后，天帝和许多有能力的神都飞升到天界。或者说地上的美好天堂都已经转移到天上。
下界的人类成为天帝的弃民，不管不问，自生生灭。女娲神通过炼石补天的手段，最终止住了大洪水。后来人间出现许多有名的圣贤，如伏羲氏、神农氏、尧、舜、禹等。这些人都借天帝之威，以天帝的名义号令天下，史称三皇五帝。
此时全世界的人类都在忙着治理洪水，天神鲧命神鸟去偷窃能阻止洪灾的“息壤”，天帝知道后，将“息壤“收回，并派火神杀死了鲧。鲧的肚子突然裂开，生出禹。可以说禹是鲧的分身，或者是心灵之子。禹长大以后，采用疏通的方法，引水入海，治水取得成功。
洪水的问题得到解决，人间却变成一片苦地。地球对各路神仙再也没有任何吸引力，他们都去了天界。而不能去天堂的人们，聚集在一起，商量以后如何生活。
第260章 昆仑山之迷
第三个大事件，通天塔事件。
大地一片荒凉，进入洪荒纪。
所有的人类团结在一起，共同在世界第一高峰不周山上建造通天塔，人们想通过通天塔进入天堂。当时有许多人运用各种手段登天，也有一些人进入伊甸园或者登上月球。如大皞借建木而登天，黄帝也带头栽培建木，有人利用扶桑树可以登天，嫦娥登月等等。
天帝感到人类团结起来后，力量非常可怕，如是令共工以战争为由撞断不周山，通天塔被毁。不周山倒下又撞倒昆仑山，伊甸园随即不知所踪。为了让人类之间产生隔阂，天帝使月球远离地球，巨大的牵引力使整块的大陆四分五裂，渐行渐远，故有“地陷东南”之说。
从此以后各处的人类再也无法交流，产生了各自不同的语言。
引力作用使地球产生大幅倾斜，南北极气温不断下降，冰川的形成将全世界的水大量贮存起来，加速了大洪水的消退。更多陆地的出现，使人类迁徙到更广大的地区，形成众多部落。
第四个大事件，国家的建立。
各部落之间经过长期的战乱，陆续进入国家时代。帝俊生八子，人类进入农耕时期。山海经里记载着完整的上古诸王的世系图谱，这里就不再繁赘。
“帝俊有子八人，是始为歌舞”。“稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”“番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”
帝俊的八个儿子，个个聪明有才干，他们的子孙后代发明了舟、车、歌舞、琴瑟、工艺百巧、种植农作物、以牛耕田等等，从食到行，全面推动了人类自力更生的农耕时代的发展。
回过头来，再来说说龙和蛇吧！被天帝惩罚以后，有从龙到蛇的发展趋势。自从进入洪荒纪以后，各种动物和人类一样，告别了那种遍地美味的时代。
动物之间相互攻击，渐渐形成食物链。蛇在很长的一段时间里都与人为伴，蛇为人看家、代步、拉车、当作舟船使用等等，被人伺养成家禽一般。
但随着自然条件越来越恶劣，蛇的体内生长出毒素，分为有毒蛇和无毒蛇两类。而凶猛的毒蛇又成为巫神与大人物的权力象征。
龙或者蛇与人的是非恩怨无休无止，纵观上古历史，可以说龙蛇与人的关系最为密切，龙和蛇无处不在，其中华夏人就是龙的后代，是龙的传人。
晞乌稍稍停顿一下，然后讲解最后的部分：
这本山海经是将九鼎上镌刻的山海图拓印下来，再加以描述。而鼎有四面或方形或圆形，并有内壁、外壁之分，书中再加入了一系列口头相传的内容。所以有许多前后颠倒、时间错乱、空间异位，让人无法理解等一系列的问题。
大禹王重新划分九洲，制作九鼎。同时把早期和后期九洲的山川、地理、物产、风土人情镌刻于其上，既是对创世纪时期的永久纪念，也诏示着自己继承了天帝的使命，是天帝之子！
洪荒纪，真神逐渐退出历史舞台。邪魔外道，悉数登场，从书中可以看出，祭祀和巫神大行其道。而大禹家族也理所当然地成为天帝的代表，大禹的儿子姒启终结禅让制，改用世袭制，一直到现在。
皇帝为真龙天子，百姓为龙的后人。总之，山海经可以说是一部龙人的历史。
已经是深夜，晞乌总算是讲完了，大家久久不语，仍然沉浸在那一段奇幻的历史之中。
第二天，苏原想起来山海经里藏有什么的秘密，仍然是个迷。于是他问晞乌：“九鼎的下落，能从这本书里面找到线索吗？”
晞乌说：“九鼎的去向无从得知，不过把其中的密码破译之后，得到一组奇怪的数据。”
“那是什么东西？”苏原一听来了精神。
“暂时无法确定，估计是一种类似于七维时空坐标的东西！”
“七维时空坐标？”
晞乌解释说：“在我们已知的各种时空中，每一个小点都可能存在一个时空，这种时空形状多种多样，有的像螺旋形，有的像三角形，有的像弧形等等，那里的各种规则与现有的时空都大为不同，称之为七维时空！”
“就像贮物戒那样算是吗？”苏原问。
“那东西太大，真正的七维时空非常非常之小得根本无从察觉。”
“无从察觉，那是一种什么状态？”
“我们要不要去试试看？当然也可能非常危险，再也无法返回来！”
“试试，看上去很好玩，不试试怎么会知道？”
苏原向刘如意交待一下，跟着和晞乌进入飞船里，飞船已经作为相应的改动，以便适应在更多维次的时空穿梭。
飞船启动，飞行，穿越
砰的一声巨响之后，苏原被重重地摔在地上。他连忙爬起来寻找飞船和晞乌，可是什么也没有。难道晞乌和船掉到别的东西去了？这又是哪里？
眼前是一座高山，直入云宵，山下是一座石头之城。苏原飞到空中，四处搜索，希望能发现晞乌的踪迹，但找了半天，仍然一无所获。
再看眼前的石城，竟然是围绕着高山整整一个大圈子。苏原绕着石头城飞了一圈，不多不少，每面有九口井，每口井都有用玉石制成的围栏。每面城墙都开着九道门，每道门前面都有一蹲石雕的开明兽。
这不是昆仑山吗？怎么会在这里？
开明神兽的对面有琅憾玉树，树上结出的果实都是珠玉，不过树上没有传说中长着三个脑袋的树鸟。另一边生长挂满五彩美玉的文玉树，还有生长红色玉石的玉树，但是没见到长着长生不老之药的长生不死树。
又在许多珠树、文玉树、х魇鳎钟欣胫臁⒛竞獭厥鳌⒏适鞯龋谑髁掷铮蟹锘恕侥瘛⑷竦鹊取�
这其中也没看到传说中的肉视之树，苏原怀着好奇心向上飞去，一直飞到山顶。
山顶有一棵巨大的香谷树，高达几百米，直径估计有几十多米。
难道从这里可以直达天界？苏原慎重考虑了一下，继续向上飞，一直飞进云雾之中。未完待续。
第261章 四象九幽开明阵
苏原飞了半天也没看到天界的影子，上面似乎都是无尽的虚空，他返身往回飞，再向南面飞去。
又飞了半天，也没有什么发现，他改道飞向西边。再飞向北边，最后绕了一个大圈子回到原地。这里除了一座昆仑山，别的什么也没有，奇怪之极。
看情形自己被困在这里，是谁把昆仑山搬到这里？放在这里又何意义？苏原把昆仑山上上下下，前后左右重新搜索一遍，仍然没有找到什么机关通道之类的东西。
难道这些水井、石门和石兽有古怪？这石兽为什么叫开明兽呢？开明又是什么含义？他逐个察看，仔细研究起来。昆仑山下的石头城有四个面，每一面有九口井、九道门、九头石兽。苏原利用天眼，站在每一尊石兽向山顶望去，都能看到一个相同的位置。
如果用普通的肉眼根本看不到那么远，说明那个位置是关键。他重新上到山顶，站在这个特殊的位置看向四方，周围的一切都能看得一清二楚。
苏原双腿盘坐，双目微闭，用天眼看着四周的三十六道城门。城门一阵抖动，缓缓地关闭起来。
他再看向三十六口井，井内的水沸腾起来，冒出青光，三十六道青光越来越亮，直冲天际。
他再看向三十六头石兽，开明兽身子一震，转过身来，双眼射出白光一起照向苏原。随着白光越来越强，苏原感到自己的身体几乎快要被溶化。
苏原天眼一扫，昆仑山山体之内，有块巨石，上面有一些符文和口诀，他不由自主地念道：
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随……”
这是一种不知名的功法，能使人瞬间聚集巨大的能量，整个身体里的每一个细胞都被这种超级能量“光化”，他已经成为一个无形的光人！
难道我成了光音天的天人？苏原正在惊奇不已。
猛然间场景一变，他置身于光怪陆离的彩色方块之中。就像是一个变幻不定的万花筒，无数种绚目的方块纷乱地组合出无数种图案，令人眼花缭乱，目不睱接。
这难道就是传说中的万迷阵？苏原闭上眼睛，再用天眼看去，这回看清楚了，原来每一个方块就是一个时空，无数个方块构成了一个完整的七维时空模拟图像。
这个图形像非常精致，所有的时空宇宙都在眼前
。他运用意识逐个细看，审视着一个又一个奇妙的时空里的空间。顺着意识，他能够随心所欲地进入单个时空进行细微的观察。
从一维、二维，到三维、四维的宇宙空间，再到五维、六维、七维的宇宙空间。看着这些幻影一样的事物，在一刻不停地运动、演化、反复、轮回，这里生成，那里毁灭，有的地方异彩纷呈，有的地方却黑暗无声……此起彼伏，周而复始，无穷无尽。苏原发现这不是模拟图像，而是实实在在的时空世界！怎么可能？这太不可思议了！
他看到地球从古至今的演变；看到神仙海、天域、天界、魔域，看到神域和光明星系；看到功德天和妙音天；看到沙基太瑞思、鲁涅圭兹和多莫古德……
他继续深入其中，能看秦朝时期的地球。一路搜寻，终于看到赢洲仙岛。他能看到姬依和伊灵，在很长的时间里，两人在那里生活、修炼，然后她们向上飞升，但却进入了另一个时空。
苏原一路寻找，没有发现她们的影子。难道她们进入了七维空间？苏原回过头来，从身边开始寻找。果然有一处独特的世界，那里正是远古时期，处于洪荒纪的地球，各种动植物都和里记载的非常相似。
苏原考虑着如何进入那里，又如何返回的问题，否则只会和自己原来的世界越走越远。他关上天眼，返回昆仑山的山顶。再把昆仑山周围的石头城重新审视一番。这座城分为四面，每面九口井，九道门，九头开明兽……这是什么种阵法！
左苍龙，右白虎，前朱雀，后玄武，为四象；这种深井直通幽冥地底，利用三十六口井勾通大地之力，摧动开明兽，再利用三十六只开明兽的能量，使阵眼处的人能够进入七维时空。就把这种神奇的阵法叫作“四象九幽开明阵”。
七维时空与其它的时空相类似，只不过在其中穿行需要更多的能量，这种能量之大，要把身体变成光的状态，才能够来去自如。弄懂了这种阵法的原理，他可以随时利用空幻神功把这个阵法模拟出来，随时使用。
苏原非常兴奋，利用四象九幽开明阵，进入洪荒纪。
真正的洪荒纪中只记载一小部分，那些稀奇古怪的动植物并不多见。最常见的树木是：桂树、楠木、枸杞、松树、橿树、棕树、竹子、丹树、梧桐、菊花、芒草等等，还有大量无名的野花野草。
苏原发现有些当地的农民，便和他们试着交谈，经过一段时间学习、理解，竟然能和他们沟通。这些人非常纯朴、善良，为人礼貌、热情，谈吐举止风趣而自然。
在当地人的介绍下，苏原认识了许多花草树木，有些和中的讲述非常吻合。比如迷榖，形状如榖树，长有黑色的纹理，开花光茫四射，人们佩其枝叶或花不会迷失方向。这种树应该叫磁树，因为带有极强的磁性，所以有指南针的作用；
梓树，为紫葳科梓属乔木植物，高达十多米。树冠为椭圆形，树皮为黄褐色；
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