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清穿之顺治爱美食-第95部分
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“谢谢张爷爷。”
若有若无、飘忽不定的香气进入鼻腔； 怡人芬芳； 嘟宝喜欢，把它珍重地放到腰上的小荷包里。
木爷爷哈哈笑，“小娃娃喜欢沉香？挺好。”
张爷爷嘴角露出一个几不可察的上挑。
五官精致的小胖娃娃做在小马扎上； 姿态是自然的端正规整。
双手捧着玻璃杯一口一口地用着纯奶，带着一丝丝认真虔诚的态度，软乎乎的乖巧懂事忒惹人爱。
楼上的人刚刚都在下棋，闻到热乎乎的点心的香甜味儿醒过神来，听说这招人爱的小娃娃是十四老爷家的，一边送见面礼一边夸，一边用着饮品点心，一边讨论刚刚的棋局。
“十四老爷”端着一杯纯奶，一上来就看到嘟宝的小模样，笑了笑。
这家棋社藏龙卧虎，但真的是老旧简陋得很。嘟宝能适应良好，非常好。
嘟宝看到十四爷爷上来，起身肃手，刚要问安想起来不能喊破身份。
其他人争着和十四老爷寒暄，木爷爷一把拉住，抢先说道：“十四老爷来看看我这盘棋，如何破解？”
木爷爷要“十四老爷”帮忙看看如何破了张爷爷的招数？嘟宝小疑惑。
棋社里大名鼎鼎、备受欢迎的“十四老爷”，棋品上佳，为人爽快，唯一的一点，棋艺不佳。
但这个不要紧，“十四老爷”背后有高人，不管多难的招数，侍卫们把棋盘记住，过两三天，最多半个月，“十四老爷”就能送来解法。
今儿“十四老爷”一看棋盘，都不用侍卫们记住，立马就可以给解出来。
就见“十四老爷”转身问嘟宝，“嘟宝刚刚看了没？如何？”
嘟宝老实做答，“嘟宝有看。”
“喝完牛奶，给木爷爷解解试试。”
“好。”
张爷爷和木爷爷都很惊奇，其他人也都瞪大眼睛。
十四老爷背后的高人，就是这四五岁的小娃娃？
“十四老爷”微微笑，“不是嘟宝。嘟宝只是记忆好。类似这盘棋的招数他前些天看过，知道解法。”
过目不忘？更惊奇了。
说起来，古今中外类似有过目不忘本事的人不少，可哪一个不是青史留名之人？
木爷爷摇头晃脑，“十四老爷后继有人，让人羡慕。”
张爷爷也羡慕，众人都羡慕。
嘟宝瞧着十四爷爷与有荣焉的模样，小开心。等他用完牛奶，做到棋盘跟前，手里动几个棋子，张爷爷摆出来的“撒豆成兵”立时破解。
看似山穷水尽，已经柳暗花明。
看似自寻死路的着法，暗含试应手之妙味。
木爷爷和张爷爷一起坐下来细品，越品越入迷。嘟宝朝十四爷爷露出一个小小的笑容，小骄傲。
十四爷爷也骄傲。
楼上的人都围过来，边看边惊叹。
“十四老爷”身后的高人到底是谁，好想讨教一番，拜师学艺。
“十四老爷”笑而不语，带着嘟宝下楼来。
“我们去下一家。”
祖孙两个精神好、兴致高，“低调地骄傲着”，一上午转了五家棋社。
嘟宝收到的礼物堆成一小箱子，嘟宝聪慧的大名儿也传开。
上辈子从不知道怎么和其他人打交道，犯了很多错误；这辈子一开始和陌生人打过交道，就大受欢迎，超过预期的成功。嘟宝非常，非常的高兴。
天空湛蓝，白云自在，阿玛的大清国富庶强大，京城人安居乐业，上巳节的气氛浓烈，他是“嘟宝”。
经过的路上遇到“日本人”，在棋社里遇到下棋的“日本人”，回来睿亲王府的路上也看到很对“日本男女老少”，嘟宝虽然还是有情绪波动，却是几不可见，见到的“日本人”越多他越是平静下来。
他们不是“日本人”，他们是大清国人，是大清国的扶桑人。
午休之前，嘟宝看着十四爷爷，眼神儿询问。
十四爷爷哈哈笑，“嘟宝的阿玛说，嘟宝不需要安神汤。”
……嘟宝眨巴一下眼睛，想笑，眼睛却是湿润。
他想阿玛了。
祖孙两个闭眼睡觉，想着阿玛，心境完全恢复，小累的嘟宝很快睡着。
十四爷爷瞧着嘟宝睡着后的模样，只要在不熟悉地方的拘束，没有害怕或者不安，提着的心放下一半。
上午的那一瞬间，嘟宝身上爆发出来的恐惧、恨意、压抑……就好像一座黑暗深渊，给人的感觉，灰暗没有光亮。
十四爷爷想不明白小小年纪的嘟宝怎么会有这种情况。
当时他生怕嘟宝这是被魇住了，又不敢和孩子多说让孩子更害怕。哪知道他派人快速告诉皇上后，皇上回话说不用担心，万万不要用安神汤。
皇上早已知道，估计这几年一直是这样精心呵护地养着嘟宝。十四爷爷心里感叹一番皇上一腔慈父心肠，迷迷糊糊地睡了过去。
午休起来用完晚膳，祖孙两个继续逛东城。
这次是茶社。
面对各家茶社里头众人直白的喜欢和夸奖，嘟宝还是小小的害羞，一边收礼物一边真诚地道谢。
“十四老爷”因着嘟宝的表现眯眯着眼笑容“矜持”。
嘟宝这边开开心心，多宝那边，多宝在十五爷爷的带领下，更是玩的忘乎所以。
身为女儿身，但是赶上阿玛缔造的大清国“女子走出家门”，大街上的女子越来越多，以前是未婚小姑娘多，现在已婚的也有，想对宝这个年纪的女娃娃更多。
多宝面对城南各行各业的人想要抱抱的热切目光，从一开始的不适应，到达成一片，只花了一个时辰。
杂耍的，唱戏的，说书的……野史评书，市井人家的各种小故事……一天的时间，豫亲王几乎带着多宝玩了一个遍。
对于多宝的接受良好非常欣慰。
大清国皇家的家庭生活太简单，太温馨，太美好，他们几个人家里的侧福晋妾室等人，站不到阿哥们和大格格的跟前。
四位小阿哥还好，毕竟是男孩子。关键是多宝，一帮老叔爷爷们老奶奶们都怕多宝被皇上和皇后娘娘的家庭生活影响。
影响是一定的，多少适应一下世情。
“将来的事儿谁也说不准，大清国能想多宝的阿玛一样对待家人的男子，真的不多，非常的少。”
可以说是凤毛麟角。
那些原本信奉天主教，遵守一夫一妻制度的西洋人来到大清国后，有的也是光明正大地纳妾室，满汉蒙回的女子不和西洋人结亲，总有边境地方贫困家庭的女子愿意。
“多宝只管记得，多宝永远都是我们大清国最尊贵的小公主，不管发生什么事儿，都不要委屈自个儿……。”
祖孙两个回家的路上，十五爷爷自以为“点到为止”的劝说，多宝乖乖地听着十五爷爷的教导，一边听一边点头。
男人的本能，她知道；男女人类的本性，她也知道。
自家亲阿玛……对宝抬头看天，亲阿玛一定是来自天上，神仙下凡。
亲阿玛……挂念着嘟宝的事儿早早地回来皇宫等候，不知道小闺女把自己想成“神仙下凡”。
晚上八点，一家人洗漱沐浴完毕，距离休息时间还有一个小时，干脆聚在一起各自分享给自的趣事儿。
嘟宝自从回来皇宫就跑到亲阿玛跟前要抱抱，此刻也是坐在阿玛的身边。
多宝打能走稳路就拒绝额涅的抱抱，其余三位哥哥自觉都长大了，各自端坐。
嘟宝兴致勃勃地和家人分享他今天的收获，多宝表示她也收到很多礼物，明天分别送给阿玛、额涅、哥哥们。
亲阿玛和亲额涅含笑点头，三位哥哥也是乐呵。
大阿哥看一眼四弟，拍拍妹妹的小肩膀，夸赞，“四弟做得好，妹妹做得好。”
嘟宝和多宝一起小骄傲地笑，“谢谢大哥。”
二阿哥刚刚小犹豫，妹妹一个女孩儿去南城某些地方不大好，但是看着妹妹脸上的开心……
妹妹还小，妹妹开心就好。
“四弟做得好，妹妹做得好。”
嘟宝和多宝重重点着小脑袋，“谢谢二哥。”
三阿哥对四弟笑一个，伸手捏捏妹妹的小脸蛋，故意板着脸做面无表情状，“四弟做得好，妹妹做得好。”
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☆、第 135 章
四阿哥和大格格一起冲三哥做小鬼脸。
三阿哥瞪眼。
还真有威势。奈何家里没有人怕他； 最胆小的嘟宝也不怕三哥。
嘟宝和多宝一起学着三哥刚刚的模样； 把一家人逗乐。
多宝在阿玛怀里笑得前仰后合； 哈哈哈。
三阿哥……听着妹妹好像甘泉流水一样咚咚欢乐的笑声； 嘴角抽抽。
大阿哥和二阿哥一人拍拍三弟一边的肩膀，忍禁不住地想笑。
弟弟妹妹被阿玛和额涅惯的，被他们自个儿宠的； 真没几个会被“冷脸”吓到。
就是嘟宝，等他多出宫几次多和陌生人接触接触，胆子放开以后； 也不一定会有什么变化。
三位哥哥在回去南三所的路上，边走边笑边摇头；嘟宝和多宝望着哥哥们离开的背影，一起赖到阿玛怀里不起来。
亲额涅顾虑两个孩子离开家人一天，嘟宝和多宝天生的比他们的哥哥们依赖父母；亲阿玛宠孩子； “今晚上和阿玛、额涅一起睡。”
嘟宝、多宝一起高兴大喊； “谢谢阿玛、额涅。”
亲额涅笑着捏捏小闺女的胖脸蛋儿。
星星眨眼，一夜好梦。
嘟宝梦到一份份伤亡名单上的数字； 一份份失败合约上密密麻麻的屈辱； 铺天盖地的无能为力； 条件反射的恐惧之后； 猛地抡起一个巨大的锤子； 一锤头全部砸的碎成粉末。
他不怕； 他是勇敢的嘟宝，即使再回到“当时”，他也不怕。
皇上警醒了一夜； 午夜时分发现嘟宝在睡梦中有动静，但并不是之前的惊骇不安。他稍等一会儿没有动作，嘟宝果然自己在梦中解决了自己的心理阴影。
皇上放下心来。
一抬眼发现媳妇儿睁大的眼睛。
皇上“无辜”地眨巴一下眼睛，皇后娘娘嘴角上翘，继续睡过去。
皇上在心里对媳妇儿说声谢谢。谢谢媳妇儿的大度体谅。
媳妇儿对嘟宝和多宝的情况有所察觉，可他却是无法多说，她也没问过。皇上其实心里小愧疚，他知道媳妇儿很担心嘟宝。
第二天一大早，上朝的上朝，上课的上课，出门的出门，嘟宝和多宝一起在乾清宫东偏殿跟着老师钟老翰林开蒙。
“……稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲……。”
四阿哥和大格格一小篇《三字经》背完，一字不差。
钟老翰林听着小娃娃的朗朗背书声，内心欢喜，“四阿哥和大格格背诵的非常好，下面我们来讲解这段话的意思。
“稻梁菽、麦黍稷六谷，是人种植的植物，作为主食；马牛羊、鸡犬豕六畜，是人饲养的动物，作为畜力、祭祀、食用的肉食。先说稻梁菽、麦黍稷六谷来源。”
四阿哥和大格格做小大人状，认真听讲；钟老翰林忍住笑，合上书本，把“六谷”和“六畜”的十二张小图片分发下去。
踱着步，手比划，对照图片，娓娓道来。
“人类从刀耕火种开始，一点一点地进步。在神农氏时期，也就是炎帝时期，我们的先人不光发明和改进农耕用具，还亲自尝试，辨别那些植物的种子可以吃的，适合播种……。
‘神农尝百草’后，人们确认，梁、菽、麦、黍、稷，年年可以种植，年年可以收获，俗称五谷杂粮。
在唐朝时期，先人们从南方古占城国引进水稻，此后稻子成为人们的主食，并与神农时代发现的五谷一起，称为‘六谷’……。”
四阿哥和大格格瞧着桌子上的小图片，听明白五谷、六谷到现在的八谷、九谷，其中的发展历程，知道到现在人们才终于有了吃饱肚子的可能。
心里琢磨一会儿，四阿哥眨巴一下眼睛先提出问题，“老师，我们大清的农耕用具也有发明吗？”
“当然有。”钟老翰林眼里露出一丝笑儿。
老先生已经适应皇上提出的教学方法，对这节课内容上的相关问题都早有准备，拿出自己简单画出来的小画儿递给四阿哥和大格格。
“画里的锄头、斧头、铲子……很早以前，人们用石头做武器，做一切生活用具的时候，就有农耕用具。
耕犁出现的比较晚一些，在有了铁之后才开始使用，大约，在汉朝。”
比划一下用汉朝的直辕犁耕作的费力不便之处，钟老翰林接着说，“唐朝中后期，曲辕犁代替直辕犁，还有水利灌水设施。
宋朝的人继续对犁具进行改进，还发明了水磨。用水力来磨面，类似于用风力来行船，和我们现在的，用煤炭来发动大机器，是一个道理……。”
听完历朝历代对农耕用具的改善，特别是现在的大清国，四阿哥和大格格欢喜于自己学到的知识，欢喜于大清国的进步。
大格格有模有样地提出来问题，“老师，我们大清不用宋朝的水磨？”
四阿哥和大格格都是疑惑。
钟老翰林发愣，他这两天在研究这些知识的时候，那股子挥之不去的伤痛心情又涌上来。
面对两双小孩子的眼睛，求知好奇的，单纯好学的小孩子的眼睛，老先生把话儿在肚子里转了几圈，缓缓开口，“不是不用，是失传了。”
“原因，有好几个。”
“其一，水磨用水，大多建造在靠水的地方，河边、沟渠边、大运河边……，这就和其他用水的人有矛盾，因为水还要用来饮用、灌溉、行船……。”
“其二，是战争……。”
老先生简单地描述一下战争带来的灾难，接着讲述“马牛羊、鸡犬豕六畜”。
四阿哥和大格格对视一眼，老师不敢深讲，回去问阿玛。
午休之前，皇上和五个孩子一起用完茶点，四阿哥把他在课堂上的疑问全问出来。
亲阿玛笑了笑，三位哥哥愣怔。
三位阿哥学这些的时候，都有上辈子的知识经验在，即使阿玛有引导他们发挥想象力，发散思维，他们也没有从“稻粱菽，麦黍稷。此六谷”联系到这么多问题。
还大着胆子问出来。
嘟宝和多宝自然知道这些问题涉及到几千年来的南北战争，而他们自己，本身就是出身北方满洲，祖上和北方的大辽、大金、西夏、蒙古……都有关系。
不过他们相信阿玛一定会给解答。
亲阿玛乐呵，小么儿和小闺女眼巴巴的小眼神儿，和真正的小孩子一模一样。
“战争，是一个双向讨论。战争破坏和平，丧失人命、经济倒退，很多文化技艺丢失，失去传承……。”
皇上把战争灾难简单概况的讲述，示意吴良辅把地球仪拿来，对着地球仪，从古今中外，从头到尾开始讲，“但它也引导着军用技艺的快速发展。我们先讲战争的起源。
战是方式，争是目的。这就和两个人打架，两家人闹矛盾一样。意见不同、生活水平不同、生活方式不同……都会引发矛盾。
夏商周时期战争就一直存在，也就是农耕生活和游牧生活的矛盾。
不单是地球的东方，西方也是。东方，比如很典型的，商纣王曾经和北方的游牧民族打过很多仗，穷兵黩武，最后国力衰退，民怨四起，‘武王伐纣’的内战……”
五个孩子听得入迷。
战争的表相，战争的内在，都离不开两个字，“人性”。
战争无可避免。
皇上一番话讲完，孩子们还没回神，或者在思考。
抬起左手腕看看时间，十一点半。
再等两分钟，皇上催着孩子们，“宝宝们乖，以后再琢磨，先去午休。”
宝宝们嘻嘻笑着，齐声喊一嗓子“谢谢阿玛”，快速回各自的房间洗漱午休。
嘟宝临入睡前，憋不住，穿着亵衣亵裤汲个小拖鞋，小步跑到阿玛的房间。
皇上刚刚洗漱完，看见嘟宝的模样，笑了，“嘟宝来和阿玛一起午休？”
嘟宝动动嘴巴，和阿玛一起午休……很想……小胖手攥紧衣角，艰难地摇头。
哥哥妹妹都单独午休，嘟宝不能偷偷和阿玛一起午休。不过嘟宝想起自己的目的和原由，又开心起来。
扑进阿玛怀里，扬起笑脸，“谢谢阿玛。”
亲阿玛自然知道嘟宝的“谢谢”是为何，他抱起胖嘟嘟的小么儿，亲亲他的小额头，笑得温柔。
“阿玛谢谢嘟宝。”谢谢嘟宝勇敢地面对过往，成功地站起来。
嘟宝一愣，对上阿玛的视线，心里的欢喜直冲云霄。
“阿玛……”嘟宝肺腑间鼓动，想说什么，没说出来，双眼惊奇地亮。
亲阿玛抱着嘟宝来到他的房间，给他躺好，盖上小被子，“快睡。”
被阿玛守着，嘟宝�
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