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中国历史上神秘的谶言-第5部分
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王莽就是靠这一连串人造，或者有人造痕迹的谶言，做起了皇帝。王莽称帝之后，吃水不忘挖井人，他大树特树帮他获取政权的谶言，把谶言提升到谶纬之学的高度，中国历史上谶言学的黄金时期，就是拜王莽所赐。但不管是王莽，还是当时的谶言之学，用极其虚伪的法子，哄骗民众一时的支持，最后影响了历史，输掉了真理。
在王莽之世，对谶言还没来得及有太规范的管理，他的新王朝就崩溃了。这个时期的谶言学，如诗学一样，国家不幸，它却是异乎寻常地发展起来。这种发展，如果排除“神为”的可能性，更多的是人类神经过敏，自以为是的猜测居多。
一些自以为是的文化人，神经过于敏感的方士，对于他们不能理解的社会，用神神怪怪的冥想，代替理性的分析。最后偶有成功者，如同中了彩票大奖一样，许多人以为神。
1、西汉末年的三个皇帝
1、西汉末年的三个皇帝
公元23年，更始皇帝刘玄破长安。王莽兵败，被商人杜吴所杀。与历史上许多的皇帝相比，王莽这位一代奸雄，死得太惨了。《资治通鉴》记载，先后有数十余人，“分莽身，节解脔分。”后又被更始皇帝，“传首天下，县于市。”
老百姓对于王莽，这位他们昔日的国家最高领导人，恨之入骨。所以许多人“提击之”。有人还是不能解恨，就“切食其舌”！把王莽巧于伪装，诡辩如簧之舌，给切食了！
不懂天道，对于这位靠谶言欺世盗名的伪君子，如此死法，算不算死得其所？！
王莽一死，他一手主创的、中国历史上比较短命的“新”王朝，转眼之间，土崩瓦解。这个时期的国家与民族，又回到了汉王朝初期，将创未创的乱世，“莽失其鹿，天下英雄共逐之”。
初，绿林军起义后，公元23年二月，推举南阳人刘玄称帝，即为汉更始皇帝。
更始皇帝刘玄，字圣公，南阳人，原本西汉皇族，是景帝刘启之后，祖父为苍梧太守刘利，父刘子张，母何氏，同时，他也是汉光武帝刘秀的族兄。
刘玄这个人，只有中人之智，刘秀的一位谋臣评价刘玄：更始既是常才而不自断。更始做了皇帝之后，有两个特点：一、任用亲信。把国家政事，都委托于自己的岳父赵萌，且放任其专权。《资治通鉴》里说：
“群小、膳夫（伙夫）皆滥授官爵”。
长安城里，因为更始皇帝任人唯亲的特点，流传出一句打油诗：灶下养、中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内候。
更始皇帝刘玄的第二个特点是：怕羞。据说绿林军攻入长安之后，大伙儿一致推荐刘玄称帝。称帝的那一天，刘玄可能没有见过那种阵势，所以相当不好意思。
《资治通鉴》记载，刘玄羞怍，低首刮席，不敢视。
做了皇帝，不好意思抬头直视群臣。可能因为心里特紧张，所以一直低头，用手十分尴尬地在坐席上划来划去。
这刘玄不像做皇帝，倒像第一天到学校报到的小学生。在咱中国历史上，所有皇帝之中，更始皇帝刘玄，应是最害羞的皇帝了。
王莽天凤5年、公元18年，山东东部地区农民，在莒（今山东莒县）发动起义。起事首领为琅琊人樊崇，为了区别于其时中国其它地区的起义军，他们用赤色染眉，故名赤眉起义。
赤眉军在泰山山区，创建了根据地。几年时间，赤眉军发展到数万人。王莽地皇3年、公元22年，王莽派出王匡、廉丹率领新王朝的军队，进攻赤眉军。赤眉军在樊崇等人的带领下，打败了新军。赤眉军迅速发展数十万人以上，占领青州、徐州、兖州等地。
公元23年，更始皇帝刘玄即位后，赤眉军投降更始帝。后来，双方因为利益之争，公元25年，赤眉军兵分两路，由樊崇和徐宣分别率领，进攻关中。
赤眉军的主体力量多为农民，这些人特别迷信，行军打仗，带着巫师随行。汉建武元年，赤眉军进至华阴时，军中巫师，在一次举行祭祀仪式时，突发狂言，对赤眉军众将领说：“在天上的景王（汉景帝）发火了，他在天上的灵对大伙儿说，你等原本是我大汉的县官，现何故做贼？”
巫师在祭祀大会上，说出这些乱七八糟的话，当场就有许多人笑出声来。可那些祭祀时，发出笑声来的将领，却倒了大霉。
据《资治通鉴》记载：笑巫者辄病。
笑巫师的将领，居然生起病来，赤眉军“军中惊动”。
这伙人原本是想造汉王朝的反，现汉景帝居然显灵，通过巫师来责备他们。而且不只是一次，以后只要赤眉军举行到重大的祭祀活动，巫师就反复地说，“景帝很生气”之类的话。“巫言益甚”，说得赤眉军首领樊崇等人毛骨悚然。
此时，一位谋士向樊崇建议：
“将军现拥有百万之众，而无称号，被人名之以盗贼，不是长久之计，不如立以宗室，再以此号令天下，谁敢不从？”
这位谋士，实质是建议樊崇，挟天子而令诸侯。樊崇采纳了谋士的意见，下令从赤眉军中，选出汉宗室七十余人。其中刘茂、刘盆子，与汉宗室血缘关系最亲。而且刘茂、刘盆子两人是亲兄弟。在立刘茂，还是立刘盆子的问题上，众将领陷入了争执。最后首领樊崇，提出一个前无古人，后无来者、也带有农民特征的主意。樊崇说：“各位对于立茂、还立盆子为帝，大伤和气，兄弟们没有必要因为这个问题，起内哄！听老人们说，古时候的天子，也称上将军，现在我们做两只纸阄，一只纸阄上写上将军，令刘茂、刘盆子抓阄，谁抓中上将军的阄，谁就是我们的皇帝！”
樊崇提出的这个主意，在决定谁做皇帝这类重大的事件上，显得有点滑稽，但赤眉军各将领都认为这种法子公正、公平，所以纷纷表示同意。结果：
“盆子最幼，后探，得符”。
赤眉军将领说话算话，他们纷纷向刘盆子称臣。刘盆子称帝后，任命徐宣任丞相，樊崇为御史大夫。赤眉军攻入长安后，更始皇刘玄：
“肉坦，上玺绶于盆子。”
刘盆子称帝时，还只是一十五岁的孩子，他做皇帝的经历，也是中国历史上另类记录，是靠自个儿的运气，抓阄抓出来的皇帝。
而远在蜀郡的蜀郡太守公孙述，亦自称帝号。原本大一统的国家，王莽死后，立即四分五裂，出现了三个皇帝。
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2，庄稼汉天子
2，庄稼汉天子
东汉王朝，公元25年，由南阳人刘秀创建。
刘秀为汉高祖刘邦九世孙，王莽时南顿令刘钦之子。南顿令刘钦，生有三子：长子刘縯、二子刘仲、三子刘秀。刘钦英年早逝，刘家兄弟三人，由他的叔父刘良扶养成人。
刘秀的大哥刘縯，性格刚烈，慷慨而有大节，是一个很有朝气、很有活力的年轻人。但与朝气十足的大哥相比，三弟刘秀显得性格内敛，且不善言辞，安汉公王莽篡汉成功后，刘縯常怀愤愤，有复汉社稷之心，所以他不事生产，倾身破产，结交天下豪杰。
但刘秀却志在稼穑之间，不问世事，只想老老实实地做一个“日出而作，日落而息”的庄稼汉。
刘秀此举，特类似于汉高祖刘邦的大哥刘仲。其时，刘邦不务正业，混迹于市井之间，刘仲却老老实实地在家务农、赡养父母。大哥刘縯，见到三弟刘秀胸无大志，所以常常把他比成汉高祖刘邦的大哥刘仲，说刘秀是他们家的刘仲。
“秀性勤稼穑，演常非笑之，比之于高祖兄刘仲。”《资治通鉴》
其时刘秀的阿姐刘元，嫁给新野人邓晨。有一次，刘秀到邓晨家玩，碰到一位相士蔡少公。蔡少公颇通图谶，是当时的谶学专家，他看到刘秀“隆准日角”，鼻子高、发际高、额头宽，便对刘秀说：“刘秀当为天子！”
当时没有人相信老实忠厚的刘秀会成为天子，有一个人听到蔡少公的话后；戏笑着说：“是国师公刘秀，当为天子吧。”
此时王莽已经称帝，他的国师公也姓刘，名秀。与汉光武帝刘秀同名同姓。在当时许多人看来，朝庭里做大官的国师公刘秀做皇帝的可能性，比庄稼汉刘秀大多了。
老实的刘秀听了蔡少公的“谶言”也戏言：“何用知非仆邪？”
但不管刘秀，还是其它人，都把这件事情，当作为一个玩笑而已。没有当真，也不敢当真。txt电子书分享平台
3、老实人当兵
3、老实人当兵
公元21年，王莽地皇三年十月，宛人（今河南宛西）李守，其人通星相、精谶纬，被王莽封为“宗卿师”一职，算是拿到王莽颁发的，“谶纬之学”证书的谶学专家。有一天，李守突然悟出一则谶言：
“刘氏当兴，李氏为辅”。
对于古代谶言的发生机制，现代人不能明白。李守是用什么法子推导出这一则谶言的？
可能只有天晓得！
李守想通了这则谶言之后，他告诉儿子李通，并且让儿子，想办法联系刘演兄弟。
此时也巧，庄稼汉刘秀正好到宛地卖粮。碰到李通后，李通告诉刘秀，他父亲李守发现的新谶言：刘氏当兴，李氏为辅。
平日老实的刘秀，此时很有主张，他代表刘家兄弟与李通“定谋议”。回到家后，向大哥刘縯汇报。听到有这种好事，刘縯大喜。刘縯原本就对王莽有一肚子意见，李氏父子这么看得起刘家兄弟，刘縯便“召诸豪杰计议”，刘縯对诸豪杰说：
“王莽暴虐，百姓分崩，现国家灾年连连，血革将起，是我等刘氏复高祖大业良机！”
大伙儿听了刘縯的鼓动，皆然之。各自老家，发动群众，准备起事。刘縯也回到他的老家舂陵，搞发动群众的工作。但刘縯碰到很大的麻烦，许多人都认为，现在日子还过得下去，犯不着造王莽的反；而且起义行动过于冒险，搞不好会家破人亡。刘縯一家一家地跑，一家一家地动员，活动了好长时间，没有多少人参加他的队伍。
许多刘氏族人，要么避而不见，要么不理睬刘縯，还有人说：“刘縯会不会在害我们大家啊！”
刘秀看到大哥刘縯为发动群众起义，跑了好长时间，费了许多功夫，但收效甚微。他就放下手里的庄稼活儿，支持大哥，报名参加刘縯的义军。
榜样的力量是无穷的，许多乡里人看到他们敬重的刘秀也“绛袍大寇”，穿起了起义军的服装，他们皆惊曰：“谨厚者亦复为之！”
所以纷纷向刘秀学习，投靠义军。在刘秀的带领下，刘縯“得子弟兵七八千人”。这七八千人，是刘家兄弟从政的第一桶金。txt电子书分享平台
4、疑似服用兴奋剂的刘秀
4、疑似服用兴奋剂的刘秀
刘縯起兵之后，联合新市、平林兵主帅王风，攻击长聚，杀死胡阳尉。长聚之战，起义军获得了许多战利品。刚聚集起来的起义军，却因为“分财物不均”，新市、平林兵，欲攻刘縯。老实人刘秀，又一次出来帮大哥救场，他变卖家财，“敛宗人所得之物，悉分之，众乃悦“，为大哥刘縯，平息了一场军事哗变。
公元23年，更始集团及刘氏兄弟的起义军，在河南把事情搞大了。王莽派司空王邑、司徒王寻，以长人巨无霸（两米五以上的大高个）驱虎、豹、犀、象，及新朝四十二万士兵（号称百万），*起义军。
见王邑、王寻兵盛，起义军逃到昆阳。新朝的军队像泰山压顶一样，直扑昆阳。起义军各路将领“惶怖”，欲化整为零，与王莽的军队上山打游击。
刘秀对大伙儿说：“今我军兵少食少，而新军强盛，大伙儿团结一心，或许还有希望，如分而散之，势无全理，不若坚守昆阳，同心协力，共举功名！”
在当时许多起义军将领眼里，刘秀是一没嘴没面之人，平日行军打仗、冲锋陷阵，基本上没有刘秀说话插嘴的份儿。现在不起眼的刘秀居然跳出来发表高见，有人觉得好笑，也有人正好一肚子气没地方撒，所以嘲讽刘秀说：“刘将军今天的胆子，大多了！”
《资治通鉴》也说：“诸将素轻秀。”
但王莽大军压境，一会儿，探马来报：王莽大军已到城外，军数百里，不见其后！
起义军将领们叹息起来：完了，完了，现在想走，也找不着路了！
迫于无奈，大伙儿只能并力守城。但怎么守城，起义军诸将也没有主意。有人抱着“死马且当作活马医”的态度问刘秀：“刘将军有何高见？”
老实且腼腆的刘秀也没有什么特别好的计谋，他却“为图画计”，也不知道当时起义军将领们听懂了没有。
安排妥当之后，刘秀使王风守城，自己带十三骑，杀出重围，跑到起义军另外的根据地至郾、定陵，“悉发诸营兵”。至郾、定陵诸营兵，也只有区区数千人，在刘秀带领下，到达昆阳城下。刘秀带一千余骑作前锋，新军主帅王邑看到起义军的救援军队只区区数千人，没有当回事，只发数千骑拦截刘秀。
老实的刘秀，此时不知道从哪里冒出来的神勇，有如神助，第一个冲向敌军，一连斩杀数十人！
起义军的许多将领，都是刘氏兄弟的朋友，他们一直以为刘秀此人是一“面人”，性格内向，不喜与人争斗，在历次与敌作战之中没有什么特好的表现。但此次昆阳之战让他们开了眼界，将士们看到刘秀勇猛无比，像换了一个人一样，大叹道：“刘将军平日胆小，见敌而怯，今遇大敌则勇，怪哉！”
击退王邑数千新军的拦截，许多起义军将领对刘秀刮目相看了，他们对刘秀说：“请将军复于前，我等紧随将军，冲破敌军！”
刘秀这个人，在当时许多人眼里，不是一块打仗的料：
“平生见敌则怯”。
但昆阳城下，刘秀把他这辈子，所有的勇气都拿出来，一下子斩敌数十！
和从前鼓动豪杰们参加起义军时一样，榜样的力量是无穷的！起义军见到他们一向瞧不上眼的刘秀，都如此勇敢，他们再怎么着，也不能比刘秀表现差啊。所以起义军再次进攻时，数千起义军，紧跟着刘秀，像一群虎狼跟一只羊！只是公元23年昆阳城下，刘秀这只曾经的“羊”，如同服用兴奋剂，从一只绵绵的羊，变成一只勇猛的狼！
起义军诸部跟着刘秀，先“斩敌数百”，新军退却，起义军“诸将胆气益壮，无不以一挡百！”
这个时候，新军主帅犯了一个错误，小战不利后，他怕影响士气，乱了阵势，派人传令新军各营，非令勿动。
刘秀此进，却越打越顺，集“敢死者三千人”，直冲王邑大营。此时，攻昆阳的新军有十万。分驻于昆阳四周，其中有一万余人，驻守王邑大本营。按战争常理，刘秀区区三千人，进攻王邑万余人守卫的大营，刘秀不可能讨到什么好儿。但刘秀士气正旺，王邑的一万新军，居然挡不住刘秀的进攻，所以略有退却！此时驻守昆阳的起义军主帅王风看到城外动静闹大了，所以下令守城的起义军，从王邑的背后，对王邑的大本营发起进攻。
王邑军大溃，驻守昆阳四周的新军，因为刚刚受到主帅命令，非令勿动，所以是眼睁睁地看着，王邑军被起义军击溃！而“大军不敢擅救”，这新军主帅，搬起石头砸自己的脚，而且砸得不轻！
此时，老天也帮了起义军的忙，突然之间，天昏地喑，飞沙走石：
“会大雷、风、屋瓦皆飞、大雨如注。”
王莽花大力气才训练好的野兽部队，听到雷声，吓得“皆股战”，一点儿忙也没有帮上。先是王邑大本营大溃，后则新军全部大溃，不战自乱，“赴水溺水者以万数，水为之不流”。新军主帅之一司徒王寻，被起义军杀死；王邑仅数千余人逃回洛阳。
在中国历史上，像刘秀这样的“喜稼墙”、性格腼腆的皇帝仅刘秀一人，但起义军在昆阳，与新军决战时，刘秀一反常态，完全变成另外一个人，勇猛无比，不由人不想到一则神秘的谶学著作：
“《赤伏符》”。书包 网 。 想看书来
5、赤伏符之谜
5、赤伏符之谜
建武元年，有一儒生强华，自关中来到刘秀割剧的洛阳，献给刘秀一部神奇的谶书《赤伏符》。
《赤伏符》是当时流传十分广泛的谶言书。据说是在天上的汉高祖刘邦，传到人间真正的“天旨”。其时刘邦虽然去世两百多年时间，但他在大汉王朝的声望，还是无人可比的，如王莽称帝，就是假借受了赤帝（刘邦）的金策书而称帝。
儒生强华献给刘秀的《赤伏符》太神奇了，在《赤伏符》里，居然是指名道姓地说：
“刘秀发兵捕不道，四夷中集龙斗野，四七炎际火为主…�
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