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ィ�文坛反应显得有些寂默。他也许是指没有随之问世一些隽永且意味深长的文学作品。
　　而以往，伟人的辞世往往在文化人心中激起情感的波澜，并在一段时间里成为创作的主题。赵朴老的话使我想起这样一个论题，政治意识的淡化究竟是好事还是坏事；以及近年来在文学艺术圈子里，谁若较多地在创作中凸现理想、政治，谁就被视为与世隔膜的出土文物的现象。
　　赵朴老并没有注意到他的话勾引起我的沉思，仍继续着他自己的话题：“我闻小平去世噩耗，写了一首挽诗：‘泪作江河四海倾，神州忍见大星沉！雄才远识无俦亚，盛德丰功孰比伦？永忆十年遭丧乱，端凭巨手转乾坤。哀思共勉遵遗教，待展宏图耀古今。’”
　　他一边背诵着，一边找出了诗稿，递给我看，然后又指点着解释说：“文革末期，经济濒临崩溃边缘，人们的思想浑沌迷惘。是邓小平的第三次复出，扭转了经济的颓势，并通过“实践是检验真理的标准”的讨论，在思想意识领域拨乱反正，开启了改革开放的新时期，那真是‘端凭巨手转乾坤’。继开创新时期后，他又以‘一国两制’构想解决香港、澳门回归问题，他的高瞻远瞩、实践勇气是其他人难比肩的，故云‘雄才远识无俦比，盛德丰功孰比伦。’”
　　我的情绪受到赵朴老的感染，仔细端详着他那饱含着深情的墨迹。而与赵朴老时有过往的友人淮淮，随即想起与邓小平和赵朴老的诗作相关的另一件往事：“赵伯伯，还记得1977年8月，邓小平第三次复出不久，您写了一首长诗吗？诗刚刚写就，我恰好到您家看望您，我听着您吟诵，把那首诗誊录了下来，有几个字写错了，您一面改错，一面给我讲解了诗中用的几个典故。”
　　“哦，那是我在看到赖少奇画的《题万松图》时，满眼遒劲峥嵘、不卑不亢的古松，很自然地联想到伟人的风骨，遂由感而落笔成篇的，名曰《题万松图》，但了解内情的人，都会对字里行间的寓意心有灵犀。”
　　言毕，赵朴老背诵起《题万松图》：“着意画万松，夭矫如群龙。‘千山动鳞甲，万壑酣笙钟。’中有一松世莫比，似柳三眠复三起。眠压冬云八表昏，起舞春风亿民喜。喧天爆竹是心声，共助松涛争一鸣。枝扫氛霾光焰焰，骨凌霜雪铁铮铮。为梁为栋才难得，老不图安身许国。日月光华###高，愿松长葆参天色。”
　　

挽诗随陈毅遗体一起火化
　　2、赵朴老也曾“三哭”/赵朴老撮了一阵子煤球，“改造思想”/陈毅的家人传阅后，把赵朴老这首诗放在陈毅胸前的口袋里，和遗体一起火化了
　　“那次写诗是欢欣，这回写诗是悲痛。”说到悲痛，赵朴老的思绪瞬间联翩浮想，一下忆起了他20多年来的几次伤心恸哭的情景。
　　“陈毅陈老总去世，我哭了，哭得很伤心。周恩来去世时我也哭了，那是痛哭。哭周恩来时，我只有70来岁。而如今哭邓小平，我已过90岁了，哭得硬是受不了了。90多岁的人哭90多岁的人，这才真晓得什么是凄入肝脾了。”
　　沉吟有顷，赵朴老首先追溯起陈毅的逝世：“陈毅逝世在1972年，正逢“文化大革命”。可怜哪，被折磨得不像话，他受江青迫害，被弄到河北省石家庄市的一个什么地方。后来发现得了癌，回北京，住进肿瘤医院。”
　　那个时候，赵朴初也受到冲击，家里电话也没有了，车子也没有了，据说还撮了一阵子煤球，“改造思想”。当辗转得知陈毅住院的消息后，他穿着一件长袍子，匆忙乘公共汽车赶到了肿瘤医院。在病房门口，碰到陈毅夫人张茜。她强忍悲哀跟赵朴初说：“不要看了，已经不行了。”
　　赵朴老说：“听了她的话，我的眼泪止不住潸然而下。这时叶剑英从病房里走出来，对医务人员说：‘医生和护士都尽了力了。’那天是接送张茜的车子，把我送回家的。”
　　翌日，赵朴老在单位接到张茜打来的电话，通知他遗体告别的时间，并告诉他由军委派车接送。放下电话他随即草成一首诗，写得很快，可以说是一挥而就：“殊勋炳世间，直声满天下。刚肠忌鬼蜮，迅雷发叱咤。赖有尧日护，差免桀斧伐。众望方喁喁，何期大树拔？岂徒知己感，百年一席话。恸哭非为私，风雨黯华夏。”
　　遗体告别那天，赵朴初将诗交给了张茜，陈毅的家人传阅后，把这首诗放在陈毅胸前的口袋里，和遗体一起火化了。然而赵朴初对陈老总的思念，并未随挽诗及遗体一同化去。
　　在“四人帮”被拘捕后的陈毅逝世五周年之际，赵朴初一气书成长诗42行，把在“风雨黯华夏”的氛围下难以倾诉的哀思尽遣笔端：
　　忆昔绕灵床，挽歌以送别。痛哭为斯民，失此天下杰。云屯八宝山，萧萧悲风烈。尧日亲照临，吊者哀且悦。孰知鼠狗辈，嫉忌转迫切。哲人已云徂，射工犹不歇。惟谋大欲偿，那顾群愤激。彼愈肆谤伤，众益怀功德。撼树笑蚍蜉，心劳日以拙。一朝迅雷震，弹指妖氛灭。玉宇喜澄清，神州看飞跃。仰钦###尊，克绍天人业。遗志酬导师，周行遵马列。今朝来祭告，恍若沧桑隔。冰雪压奇馨，喷薄赖一揭。名字与诗篇，报章光烨烨。正气振古今，丹心昭日月。因念张夫人，遗编耗心血。危难励忠贞，死生轻契阔。并此献衷诚，积哀涕一雪。风义感平生，音容如可接。
　　

周恩来问：你为什么被称做赵朴老
　　3、赵朴初以中国佛教协会名义，要求将在日本的部分玄奘顶骨归还中国/周恩来又转过脸问道：“你年纪不大，早早地就被人称作‘赵朴老’，这是怎么回事呀？”
　　说到周恩来时，赵朴老情怀益切。50年代中期，作为中国佛教协会副会长兼秘书长的赵朴初，屡屡被周恩来单独召致西花厅，面聆机宜。当时中日尚未建立正常化关系，周恩来根据日本民众多信奉佛教的习俗，嘱咐赵朴初通过佛教交流渠道，为增进两国间民众的友谊，促动两国关系正常化的进程多做工作。
　　那个时候，周恩来和廖公廖承志都常对赵朴初说：中日友好，对亚洲和世界和平都很重要，佛教协会应该为此多多努力。赵朴初亦长期为此祈祷和殚精，他曾在一首赠日本友人的诗中，流露了萦心之思：“精禽衔石海成桑，兄弟怡怡乐两邦。好为和平常住世，平风平浪太平洋。”
　　1955年，闻知日本有些人企图将在第二次世界大战期间劫掠到日本的部分玄奘法师顶骨迁运别处，赵朴初即以中国佛教协会名义，致电日本佛教界人士，要求将在日本的部分玄奘顶骨归还中国。
　　电文说：1956年是释迦牟尼佛涅槃2500周年，中国佛教徒将对传布和译述佛理最有贡献的玄奘法师进行庄严纪念。查玄奘法师顶骨大部分目前分别供奉在北京广济寺、南京玄湖山塔、广州六榕寺、天津佛教协会和成都近慈寺，而另一部分，则在二战中被劫运到日本，至今仍在日本琦玉县慈云寺内。我们希望日本佛教界的朋友们能将存在日本的一部分玄奘法师顶骨设法送还我国。中国佛教徒对保护玄奘法师遗体历来重视，并愿为保存其全部遗骨作最大努力。后来，赵朴初还偕团赴日，迎还了部分玄奘顶骨。
　　一次，赵朴初和廖承志一同到西花厅，周恩来在谈话间突然问廖承志：“人家都叫你‘廖公’，这是怎么一回事呀？”赵朴初听周恩来的口气，似乎是对这种称呼不太以为然，心想这大概是周恩来对廖承志“小廖、小廖”地叫惯了。
　　正想着，周恩来又转过脸问道：“你年纪不大，早早地就被人称作‘赵朴老’，这是怎么回事呀？”赵朴初想这是二十多年前叫起来的，一两句话也说不清楚，就随口答道：“咳，‘赵朴老’是我的外号，人家跟我开玩笑哪。”
　　还有一次，周恩来在同赵朴初见面时说：“赵朴老，您今年六十几啦？”赵朴初当时才四十多岁，而且周恩来对此一清二楚，赵朴初知道总理是在同他开玩笑，便笑而未答，周恩来忍不住自己也随之笑了起来。
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周总理跟我说的最后一句话
　　4、久而久之，“赵朴老”之称从社内叫到了社外/周恩来与赵朴初握手时，意味深长地叫了一声“赵朴老”/人们感到应该对周恩来酹酒重祭
　　其实“赵朴老”的称呼是有一番来历的。
　　1938年，在上海“慈善联合会”难民股当主任的赵朴初，与旨趣相投的几位同志，倡办了个抗日救亡组织“益友社”，常以娱乐活动的形式，唱《义勇军进行曲》等救亡歌曲，以激励国民勿忘抗日救亡匹夫有责。
　　为了做掩护，“益友社”请了几位年长的、属上海人望的社会贤达来做理事。当时的理事有上海滩名气很大的佛教居士关絅之，被称作关絅老；有闻兰亭，称闻兰老等等。
　　这些理事，是赵朴初通过与自己沾亲带故的关絅之熟识和邀来的。他们每莅“益友社”，均由赵朴初陪着，并一一做介绍，这个老、那个老地叙说一遍。没几次，社友们便在诸老之后，新增一老，把刚步入不惑的赵朴初“抬举”到老的尊位。久而久之，“赵朴老”之称从社内叫到了社外。最让赵朴老难忘的，是1975年，四届人大召开的时候。“周恩来依然出任总理，邓小平出任第一副总理。毛主席那时还是有眼光呵，王洪文到湖南告总理的状，毛主席当面批评他，不要搞‘四人帮’，专门批示：总理还是我们的总理，人事安排由总理负责。那时总理患癌症，已经病重得很厉害了，可人大会议上，他还是出来，一个一个地跟代表握手。当他和我握手时，意味深长地叫了一声：‘赵朴老。’好像是开玩笑，又让我觉得别有一种亲切感，因为那是文革期间，是绝大多数人都感到严峻而沉重的日子。‘赵朴老’，这是周总理跟我说的最后一句话。”
　　周恩来逝世后，赵朴老怀着如缕哀思，写下一首挽诗：
　　大星落中天，四海波澒洞。终断一线望，永成千载痛。艰难尽瘁身，忧勤损龄梦。相业史谁俦？丹心日许共。无私功自高，不矜威益重。云鹏自风抟，蓬雀徒目送。我惭驽骀姿，期效铅刀用。长思教诲恩，恒居谁自讼。非敢哭其私，直为天下恸。
　　8个月后，“四人帮”从政治舞台上跌落了下来，人们感到应该对周恩来酹酒重祭。1977年1月，赵朴老新填了一首词《金缕曲·周总理逝世周年感赋》：
　　转瞬周年矣。念年前伤心情景，谁能忘记？缓缓灵车经过路，万众号呼总理。泪尽也赎公无计。人似川流花似海，天安门尽足觇民意。愁鬼蜮，喜魑魅。　　古今相业谁堪比？为人民鞠躬尽瘁，死而后已。雪侮霜欺香益烈，功德长留天地，却身与云飞无际。乱眼妖氛今净扫，笑蚍蜉撼树谈何易。迎日出，看霞起。
　　“这首词被上海作家协会的人看到了，他们把词抄在白布上，从七层楼窗户悬挂，一直拖到了街道的地上。由此可见当时人民对周恩来总理的崇敬。”
　　

谈笑有青年，往来无白丁
　　5、“我这里是谈笑有青年，往来无白丁。”/他们在赵朴老家，得到了一些更深层的领悟
　　本来，这次到赵朴老这儿来，是不应该谈这些沉郁悲悯的话题的，因为这天是赵朴老夫人陈邦织阿姨的生日，我们是捧着花篮和蛋糕来的。
　　赵朴老和陈邦织阿姨没有自己的孩子，然而在他们的宅院里，却时常泛起青春的欢声笑语，这欢笑声来自一群家住在上海和华东，在北京读书的孩子们。他们的父母和赵朴老皆为故交，60年代，每逢节假日，这些孩子便常常聚到赵朴老的“无尽意斋”。
　　其实，他们父母在北京的战友、旧谊还是不少的，可在赵朴老的家，“可以无忌畅言，广泛浏览，遇问题有高人释疑解惑”，因而最具吸引力。年轻人们感到这里如同当年爱因斯坦等科学工作者们松弛聚谈的“快乐学院”。
　　对“快乐学院”成员们随心所欲的“连篇废话”，赵朴老和陈邦织阿姨向来是听之任之，不加约束，有时赵朴老也加入其中：“刘禹锡说‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’。我这里是谈笑有青年，往来无白丁。你们都是大学生嘛！”
　　“文革”期间，“快乐学院”成员的父母们大多受到了冲击，赵朴老也有点似泥菩萨过河，但“无尽意斋”的大门依然对他们敞开着。直到院子里住进了造反派，也不过陈阿姨在玻璃窗上拉了一道白布窗帘；也不过将客厅的畅谈转移到了深处的小书房。
　　当青年们谈论外面的派仗武斗，赵朴老便信笔草成《无题》一首：“杀声震天地，触蛮酣大战。倚杖负庭隅，笑指痴人看。”写罢他给年轻人解释说：“我这里用了《庄子·则阳》篇中的一个典故，蜗牛的左角有个国家，叫做触；蜗牛的右角有个国家，叫做蛮。他们经常因为争地而战，动辄伏尸数万。蜗牛的左右角之间，能有多少地盘呢？太微不足道了。”
　　青年们体味出了赵朴老诗中的寓意，与彼时的情形何其相似，各派之间难道真有不共戴天的仇隙吗？竟要如此昏天黑地地酣战，实在是让痴人看笑的悲剧。他们在赵朴老家，得到了一些更深层的领悟，更流连这菩萨荫庇的小院落。
　　也正是因了这一重情分，“快乐学院”的成员如今虽已年过半百，虽已各奔西东，却在心底永葆着“快乐学院”的那段记忆，并每在两位老人诞辰之际，或面道、或遥寄对两位老人的祝福。
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将难民送往浙江参加新四军
　　6、赵朴老将一批有爱国热情的青年难民，送往浙江参加新四军/焦明可能是中共地下党人/“请涵老批准，由第三战区拨款”
　　闲话中，赵朴老说起：“1997年11月，我90生日，写了一首《九十述怀诗》，”说着，从抽屉中找出了诗稿。
　　诗中写道：“九十犹期日日新，读书万卷欲通神。耳聋不畏迅雷震，言笑能教远客亲。曾助新军旗鼓振，力摧谬论海天清。千年盲圣敦邦谊，往事差堪启后生。”
　　这首诗的后半部，赵朴老溯及昔日曾擘划经历的几件重要事件：
　　“曾助新军旗鼓振”，说的是抗战初期，身为上海慈善团体联合救灾会（慈联会）常务委员的赵朴初，将其救助的一批有爱国热情的青年难民，送往浙江省温州地区，参加新四军的事情。
　　早在“八·一三”淞沪抗战之际，宋希濂率领的国民党军36师在作战中伤亡甚重，赵朴初就曾将他收容的百余报名上前线杀敌的青壮年难民，送到急需补充兵员的36师。
　　上海沦陷后，唯剩工部局管辖的租界区日军没能立即进入，被称为“孤岛”。此时“慈联会”的难民收容所里，还有一大批青壮年难民，他们不甘在等待中沦为亡国奴，渴望投入“饥餐胡虏肉”的卫国之战。而如何将这一大批人从日本人的眼皮底下，送出“孤岛”，又与抗日武装接上头呢？
　　赵朴老得悉，在正大难民收容所当主任的焦明可能是中共地下党人，就暗中要求焦明与中共领导的游击队联系。焦明安排了赵朴初同华东、华南地区的中共情报负责人潘汉年的晤面。
　　就在这时，新四军成立的消息传来，赵朴初随即生出送难民参加新四军的想法，便要焦明前往新四军活动的浙江温州一带联络。不久，焦明带回了新四军表示欢迎，并将派人来沪协助运作的口信。
　　通过打探和筹谋，赵朴初拟定了一个周密的计划。其时有一趟往返于上海和温州间的客轮，因属英国轮船公司，可免受日本人的检查。而“慈联会”负责人之一屈映光，常在这一线跑生意，赵朴初从他那儿掌握了有关这趟客轮的详情，决定走这一通道。
　　乘客轮输送难民，需要一大笔经费。赵朴初找到既是“慈联会”留沪负责人、又是国民党第三战区难民赈济委员会主任的黄涵之，因为他手中掌握大量经费。但如若黄涵之知晓这笔经费的用途，是送难民参加中共领导下的新四军，定会顾虑重重不予批准，因此赵朴初在登门前，已考虑好了一套说辞。
　　他对黄涵之说：“涵老，目前收容所有大批难民，一旦战事扩大，‘孤岛’不复存在，难民将失栖身之所。现得知温州一带有许多荒山野地，且未遭日军践踏，经联系，那边同意接纳上海难民前去垦荒。交通经费需我们支付，请涵老批准，由第三战区拨款。具体事项我们去操办，您老就不必费神了。”
　　黄涵之很爽快地答应了，并嘱咐道那么多人飘洋过海，千万不可大意出差错。赵朴初说：“已经筹划过了，没什么大问题，只是千余难民的行动，目标过大，对租界工部局得有个无可挑剔的解释？特别是不能引起日本人疑心，在吴淞口生事？”
　　“那你想妥万全之策了吗？”“我们向租界工部局提议，