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逍遥人生[快穿]-第54部分
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花公子上——你说，以我表现出来的心性，杀掉对方的肯定性有多大？”
特利悉那思索了一下，参考了了自己清醒时刻对于安乐做事情的了解，回答道：
“我觉着，可能性不小，毕竟色戒你都破了破罐子破摔再破了杀戒可能也没什么，不过参考你以前做事情的行为，我怎么这么觉着你有可能阉了对方呢………”
这个回答让安乐不由得一顿，额……好像……的确……有可能……是她能做出来的事情。
“竟然忘了这个。”
这个能让无数男性同胞觉得下身一凉的解决手法，参考一下安乐表现出来的人设，大概真的是她能做出来的行为。安乐的表情僵硬了一下，以这个可能推算了下去，然后说道：
“特利悉那，你不觉着，如果我真的在愤怒中干出来这样的事情，后果也是死结吗？”
特利悉那幽幽的补充道：
“考虑拈花公子背后的势力，和男人在这方面的情绪……你的确是死情缘和等追杀的节奏。”
“咳。”
大概是因为特利悉那的声音太过于……独特，安乐的背后都不由得起了一层鸡皮疙瘩，她轻轻抖了两下让自己那种糟糕的感觉褪去，然后继续说道：
“先忽视这个可能，假如，假如我没有造下杀戒，也没有心境出问题一生难以寸进，甚至！在发生这种事情之后，我极为正常的处理了和拈花公子的关系，嗯还保证了自己不会一次中标怀孕——哪怕我如此完美的处理了这次的事件。但，特利悉那我依旧是失败了。”
这次，特利悉那又不理解了，她问道：
“为什么？”
“因为我提到过的色戒之于世俗。”
一边前进着，安乐一边继续解释道：
“佛门这些年受世俗影响虽然不深，但并非没有，常见的一点就是女性佛修少于男性佛修，甚至出名的更是少之又少，别说是以武力，就是以佛禅深厚都几乎没有。儒释道三教中，道教七玄中有三位女子，儒门天下有教母和值守，这些虽然相对于男性还是有些不均衡，但是相对于佛门来说还是比较持平。与此相比，佛门中的女修似乎实在是少了些——”
特利悉那不解的问道：
“这两者之间有什么关系呢？”
“一方面是佛修清苦，清规戒律也比较高。二来提倡入世在红尘中历练修行，虽然历练着历练着人就没了。咳，三来就是女子较于男子，更为感性也更为难过情关。”
因为水幕隔开的关系，安乐再行走在这种植物之中就不用担心自己的身体发生什么变化，她一边走向深处。一边说道：
“佛门的色戒，对于男性佛修来说都是难以抹掉的污点，对于女性佛修——特利悉那你觉着更代表什么？”
特利悉那给出了答案：
“可以攻击对方德与行的一个把柄。”
“对啊。”
安乐撩开树枝让自己更好的从下面穿过，她继续说道：
“有这么一个污点，可以被攻击的对象，哪怕我做的再多，再好，我的成就也都会被否决掉，在这点上，女子受到的折辱比男子更大，至少，被当成艳俗的男主角更为难堪，还是成为艳俗的女主角更为难堪呢？”
“不用选，也是后者。我想，我大概也明白了为什么怪不得佛门有不少居家的优婆夷。”
安乐说着，也终于穿过这些植物，来到了一处山洞面前。
“可问题是，居家的优婆夷是很难在佛门接受更高的传承，她们也无法成为佛门的弟子。更不会受到佛门弟子的尊敬——我是指对同门的尊敬。”
解说到这儿，差不多一切都清楚了。
特利悉那长舒了一口气，开始庆幸起来，安乐发现了拈花公子的感情，并极为果断的分开了旅途，那么，不管如何，安乐都是一条被堵死的未来。
“也难怪，安乐你会说那人手段的狠毒，按照你的表现，这近乎是完全无解——”
特利悉那还没有说完，就发现了突然僵硬住的安乐。
然后，特利悉那听到了一个问题。
“特利悉那，我想确定一下，欲界活着的，除了被封印的魔佛波旬，你，我，还有没有其他人？”
嗯——
这是一个很严肃的问题，尤其是在正道联合追杀了这么多次欲界残余的情况下，正常情况下应该是不会有还活着的存在——
但！是！
在有一个特利悉那对照的情况下。天知道有没有其它欲界的同修也领了魔佛波旬的任务先躲起来，又或者提前感应到了自己的杀劫，如同特利悉那一样做了后手的人呢？
当然，这个问题，在平时应该并不重要的。但这个时候，突然被安乐提起来，这就非常有深意了。
比如，特利悉那立刻想到的一种可能。
她有点儿僵硬，不过又觉着，这种可能性实在是太小了。
可——
欲界残余的同修改头换面潜入佛门，还是圣佛云乡……
好像也不是没有可能？
而且以欲界同修的立场来看，TA对着安乐这个未来的必定佛法高深的佛者下手——
似乎也很正常？
特利悉那想想安乐的计划，想想安乐现在的行为。
她觉着，如果圣佛云乡真·存在自己的欲界同修，或者那位潜伏者就是自己，她……可能……也会对安乐下手。
下手你哗——草——啊！！！
因为身份不知而捅刀子，互相消耗欲界本来就少的可怜的有生力量，这种情况，特利悉那只想难过的抱住自己哭一场qaq。
而且……这样针对的手段，再加上这里残留的欲界功法气息，那位欲界同修，大概已经暴露了………
作者有话要说： 我会让你们猜到故事的真相吗？
自己人捅自己人刀子才是最狠的手段啊！
哈哈哈哈哈哈
贱嘻嘻的笑容
狗头
第99章 魔佛，——慧净
不得不说，特利悉那的想法是对的。
拈花公子出现的时机实在是太过于巧合； 而这处秘境其实并不是安乐任务里； 其中的一处重要信息存在点。简单来说； 安乐被误导了，而这处秘境再仔细一查； 所属权是欲界的——
嗯； 一个欲界中层人物的私有财产； 至于这些植物花粉； 就是他淫/乐时候拿来助兴的。
当然也可以用来赏赐下属，其实原本这些植物还没这么多； 毕竟欲界也不都是精虫上脑的家伙。所以这处秘境更多的还是一些其它有名的草药单独种植培养，目的是为了炼丹。可问题是； 在魔佛波旬被封，欲界残余部众被不断追杀之后，这处秘境就没有了灵脉供应； 原本那些模拟独特环境的阵法也因为如此全部停止运转，娇贵的灵草都死了，就剩下这种植物漫山遍野的生长。
对于设计陷害安乐的那位欲界同修来说； 他原本也是没想到这个秘境的，但仔细的考虑如何弄死安乐手段之后——
他也只能这样选择。
毕竟安乐这丫的可无比的清楚自己实力，谋后而动那也是她的座右铭。所以那是一直在佛门势力范围内活动； 一点儿危险的地方都不去。作死行为更是从来没有，对于危险的嗅觉更是敏锐，想要弄死她太难了！
更何况为了加入圣佛云乡； 这位欲界同修，也是废除了自己的欲界功法，再修的佛门法门，简单来说，他现在也是极为的弱鸡，说不定真打起来，他可能打不过安乐的呢。
这真是一个悲伤的故事。
没办法，自己动手不行，其它引诱安乐的手段她也不上钩。这位欲界同修最后只能顺着佛门考验弟子的手段，往里面参毒。药。
这种行为不得不说，极为危险。
毕竟是佛门在考验弟子，而且出手的也都是佛法高深地位极高的那些佛者。往里面参毒。药太难不说，这些关注安乐的佛者们——
他们也都是人精啊！！！
说的难听点，在这个死人跟吃每天的便当一样快的中原武林，能做到在武林上有名，并达到一定势力的存在，哪个都不是蠢货，就算他自己蠢点儿，那他身边也肯定有一个智者在指点着，否则，出场不了几集就见了阎王，还想活的长长久久？
开玩笑吧。
这些人精，啊呸，不应该是佛法高深，智谋甚远的大师们，非常快的发现了不对劲儿的地方。
比如安乐是怎么跑偏的，拈花公子又是怎么出现的，其中这又是被谁加了毒。药——
然后这位动作不停的欲界同修……他就被扒拉出来了。
抓住他的是慧净。
踏入修途后的修者生长都变得极为缓慢，越是实力高深越是如此。而当实力踏入先天，身体就会如同时间静止一般停止变化，当然，现在的慧净还没有达到这种地步，但，也没有长的多大，与安乐分开之后已经过去百年，却只不过是少年的模样。
可与缓慢生长的身高和面容不同，慧净的地位却是在圣佛云乡一年一年的高升起来。他和安乐同拜的师父，曾经是圣佛云乡的创建者之一，只是那已经是数百年之前的事情。虽然阿难大师实力不高名声也不显，但修者长寿，记得他的也不是少数，而过去这么多年，这些修者也基本上已经是圣佛云乡的高层。甚至就是决策者。
当年阿难大师圆寂，这些圣佛云乡的佛者也自然而然的都前来祭拜，最后他们选择带走了慧净，一方面是相较于已经成年的安乐，慧净无疑是更好培养的对象，更重要的一点，却是慧净身具佛骨。
佛修除了修此生，还与儒道不同的一点是，他们也修轮回和来世。身具佛骨者，通体清透，前世也必然为一位佛修大能，神魂具有没有被轮回消磨殆尽的佛性，若再入修途，修行佛法将一日千里，非常凡佛修可比。
这也是为什么，当年慧净的吟诵《心经》能够安抚住安乐的杀念，虽然当初慧净并非是为了安乐而吟诵，而是为了他死去的母亲，但正因为如此，所有的情绪都融进了《心经》之中，也因此震动神魂散发出来波动，这才安抚了安乐。
当然，可惜的是，这些佛修并不知道安乐也同是一位身具佛骨之人，她虽然一直修道，也自诩为道者，但并非对佛一窍不通，先别说现代佛道两相融的局面。就安乐她也曾经为送往冤魂镇压妖魔修过金刚身和念过《地藏经》，那一世的修为在那个世界来说，也绝对能称得上顶峰。但因为欲界培养杀手的功法，没有及时得到药力补充，就会燃烧根骨筋脉，乃至一身血肉的情况。虽然因为阿难大师下手下的快，但是依旧已经损伤了根骨。
这也是这些佛者为什么没有看出来的原因，其实若接触安乐的身体运转功体一看也能够看出来，但别说安乐的性别问题这样做起来多么失礼，就安乐的年龄和她那时候表现出来近乎是漠然万物的心性，这些佛者也不同意让安乐前往圣佛云乡。
安乐需要历练心性。
这是这些佛者商量后的一致方针。
嗯，善人看善，恶人看恶，一直以人性为恶又跟着王晨曦看过那个世界的佛门，败坏到都能商业化上市的情况，安乐真的没法用‘善’来思考这个世界的佛门能好到哪儿去，再加上阿难大师在这个小庙这样住着，她………
就习惯性的想错了嘛。就习惯性的阴谋论了嘛。
反正这个锅她安乐不背，不背！
咳，扯多了让我们继续说慧净，他身具佛骨，修行起来就自然如同开了挂一样快的吓人。更吓人的是他的心性也没有出问题，而且一身佛法也极为深厚，但以上这些不是最吓人的，最吓人的是他在万圣岩踏过了地藏王佛像的莲花水池。
这里就必须解释一下了。
地藏王佛像自然是地府中的那位地狱不空誓不为佛的菩萨，而万圣岩是佛修开辟出来居住修行的地方，既然起名为万圣岩，就肯定不只有一名佛者居住，这里的佛者挺多的，但是修建这样的佛像，名字又为檀陀阎狱——
就意义大了去了。
地藏王度有六道，这六道分为天道，人道，修罗道。傍生道。鬼道，地狱道。而‘檀陀’是一种人头幢。这其实指的就是地狱，人死之后所入之地。人死，自然有人活，檀陀阎狱的地藏王像为除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印。这是专门济度人道，度人八苦的佛像，一生，一死。而且都与地藏王相有应和，那么这里居住的，就定然是一位修行与地藏王相同法门的佛修。
而这样修行相同佛修的佛者，时间久了，他们身上也会出现这位佛的象征。掌握佛的部分能力，甚至就是以己身称其为佛。
达到这种高度，他居住的地方也会发生变化。就如同檀陀阎狱，这地藏王像前的莲花水池，其中的水，并非水，乃佛气，是原本檀陀阎狱的居住的佛修所修行溢出的佛气。
虽然说佛者之间修行的基础都一样，但是在分开修行法门，乃至于越来越精进之后，也会出现相对，相克，甚至是互不交融的状态。简而言之就是排斥性极强。
这佛池也是。
所以当初并不大的慧净，误入檀陀阎狱又从莲花水池上走过，然后停在莲花石台上安稳的沉睡过去，这佛气一点没有攻击慧净，还表现的极为温和——
这些佛者就明悟了。
啊，谛魂藏者，在你死后多年，你的传人终于出现了。
然后不大的慧净就顶了这么一个别人的释又多了一个地藏王的号还继承了檀陀阎狱，成为了有房有车——，咳，车还没有，但是有尊号的佛修，是不是棒棒哒呢。
才怪。
如此大的传承未来，这些佛者对于慧净的教育怎么不重视？所以慧净小可怜就过上每天苦修的日子不说，还有各位佛修的小灶，日子过的嘛——
不比安乐舒服到哪儿去。
而慧净……怎么说呢，他虽然不是特别重情之人，但是安乐是他的师兄，也是他曾经的救命恩人。更在一起生活了那么多年。慧净自然是忘不了她，再苦学之前没有时间和能力去关注安乐，但是等他终于掌握了檀陀阎狱，也能够在这些佛者商议一些不是特别重要事情可以旁听的时候——
他也能收集一下安乐的信息，关注一下对方现在过得好不好。
然后这一关注，也就找到了一些不对劲儿的地方。
当然，清楚自己人言微轻的他没有说，而是暗中观察，最后抓住了这个想要毁掉——应该是弄死安乐的欲界魔修。
一身白色僧袍在袍角点缀着莲花金纹，僧袍服饰简单，头上戴着毗卢冠，右手持锡杖，身上除了金白两色，就再无其它装饰。素净，却令人感到尊贵，当然，也非是旁人所见的那般简单。
事实上，人的衣服承担了礼的一部分，而礼更是人用来区分尊卑的重要手段之一，虽然中原武林没有皇帝，也没有规定什么人必须穿什么颜色，但衣服也并非是随意乱穿的，慧净的僧袍手持的锡杖乃至他的发型——
全部都是按照他现在的地位和修行的地藏王法门来的。
佛门的等级，其实也是挺森严的，对比旁边儒门的上下尊卑其实一点儿也不差，也就是道门好一些，可道门的衣服，它也是不能乱穿的。
潜规则嘛，走哪儿都有。
作者有话要说： 又忘了毒/药也是敏感词的我………
第100章 魔佛——相遇
令僧众压着欲界的卧底带下去审讯，慧净拿着得到的潜伏名单； 把佛门那些并不显眼； 但已经渗入外围的卧底都全部一一抓住； 如此，这些看到的佛者一方面心惊于欲界残余势力的渗透； 一边又欣喜后继有人的喜悦； 情绪难免有几分波动。
但这些年岁以百来计算岁数的佛者； 自然是喜怒不形于色； 无论是心惊还是喜悦，都没有表现出来； 至少，在慧净面前没有。
熟悉他们的慧净也没有表现出意外； 因为他也在朝着这种方向努力。
佛修，修佛，修心禅； 这世上万千禅定都是法门。多少法门？佛经上讲八万四千法门，全修禅定。念佛其实也是修禅定，用一句佛号； 把心定在佛号上，让心没有杂念，这禅定； 叫念佛三昧。
“谛心悲航。”
“谛魂藏者。”
与曾经放过安乐一命的佛者相互打了个招呼，慧净与对方同行步入了大殿。
佛祖释迦摩尼的佛像下，烛火通明。看起来威严高大； 同时又带着佛的怜悯。
数位佛者在此早课。
踏入的慧净找到自己的位置，也开始一同诵经。
声音虽然是半途插进去的，但是却一点没有影响其他佛者的诵经。
说起来也有趣，因为整个中原武林都比较崇尚武力，佛门也因此有些暴力，一些佛者也认为普度众生，拳头总比诵经来的好用一些。这点得到了不少佛修的支持，所以他们在练武上的热情比在理解经文上的热情多的多。但是有趣的是，真正修为达到层次的佛者，无论对方行举间是用讲道理的方式劝导还是用武力劝导——
他们的经文可是一点儿都不差。
嗯，会诵经，对经文理解足够深刻的不一定是佛�
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