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大宋遗事-第50部分
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皇上既然执了意，转弯抹角，到底让贵妃、尧佐遂了心愿。这么一折腾，倒将贵妃的韧性、力量一下抖搂出来了。没关系的人固然侧目，有些关连的可就夤缘而上了。
文家和张家，正是缘分不浅，套近乎也早在这之前就开始了。
贵妃的父亲张尧封也是个读书人，老师就是石介的先生山东孙复。文彦博的父亲文异那时正在南京应天府做副手，也将两个儿子彦博、彦若送到孙复那儿求学。后来，孙复又将尧封荐给文异做了门客。尧封与彦博既是同学，又是他文家的门客，这关系自然非同一般。做梦都梦不来的关系，彦博岂能不用？贵妃也有需要。两方面正是一拍即合，很快就走得如火如荼了。
彦博身为益州知州，要送贵妃礼物，最合适的当然是蜀锦。他亲自交代织工：“用最好的金线，给我织几十匹灯笼锦献给朝廷。好了重赏；不好，你们自己该知道结果！”
有了这话，谁敢不精心！几十匹灯笼锦送到贵妃那儿，莲花锦簇，灿烂辉煌，连绫锦院御制的锦绫都不在话下了。贵妃当即就叫裁造院匠人做了几身合体衣服，穿到仁宗跟前亮相了。
仁宗眼睛一亮：“这么漂亮的织锦，哪儿来的？”
“是成都文彦博送来的上元礼物。臣妾父亲是他家门客，又与他同学，我一向尊他为父辈。他这礼物自然不是冲臣妾来的，原是要孝敬皇上，叫您高兴。臣妾哪里消受得起！”
这话仁宗听了自然很受用。先前的传言又消弭了，一向也算能干，心里就存了个大用的影子了。不久，到底调他进京了。
贵妃派人在郊外设了一个帐篷，亲自等着接他。
身边有人劝她：“贵妃娘娘，文大人非亲非故，这样张扬，怕有些不妥！”
贵妃却说：“我不管。我一向尊文大人为伯父辈，是不亲之亲。不能因为做了妃子，就连父执也不要了。”
贵妃敬文家一尺，文家自然要敬贵妃一丈。进京之后，彦博的夫人，又赶着进宫谢了贵妃，亲得真像娘家母女一样了。
这种亲近自然不光是虚荣，也会有真本实料的收获。不久，机会就来了。
仁宗不是常在贵妃宫里过夜吗，那天都已经脱了衣服，他却突然没了激情。不但没了激情，反倒叹起气来。贵妃原本像只小猫在他身上蹭来蹭去，挑逗情愫，见他一反常态，也不动了，问道：“皇上这是怎么啦？有心事？”
仁宗索性坐了起来：“贝州宣毅军王则又造反了，一直没能平息。朝中那么多大臣，居然没有一个人站出来为朕分忧！”
贵妃滚到仁宗怀里，边亲边蹭：“就这事儿，也值得皇上挂心！小小一个蟊贼，不要说动不了江山，就是贝州也站不住脚的，圣上只管放心。”
仁宗笑道：“你倒豁达？”
贵妃也笑了，越发在仁宗怀里滚动起来：“不是臣妾豁达，是臣妾舍不得陛下白白浪费一夜好事。”
说得这么直白，又加上越来越放肆的挑逗，仁宗终于兴致渐高，不可收拾了。直到完事，他才翻身下来，仰面躺倒，嘘了一口气：“嘿，贵妃，真有你的！”
贵妃一面亲他，一面撒娇：“人家不是怕圣上忧虑伤心吗？”
仁宗一听，也动了真情，回吻着贵妃：“是了，是了，所以朕离不开你这个小宝贝儿呢！”
这王则原是涿州人，饥荒逃难，到贝州投宣毅军做了个小校。他母亲怕他年久失认，临别时在他背后刺了个大大的“福”字。他本来就是一个有心的人，私下学了《五龙经》、《滴泪经》，也悄悄地传给别人。不久又传出谣言，说是释迦牟尼已死，该当弥勒佛转世，背后有“福”字的就是活佛。贝州有两个小吏，一个叫张峦，一个叫卜吉，也是唯恐天下不乱的人。见有机可乘，也参加进来，做了主谋，很快就串连了很多人。原定来年大年初一起事，先断澶州浮桥，乱了河北，然后德州、齐州等一起动手。无奈有个潘方净，一时逞好汉，怀书带刀，要见做了北京留守的贾昌朝。结果，事发被抓，走漏了风声。王则只好提前动手，于十一月底提前举事，占了贝州。
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大宋遗事 第二十七回（4）
比起王伦、张海，这次造反不仅准备较为充分，组织更为严密，而且来头似乎也大得多：一开始就建国改元，称王封官。国叫安阳国，纪元改称得圣，以十二月为安阳国的正月。王则被尊为东平郡王；他又封张峦做了宰相，封卜吉做了枢密使，其余造反有功的也各有封赏。为了张扬国势，培养队伍，小小一个贝州城也被改得底儿朝天，有模有样：王则住地的门，被称做中京；其他住房仓库也都有名号，以楼为州，州州有名，而且也任命了知州。城上四面各有一个总管，那该是仿效大宋一路或数路的统领官儿了。也照王伦的大顺国一样，士兵脸上都刺了字，内容则更吉利，更刺激，叫做“义勇破赵得胜”。因为以佛起事，军旗也都以佛字为名。
王则动手虽然仓促，却也瞅准了一个空子：西上阁门使、知州张得一，正领着属下官员在天庆观朝拜宋太祖赵匡胤的圣容。原想将这些州县官僚一网打尽，却只杀倒几个，抓了张得一。王则派人去拿贝州的大印，说：“先借着用用，用过了再还回来。”张得一说：“请便，敢不从命！”拱手将大印送给了王则。王则见他还知趣，张峦、卜吉原来又是他手下属吏，大家都愿善待他，将他好好地在州府西屋里供着，好酒好饭招待，一点也不难为他。他呢，对这些反爷同样敬礼如仪：见到王则，一定先呼“大王”，作过揖才就坐，而且总是面对东方；到王则有空，便耐心地为他讲解做皇上的种种礼仪。双方处得大体还算融洽。
张贵妃一知道皇上的心事，第二天就派了个亲信小黄门去打听情况了。也是天缘凑巧，这小黄门刚好有个哥们儿从前线回来送信，一切了如指掌。他回来就向贵妃报喜：“恭喜娘娘，贺喜娘娘，贝州这仗没几天好打了！”
贵妃问：“此话怎讲？”
小黄门说：“这帮叛贼自己找死。自从造反，竟一直窝在贝州城里不出来！到朝廷派明镐大人为体量安抚使去征剿，他们想出也出不来了。明镐大人先造敌楼想从空中攻城，被叛贼烧了；现在又改挖地道，要从地下进攻。地道眼见就通了，叛贼还蒙在鼓里。您说这破城不是指日可待，还要多天吗？”
“你怎么知道这么详细？”
“我一个哥儿刚从贝州回来送信，他的两个哥儿董秀、刘炳就是献计挖地道的，所以……”
贵妃略一沉思，当即吩咐小黄门：“此事到此为止，不许再说。你立即去找文大人，请他明日早朝请缨出京，去贝州平复叛乱。就说我说的：机不可失，时不再来。请他务必立即请缨！”
小黄门是个一点就通的人，当时就去转告了文彦博。文彦博细细问了情况，又让小黄门找来那个军卒盘问了一通，这才请小黄门代谢了贵妃，第二天一早就毫不犹豫地请缨出发了。仁宗高兴得什么似的，亲自设宴壮行，封他做了河北宣抚使，明镐改做了他的副手，另给了三百张空头官诰让他奖封有功将士。
退朝回来，贵妃远远地接着，笑着问道：“陛下今日喜形于色，一定有什么高兴事儿？”
仁宗乐呵呵地说：“朕今天果然高兴。文彦博为朕分忧，主动请缨去贝州平叛，去了朕的一大心事。”
贵妃听了，趴下就叩头：“恭喜陛下，文大人这次平叛一定马到成功！”
仁宗笑着问道：“贤妃怎么就料定他一定马到成功？”
贵妃笑嘻嘻地问：“陛下想呵，贝字加文是个什么字？”
仁宗在手上一划，不由得高兴道：“是个败字！”
贵妃道：“所以呢，我说文大人一定马到成功！”
仁宗哈哈大笑：“哈哈哈，有道理，有道理！”
贵妃接道：“那还不该喝一盅庆贺庆贺？来人啦，准备酒菜，我要与陛下喝一杯得胜酒。”
仁宗完全赞成：“该喝，该喝！”
仁宗预支的得胜酒，果然没有白喝。
地道直通小校场，官兵从地道出来先杀了守城门的叛军，放进大队人马。王则他们先还摆火牛阵抵挡，甚至渐渐占了上风。可有个虞侯杨遂，是个不要命的，受了伤还挺枪突进。一枪刺中火牛，火牛转身反走，冲乱了王则的队伍，终于一发不可收拾了。王则还戴着东平郡王的花幞头，与张峦、卜吉一起突围，跑进一个小村里。因为目标太明显，很快就成了官兵全军攻击的靶子。要不是一个官佐想捉活的请功，用身体趴在王则身上护着，他早被砍成肉泥了。除王则外，一干人犯都就地正法了；王则被解到东京验明正身，凌迟处死。张得一投降辱国，也被处决了。
文彦博是第一功臣。凯旋时，仁宗拍着他的肩膀夸道：“爱卿就是朕的裴度呵！”
唐宪宗时平息淮西、蔡州反叛，中兴唐室，裴度是第一功臣。仁宗这么高抬，文彦博自然受宠若惊，谦虚道：“全仗皇上洪福、英明，将士们用命，微臣哪里有什么功劳！”
皇上既认文彦博是裴度再世，赏封当然不会吝啬，将他拜了同中书平章事、集贤殿大学士，进封开国公，一大列头衔，做了名副其实的丞相。文彦博自然忘不了感谢张贵妃，张、文两家从此更亲密了。
既做丞相，不能没有德政，不能没有人马。私下一问，大家都说王安石两任而不就馆阁考试，从来不为升官干求任何人，又有政声，既恬退又能干，实在是大宋近百年来难得一见的良材，最该高拔。文彦博乐得从众，当即上书举荐安石；除了安石，一起举荐的还有韩维、张瓌，也都是恬退自守、不事奔竞的人。
大宋遗事 第二十七回（5）
尽管丞相举荐，安石仍然不为所动。不但不为所动，还上书坦陈自己只是要养家〖XC糊。tif〗口，才不赴缺就试，根本不是恬退，主事大臣实在误解了；他只请求朝廷许他通判终任。倔到这个地步，朝廷也只好听之任之了。
安石死活不攀高枝，究竟因为什么，外人实在难以说清。他为此写过一首《舒州被召试不赴偶书》，或者有些端倪。诗说：
戴盆难与望天兼，自笑虚名亦自嫌。稿壤太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉！
至于这诗究竟该怎么个读法，则又只能仁者见仁，智者见智了。
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大宋遗事 第二十八回（1）
身不由己怪圈难解
痛心疾首只索吟诗
要是仔细搜寻一下，或者就能看到，安石心里原来有个无法破解的怪圈。
舒州治所在怀宁，与明州一样，也是上州，辖有五县一监；紧贴长江，树外青山滴翠，沙边绿水荡漾，同样秀丽迷人。好的是离京城比明州近了一半，皇权的威严神圣，也因着这距离的缩短而无比显赫酷烈了。不知道是因为有所预感，还是天气所致——安石是秋天上任的，看着秋风薄雾里的怀宁城，安石第一眼就感到一种无形的压抑。而且，此后他似乎再也没能摆脱这种感觉。
起先，连他自己也莫名其妙。到反复思虑之后，他才渐渐有所了然：这种压抑，似乎与沉在他心中的那个永远无法破解的怪圈，有些关联。
从小在家及后来读书，安石受的始终都是“仁者爱人”的仁人教育。他也笃信“惟上智与下愚不移”，笃信“劳心者治人，劳力者治于人”，不相信无为而治的神话，强调德、察、刑三者兼用才能大治天下。可在他那儿，这一切都应当以“仁”为核心、为尺度，“仁政”才是他奉行的唯一基准与理想。正因为如此，无论在故乡，还是随父亲宦游四方，最叫安石痛心疾首的，也就是苛待百姓、残民以逞的事情。不当官所见毕竟有限，而且可以隔岸观火，凭着道德上的优越地位，进行随心所欲的抽象批判。因为抽象，无论多么激烈，批评与被批评双方都不至于伤筋动骨，解脱起来也都方便。一到做了官，事情就没这么简单了。
不过，在先，矛盾虽有，却并不尖锐。安石签判扬州，管的是文字，接触有限。当了鄞县知县，是亲民官了，大事小事都管，但地方小，又因为远离京都，差不多能算个世外桃源。不是没有穷富，但穷富都很有限。最富的，也不过一二百亩地；最穷呢，或者自己有田，或者租田做佃户，再加贩私盐捞点外快，总还有口饭吃。穷富都有限，加上民风还算淳厚，官家的赋税大致均平，应付起来也就不难凑合了。官民之间少了不少事，不致剑拔弩张，大动干戈，安石身为父母官，大体也就可以心安理得了。
舒州的情况，则完全不同。
自从商鞅变法，井田制破坏，土地可以买卖，土地兼并就始终是当权者最头痛的社会问题了。自汉到唐，开始常常都有授田制度，意在保证贫民百姓有田可耕。但很快，就不是那么回事了。土地兼并像滚雪球，越滚越大，直到不可收拾，百姓造反，皇朝完蛋，方才罢休。秦末大乱之后，刘邦立国，开始特注重授田平均。可到汉武帝，不到百年，贫民百姓的土地就大半都归了“豪民”。虽有个董仲舒上书请求限田，哪里能限得了？终于将个汉朝弄没了。唐朝与隋朝一样，承袭北魏孝文帝的均田制，开始也搞得有模要样，还分了什么永业田、口分田，似乎真的决心叫贫民百姓永远有田可耕。可到了唐玄宗的天宝年间，永业田、口分田全都卖得热火朝天了，以至于朝廷不得不给了它一件合法的外衣。到后期，土地兼并更连谱儿也没了，将一个大唐王朝生生弄垮了台。
宋太祖夺的是人家孤儿寡母的江山，虽然也曾学着周世宗的样子，弄弄均括诸州民田的把戏，实际并不认真。不但不认真，为了换下一干重臣武将的兵权，他还有意鼓励兼并，演了一场杯酒释兵权的重头戏。
太祖因为皇位来得不正，始终有块心病。当上皇帝后，李筠、李重进等几个权臣又连着造反，更叫他疑神疑鬼了。终于忍不住，只好请教丞相赵普。当然，话绕了一个大弯子：“从来称王称帝，都没有唐以后这么容易，这么快。短短五十多年，前后五朝，皇帝竟就换了八姓。连年征战，老百姓跟着遭殃。爱卿说说，这是为什么？”
赵普何等干练，太祖话一出口，就知道他的意思了。当即答道：“陛下问到这个，实在是天地神人的洪福！唐末以来战火不熄，国家不安，不为别的，只为君弱臣强，节镇权力太重。要想根治，唯有弱枝固本，削夺节镇大臣的兵权、财权与行政权力。”
太祖更是一点即破，举一反三的人，不但立马明白了症结所在，而且还有了对付的办法！他当即打断赵普道：“爱卿不必再说，朕已经明白了。”
第二天上朝，太祖有意留下石守信、王审琦几个权臣：“今儿晚了，玉宸殿已摆了酒。咱们君臣好久没乐一乐了，一起去喝一盅。”
有这样的恩宠，大家自然高兴，跟着太祖一起进了玉宸殿。
三杯下肚，太祖突然长长地叹了一口气：“唉！”
圣上叹气，大家一时都蒙了！有那嘴快的率先问道：“陛下有心事？”
太祖说：“是呵！不是你们大家出力，朕也当不了这个皇上。你们虽是抬举朕，其实是叫朕跳火坑！”
皇上突然说出这种话，谁敢答茬？
太祖且自问自答：“当皇上其实很难，远没有你们做节度使快活。不怕你们笑话，朕是一天到晚提心吊胆，寝食难安哪！”
几个人听了，没有一个不纳闷，差不多一起问道：“那是为什么，陛下？”
太祖皱着眉道：“你们是真不知道，还是装傻？”
几个人赶紧辩解：“臣等确实不知道，请陛下明示。”
太祖一挥大手：“这有什么不明白的？朕这位子，谁不想坐？”
大宋遗事 第二十八回（2）
几个人一听这话，全吓傻了，扑通一声跪倒在地：“陛下，这是怎么说的？”
太祖摇摇头：“很难说。我也知道你们忠心耿耿，绝无二意，可你们手下那些人就保不齐了！是人，谁不想富贵？他们一旦为贪图富贵，也披一件黄袍在你们身上，你们就是不想做皇帝，也身不由己了！”
这不啻与他们叫板，一时三刻就要取他们的性命！几个人全瘫在地下，泪流满面，一边磕头，一边求道：“臣等再蠢，也不至于这样找死！还请陛下可怜，为我们指一条生路！”
太祖微微一笑，道：“唉，人生百年，也不过白驹过隙，眨眼就没了。要荣华富贵，不外金山银山，自己享乐自在，再叫儿孙们永不受穷。朕替你们打算，干吗不交出兵权，拣天下绝好的田地房产多买一些，叫儿孙辈永远不愁富贵；再买一些歌儿舞女，天天饮酒作乐，以尽天年。你们既享了福，咱们君臣之间也再不会猜疑，岂不是一举�
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