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爷穿越了-第3部分

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  爷从来都是点餐好么!
  幸好这个不科学的坑爹二次元古埃及与正史上的古埃及一样是个有小麦和大麦的世界,在爷的要求下,还是可以吃到米饭的。
  不然你以为做面包的面粉是哪来的?
  小麦可以碾磨成粉做面包,大麦自然可以煮饭,
  爷只要稍微挑剔一下食物的粗糙,然后亚莉自然会想办法,然后爷在稍微提醒一下,爷的饭食就得到了完美的解决。
  
  爷从六岁起就再也没吃过有沙子的面包——这一点尼普禄多王和曼菲士都得感谢爷。
  嗯?古埃及的饮食文化有这么悲惨?【以下八成相关内容来自度妈搜索参考,具体出处忘了↓】
  那倒不是,事实上,正史里的埃及人是非常会享受生活的。
  得益于尼罗河谷地丰饶的农产品,当希腊人和罗马人还在茹毛饮血的时候,埃及人已经拥有了面包,而且还是混合了黄油、蜂蜜和香料的高级甜点面包。 
  啤酒则是埃及人的另一大主食与现代那种会产生许多气泡的啤酒不同,古埃及人的啤酒比较粘稠,里面含有许多固状物,营养含量很高,更像是现代的粥(多加点蜂蜜就是甜酒酿了)。
  除了面包和啤酒这两样基本配置之外,古埃及人还发明了加入椰枣和蜂蜜的蛋糕,以及作为高档饮料的葡萄酒。
  此外还有烤全牛、烤鸭、烤鹅、烤鸽子、烤猪排、烤鱼、浓汤、杂拌蔬菜、葡萄干、椰枣干、水果拼盘……基本上,日后西餐的各类基本菜色,在古埃及都能找到雏形。
  遗憾的是,古埃及人只发明了菜肴,却没发明餐具,穿越者只能像现代印度人一样用手指直接吃饭。
  等到最早发明的餐具,被波斯人和希腊人带到尼罗河畔的时候,传统意义上的古埃及也已经基本结束了。
  而更加遗憾的是,这些膳食虽然精美,但因为埃及的风沙太大,在烹饪的时候多多少少掉了些砂子进去,不管怎么防范也弄不干净。
  作为埃及人主食的面包,因为烤制的条件粗糙,更是危害健康的罪魁祸首从古埃及坟墓中提取的面包标本表明,这些面包里面有许多混杂物,包括大量的沙子、用来磨面的手磨碎片和仓库的残物……
  虽然埃及人成功把烘制面包变成了一种手艺,创制了五十多种不同形状的面包圆的、立方的、麻花形的、动物形状的……但就是没办法把面包里的砂子弄干净。
  坚硬的石英砂会磨损埃及人的牙齿釉质层,造成龋齿,继而引起牙神经溃烂。在最严重的情况下,甚至会诱发败血症而导致患者死亡,著名的拉美西斯二世法老,就是因为蛀牙而活活痛死的。
  古埃及世界非但食物如此不健康,就连饮水也有问题众所周知,埃及人喝水全靠尼罗河。
  上埃及的尼罗河水尚算清澈,适合饮用。
  但到了三角洲地区的下埃及,尤其是靠近入海口的地方,由于河水的流速减缓,就尽是淤泥浊水了。当地的富人会把这些浊水灌进池子里慢慢沉淀,然后使用上面的清水,但穷人却没法如此讲究……结果就是各种肠胃寄生虫病的常年泛滥成灾。
  【↑参考资料结束,下面正文】
  而古埃及都城德贝城的确是在上埃及没错,因此水源不是问题。
  而是在爷换牙期间,爷忍无可忍的在磕掉一颗门牙之后摔了面包。
  万万没想到二次元的食物这么写实啊,虽然看起来还挺好看的,但是吃起来真的不适合T朝穿越者的胃,哦,女主那来自快餐国的胃就不提了。
  后来爷提出用东西筛粉之后,厨房的人很神奇的做出了筛网。
  筛网是种神物。——尼玛你们这群技术废这不是能做出来么。
  至于簸箕这个时候的埃及已经有了相似的物品,只是略微粗糙一些。
  虽然最开始的筛网只是木框糊了一张亚麻薄纱而已。
  那之后爷再也不牙疼了。
  所以说,凯罗尔到底是怎么忍受的了古埃及的饮食的。
  不过爷幸亏这不是正史,不然还真找不到这么好的薄纱用。
  不过除了亚莉对于爷的饭量有点担心之外,其他的倒也没引起别人的注意。
  古埃及的食物都是大盆装的,就是家用的那种用来洗脸的中号脸盆大小,一整盆的那种送上了。
  曼菲士每次都能干掉两盆,尼普绿多王也能吃掉一盆。
  但是爷……爷能干掉三分之一就算是好胃口了,每餐只吃四分之一的爷,在亚莉的担忧下,顺利的将食盆体积从脸盆变成了大碗。
  亚莉是个十分贴心的女官,看见爷不喜欢椰枣酒和啤酒,就很体贴的让人酿制了甜甜的葡萄酒,当然,跟其他葡萄酒不一样,爷喝的更像是兑了点酒的果汁。
  而且亚莉还很神奇的开发出了各种奶制饮品。【下面又是搜索出来的资料↓】
  古埃及人很早就知道如何酿造啤酒和葡萄酒。他们都喜欢喝“啤酒”,液体混浊浓郁,散发出发酵的气味,闻起来很像是中药汤。
  不过古埃及的葡萄酒值得品尝一下,法老图坦卡门就是个葡萄酒爱好者,他喜欢喝“干红”,但没有那么甜。法老死后也弄了几罐子葡萄酒随葬。【参考完结。】
                          
作者有话要说:  存稿箱




☆、第七章

  所以爷的葡萄酒是特制那是一点错都没有。
  曼菲士来蹭过饭,表示爷这里的酒一点酒味都没有。
  但是爷喜欢这味道啊。
  不过爷倒是发现曼菲士很喜欢喝蜂蜜牛奶。
  爷还没有蠢到直接煮开了牛奶就喝,牛奶煮开了就不能喝好么……更别提埃及的牛可不是那种专门产奶的奶牛。
  而且牛肉普遍比较昂贵,大部分是供应给皇家食用,一般家庭每周最多只能吃一至两次。
  牛肉虽然好吃只不过……爷吃多了偶尔也想换个口味,更别提这里没人会做牛排酱。
  当然除了牛肉之外,绵羊,山羊甚至猪也是有的。
  讲真,从品种上来说,埃及食谱挺丰盛的,就是沙子多。
  至于奶制饮品,爷是真的让亚莉研究一下怎么去掉奶的腥味。
  然后亚莉没两天就研究出来了。
  亚莉总是温火煮生牛奶,等到面上结了一层奶皮之后挑出奶皮,加入一杯水,和一些蜂蜜一起煮了拿来给爷当早点的配用饮品。
  曼菲士每次都能喝掉半瓶。
  后来亚莉还每天派人把煮好的牛奶按着餐点给曼菲士送去。——仔细想想,亚莉在给爷刷曼菲士好感度这方面还真是下足了功夫。
  不过最近亚莉倒是研究出了加坚果进去煮牛奶的方法。
  比如杏仁、核桃、榛子、松子之类的。
  是的,这里有坚果,多是叙利亚商人运来卖的,连开心果都有,只是人家开心果的名字叫做‘阿月浑子’。
  还有石榴吃呢。
  黄瓜、甜瓜、椰枣、葡萄都是常见的。
  除了坑爹的面包,其他的食物还是很好的,至少水果里面没砂子。
  你们这些在二十一世纪喝着真果粒优酸乳的人是不会明白爷在古埃及喝到杏仁奶茶核桃奶时的感受的。
  男主男配是什么玩意。
  爷只爱女官亚莉,真爱!
  要不是怕人以为爷疯了,爷真想抱住亚莉狠狠的啃几口,太尼玛贴心了。
  幸好这是二次元,爷不用担心历史歪掉。
  历史歪了爷也不管,爷的牙口和胃比较重要。
  爷他妈还是想吃小龙虾和大闸蟹。
  但是这里真的没有小龙虾,不过大龙虾和海蟹倒是偶尔能看到。
  亚莉给爷做过一次,龙虾好吃,但是螃蟹吗……爷并不认为螃蟹煮汤加了一堆蔬菜之类的东西之后会好吃,爷看着绿糊糊的汤水实在没敢下口。
  算了,大闸蟹什么的,这辈子没指望了。
  比起正史上那个完全处于果体世界的古埃及,爷不能对于这个有衣服穿的世界有太多要求。
  系统说得对,没让爷穿正史已经是十分幸运的事情了。
  穿越这种东西是经不起现实推敲的。
  二次元比较幸福。
  爷对于现在的爱西丝公主生活很满意。
  除了最近几年一直处于抽风状态的曼菲士时不时串门子这事之外。
  爷对于曼菲士送来的野鸭野兔还是很受用的,虽然爷不太喜欢吃鸭子,但是雷欧喜欢啊。
  只要是肉,雷欧和卡奥什么都不挑。
  尼玛这坑爹的古埃及,把爷不吃葱蒜的坏习惯都纠正了。
  T朝穿越者对于吃的怨念是最深刻的。
  没有对比就没有幸福感。【下面部分食物参考来自度妈】
  你能想象古埃及人主要靠大蒜洋葱为主食配料的日子吗。
  爷只能无奈的折腾出糖蒜这玩意凑合了。
  幸好爷穿的是女王,爷一点都不想去尝试一下穿成平民的日子。
  太忧伤了。
  先不说寻常平民,如果倒霉成了穷人,爷就只能吃老鼠和烤刺猬为生了。
  想想就胃疼。
  而且穷人衣服也穿的少露得多。
  算了,这么想想爷现在真是幸福啊。
  喝了口核桃奶茶,靠着卡奥冰凉的蛇身之上,爷这么想着。
  真的不能要求更多了。
  但是很明显有人跟爷的想法不一样,这个积极想要改变原著走向的人并不是爷这个穿越者,而是曼菲士那个重生男主。
  曼菲士不知道哪根筋抽了,正在积极的给尼普禄多王寻找合适的王妃人选。
  爷听到亚莉说出这个消息的时候,简直懵逼了一脸。
  曼菲士会讨厌那个未来会嫁给尼普禄多王的答依俐,那是理所当然的事情,毕竟那货曾经作死的毒死尼普禄多王还差点毒死曼菲士的炮灰,自然是不讨喜的。
  曼菲士对于尼普禄多王本就极为尊敬,毕竟尼普禄多王在宠孩子这方面真的是技能满分。
  所以说,曼菲士不想让尼普禄多王娶答依俐也是可以理解的。
  理解个屁。
  曼菲士你什么时候这么鸡婆跑去管自家老爹的后宫了,你他妈才多大,身高再高也不能掩饰你才十二岁的事实啊摔(╯‵□′)╯︵┻━┻。
  才安生了多久啊。
  爷纠结了半天,没办法只能让纳芙德娜去叫曼菲士过来。
  不这么干不行啊,最近宫里又流言了,系统那货上赶着发放强制任务,不干就电击爷。
  曼菲士过来时候还一脸疑惑,爷眼抽抽了半天,只得先开口。
  玩着手里精致的羽扇,爷有点无奈的问道:“你最近到底在干什么?”
  曼菲士一副老子不要你管的德行,回了爷一句:“没干什么啊。”
  得了,听了这话就知道这货不打算说实话,爷也懒得多问,直接开门见山的说道:“父王后宫里的那些女人,与你有什么相干,你一个王子跑去给父王送女人,你没病吧?”
  曼菲士倒是愣了愣,他还真没想到爱西丝会因为这事说他,要知道上辈子爱西丝就只在一件事上跟他拗过,那就是凯罗尔,所以他实在有点不明白的问道:“王姐为什么生气,我只是看那几个女奴挺好看的,就送给父王啊。”
  “那不是你该做的事情,父王要什么女人没有,就算没有底下人也会送,你一个王子,需要去干涉父王后宫的事情吗,你让旁人怎么想,一个盯着自己父王后宫的王子,你别忘了,你现在只是个王子,父王还活着!”爷有点暴躁的说道。
  曼菲士一脸懵逼,完全不太理解。
                          
作者有话要说:  存稿箱




☆、第八章

  “你自己想想,你有个儿子,成天就想着给你送女人,你什么感想。”爷看他那德行就知道这货想不通,干脆点直白的举例了。
  你他妈讨厌答依俐,不是说用别的女人去替代她,你怎么不干脆派几个人去鲁比亚直接暗杀她,顺便栽赃嫁祸一下,闹得鲁比亚天翻复地的咱们直接坐收渔利多好啊。
  曼菲士默了,好一会才呐呐的说道:“我不知道……”
  “如果你是看后宫哪个女人不顺眼,得罪了你,你也没有必要这样做,你跟父王说声,就说那女的对你不尊敬,或者其他的随便找个理由,只要让父王知道那女的待你不好,父王还不会处理?再者,你就算不愿意打扰父王,另外想法子悄悄的处理也就是了,别留下痕迹就行,只有最愚蠢的人会做你这种事情,明摆着告诉所有人你对父王的后宫关注过度!”爷想了想,不算太委婉的明示了一下,至于曼菲士听没听懂,爷就不管了。
  听不懂也没关系,回头让纳芙德娜去办这事就行了,只要是跟曼菲士相关的,纳芙德娜十分乐意帮爷刷好感度。
  曼菲士简直一脸懵逼,他还真没想到爱西丝会直说他的手段不够好。
  乖乖的听了训话,曼菲士是飘着出去的。
  纳芙德娜有点担忧,毕竟在她看来,爱西丝发火了,至于发火内容,恩,爱西丝遣退了所有人,还让纳芙德娜去注意不让人靠近,所以还真没有人听到。
  “公主……”纳芙德娜想开口说什么,但是又怕惹爱西丝不开心。
  “回头你跟西奴耶说一声,曼菲士若是看父王的那个女人不顺眼,就去查一查那女人平时与谁处的不好,让对方动手,这种事情,就不需要曼菲士亲自去插手了,一个王子,要一个后宫女人去死,还需要他亲自动手,那他身边的人未免太无能了。”爷冷漠的说道。
  纳芙德娜跪拜着应下,吐出一长串赞美,然后退下了。
  西奴耶是她的儿子,自然这些事情由她去说更好,毕竟母子谈话嘛,能少些麻烦。
  纳芙德娜忠实的转达了爱西丝的不满,将话说的特别漂亮,原本爱西丝是鄙视曼菲士的几句话语气,都被她抹去爱西丝的不满,变成了担忧曼菲士这样下去会气到爱西丝的忧愁,听得西奴耶也是频频点头,于是西奴耶又将之转述给了曼菲士。
  简直给了曼菲士会心一击。
  就像纳芙德娜没有说这是爱西丝的意思,西奴耶也没有说这是他母亲纳芙德娜所说的话。
  曼菲士沉默了一会,觉得自己手段还是太嫩。
  不得不说,西奴耶敢这么说,一是因为他们的年纪还小,曼菲士今年才十二岁呢,西奴耶年长几岁也不到十五,二则是曼菲士这辈子的脾气可比上辈子好多了。
  曼菲士觉得吧,自己还真干了件蠢事。
  爱西丝已经十三岁了,有了少女的玲珑曲线,容貌也美艳绝伦,卸妆与化妆的模样就是上不上眼线的区别。
  卸了妆明艳娇美,上了妆艳丽妩媚。
  一个眼线的区别,完全不同的气质,爷必须得说,爱西丝这身皮囊真心不错。
  全漫画最美女角啊,公认的,当初年少无知,还纳闷为什么凯罗尔和爱西丝的人设就不能换换,现在嘛,果然女王就是得爱西丝这样。
  小白罗那娇小可爱的人设还是留给她自己吧。
  爷一点都不喜欢娇小可爱贫乳的设定。
  恩,跟爱西丝比起来,小白罗就是贫乳。
  爱西丝后期多性感啊。
  简直尤物,爷当年不止一次的想过,爷要是男主曼菲士,妥妥推了爱西丝,夜夜笙歌,日日缠绵。
  现在穿成爱西丝,爷夸自己都不带重样的,这身皮囊真不错。
  每次被曼菲士抽风气到,爷就拿个镜子看看自己的脸消消火。
  除了每个月的那几天爷都会住在神殿之外,其他的时候不过是隔三差五的去神殿祈祷一下,混混日子,爷的生活还是挺美好的。
  大概因为不是正史,所以爷大部分的日常还是很宽松的,没啥必须得做的事情。
  除了在爷十三岁那天,尼普禄多王突然让爷成为了大祭司之外。【下面祭司相关来自度娘百科】
  在古埃及人看来,宗教是获得超凡能力和满足基本需求的途径,也是控制社会运行的一道程序,它催生了等级制度,确保了文化传承。因此,无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次,祭司都具有不可替代的重要性。
  一名古埃及祭司通常是由法老选定,或以世袭获得该职位。不管是哪种方法选出来,都不代表他优于凡人。
  事实上,祭司们还要使自己生活在平凡人之中,以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去(这也是这一高地位工作所附带的规定)。
  大祭司是惟一能进入至圣所的人。
  古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史,根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员,古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在,祭司的职位近似于一份日常的工作。
  其职责是,由于法老自视为神,他们就被看成是法老的代表,负责维持埃及社会的良好秩序。
  祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。
  在相当的级别内,祭司们经常轮流担任职位,构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系。
  在这种轮转系统中,一名祭司将会进入神庙生活一个月,一年三次。不管祭司的地位如何,都需要遵守为数众多的禁
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