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我在红楼修文物-第44部分
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石咏心中有数，这幅帛纱可能是经过反复织补，才成了今天这样。虽然后世拥有各种现代技术和工具，可是古人的织补技术，未必就比后世的技术落后。
但石咏始终牢记着研究院的前辈说过的一句话：纺织品文物修复，能让普通人看不出修补的痕迹；但是专业人士，还是看得出哪部分是文物、哪部分是修补的1。因此他有信心，只要耐心一点点去辨识，一定能有所发现。
可这又是极其费眼的水磨功夫，石咏手持着“放大镜”，在幽暗的灯光下看了约有一个小时左右，已经坚持不下去了，果断吹灯休息。他的耐性非常好，知道不必急于一时，相反，若是太着急，伤了视力，这时代可没有视力矫正术，回头近视了她可没处哭去。
石咏睡去的时候，那幅帛纱被他卷起来放在榻旁枕畔。到了夜里石咏睡得迷迷糊糊的，突然觉得有人在耳边软语向自己道谢：
“有劳郎君费心，妾身有望重见天日了！”
语气温柔，而那声音则清脆如娇莺婉转，与当日杨玉环的银香囊口吻相差仿佛。
石咏即便睡得朦胧，也在半梦半醒中急忙摆手，口中连说“不必客气”，这样一说一动作，石咏从梦中惊醒，撑身坐起，借着窗外撒进来的皎皎月光，正望见枕边那一卷帛纱，安安静静地，全无半点异样。
石咏心知这卷帛纱上一定附着西施的一缕幽魂，只是在帛纱修复之前，这一缕幽魂还没办法与他直接交流，只能在夜半无人时，给梦中的石咏捎上一两句话。
石咏惊醒之后，再也睡不着，索性再次点了灯，手持放大镜，接着之前的工作，继续仔仔细细地检查那幅帛纱。
他一面细看，一面回忆研究院里的前辈们告诉他的古代织物修补方法：常用的方法，不外乎同类织物托裱法、同类织物衬补法，丝线衔接修补法1等等，但是法无定法，研究院里修补织物，都是要根据出土文物的具体情况具体分析。
古人织补，大体也应该是如此。
石咏又花了半个时辰，却一无所获，索性推桌起身，想去喝口水。起身的时候，石咏心里突然觉出异样——他的手，撑在桌面上，手掌下正是那幅帛纱，而他手下的帛纱，似乎有些厚薄不均匀。
石咏做惯了“手工”，手上的感觉极其灵敏，相反，他的视力，由于缺少了现代仪器设备的辅助，只有那么一柄倍数不高的放大镜相帮，远远没有那么灵光。
他一旦感觉出不同，赶紧低头，将他手下压住的那部分帛纱放置在灯下，用放大镜仔细观察，果真看出些端倪：
原来古人修复古代织物，也与后世相差仿佛，用的是同类织物衬补法，也就是将同类织物衬在破损的织物背面，再用板针或是暗绞针加以织补，
然而他手上的这一幅帛纱，被织补了不止一次，而是好几次，所以这幅纱的一面衬补之后，后来的工匠又在另一面衬补，实际上是将最古老的那一部分夹在其中。偏生这前前后后的工匠都是巧夺天工的手艺，这幅帛纱织补完成之后，放在手中看，依旧是一幅完好无缺的帛纱，厚薄也没有什么太大的差别，若非石咏手上触感灵敏，光凭看，可能还真的找不到这一处。
石咏看到这里，心里有数。
他所需要做的，就是和当初修复杨玉环的银香囊一样，让帛纱中最古老最原始的那部分“露”出来，然后再视文物的具体情况，重新制定复原的方案。
将反复织补过的帛纱“拆开”，让最古老的那部分纱质显露出来，也并不算是件容易事，而是水磨功夫。石咏足足花了四五个晚上，才将这项工程完成了七七八八。
他晚上忙着捣腾这件帛纱，白天在造办处当差的时候就难免露出些倦意。旁人还好，石咏的顶头上司王乐水看在眼里，有一回实在没忍住，问：“石咏，你这是娶妻了，纳妾了，还是新得了通房了？”
王乐水有话没说出口：年轻人，日子还长，别光图新鲜，也得顾及身体。
石咏：……
他还真没想到王主事会往那上头想。
不过，时下的男子大多十六说亲，十八娶妇，二十就已经抱娃了。大家子弟，即便尚未娶亲的，家中给安排一两个通房丫头，也是常事。所以王主事问问，也只是寻常关切下属而已。
幸好石咏听过贾琏的“借口”，当下连忙向王乐水解释，他真的只是“挑灯夜读”而已，真不是怜香惜玉来着。再说了，他家境贫寒，人口简单，说娶妻那“妻”都还不知在哪里，更加不敢提什么妾室通房之类。
王乐水知道这个下属老实得很，也猜他没有那许多花花肠子，当下只教导了几句，让他研读书本之际也得保养身体，别耽误了差事。
石咏见上司是真心关怀，赶紧应了，晚间便也不敢熬得太狠，细致的活计做上一会儿，就熄灯睡觉去，无意中将这工程又拖长了一些。
不过，这幅帛纱之中，被层层“织补”所掩藏住的那一幅“原件”，此时也已经渐渐露出真容——
那是精美而完整的一幅云纹。
确切地说，整幅帛纱上的云纹，全都是按照这个纹样织出来，然后又作为衬补的材料，遮蔽了原件。
而石咏所做的，就是将所有后期修补的材料全部去除，只留“原件”。
到了这一步，石咏早已如临大敌，那巴掌大的一小幅云纹放置在桌面上，不敢用手去碰，而是特地制了一柄竹镊子去接触。他伸出镊子，轻轻一触，觉得还好，没有想象中那样松脆易碎；再取一柄软毛刷子，在云纹表面刷刷，也并未见多少灰尘污渍，是保存极为完好的一小片……残片。
石咏手中捏着刷子，托着腮盯着这片残片，心中暗想：此前的织补，方法不能算是错，可是到底将最原始的织物彻底遮蔽，这是古代织物修复的大忌。那么他应该用什么方法继续修复这片古代织物残片呢？
正想着，突然有个锐利的声音直冲入石咏的耳鼓：“快说，你是何人？”
这一声极其突兀，语气也毫不客气，声音里带着凌冽，石咏猝不及防，吓了一条，手中的毛刷“啪嗒”一声，掉在地面上。
他是不是弄错了？这声音，听起来，与早先半梦半醒之间听过的西施嗓音大相径庭。
可是对方到底是个女子，石咏不好丢了身份礼数，自报家门之后，再度小心翼翼地开口：“我本是无心，若是打扰了您的清静，敬请原谅……请问，您是哪一位？”
对方虽然口气不善，但是却快人快语，开口道：“我是越国苎萝人氏……”
石咏心想：没错啊，相传西施就是越国苎萝村人。
“……我姓郑！”那个声音斩钉截铁地说。
石咏伸手去揉眉心，心想，看起来真的是弄错了。
相传越国苎萝村还出过一位美貌的浣纱女，叫做郑旦的，与西施同时被越王勾践进献给吴王夫差，成为夫差最为宠爱的姬妾。只是这郑旦远不及西施有名气，最后的结局也一样成迷。
“……名旦，小字夷光！”桌面上薄薄的一小幅帛纱继续开口说话。
石咏颇为惊奇：他是知道郑旦的，可是这个小字“夷光”，夷光难道不就是西施的小字么？
“母姓施，家住苎萝西村，因此人称‘西施’！”
石咏听了这话，坐在桌前，被震得一个字都说不出来。
这幅帛纱透露给他的信息是，西施就是郑旦，郑旦就是西施。两个名字，其实是同一个人。
可是石咏感觉怪怪的，虽然帛纱告诉他，西施郑旦，两个名字，实为一人。可是他与这帛纱背后的灵魂虽然只有短暂的片刻接触，他还是感觉很明显：这是两个截然不同的人格啊！
作者有话要说： 1古代织品的修复方法，部分参考《天衣有缝——中国纺织品文物修复保护论文集》一书；
2主流观点都认为西施与郑旦是两名美女，影视剧里也都是这么演的。但也有观点认为这俩是同一个人，理由是古籍里写“西施郑旦”，名字相连，而且古代没有标点符号，无法区分是一个人还是两个人，而且绝大部分古籍中都只提西施，却绝口不提与她同样命运的郑旦，所以也有人认为西施母亲姓施，父亲姓郑，本是赘婿，所以西施全名是西村的施郑旦。本文这里把两人写成同一个人，也就是大名鼎鼎的西子，但是同时拥有两种人格，希望会好玩一点＇偷笑＇。
第62章
石咏正望着面前一小片帛纱残片发呆； 忽然听见门上轻轻驳啄两声，石大娘的声音响起：“咏哥儿？这是起了？”
原来石大娘觉轻； 见东厢的灯亮得早； 就披衣起来； 过来石咏这边看看。
石咏一抬头； 这才见到窗户纸已经透着朗朗的清光，天已经亮了。
他一伸手，将面前的帛纱残片往书桌上一只装工具的木匣里一塞； 合上匣子的那一瞬； 石咏听见帛纱的声音尖锐而冷厉，毫不客气地斥道：“你……”
“啪”的一声； 匣子一合。
下一瞬； 石大娘就将东厢的门推开，柔声问：“咏哥儿？”
石咏再顾不上那幅纱了； 赶紧迎上去招呼：“娘； 这么早？”
石大娘想不到其他； 只见石咏已经起来，便说：“娘去给你将早点去热一热，正好昨儿你二婶蒸了点儿细面花卷； 就粥正好。”
二婶王氏做的细面花卷上撒着细细的葱花儿； 咸香可口，配上一碗稀粥，再加上两块“六必居”的酱瓜，石咏吃得饱饱的； 作别石大娘，自己上衙。
待到他再回来的时候，石咏已经将修复那幅云纹帛纱的法子彻底想通，并且从养心殿造办处借了工具回来。只是到了晚间，石咏坐到桌前，面对他用来盛放工具的那只匣子，心里有点儿打鼓：
早上他把那位“西施”还是“郑旦”关了小黑匣子，听那位的口气，显然是气得不行。这会儿再打开匣子的时候，会不会又被劈头盖脸地训一顿哟！
可是石咏是那种一往无前的直性子，下定决心要做到的事儿，就算是挨骂，他也不在意的。当下石咏吸了口气，伸手打开工具匣。
“你终于回来了！”
声音软糯而甜美，语气里透出的那种发自内心的欣喜则无法掩饰。
这是？……
石咏挠挠头，忍不住问：“对不住，您是哪位？”
他已经在想，是不是面前这幅巴掌大小的云纹帛纱上，附着的，根本就是两个灵魂。
“范郎，我是夷光啊！”
帛纱上的灵魂急急而呼，生怕情郎已经不再认得自己，惶急之下，声音微微发颤。
石咏脑后有汗，连忙澄清：“真对不住，我不姓范，我姓石……”
他伸手，小心翼翼地将那幅云纹帛纱从匣子中取出来，放在他从造办处带回来的工具旁边。
对方则低低地一声轻呼，柔声道：“不是范郎啊……”
那声音美极柔极，偏生难掩失望之情，叫人听了忍不住地揪心。石咏笨嘴拙舌，不懂怎生安慰，翻来覆去就只有那几个字：“真对不住！”
“石郎……”
帛纱盈盈地改了称呼，这声音的诱惑力太大，石咏忍不住一下子涨红了脸，支支吾吾地说：“别，别……她们，她们都叫我‘咏哥儿’。”
“咏哥儿？”
“嗯！”
石咏心里登时觉得舒畅多了，以前武皇卫后杨玉环她们，都是管他叫“咏哥儿”的，与家里那些长辈们一样。而石咏也真心将她们当亲长一样尊敬。一想到西施这样的绝代佳人，像唤“范郎”一样称呼自己“石郎”，石咏就浑身不得劲儿。换成“咏哥儿”，似乎就好多了。
“是了，咏哥儿，妾身要多谢你，费了这许多功夫，帮妾身重见天日。”帛纱柔柔地说。
石咏连说“不必客气”，心里则想：其实这还没完呢，他得先将眼前这片帛纱修补完整，然后再做成一件易于保存和欣赏的物事，才能算真正完成这项工作。
岂料下一句，对方就柔柔地问：“咏哥儿，你见到我范郎了吗？”
石咏挠头：这都是哪儿跟哪儿啊？难不成，这位西施小姐姐，到现在还在寻找范郎不成？
然而对方问得急，石咏只能挠挠头，问：“……夷光姐，您是什么时候与‘范郎’失散的？”
他犹豫了半天，不知该用什么称呼才好，直接叫名字吧，好像有失恭敬，但是称呼“夫人”什么的，又好像怪怪的。石咏一急，管人家叫“姐”。
“什么时候失散的……”
西施却陷入沉思，喃喃地道，“当初在苎萝相见，他对我一见倾心，我们在浣纱溪畔订的终身。后来再见，他已经成了越国的大夫，告诉我国难当头，必须以身报国……他说灭吴之日，便是我们重聚之时……”
“那……后来，你在吴宫之中，见过范蠡吗？”
石咏听过西施的传说，自然知道她口中的“范郎”就是指的范蠡。他也知道西施后来结局成迷，有人说她被越王勾践沉江，有人说她自杀殉了吴王夫差的，也有人说灭吴之后为范蠡所救，两人一道泛舟太湖的。可如今这么一听，这最后一种结局，应当是后人怜惜这绝代佳人，凭空想象出来美满故事罢了。
谁知石咏一开口，西施却兴奋地说：“原来你知道我范郎的名讳……吴宫之中，我自然见过他，他嘱咐我，他只嘱咐我……”
说到这里，西施突然声音发颤，余下的话似乎很难说出口。
石咏知道，范蠡去吴宫见西施，怕是也只有劝她好生承宠吴王，或是私下传递消息，将吴国的军政机密透露给越国。个人情感与复国大计相比，似乎太微不足道了。
石咏这么想着，不由自主地又问了一句：“那灭吴之后，你可曾再见到他？”
谁料到这话一问，对方当即“嘤嘤”地哭起来，石咏拍着后脑大悔——他这才是哪壶不开提哪壶。西施既然寻范蠡一直寻到现在，明显是灭吴之后两人再没相见。
可是他却将新认下的“夷光姐”给惹哭了。
西施这一哭，似乎无休无止，虽然只是吞声饮泣，可听得出其中蕴着无限伤心，随历经千年，却分毫未减，更因为有石咏这样一个倾听者在旁，她便更不再控制，而是尽情宣泄。
这下子石咏更是手足无措，要安慰也不知该如何安慰起，只能在一旁期期艾艾地说：“夷光姐……”
他站在西施这一边，心里自然对范蠡十分不爽：复国就复国，复国还非得拉着旁人，关键这个“旁人”还是自己的恋人——这些古代的男人啊，一点儿都不懂得珍惜这么珍贵的感情……
可这时候西施像是猜透了石咏的心思，轻轻抽噎着道：“不怪他，不怪范郎……”
“……又能怪谁？”
西施的话音未落，声音忽然转为冷厉尖锐，甚至能听出一点点苍凉，与刚才那样天真而痴情的“西施”，几乎判若两人。
“夷光姐？”
石咏惊讶地问。
“‘夷光’这小字也是你能叫得的？”那个声音毫不客气，直接了当地斥道。
石咏讪讪地伸手摸了摸后脑，他知道现在面对的是谁了。
虽然昨天西施自陈，西施郑旦原本是一个人，可是这一个人，竟具备明显的两种人格。
“郑……郑旦姐！”石咏连忙改口，他心里大致有数，管凶的这个人格叫“郑旦”，柔的这个人格叫“夷光”。
“你这小子，还真是自来熟，见人都叫‘姐’！”郑旦毫不客气地斥道，“算了，不和你多计较，看在你费心帮我的份儿上，让你叫声‘姐’算了。”
“那……范蠡之事，您还问么？”石咏小声地问。
“范大夫关我什么事？”郑旦寒声缓缓回答，“那个人，心中只有复国二字，将越国上下都当做他手里的工具。只可惜，身在局中，他也看不清，其实他自己，何尝不是勾践手中的一柄刀而已？”
“原来如此……”
石咏暗暗地想：这话说得好生犀利，原来郑旦竟是这样一副敏锐冷厉的心性，又看得透彻，难怪身在敌国王宫之中，能够周旋数年，游刃有余。像西施那样天真温柔，男人们自然都爱；可只有像郑旦这样顽强而清醒，才能自保。
“你呢？”石咏话音刚落，郑旦再次咄咄逼人地开口，“你怎么看待那些事？难道……你也认为我是红颜祸水，惑乱君心，是以色灭国之人，合该沉江么？”
“不不不……”
石咏听着郑旦的话，心内有些沉痛：西施结局成迷，但听郑旦这么说，十之有九，是后来被迫沉江了。
绝代美人，忍辱负重，入吴宫承欢，最后却被责为“红颜祸水”，功成之后却被沉江。这何其不公？
想到这儿，石咏心中生出义愤，他记起小时候背过的一首唐诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”
如果西施是吴国灭亡的罪魁祸首，那后来，又是谁让越国亡了的呢？
对面郑旦听了石咏这首诗，却突然兴奋起来，对石咏颇有些�
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