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碧曦[快穿]-第126部分
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王失德？
荒天下之大谬。
刘彻绝不会开这个先例，让子孙后代从此被如此愚昧之思想作茧自缚。他本打算杀了董仲舒，以儆效尤，只是想到自己采纳的儒家学说几乎都出自于董仲舒，又提出了“罢黜百家，独尊儒术”，着实不好自己转头又杀了董仲舒，便只是罢了董仲舒的官职。
“阿彻，你既知晓董仲舒的用意，罚了他也就是了，不用自个儿在这儿生气”苏碧曦看着董仲舒口若悬河，神色平淡，“只是他怎么跑到了泾渭学宫来呢？这儿可不是他们的地界儿……”
苏碧曦花了多少心思，才趁着刘彻利用儒家来实现思想大一统的想法尚未成熟，跟董仲舒及其门下的儒生又有诸多嫌隙的时机，扶持了泾渭学宫，吸纳百家之言，绝不是让董仲舒来踩着她抬高自己的身价，宣扬自己的学说的。
她话还没说完，便见到了离董仲舒不远，跪坐在人群之中的武安侯田汀�
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所谓敌人的敌人就是朋友。苏碧曦扶持泾渭学宫，崇扬百家学说，而非儒家一家之言，对于董仲舒来说，简直就是大逆不道。
而田汀蚶春萌迨酰浒埠罡趴痛蠖喽际侨迳背８锿‘畅谈儒家，许多五经博士都是田汀淖峡停魑笕宓亩偈娓锿‘有往来，实在是再正常不过的了。
董仲舒说着父子之道，见台下诸郎君听得聚精会神，心下得意，越发起劲，却忽然被一道慵懒散漫的语声打断，“董子所言，真可谓是在巧言佞色，视吾等为三岁小儿，可真是愧对了儒家仁爱之名啊。”
董仲舒何曾被人如此当众折辱过，他年纪又长于中年郎君诸多，被气得脸都红了，“汝乃何人？对待长者，不仅不起身行礼，反倒对于圣人之言如此蔑视，你的廉耻之心，敬畏之德何在？”
中年郎君被董仲舒这么叱骂也浑不在意，一边慢条斯理地摇着手中的折扇，这把折扇还是文锦翁主送予他的，他甚是喜爱，一边继续用清缓的语调一字一句道，“董子莫要给仆强加罪名。此处乃是泾渭学宫，乃是文锦翁主仿效稷下学宫，奉天子诏令而建。容百家之言，非一人之堂，无先后之说，纳四海之士。不论年纪之大小，不论名声的孤寡，不论学说之对错。此处，没有对错。凡是你想说的，尽可以说。此处非一家之学，乃是学问之集大成之处。”
台下诸人从未闻得如此之言，连董仲舒都愣了一会儿，却见一个着天水碧襦裙，秀丽温婉，气质卓然的女郎扬声，击节赞道，“此言大善！”
台下诸人如梦初醒，双眼放光地用力击掌大赞。
“好！”
“好心胸，好气魄！”
“真是说得太好了。”
“容百家之言，纳四海之士，真是承稷下学宫之精髓啊！”
“吾等有生之年，有望还能再见稷下学宫之盛景啊！”
一个身着玄色衣裳的老者几近哽咽，“天子重儒学，吾还以为墨家就要断送……”
“吾也甚忧”一个头戴高冠，衣着齐整的郎君也叹息，“当年秦皇焚书坑儒，焚毁的何止是一家之书，坑害何止是儒士？今者天子又要罢黜百家，残存的百家再度经历此番浩劫……若干年后，凡中原之土地，怕是只有儒家一家之言了。吾等百家，销毁于尘世啊……”
天底下并不只有天子跟董仲舒是聪明人。汉室天子接受了董仲舒的罢黜百家，独尊儒术，真得只是觉得儒家如何好得绝无仅有，乃是万全之学，不需要其他的学问了吗？
当年秦始皇也曾经焚书坑儒，以吏为师，认为子民百姓根本不需要读书识字，更不需要孔子所说的有教无类，广收学生，只要听从官员的便是足够了。
可是大秦的帝国何其宽广，全盛疆域东起辽东、西抵高原、南据岭南、北达阴山，天下足足有三十六郡，后来更是有四十八郡，纳入户籍的就有二千万人之众。
尽管秦国经过商鞅变法，官员不再世袭，可是秦统一六国之后，疆域扩大了何止十倍，官员增多了何止万人，又如何能够确保每一个官员都兢兢业业，奉公守法，毫不徇私，又如何能够保证每一个官员都不会贪污**，不会玩忽职守，不会草菅人命，都是学问渊博，人品贵重之人？
能够符合其上条件的官员，整个大秦试问能否找得出一手之数？
不是如此之官员，安能做百姓子民之师，安能有资格教导天下子民？
所以大秦之后吏治败坏，横征暴敛，民不聊生，所以秦才会十四载二世而亡。
如今天子罢黜百家，独尊儒术，将儒家设为官学，所有选官都考察儒学，试问还有何人会去研习其他百家之学？如此作为，跟秦皇所为，又有何异？
秦国励精图治六世，百年之功，方能统一六国，却被秦皇一朝败坏了百年的国运，还不足够汉室天子警醒，反倒步上了秦始皇的后尘。
刘彻一手揽着苏碧曦，防着有人撞到了她，一手听着台下人的议论，眼睛眯起，神情严肃，深邃的眼眸中闪过深思。
第270章
“君儿，此人就是你所请的泾渭学宫祭酒？”刘彻偏头看向苏碧曦，轻声问道。
苏碧曦颔首，“正是，这就是泾渭学宫第一任祭酒，苏季顼。”
苏这个姓氏，当年纵横六国，执六国相印的谋士苏秦也是姓苏，不由得让人不深思，刘彻探问，“此人跟苏秦有渊源，或亦是鬼谷子传人？”
苏碧曦拿起手中的牡丹团花折扇，遮住唇瓣，低声附到刘彻耳边，传音入密，“苏季顼就是这一代的鬼谷子传人。”
刘彻闻言，心中有种意料之中的确定，又着实有些心惊，原因无他，实在是鬼谷子此人及其门人，太过惊世骇俗，简直有通天纬地之能。
且不说鬼谷子王诩，这位道号玄微子，额前四颗肉痣，成鬼宿之象的大能之人，通天彻地，智慧卓绝，数学，兵学，言学，出世，皆是占往察来，言无不验，布阵行兵，鬼神不测，出词吐辩，万口莫当，甚至能够白日飞升，神仙般的人物。
连秦始皇都曾经沉迷炼丹，派遣徐福带领三千童男童女去求长生不老之术，刘彻也是帝王，根本无法逃脱得了长生不老之诱惑，曾经不止一次秘密遣人寻找过鬼谷子的传人。
直至遇见了苏碧曦，他才停止寻找。
如今，他一直苦苦寻觅却不得的鬼谷子传人就站在他面前，成为了泾渭学宫第一任祭酒。
“董子所言，父母之命，子女莫敢不从，否则便是不孝，为天下之大恶。”
待众人喧嚣渐止，苏季顼摆手示意诸人安静下来，扬声道，“昔日宋国有一小兵，待宋国有战事时，忽而从战场上临阵脱逃。临阵脱逃是个什么罪名，总是逃不过一个死字的。这名小兵最后竟然是无罪释放了，诸位可知，究竟是什么缘故？”
台下一时议论纷纷，众人猜想连连。
“莫非这名小兵家中颇有权势，官员碍于此，方放过了这名兵士？”
“非也，这名兵士莫非是身患重疾，杀与不杀，也不差什么了。”
“吾还是认为，此兵士定是家中权势滔天，才免除责罚。”
“正理啊。”
无论在哪个国家，临阵脱逃者，下场定然是死刑。如果有了意外，定然是这名兵士的家族能够让他免除责罚。
从秦国商鞅变法开始，爵位跟权势都是可以用来抵消刑罚的，这点自古有之，算不上什么新奇事。在座的从平民到士族，再到官员，对于这种事情，都是司空见惯了的。
但是在场的，有一个既不是平民，又不是士族，也不是官员的人，对此决计不能接受，只见刘彻脸色铁青，“临阵脱逃，凌迟之刑也不为过，竟然被无罪释放。国将不国，民将不民！”
苏碧曦捏了捏他的手，低低嗯了一声。
汉朝初期延续了春秋战国开放的习气，女子公然上街游玩，开店从商，跟夫婿出门举止亲昵一些，都是稀松平常之事。
苏碧曦跟刘彻牵着手，形态亲密，一看便是有情之人，旁人也并不会多加置喙。
而刘彻之所以这么生气，苏碧曦非常明白，理由也十分简单。
临阵脱逃之士兵，有一就会有二，有二就会有十，就会有成千上百之人。
在冷兵器时代，一旦身边丧失了己方的防护，一个人非常容易就会陷入致命危机，而这种危机一定会蔓延到周围的人身上。一旦最底层的士兵溃败了一角，整体的布局就会受到影响，战事取胜的可能性就更为渺茫了。
华夏自古就是一个农耕民族，这就意味着，每一个士兵在上战场前只是一个会种地畜牧的农民，不要说骑马了，连最基本的功夫都一无所有，更何况战阵兵器的使用，与同伴的配合，如何听从将军的调遣等等。这也就是说，一个士兵从应征入伍，到他能够上战场，绝对要经过一段时间不短的训练。
在这个时间里面，士兵的粮草，兵器，衣裳，用度，战马，屋舍，连同士兵应征入伍被耽误的农时，都要计入统治者的思量之中。损失这么一个兵士，对于统治者来说，失去的绝不仅仅是一条人命而已，还有数不清的投入。
临阵脱逃之人，一个人逃得了一条命，却可能害了数以百计的人，并给后来者留下了极其恶劣的前例。虽然底层士兵多为穷苦平民，甚至是贱民，但是也是有一些没落的贵族跟权贵的子弟前去参军，想谋求一份出身的。
今日你临阵脱逃，安然无恙地脱身了，没有受到任何责罚，那明日就会有效仿者堂而皇之地说，他可以当逃兵，为何我不行？
站在平民的立场上，对于这件事就是这个看法，而站在刘彻这个汉室天子的角度，他哪里能接受得了自己花了无数心血财帛养出来的军队，被这样的人败坏了军纪，这简直就是十恶不赦，罪不容诛之事。
“这名士兵之所以被宋国当地官员无罪免责，是因为当这名官员去到他家里时，发现他正在给身患重病的老父侍奉汤药。这名士兵是家中独子，却又要服兵役，所以才趁着战时逃走。宋国官员感念其孝道，故而判其无罪。”
苏季顼此话一出，满场哗然，众人几近目瞪口呆，刘彻则是青筋都气得凸起。
这简直就像是一个玩笑，偏偏又是真正发生过的事实。
刘彻难以想象，假如哪天他碰上了这么一个大孝子，会不会有亲手杀了这人的想法。
苏季顼嘴角扯出一道讥笑，声音洪亮，轻易就盖过了在场的喧哗，“以董子看，此人真正是一名遵循了孝道之人，可是十成的孝子啊。可若是天下人皆效仿这名孝子，与敌军作战之时临阵脱逃，何人来守土卫疆，保家卫国？天下人何人没有父母，何人不是父母养大，所有人都言道尽孝而违背军纪，违背律法，岂不是人人可为了父母尽孝而偷鸡摸狗，坑蒙拐骗，乃至于杀人放火？若是天下间的官员皆因为孝道私情，而徇私枉法，玩忽职守，以德执法，那律法岂不成了一个无用的笑话，朝廷也成了一个好看的摆设？”
第271章
一名四十岁上下年纪，个子很高，肤色略黑，身材消瘦，面容严肃，目光锐利，眉间有深深折痕的郎君站了起来，先是跟苏季顼及在座诸人拱手，而后朗声说：“某不才忝为刑名，曾见过不少案子，恰似董子所言。曾有一男子见街上寡妇美貌，便见色起意，半夜奸淫之。此人所为被其子所见，其子以为父故，孝道使然，便未曾报官。只是白日见到寡妇之时，其子多有言辞侮辱，寡妇便知其子亦知此事。未几日，寡妇便又遭受其父再次奸淫。及至天明，寡妇衣衫不整，手书血书，携幼子撞死在郡守大门，以死告其父子。”
他目光灼灼地看向董仲舒，“寡妇父母双亡，郎君早亡，婆家娘家俱无人，携幼子凄苦渡日。犯人屡屡奸淫，就是见寡妇无依无靠，又有幼子抚养，不敢声张。而犯人之子屡屡羞辱寡妇，寡妇本为苦主，却好似做了十恶不赦之事。失了贞洁的寡妇，以及有这样一个母亲的幼子，世道艰难，何曾有活路？
“犯人之子为孝道计，事发之时不曾告官，寡妇自绝于郡守大门后，仍然不告发其父，可谓至孝之人。若天下俱是此等至孝之人，天理何在，公义何在，人性何在？
“莫非只有其父为人，其母为人，其他人皆为猪狗草芥，为了遵从父母之命，便能见恶不举，见善不为，见邪不诛？此等人也，某但有所见，必手刃之而后快！”
董仲舒气得面色青白，气急地指着中年郎君，“孔子曰，君君臣臣、父父子子。孟子说，父子有亲，君臣有义。父母对子女有天大的恩德，子女在父母面前，只有一个孝字，再无其他，无论伦理，律法，人性，善恶。子女隐瞒父母的罪责，帮助父母掩盖过失，乃是天经地义，法外仍可开恩。此乃天定，是亘古以来，从未改变的。
“君所言之事，一为寡妇既然孤苦无依，就该自毁容貌，守节而已，而非一介孤苦女子，花枝招展，招摇过市；二为其子为父所隐瞒，乃是孝道之典范，诚不为过。若然非议此子，莫非日后子女都可以说父母的不是，指责父母的罪过，那纲常何在，父母的威严何在，孝悌何在，乱了纲常之罪，又有何人能受得住？”
“董子所言甚是！”
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汉室以孝治天下，是自汉高祖刘邦就制定下来的国策，而刘彻之所以要推行儒学，其实就是为了规范百姓的思想。
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举凡家族送女入宫，莫非只是为了给女郎找一个更好的归宿，让她们过上更好的日子？
哪怕是贫苦之家，也希望女郎进宫之后，能够获得帝王宠爱，生下皇子，之后家族跟着飞黄腾达，一朝登天。
自刘彻登基之后，王太后成为汉室太后，田汀锸さ热硕蓟穹饩粑唬跆笕牍八呐挤馕蕹删？墒浅龊跛且饬希彩侨盟亲钍氖牵醭共⒚挥蟹馓锿‘为丞相，而是封赐了韩安国。
韩安国虽然是田汀皇痔岚纹鹄吹模床皇翘锿‘的傀儡。他不仅做事有分寸，颇有才干，对田汀皇鞘率滤炒樱辉诖竺嫔喜挥胩锿‘冲突。
这样的一个汉室丞相，对于王太后一系来说，尽管表面上看上去是一个助力，事实上并不能掌握在自己手上。碍于韩安国现在的位置，加之王氏田氏现下的处境，他们又不能自折臂膀，去动韩安国。
何况刘彻还设置了官职低微，但是直属自己的内朝官，从各个方面来分权，挟制外朝官员。
如果能够以儒学孝道来让刘彻顺从，那才是王氏田氏的期望。
“尔等可忘诸吕之乱否？”
苏季顼面上讥讽之意更甚，亮得惊人的眸子里神色淡漠，“吕后为高祖皇帝原配，汉室皇后，也曾跟高祖一起打天下。待高祖驾崩之后，不仅强行把自己的外孙女嫁给自己的儿子，还几次扶持幼帝，废立皇帝视同儿戏，践踏君权皇权。吕后之子刘盈虽为高祖嫡子，却不敢反抗吕后，将汉室江山折腾得几欲亡国灭种，步上秦二世而亡的后尘。
“汝等言孝乃天下至理，天之经也，地之义也，人之行也。如若当今天子也遵从孝道，成为天下第一大孝子，岂不是将刘氏江山改为王氏，来得更为干脆，更为孝悌呢？”
“放肆！”
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“哈哈哈…… 武安侯此言，真可谓有白马是马，黑马不是马的精华所在。”
第272章
田汀蝗巳铣觯成⒈洌谌嗽蚴前咽酉呓砸频搅颂锿‘的身上。
武安侯田汀峭跆蟮牡艿埽翘熳拥
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