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独步天途-第181部分
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“有劳了。”张仲军再次行礼。
镇子外,陈毅峰策马在前,一会儿后,一个亲信靠前来小心的问道:“大哥,为何如此礼待张弘毅这个小儿?”听话音,这个亲信显然知道了陈毅峰给张仲军的优待了,而且还有些妒忌的样子。
不怪他如此,虽说总部任职是不错,但撗据一方也是大肥缺。唯一可惜的是,镇长这样的职位,得官府和帮派同时认可才能坐稳的。帮派确实能够强行派人担任,可官府不认可的话,基本税赋都征收不上来,也没有资格征收,只能征收规费。
少了替官府代收税赋的权力,帮派还如何真正掌控一个镇子啊。所以每一个镇长上任,其实都是一番争夺和妥协的结果。镇长并不专属于帮派或官府,反倒像是官府和帮派联合派出的管理人员而已。
这也是龙窝镇的镇长,虽然巴结风武堂派出的一名队长,可却没有把头磕在地上的缘故,同时也是镇长能自行决定征召哪些闲汉来交差的缘故。
“杨兆飞为何礼待张弘毅,我就为何礼待他。”陈毅峰只是如此说,他可以把给张仲军的待遇说给亲信听,但却绝对不会把为何如此做的缘故说出来。
他能说紫金县的南林镇在不久之后将是毗邻白莲教的最前线吗?能说想要看看张仲军能否守住南林镇吗?
这个手下目光一闪,有些惊讶地说道:“那些宗教最在意的就是功德,杨宫士会如此巴结张弘毅,是因为这个张弘毅身具功德?”
“肯定的,不然谁见过益德宫的宫士如此低声下气的巴结一个凡人?”陈毅峰淡然地说。他就是确定这个,才会下重本的拉拢张仲军。
“这就难怪了。”亲信手下感慨一句就不吭声了。虽然他不知道功德如何获得,起码很多做好事的人并没有得到宫士的另眼相看,可一旦被宫士另眼相看的,绝对就是功德加身的人。
而这种功德加身的人,不论是干什么事都有如神助,所以那张弘毅虽然还没进行科举,但他有这个意愿,又为此准备多年,那么科举的时候,他肯定会成为紫金县这一届科举的唯一秀才的!
绝对是,不然都对不起杨宫士巴结上司一样的巴结张弘毅啊!
亲信忍不住嘀咕道:“真真奇怪,埋尸体就能得到功德?怎么城里那专门负责殡葬的家伙被人疏离呢?负责礼仪的宫士也直接把他们当奴仆来驱使?真真是搞不懂。”
陈毅峰忍不住笑道:“别想这些不靠谱的事情,要是有人知道如何获得功德,早就被那些宗教捧为祖宗了!”
“也是,嘿嘿,大哥,这次收刮的炮灰足有上千,要不要挑百个最好的纳入我们手中?”这个亲信靠前来小声说道。
“不用,按照那些宫士的说法,他们都是冤孽缠身的家伙,只能把他们消耗掉,而不是收在手里培养。”陈毅峰说着,心头有了决定,等回去就向堂主提议,把那些炮灰,全部送到另一个未来毗邻白莲教的镇子去,让他们和白莲教的狂信徒互相消耗掉!不然这些冤孽缠身的家伙收在帮里,总觉得不舒服。
在杨兆飞的殷勤引领下,张仲军和自己的手下分开,他坐着马车一路好吃好住地前往紫金县的益德宫分馆,而他那三十五个手下,则被那留下来的十名骑士带走。虽然不知道他们会受到什么待遇,但起码是风武堂的正式成员了,而且未来还会在南林镇驻守,所以离去前,张仲军没少和他们套热乎。
因为这三十五个手下还不知道自己以后还会是张仲军的手下,所以在知道张仲军去考秀才,自己这些人加入帮派后,原本全都直线的实线立场线,直接崩塌,但因为关系还好,而且张仲军很可能成为秀才,那可是比自己这些帮众还要高高在上呢,所以降到虚线后就持续存在着。
第五百一十章 四书五经
张仲军这次是一路轻松的重新回到了紫金县,一路低声下气跟仆人似的杨兆飞,在紫金县益德宫分馆人员面前,却拿出来益德宫上差的身份,颐指气使地把这些分馆的人员指挥得团团转。
然后张仲军就住入了一间干爽的房间,每日三餐都有鱼有肉米饭管够,并且杨兆飞还特意送上了几本书籍、纸张、笔墨,让张仲军可以专心学习。不怪杨兆飞如此热情,因为还有三个月就即将开始三年一次的科举了。
张仲军所在的地方为嘉德殿,是益德宫的下属机构。说来也怪异,益德宫的势力遍布三府十七县,掌控的地盘居然和风武堂相当。而且三运帮那边掌控的势力地盘上,也有着一个叫风云寺的宗教势力,下面所属的有着“云”字为庙名的庙同样遍布了三运帮掌控的四府各县中。
这样一看,宗教势力和帮派势力好像是相辅相成的样子。但是可惜,根本就没有这么回事,只是巧合而已。甚至可以说是双方地域潜意识中的一种选择罢了。
就是说,如果益德宫能力强悍,直接把风云寺给干掉,变成一个横跨七府的宗教势力,三运帮也不会因此和益德宫开战,而风武堂也不会因此而能把手伸到三运帮地盘上。
从自己听到和看到的情况分析到这些内容的张仲军,对此只能无奈的摇头,这还真是个乱七八糟的世界啊。官府无能到把乡镇地盘交给帮派也就算了,居然让一个名义上统一的宗教势力也变成一个个割据势力的互相征战,就真的不知道这大陈朝的官员想些什么了。
不知道是杨兆飞这个益德宫来的人牛逼,还是益德宫掌控能力牛逼,在张仲军住下的第二天,一位紫金县闻名,张仲军父亲都曾带着张仲军跪请拜入门下求学而不得的老秀才——李游宏,居然就这么施施然的来到嘉德殿开始检查张仲军的功课。
如果是张仲军这具身躯的灵魂本身,肯定会被老秀才问得吭吭哧哧的,可谁让现在是张仲军的灵魂做主呢。
要知道张仲军不但有着自己的记忆,还获得这具身躯的所有记忆,并且还有着自己的理解能力和更加宏观的阅历以及不同的悟性。
只是可惜,张仲军就算是对答如流,边上陪同的杨兆飞都一副认同点头不已的样子,可老秀才却只是叹口气:“对文章理解很深刻,在举人试和进士试里,都能得到不错的成绩,但基础太差了,因为你四书五经一史根本就没有背熟,想要通过秀才试非常困难。哎,多少俊杰之士就被这秀才试给拦住,而没法在举人试和进士试中发挥作用啊!”说完一副感慨不已的模样。
杨兆飞傻眼了,而张仲军则有些赧然地说道:“老大人,学生身处乡镇,根本无法得到完整的书籍,还请见谅。”
这话说得张仲军都不好意思,一个以科举为人生目的的家伙,居然连科举入门的秀才需要什么学习资料都不清楚,说出去还真是丢脸啊!
这也是没法子的事情,张仲军这具身体的父亲,只会到处收集能收集到的书籍给自家孩子,可凭借他一个镇级人物,还真没法收集到什么像样的书籍。只要想想居然连最基本的四书五经一史这十本书都没法收集齐全,就可想而知。
不用奇怪,这种科举的基本书籍居然会收集不齐全。只要清楚大陈朝的诡异制度就可以明了。
大陈朝有别于其他朝代,其他朝代起码是举人就能任官,一些朝代甚至是进士才有资格任官。可大陈朝这边,一个秀才就有正九品下的功名,而府试第一名,也就是案首,则直接就是从八品下。
到了举人,直接就是正八品下起步,一省第一名的解元则是从七品下。相比起其他朝代还有个会试,大陈朝直接从举人试后就进入殿试,殿试出来的所谓的三甲就是进士,正七品下功名,第四名的传胪正七品上,第三名的探花为从六品下,榜眼为从六品上,状元为正六品下。
没错,只要成为状元,直接就一跃为正六品下的官员,要知道六部尚书和一省主官也才正三品上,而到了正三品,只要不站队,都能优哉游哉地坐看天下风云变幻了。
一县之尊,也不过是正七品上,一府之主也才是正五品上,可想而知,从一个平民一跃到了正六品下的官位有多牛逼。
更重要的是,大陈朝最巅峰的官位,一进入内阁就会被册封正二品下的阁佬,进入内阁的硬资格之一就得是科举中获得传胪以上名位。
所以任何一个状元,只要不是自己作死,在县府省中央各职位历练一遍,那就是妥妥的内阁人选。
具备这些资历后,都不需要去争取,自然而然的就会进入内阁,成为天下权威最甚的官员之一。
而大陈朝之所以秀才就具备从九品下的功名,也是和秀才名额极度稀少有关,三年一个县才一个名额,而一个县有资格去考取秀才的人,最少也一千以上。
所以一个县的读书人,可不是同窗,反而是竞争对手,明面上不说,但各个读书人都恨不得全县的其他读书人死个精光就剩下自己一人。
到了举人就更不用说,一个府一个名额,而进士更恐怖,一个省才一个名额。就是说三年一次的科举,只会有十八个进士,275个举人,2860个秀才!
一省一个进士,一府一个举人,一县一个秀才,而每个县能够参与科举的最少也一千人以上,所以可想而知这里面的竞争有多么激烈。
因此,读书人有想着全县读书人死光光就剩下自己的念头不奇怪,虽然不敢去实行,但把科举考试所需要资料书籍给藏起来,或者改头换面的传出去,却是人人敢干的。
这种最早不知道从哪儿冒出来的打压后进之人的风气,早不知道多少年前就传遍整个天下,只要不是自己的亲朋好友,甚至不是自己的至亲,那些有着家传资料的书香门第,根本不可能把所谓的科举窍门,也就是科举资料和书籍交出去。
第五百一十一章 科举(一)(为新盟贺兰山的魂加更)
这样的状态下,张仲军一个区区镇级少爷,哪儿有可能接触与获得完整的科举书籍?如果这次不是这位老秀才点明,恐怕参与科举后,张仲军才会发现自己缺少啥知识。
正感慨不已的张仲军,突然发现杨兆飞向李游宏死命的使眼色,而李游宏这位老秀才,迟疑纠结了好一阵后,才说道:“既然小友书籍不全,本人家里的书籍倒是能借给小友抄录。”
张仲军自然立刻行大礼地道谢,在这资料被老一辈读书人掌控不外泄的时代,想要得到完整书籍抄录都不知道是多么困难的事情。
当然,这个困难是对普通人来说的,对于一个势力来说根本就不算事,不见杨兆飞只是使个眼色而已,都不需要自己开口,人家老秀才就先表示愿意借书了。
只是张仲军明面上满是感激欢喜,心底却有些悲凉,他见到这位老秀才后,始终是以师礼待之,可老秀才却生生把张仲军提到平辈分的地步,称他为小友。
这不是重视,开玩笑,区区一个乡镇的土鳖少爷,有何资格和一位有着从九品下官身的老秀才平起平坐?这是人家迫不得已前来指点功课,根本不想和自己拉扯上师生关系的缘故!
张仲军就算知道这点也不敢跳,始终保持着弟子礼仪,这倒是让最后离去的老秀才终于会对张仲军展露一丝笑容。
后面老秀才就没有在出现过,书籍是由杨兆飞送过来,绝对是抄录完一本才能还回去换一本。
一开始张仲军以为四书五经和自己那个世界的四书五经一样,结果抄录的时候差点眼珠子没瞪出来,因为大致思想是差不多,可是细节上却没有一处相同之处。
歇息时和杨兆飞闲聊,才知道这四书五经是从有科举制度以来,就从未改变的一直流传下来,以前是任何一家书店都有贩售,可到了大陈朝的时候,书店还曾因为乡镇被帮派占据,读书人涌入城内而火爆了一阵。
可等到大陈朝因为失去乡镇这个数量众多的行政单位后,许多官员没法安排,生生变成冗官,而每三年一次的科举,一个县最少都十个秀才,多的甚至是数十个秀才,一府的举人也能达到数十,全国的进士更是达到数百的地步。
秀才不需要说,官府只需要免除秀才个人的税赋就行,而举人却能够免除全族税赋,以及举人是可以任官的,到了进士更是必须给出七品以上的官位!
妈蛋,大陈朝手里就剩下城市的掌控权,哪儿有这么多官位来安排这三年数千的举人和数百的进士啊!
所以大陈朝二话不说,直接开始削减名额,一路削减到现在这一省一进士、一府一举人、一县一秀才的地步。虽然待遇直线上涨,可人数却急速下降。不过因为人数太稀少,得到的科举人才绝对是真正的人才,原本有些摇摇欲坠的大陈朝,在开始这样的科举制度后,反倒是稳定了下来,并且有着再次蓬勃的模样。
而随着大陈朝的科举变化,最早做出反应的不是那些科举前辈,反而是以贩卖书籍为生的书店!
这些书店,不知道是早有约定还是他们幕后的主人早有计策,反正在当时读书人的笔记中就记载着,几乎是一夜之间,所有的书店同时下架四书五经,转而贩卖游记、杂文、历代科举的试卷内容,反正什么乱七八糟的书籍都卖,就是不卖四书五经。
这几百年的时光下来,市面上能够找到的,都是缺胳膊断腿的四书五经,绝对找不到完整的四书五经。
不是没有人想要把完整的四书五经给印出来贩卖,但结果都是一场大火连人带书的被烧成灰烬,几次下来后,就没有那个傻蛋会如此做了。
所以说,别看大陈朝对读书人非常优待,好像只要读书考取功名就能得到一切,好像所有的文人都支持教化的样子,其实现在的大陈朝跟上古时代一样,知识都是只掌握在极少部分人手中的。
当然,不会真的和古代一样,知识全都掌握在贵族手中,毕竟已经有数千年公开教化世人的场景出现,所以知识还是传播得蛮广的。
但传授其他知识没有问题,想要获得可以通过科举的知识,却真真正正的掌握在一票拥有功名身份的家族身上。
这些家族无一例外的想要通过这样的方法,把获取功名的资料一直在自己亲近的圈子里传递下去。
在那位老秀才来过一次,并且把完整的四书五经一史的书籍拿给张仲军抄录后,原本很是拍着胸口保证给张仲军找其他秀才来指导的杨兆飞,很快就蔫了,见到张仲军都躲躲闪闪的。
张仲军又不是笨蛋,见到没有第二个具备秀才功名的人前来考核功课,哪儿不知道,紫金县的秀才因为某种缘故,不愿意搭理张仲军,所以根本就没有人来。
张仲军对此,只好无奈地耸肩,自己开始背起书籍来。
不过这边没人教导了,风武堂那边却派人送来了一封原紫金县舵主陈毅峰的信。打开一看,陈毅峰只在信中抱歉了一下,风武堂的秀才没法离开总堂,所以没法前来指点张仲军。不过却在信中点明了科举的要求。
秀才试,靠的是记忆力和笔力。笔力方面要求不高,文字端正大小一致就行。而记忆力则是牢记四书五经一史的内容就行。
因为秀才试的内容考核全都是填空题,题目都是四书五经一史中某段文字挑出来,然后断头断尾断中间,只要把四书五经一史背得滚瓜烂熟,那就毫无问题的可以通过秀才试。至于能否成为秀才,那就真的是靠运气,看府城的学正怎么挑,同样也看你的成绩是不是最好。
而举人试呢,首先是要有秀才资格才能参与。到了举人试的时候,该省的所有秀才都集中在省城进行考试。然后按照籍贯,一府一个名额。
第五百一十二章 科举(二)
大陈朝被修改后的科举中,最为坑人的地方就在这儿。
为何如此说?秀才是一县一个,虽然同样也是按照籍贯来划分,但只要成绩还可以,七八成对了,那么就算是通过,然后按照籍贯和成绩来划分该府下面的秀才名额。
可以说,只要死读硬背,绝大部分的秀才都能通过考试,也就是说,可以保证每个县都有一个秀才名额落实。这个时候就看你籍贯所在的县文风牛逼不牛逼了。
不牛逼,说不定你考了个七八成刚好过线的成绩就成了秀才,牛逼,则是你考了九成的成绩都没法当秀才,因为还有人是满分而过的。
最悲催的是文风大盛的地方,满分的人太多了,只能按照年限一个个排着队来。这逼得不少牛人转移籍贯参加考试。可这转移籍贯的事,又不是普通人能够做到的。
那么为何说举人试是科举中最坑人的?因为举人试考核的不再是记忆力,而是策论,你说得天花乱坠,不符合学督的意,直接零分。
可就算合了学督的意,拿到满分了,你前面有个和你通籍贯,同样满分,还比你大的学长出现,那么你也不可能成为举人。
最最恶心的地方在于,一个府要是没人及格,那么就没有人能成为举人。而另一个府
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