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阴山道士笔记(海生)-第92部分
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旧愁未去，新忧又来。加上长年累月的操劳，胖子的奶奶终于心力交瘁。还没等丈夫归来，便撒手离开了人世，留下了胖子的姑姑和胖子的父亲青松叔。
胖子的姑姑有个很老土的名字，叫王带悌。莫取笑这个名字，即便是到了如今这个农村，仍还有许许多多的父母给自己的女儿取着这个名字。
因为，在广东的哩语中，悌和弟是同音的。在旧社会里，一般人都是比较传统，比较迷信的，都希望自己有个儿子能够传宗接代。所以，如果她们头胎生的是女儿的话，都会取上一个颇有寓意，又带着迷信色彩的名字给自己的女儿。
要么，就是带悌，寓意着女儿的出生，下一个一定连着儿子一起来。要么，就是十弟，多子多福，无穷无尽。否管多老土，总之能用的就用上，宁可信其有，不可信其无。
从这点上，就可知道当时的人们有多封建，又有多愚昧、
带悌这个名字，是青松叔的外婆执意要取的，青松叔的父母拗不过这倔强的长辈，只好给自己的女儿定了这个名字。
一直到青松叔的父亲“跑生日”，母亲去世后，这名字都一直在王姑姑的身上带着。或许，不是不想改，而是还没来得及改。
当然，莫以为王姑姑有着这么一个老土的名字，人就一定长的老土，给大家的形象就是一个满身黄泥的农家泼妇。
其实，王姑姑美着呢，自打小就是十里八乡里出了名的美人。
母亲死后的那一年，王姑姑仅仅才17岁，而青松叔，只有十二岁。自从被批斗之后，她们一家子也彻底成了贫农，而王姑姑的母亲去世之后，她们的日子更加难过。有时候，还是捡路边的野菜充饥的。
若是成年人还说的过去，两个孩子还处在发育的时期，常年累月这样下去，又是如何挨的住？
这时，适逢改革开放，国家成立了开荒的生产队。村里的壮男，和女人都得进入生产队中替土地开荒，赚取公分，否则，就领不到粮票和油票，买不到东西，也没有饭吃。
王姑姑虽然身上还有被批斗的影子，可当时都已经改革开放了，一切都已经是过去的历史了。因此，王姑姑才有机会进入到生产队，到田里去开荒，干活。
也幸好如此，才不至于让青松叔饿死。
就在这一年，王姑姑遇上了生命中一个重要的男人。
这个男人姓刘，叫刘忠国，父亲是个走江湖卖艺的杂耍。
然而，刘忠国还有着另外一个身份。
南拳十三拳中，刘家拳的嫡系传人。
据传闻，刘忠国的父亲，在家乡也是响当当的一号人物，其祖辈，更是民国末年刘家拳的末代掌门人。
刘家拳，和洪，刘，蔡，李，莫并称为广东的五大名拳，位居第二。虽然是外家拳，但是外练到极致，和内家拳也是相通的。在家乡处，或者末代的江湖中，时常还流传着刘国忠父亲的传说。
刘国忠的父亲，当年也是被文革这场运动被迫得离家出走，带着幼小的刘国忠风餐露宿，浪迹江湖。
也不知道怎么了着，刘国忠的父亲，漂泊到老王家的家乡时，居然就在这儿安顿了下来，还在当地娶了个寡妇当媳妇。
自从生产队成立之后，刘国忠这五大三粗的汉子，不可避免的也成为了征召的壮丁行列，成为了开荒土地的一员。
王姑姑就这样和刘国忠进了生产队里面，他们的相识，要从一个月黑风高的夜晚说起。
在一个不见月色，摸不着五指的夜晚，王姑姑遇到了恶鬼中最可怕的鬼灵之一的千尸鬼。
第二章 千面尸
千面尸，也叫千面魈，是民间流传的一种鬼魅之一。
这种怨灵，生前大多都是被人毁容，或者是剥皮致死，而后被人丢弃于阴寒之地形成的鬼魅。每到七月十五，鬼门打开的那段日子里，千面尸就会幻化成人的模样，出来勾人。
可能大家会觉得，七月十五时出来勾人的，这不就是水鬼吗？
其实不然，千面魈虽然和水鬼有相似之处。但它的怨恨，远远要比水鬼惨烈的多。它们生前被毁容，死后被丢弃在了阴寒之地。每至七月十五那段日子，它们便会无数遍重温着被人剥皮毁容的痛苦，永远无法超脱
所以，千面魈有个嗜好，它他残杀至死的人，那张脸通常都会被毁得面目全非。又可能是因为怨恨，千面魈每残害一个人时，它就会剥下一张脸皮，而后，千面尸就可以幻化成这脸皮主人的模样。
王姑姑便是在一个月黑风高的夜晚中，几乎被千面魈夺走了性命。
这一天，恰好是临近了七月十五的时候，王姑姑干完了活之后并没有直接回家，而是留在了宿舍之中，照顾着生病的细英、
细英是王姑姑家同村的伙伴，比王姑姑还小几个月，身体也比王姑姑要瘦小。只不过她的家庭环境和王姑姑是不一样的。
她自小父母双亡，跟着叔叔长大，又经常被刻薄的婶婶欺负。进入了生产队做事之后，刻薄的婶婶更是不管她的死活，睡觉了也将那门给锁上。晚上若是细英干完了活，回到家之后，她也不开门。无论细英怎么叫，她就当没听见，还不让丈夫起床去开门给细英。
无可奈何之下，细英只好在生产队的宿舍里住着。
或许是在田里暴晒得太久，又过于劳累，细英患上了热症，也就是平常时的发烧。
虽然吃过些草药，但王姑姑也不是很放心。于是，那天晚上，王姑姑就留了下来，住进了宿舍里，和细英挤在一张床上。
当时的生产队，也有给队员们安排着宿舍。当然，那时候的宿舍并不像现在人们认知的这么斯文，雅观。
说白了就是一些用窑砖砌成的破烂房子，冬天漏风，下雨漏水。
约莫是半夜的时候，王姑姑拿着手电筒，起身去小解。
如果出生在80年代前的人，就会了解以前的建筑。在那个年代之前，厕所一般是不会建在家里面的。有钱的人，就在大院的角落起一个排泄地方。
没钱的人，大多都是在家里准备一个尿桶。当肚子不舒服要解决时，都是上公共厕所去解决。
有可能，整一条村里只有为数不多的几个公共厕所。也有可能村民们上一趟厕所，要拿着手电筒从村头爬到村尾，当然，也可以用一个桶装着，当做田里的肥料。
这和当时的科技，还有人们的观念有很大的关系。一来，当时的人们认为排泄是晦气的事情，厕所不应该建在家里。二来，是局限于当时的科技和生活水平。要建一个厕所，花费甚大。
生产队里头，自然也是没用厕所的。唯一的两个厕所，在距离生产队几百米远的地方，如若要小解，就得拿着手电筒，走上约莫十分钟的路程。
路的两旁，是漆黑的两片竹林，小路破破烂烂，三步一小坑，五步一陡坡，所以王姑姑拿着手电筒走路的时候，看的也是十分小心。
而就在这时，小道上忽然传来了一阵凄凄的哀鸣。
王姑姑仔细一听，这声音好像呜呜的风声，但又好似一个邻家的小孩在哭泣。
当王姑姑停住不动，细细的聆听时，终于听清楚了这并不是什么风声，而是真的有个小孩在哭。
猛然听清楚是哭声，王姑姑也是心头一紧，虽说当时人们提倡的思想是，只有党的纲领至上，什么牛鬼邪神都是浮云。
可是，出生于法教世家的王姑姑自然是笃信鬼神的。奈何这老王家一脉，和诸多道家师父一样，有个不成文的规矩，若是选择继承人，那便是传子不传女。
当然，一般的师傅收徒，也是很有考究的。即便是亲生儿子，在幼小的时候大多也只传武术，和传一些基本的理论打好根基。
这是因为，人要到了一定的成长阶段，思想各方面才会步渐成熟。处于青春期，或者青春期以下的孩子，脾气通常都很急躁，性子的棱角未被磨平，就很容易与人发生冲突。
为了防止儿子为了瑕疵小恨而误法伤人，本领多高的师傅都好，在儿子的性子没有磨平，不会学得容忍之时，是绝不会传授法术的。
所以，即便当时老王家，愿意传山术给女儿后辈。可由于年纪，和父亲远走的关系，王姑姑是一点儿法术也不会的，所以，她更无从分辨这在哭的，到底是人还是鬼？
当王姑姑停下来听清楚这传来的声音是哭声时，她在那一瞬间也是被吓得头皮发麻，甚至乎，她怀疑，这是水鬼要出来勾人魂。
可后来她转念一想，村里唯一的水塘离这儿有十万八千里远，就算有水鬼，也不可能跑到这边来才是
若是常人的话，三更半夜，黑灯瞎火，又是在无人的山头中听到小孩的哭声。那定然是扔下不管，有多远，就跑多远，怎么可能和王姑姑一样，去瞎想那么多。
可是，老王家的人，有个天生鸡肋的毛病。这个毛病说不上好，但也绝对说不得不好。
几乎青松叔和胖子，还有王姑姑，都有一个通病—善良且心软。
只要是看到别人有困难了，心里就难受，甚至乎很过意不去。就算不考虑自己，也要去帮别人。即便是知道有可能吃亏，有可能上当受骗，但还是会傻兮兮的伸出援手。
这种性子的人，是当今社会为数不多的好人，可是换一个角度来想，这种性子的人也很容易吃亏，容易被人利用。
王姑姑在原地踌躇了良久，最后，心软终于战胜了理智。善良的她害怕这是村里人家走失的孩子，想都没想，就拿着手电筒往声音的来源处跑了过去。
声音是从左侧的竹林中传来的，当王姑姑小心翼翼的翻开杂乱的野草丛时，立马就看到了哭声的主人。
这是一个只有几岁大的小男孩，穿着破破烂烂的尼龙布，双手抱着膝盖，蹲在了草丛里头。
王姑姑走了上去，蹲下来怜惜的看着这小男孩，问他：“孩子，这么晚了，你怎么一个人蹲在这里哭呀！快点跟阿姨走吧，这里有蛇的。”
小男孩抬起脏兮兮的脸蛋，望着王姑姑哭泣道：“妈妈今天带我出来放牛，我贪玩，半路的时候去抓蝴蝶，和她走散了。
王姑姑的心一软，然后立即将他抱了起来，准备马上将他给送回家。
说起来，王姑姑也是笨的过分。按照正常人的反应。一个几岁大的小孩，在荒凉的竹林里蹲了这么久，忽然间见到了陌生人，那反应肯定是吓了一大跳。可是这小孩，一看到王姑姑就哭着说清楚了缘由，这和常人的反应一点都不吻合……试问，一个长时间处在未知的环境底下，被恐惧侵蚀的小孩，怎么可能会有这么清晰的思路呢？
只不过，抱着孩子的王姑姑并没有去想这些。当时的她，心里只考虑两个问题。第一，是孩子走失了那么久，他的家人一定很担心！第二，是这孩子找不到家，心里一定很害怕！
抱起小男孩之后，王姑姑立即问他：“孩子，你的家在哪里？阿姨现在马上带你回去。”
小男孩指了个大致的方向，王姑姑没想太多，抱着他朝那方向走了过去。
只是，王姑姑并没有发现她抱起小男孩之后，在小男孩坐着那地方，郝然有一副骷髅躺在了地上，这骷髅只有常人的膝盖高，显然是一副小孩的尸骸。
天上的那轮明月渐渐隐入了黑云之中，照射在大地上的月光越来越微弱了。
王姑姑就这样抱着那陌生的小男孩，拿着个古朴的照明电筒，在荒山小道中摸索着缓缓前行。
男孩被王姑姑抱着，头趴在了王姑姑的肩膀上，像是睡着了。
但若是有人走在王姑姑身后的话，就会发现这男孩其实并没有睡过去。
不仅没有睡，他还望着王姑姑洁白的脸颊，露出了一个意味深长的笑容，他的手，在王姑姑的脸颊上摩挲着，轻轻的摩挲着。
第三章 千面尸2
王姑姑顺着肩膀上小男孩的指引，摸索着来到了竹林中一处光秃秃的地方。当然，说是光秃也不对，毕竟这除了杂乱的野草之外，还有一口破落的枯井。
是的，一口四方型的枯井，坐落在偏僻而阴森的竹林里头。
看到这枯井的同时，王姑姑的心里大吃了一惊。出身于法教世家的她，自然井的奥妙之处。
抱朴子曾言，井上跨一步，阳寿去三年，民间和法教之中也流传着井通冥，向来是极寒和阴冷的地方。
王姑姑看着这口枯井，心头不禁掠过一丝诧异，她扭过头，问肩膀上的小男孩说：“孩子，你的家呢！阿姨怎么没有看到！”
这时候，孩子忽然诡异的一笑，指了指那口枯井道：“我的家，就在那里下面呀。”
“你的家，就在那里下面”王姑姑心头一紧，脑海中掠过一丝不详的预感。
在这一瞬间……善良的王姑姑似乎明白了
可这时，一切都已经晚了，当王姑姑意识到自己上当时，她的脑袋也越来越模糊，不受控制的朝着那枯井走了过去。
这是魑魅魍魉常用的伎俩之一，似乎不用学，这些冤死的鬼魂天生就能迷惑人的心智。而且，怨气越恨，阴气越盛的鬼魅，迷惑人的本事就益发厉害。当吸食怨气到了一定程度的鬼魅，身上更是有一种奇特的气息，不用说话都可迷惑人的心智。
这种气息，我们称之为魅香。当然，这种魅香并不是一种香气，而是来自灵魂深处的影响。如果用科学来解释的话，就是灵魂深处产生共鸣，影响了一个人的脑电波。
举一个例子，在阴山法教之中，有一门法术叫五鬼拘魂法。这门法术，用在坏处上可以拘禁一个人的魂魄。但若是用在好处上，则可替人将离家出走的孩子给绑回来，或者是流连烟花场所的丈夫给抓回来。
这里的抓，和绑，都需得调用五鬼兵将。但是，千万不要被字眼所迷惑，这里的抓和绑，并不是真的使用暴力手段。而是用孤魂野鬼，将这些离家未归的男人迷回来。
简单的说，就是灵魂影响灵魂，磁场影响磁场。因为鬼魅也是无形的存在，所以更容易与人的大脑产生共鸣。
我们所要做的，就是调遣五鬼兵将，侵蚀进他们的内心之中。离家出走的孩子，会忽然之间想起父母对他的种种恩情忽然之间感到心酸，落泪。会无比的想念父母，无比的想家。流连烟花场所的丈夫，在五鬼的影响之下，会无比的挂念妻子，回想起夫妻间过往的种种，越发珍惜这段来之不易的感情。
又或者，某些人撞鬼了，忽然之间感到人生渺无希望，感到世间充满了悲剧。人变得倒霉的同时，更是连生存的意志都没有了。如果没人告诉你的话，你有可能直到死的那一刻，才知道你撞上鬼了。而在你活着时，你连鬼是长什么样子都不知道的。
这就是魅香，灵体身上自带着的气息，能够影响人的大脑，人的心智。除非是修炼过的人，否则很难把这股负能量转发为正能量。
王姑姑一直抱着这小男孩走了许多里路，接触许久，无形中，大脑早已被小男孩身上的气息影响了。此时她一开口，没到片刻就彻底被小男孩所迷惑。
王姑姑如同木偶般走向了枯井，毫不犹豫的往枯井内跳了下去。
当王姑姑扑通一声掉下水井时，水井里的污水顺着王姑姑的鼻子呛进了体内。这么一刺激，王姑姑瞬间清醒了过来。
清醒过来的王姑姑，惊慌的大喊着救命，然后双手撑着枯井长满青苔的岩壁，使劲的往上攀爬。
就在这时候，水下忽然伸出了一只腐朽的手，这是只长满了虫子的长手，猛地一下抓住了王姑姑的脚，将她使劲的往下扯。
直到这时，那所谓的小男孩才露出了狰狞的面目。所谓的小男孩，其实是一个女鬼，一个民国军阀将军的小妾死后所化的冤魂。
因长得过于俏丽，遭受了大妇的妒忌，这小妾生前被正室夫人毁了容，剥去了脸皮，尸体又被扔下了这口枯井里。
此后，没到七月十五前后时。这小妾就得承受被人毁容剥皮的煎熬。只要有人经过这口枯井，她都会想法设法的人迷进枯井之中。
日子久了，这小妾的修为越发精进，怨气也越来越盛。活动的范围也越来越远，甚至乎可以幻化成人的模样，出到一定的距离将人给迷回来。
之前的小男孩，正是那众多的受害者之一。
如今，若无意外的话，王姑姑也会成为这众多受害人其中的一个。
可是，似乎是上天眷顾王姑姑。当王姑姑奋力挣扎时，井上面真的传来了人的声音。
“什么人？发生了什么事？”粗厚的声音从井上传了下来，声音的主人似乎是个憨厚的汉子。
“救我……这里有鬼”绝望的王姑姑如同抓住了救命稻草般，用尽了最后一丝力气。
王姑姑大喊出来之后，不到一分钟的时间，一个黑影迅速的从井上掉落下来，扑通一声，王姑姑的身边就多了一个男人。
这男人掉落下来时，恰好一只脚踩住了抓住王姑姑的那只枯手。在鬼手下沉的�
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