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神话原生种-第115部分
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既要接地气,又要端起架子,显得不似凡人,有仙气。
相比起谢蕴道他们的通透。
封林晩显然因为在信息上掌握的比较少,如今藤逊真人这个身份,显得过于“俗气”了。
侥幸,他还有新的马甲不懂和尚。
不懂和尚的人设里,天然带着一份出尘。
第291章 俗气的考验
时间,陷入了一种平静。
喧闹的汴京城,仿佛一下子,也都安静了下来。
虽然依旧免不了暗流汹涌。
但是这一切,貌似也与封林晩没什么关系。
他的节奏已经清晰而又简单。
平日里日常做一些好事,积累善名。
同时隔三岔五的与藤逊道人斗一场,屡屡让藤逊道人当中出丑吃瘪。
而其他人,似乎也都陷入了看戏模式。
谢蕴道已经远赴宋辽边境主持大局。
以其为首的小团体,暂时都没什么动静。
“南阿弥陀佛,南阿弥陀佛……”封林晩顶着光头,哼唱着记忆里的小曲,背着一个布袋小包,行走在汴京城的大街小巷。
那些路过的行人瞧见他,都难免露出微笑。
有些卖菜的商贩,甚至赶过来都要往他的口袋里塞点蔬菜瓜果。也有许多人,亲切的与他打招呼,甚至喊他过门吃便饭。
就像他真的满汴京都是朋友,已经获得了整个城市的善意。
普通人的恶意和善意,都是模糊而又分明的。
更清晰的说,他们其实都处于一种“利己”的善恶中。
做好事,为求心安,为求福报,为求一种内心的愉悦……又或者干脆是为了个好名声。而大多并非出于某种必须的责任或者崇高的理想。
做恶事,则是大多为了达到某种获利的目的,又或者抒发内心积蓄的怨气和怒意。
所以,为什么和尚会比较在民间吃香,就不难理解了。
因为佛教的理论中,就有很大部分,在讲善恶轮回,在来生的福报。简而言之,就是做好事是有好的回报的,这像是一场交易,左右两端平衡,并不亏本。
而道教就显得模糊多了,更多的是在告诉别人,为善去恶是一种道德修养,是一种让自己安静下来的方式。看不到明显的好处,自然在教化普通人之时,就显得有些疲软无力。
人们喜欢“不懂”,并不一定是他们真的满心向善。
而更像是一种下意识的投资。
封林晩将不懂和尚这个马甲,经营的有声有色,已经让不少人相信,他就是有望成佛的真正贤德。
这个时候用一点点小小的代价交好他,是一笔稳赚的投资。
至少……要比去庙里烧香划算。
小市民的狡狯,并不必去计较。
倘若这点闲事都容不下,非要旁人真心实意的对你顶礼膜拜,并且永不后退。那只能说心胸过于狭隘,难成大事。
真正可以有所成就者,必然要容得下千万人的小利益和小心思,然后大范围的将它们统一起来。而不是强迫别人,依照自己的法则去行事。这样听起来虽然很带感,很霸道、帅气,但其实充斥着的满满的都是不成熟。
就像佛祖要求众生平等,要求人人向善,这是大方向,也是大宏愿。但是入得大雄宝殿,对着满殿的佛陀菩萨,恳求暴富发财,恳求杀人害命,恳求夺人家财,恳求各种龌龊肮脏之事的人,决不在少数。倘若佛祖容不得这许多恶,恶念一生,执意降下惩罚,将这些肮脏无礼之辈,全都给打杀了。
那佛祖也就不是佛祖,而是魔祖了。
用一个最近比较时髦的话来形容,那就是“当你在凝视深渊的时候深渊也在凝视你”。
封林晩做好事,并不是不图回报。
而是让受他帮助的人,也必须在有空闲,不妨碍别人的时候,也帮助别人,做一件力所能及的好事。
这就是一种古老的爱心传递了。
因为如此,封林晩多了许多信众。
汴京城中的一些寺庙也都接触过他,想要请他去寺中常驻讲法。
虽然在正统有度牒的和尚看来,这个莫名其妙冒出来的不懂和尚,分明是个野狐禅。
但是就像流量网红也可以是巨星一样,大势所趋之下,都得捏鼻子认了,先借火再说。
等到将来潮流散去,风头不再,一脚踢开也是无碍。
对于寺庙的明捧暗踩,封林晩一概选择不予理会。
左右不过是利用而已,利用了也罢,暗地里却还要嘲讽两句出身,最后用完了一脚踢开……此等行径,臭不可闻。
封林晩可没那么多精力与他们虚与委蛇。
啪嗒!
一根鸡骨头,不偏不倚的砸在了封林晩的脑门上。
封林晩那原本就绽光似的大光头,一下子变得更加油光水亮。
封林晩一愣,他怎么说也实际有筑基期……甚至是筑基期巅峰的修为。
这样的实力,谈不上多强,但是也并非普通人可比。
一块鸡骨头,却如此不偏不倚的砸在他脑门上,并且没有引起他的任何警觉。
确实稀奇的很。
顺着鸡骨头丢来的方向看过去,就看到有一人依靠在木桥上,手里还拎着半只烧鸡,油腻腻的手爪抓着烧鸡,吃的满嘴流油。
此人一看,身材魁梧,膀大腰圆。偏偏满脸的傻气,左右路过的行人都绕着他走,他看到有稍微好看点的小娘子路过,也会跟着走两步,露出痴傻的笑容。
封林晩双手合十,温和的冲着那痴傻的汉子笑了笑,用袖子抹了抹自己头上的污渍,反而走上去将自己兜里的许多蔬果放在对方的怀中。
然后转身离去。
又过不久,忽然听到有老人的痛呼之声。
走上前去,却见有老人大腿上长着十分恶心的浓疮。
老人嘴里还哭嚎着,言语之中的大致意思便是他不幸生了恶疾,需当有人用口将毒疮中的毒液吸出方可痊愈。而家中的儿女不孝,无有一人肯侍奉他,反而将他赶出了家门。
周围的百姓听了,自然都跟着唾弃老人的儿女,却并无一人上前帮忙。
毕竟那毒疮看着恶心、恐怖极了。
封林晩站在路边,却已经彻底反应过来是怎么一回事。
“来了!套路!全都是套路!看来我最近的一番行为,已经入了八仙的眼,他们对我提高了期待。所以也就亲自出了考题。”
“已经很明显了,之前那个痴傻的大汉,还有眼前这个生了毒疮的老人,都是考验。或许还不至于此,随后还有更多。听闻昔日钟离权为了点化吕洞宾,丧心病狂的考验了他十次。”
“依照常理,我应该上前去,当仁不让的吸吮毒疮中的浓毒,治好老人。只是……真特么恶心,要是这样才能得资格,那……这八仙第九人,不要也罢!何况,我真这么干了,会掉订阅的吧!”封林晩的脑中想着各种乱七八糟的念头。
耳听着老人的哀鸣之声,却更加大了,就像是在催促他,快点做出决定。
第292章 我来!我来!
“哎哟!哎哟!”老人的哀鸣声更上一层楼了。
但是同时气息似乎又微弱下来,随时可能断气的模样。
这简直矛盾。
仿佛是在催促封林晩赶紧做出抉择。
当然了,扭头就走,是一个不错的选择。
不过这也就等于前期的准备,全都打了水飘,甚至还不如最开始什么都不做。
不仅崩了人设,而且八仙的考验不过关,以后再想有机会,就是难上难。
“阿弥陀佛!老仙翁!没想到时隔多年,贫僧今日竟然有幸与你在凡间再汇。如今你身中毒疮,便是回天庭述职前的最后一劫。你我今日相逢,便是有缘,也罢……今日我渡你,来日你渡我。渡人渡己,大家都是摆渡人。”封林晩絮絮叨叨的说着,人已经风一般的朝着老人冲了过去。
眼看着就像是恶狗抢食一般,扑向那腿上长着大大毒疮的老人。
突然两条手臂拐住了封林晩。
负责买菜的阿牛和负责跑船的阿水,一人架住封林晩一条胳膊,然后小声问道:“小师父!你之前所言可是真的?这老汉,果真是仙翁转世?”
封林晩一脸被拆穿,以及说漏嘴的表情,十分鸡贼的摇摇头,却说道:“佛曰:不可说!不可说!”
说罢之后,挣脱二人,快步朝着老人的大腿处凑过去,着急忙慌的似乎就要张嘴吸出浓毒。
那一脸期待、期许的表情,压根不像是受罪,反而像是占了天大的便宜。
与此同时,一颗“仙丹”,被封林晩从袖子里捏碎,香气散发出去,令人心旷神怡,嗅之不免便精力充沛。
“这毒疮怎么这么好闻?莫非不是毒,而是什么灵丹妙药?也有可能啊!如果这老人真的是仙翁,那他的毒疮里流的,应该也是仙气吧!”这一刻不少人自发的总结出了这么一个聪明的概念。
“别急!小和尚!这等肮脏下作的事情,怎可让你亲力亲为?我来!我来!”阿牛一把拽住了封林晩。
另一边阿水偷跑,嘴已经贴在了那毒疮上。
只是还没发力咬破,就被人一脚踹在了屁股上,打了个滚,摔在了一旁。
一个长的五大三粗的中年妇女,凑着肥厚的嘴唇,张开血盆大口,咧着满口的黄牙,抢先下嘴,一口就咬在了老人大腿上的毒疮处,然后用力一咗。
就像是吸面条似的,将浓浓的一道发黄发黑的浓毒吸入了口中,然后美滋滋的吞下了肚子。
“哧溜!”周围是吞咽口水的声音。
还不等她享受完,人已经被掀开。
一群人,七嘴八舌的就凑到了老人的大腿前,纷纷张嘴就啃。
与之前那抗拒的态度,有着明显的对比和差距。
那场面……简直了。
谁要是咗到了一口,就像是得了大奖似的,高兴不已。
老人显然也惊呆了。
没曾想,还会有这样的场面和操作。
现在恶心的不是封林晩又或者吸浓毒的那些人了。
反而是老人,他的脸上分明挂着难堪至极的神色。
封林晩却冲着老人拱拱手,然后怡然自得的往前走。
过了一条小河,河边的柳树下,有袒胸露乳,手持芭蕉扇的大汉,正面目阴郁的看着封林晩。
“好一个满口谎言,奸诈狡猾的假和尚。”此人一语道破了封林晩的“真相”。
封林晩却早知会有人堵在他的前面,也并不惊讶,而是依照此人外形,推断他应该就是八仙中的钟离权,也就是汉钟离。
“上仙何出此言?在下虽然和尚是假的,话却不假。上仙如此功德神仙,岂会坑害凡人?那些浓毒,食之即便不能白日飞升,也是上仙以仙法演化,延年益寿的功用是有的。这方面来说,我也不算说谎。而且他们愿意相信我,本身就说明,我做人很成功,有足够的公信力。”封林晩说道。
封林晩三言两语的鼓动,就让人群相信,老人是仙翁,并且替其吸走浓毒,看似不靠谱。
其实这些都建立在,封林晩之前日复一日的为善、为诚基础上的。
就像,假如马爸爸告诉大众,明天狗屎会涨价。
那么即便这个说法再荒诞,依旧会有数不清的人,到处去收集狗屎,甚至真有可能把狗屎的价格给抄起来。
为什么自古名利不分家?
原因就在于此。
至于为什么有些名人,生前活的十分困苦。
那大约出于两点,第一……他在当时不出名,出名是死后的事情。第二,为人死脑筋,不懂得变通,不知道名气变现。
伤仲永这篇故事,大家都学过。
一个不过名震乡里的小神童,就能被父亲利用,用来挣钱。
足以见得,一个真正在当时就很有名望的人,但凡有点手段,就绝不缺钱。
柳永睡小姐从来不花钱,也是佐证之一。
钟离权听着封林晩的狡辩,摇了摇芭蕉扇,忽然哈哈笑了起来。
“有趣!有趣!这等试人手段,确实用了多次。历来试探者,与被试探者,心中都各自有数,彼此配合,成全佳话。倒是你……打破常规,不循常理。如此……却让贫道,给如何是好?”钟离权的愤怒和指责,就像是泡沫,一戳就破。
无论真实如何,有如此成就者,就必然有他的气度。
至少表面,也要维持。
封林晩闻言,知道这一关,算是勉强过去了,虽然……似乎看起来,不如他自己亲自咗毒。
“诸位师长所求,不正是打破成规,突破界限,再创新高么?倘若来者循规蹈矩,约定俗成的依照老套的方式破局。那便真的是你们想要的人?弟子小小计谋,虽然取了巧,却也正说明了弟子不拘一格。”既然钟离权息怒了,那封林晩当然趁机而上,为自己再多争取一些分数。
钟离权闻言,赞同的点头道:“言之有理,不过……贫道相信,你最大的原因,还是不愿为贫道吸那毒疮。也罢!你们这些星河人族,早已不同。每一个都自我意识极强,让你们牺牲奉献,实在说笑。”
此言看似在为封林晩开脱,却又有一竿子打翻了一船人的倾向。
“师叔所言过了!我们只是不盲从,不盲目而已。古之帝王,讲究愚民,民众愚笨无知,便可用简单的言语和理论糊弄,祖祖辈辈从生到死,都由别人设计和驱使,活的浑浑噩噩。而我等星河人族,尚未出生,便已然开智,虽不敢说人人如龙,个个聪慧绝伦。但是就见识而言,都是不低。如此方才有了我星河人族盖压诸天万界的风光。”
“集体的强大,并不依赖于个体的愚昧与无知。”
“会那么认为的人,或许才真的是愚蠢不堪!”
封林晩的一顿反怼,毫不留情面,可以说是很刚了。
第293章 认可
随机应变!
这是一个很容易被误解的词。
很多人容易把它与“兵来将挡水来土掩”类同起来。
显得消极。
但其实,它也可以很积极。
面对不同的人,做不同的决策,用不同的方式和技巧说话,随机拥有主动性。
就像面对那些普通的老百姓,封林晩就选择了最简单粗暴的方式诱导他们,语言尽量的选择刺激性强的,皮薄馅大。
为什么?
因为受众多了,每个人的念头都很杂,事情说复杂了,有的人听不懂,有的人就想歪,最终难以达成某种他所需要的统一。
与其让别人猜来猜去,反而不如一开始就摆明了车马。
就像那些传销组织,他们为什么总是能蛊惑人心,笼络一大群无知群众?因为他们玩的就是这一套,用极为强烈的利益刺激,直接、简单、快速的将个人的念头给压制下去。
而此刻,封林晩面对的是钟离权。
因为成道于汉朝年间,故而又被称之为汉钟离。
八仙选人,并不是单纯的选弟子。
他们更是在选同道。
八仙相互之间,大多有师徒承接关系。但是最后他们都成为了同道,也堪称是古仙佛中,最为出众、出名的“道侣”。
道侣二字,所指并非单纯的修行者之间的夫妻关系,更是指一些同道而行的伴侣。
故而,封林晩倘若在面对钟离权时,过于低声下气,显得卑微,那么反而失了风度,被看轻了。
既然是同道,那么即便现在未曾定下名分,也该有同道交流的样子。
而不是一方,完全压制本心,去依附、追随另一方的念头、想法。
面对封林晩的反驳,钟离权摇着芭蕉扇,微笑不语。
道德经中有云:小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
简而言之一句话,就是一动不如一静,黎民百姓最好安于现状,无知无为便是最佳。
道德经为圣人所著,历来被推上神坛,仿佛真的就是彻底的至高道理,不容辩驳。
钟离权是典型的道家仙人,当然也是遵循这个道理。
但是封林晩却不以为然。
十级为圣人,但是星河时代,早就证明了十级远不是巅峰。
这也就足够说明,圣人并不完美。
因为所有的修炼、成长、进化本身,就是生命朝着肉体和灵魂双向完美过渡的过程。
不完美的圣人,所编撰的典籍,为何会完美无缺?
不过是后人,追随者们,过度神话罢了。
亚里士多德曾有一首小诗,总结其中两句,便是大家熟知的“我爱我师,但我更爱真理”。
在这里泛而言之,封林晩敬重那些先行者,往日圣人之言论,非是他可以非议。
但是,这并不代表,他必须被束缚在过去的框架里,受到拘束,不得自由,不能有自己的想法和概念。
当然,束缚无处不在,那是一种习惯和约定俗成的力量。
就像眼前,钟离权虽然没有出言反驳,但是他的每一个举动,都在表现,他并不认同封林晩的看法。
就像如果封林晩写一本小说,编
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