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娶个姐姐当老婆(博得)-第60部分
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倘巍�
但沃金却是个例外，她既没有安然归位，也没有被摧毁，她失踪了。
没有人知道她去了哪里，发生了什么事情，但她并没有死亡。她的教会依旧维持着，她的牧师依旧祈祷，并且能获得回应，因为有另外一位神祇，欢乐女神黎尔拉，沃金的盟友，代她执掌神职。黎尔拉明确告诉沃金的信徒，他们的女神并没有在动荡年代中死亡，只是暂时不知去向。
但这个“暂时”，一直持续了十几年。动荡年代是1358DR，直到1370DR，也就是琼恩三年级的时候，教授还曾经说，因为沃金的长期失踪，很多信徒纷纷离开，改变信仰，另投其他教会，沃金教会的势力已经急剧衰退，大不如前了。
女神其实已经死了吧，很多人都这样猜测。
听到琼恩这么说，梅菲斯略略有些奇怪地看了他一眼，“沃金不是去年就回归了么？”
作为提尔的信徒，梅菲斯对沃金谈不上什么敬意，直呼其名。但琼恩听她这么一说，倒是微微一怔，“回来了？”
原来沃金没死啊。
1371DR，也就是去年，失踪了十三年的商业女神再度出现，她向所有的信徒展示神迹，宣告她的复出。在那一刻，所有的沃金信徒（大部分是商人），都发现他们的金币上，突然浮现出一个有着亮金色华丽长发，双眼仿佛融化金球的美貌少女的影像来——这正是沃金女神的形象。
沃金回归，取回了由欢乐女神黎尔拉代为执掌的神职，亲自统领教会。但在她失踪的这十三年间，很多信徒流失，其中大部分转投到黎尔拉的教会中。沃金试图夺回这些信徒，这造成了两位神祇的嫌隙加剧，昔日的盟友关系已经逐渐破裂。
琼恩在阴魂城中消息不灵通，也不知道原来沃金已经回归，不过这些事情原本就与他无关，也懒得多在意。博得之门是商贸大城，沃金的信徒自然不少，也是建有神殿的。只是沃金牧师秉承神意，素来以商人自居，积极开设各种金融机构，参与各种商业活动，极少有愿意去野外冒险的。这个牧师主动前来应征，倒是有些出乎意料。
不管怎么说，人都已经来了。
琼恩在旁边看着这位自称名叫“苏尼·科恩”的沃金牧师，他感觉自己的眼睛有点发花，因为这位牧师的衣饰打扮实在是太过于富丽堂皇了，全身上下无一处不是珠光宝气，闪烁耀眼。他穿着用昂贵布料制作的短上衣，外面罩一件颜色浓重的镀金大红色披风，披风上缀满了无数金银亮片及挂勾，不知有何用途；下身是一件灿金色的长裤，配上白色的长筒袜和皮制短靴，银白色腰带上，挂着一些琼恩看不出用途的小工具。他的头上戴着一顶镀金法冠，上面缀满各种细小精致的宝石。虽然已至夏日，他依旧戴着雪白的手套，左手持一柄镀金权杖。
第一眼看见的时候，琼恩暗自怀疑这是个暴发户，或者是个格调庸俗的商人。但他很快打消了这个念头，因为就在刚才，这位全身珠光宝气的沃金牧师展示了他惊人的实力。
他坐在椅子上，伸出右手，食指和中指间夹着一枚金币，仿佛漫不经心地往旁边的木桌上轻轻敲了一敲。正当琼恩不知道他是什么意思的时候，那张木桌突然活动起来。它居然展开四条腿，开始原地旋转跳踢踏舞，或者是某种近似的舞蹈。
“幻术？”琼恩随即否决了这个念头，他能看得出来，这并非幻术，而是牧师真的让这张桌子“活”了起来，仿佛有了生命一般。
牧师微笑着，指尖的金币轻轻翻了个面，那张正在跳踢踏舞的桌子停下来，然后四足交错，像一只笨拙的猫似的，朝梅菲斯走过去。女圣武士等桌子走近，伸手在桌面上按了一按，让它安静下来。“活化物体？”她问。
牧师颇为自得地点点头。
梅菲斯唔了一声，毫不客气地打量着对方，她的眼光在牧师的胸口停留了很久，这让琼恩很奇怪。巫师顺着少女的眼光看过去，见她关注的是一枚镌在牧师短上衣上的徽章。
那徽章像是一枚金币，上面雕刻着一位金发女子的侧脸。
“是沃金的圣徽吧。”琼恩猜测，这很正常啊，牧师基本都会乐于在衣服上镌绣圣徽的标志，时刻向人宣告自己的身份，除非那些习惯隐密身份的邪神牧师。
但梅菲斯看得很认真，不知她到底发现了什么异样，对方似乎也不觉奇怪，只是静静地坐着等待。不知过了多久，梅菲斯收回目光，朝牧师微微点头，“我们可能会在四天后出发，可以吗，科恩先生？”她直截了当地说。
“没问题。”牧师立刻回答。
烛堡篇第三十三节特殊场合
在送走牧师之后，琼恩好奇地问梅菲斯刚才到底在看什么，少女回答说：“没什么，只是在判断他的身份。”
“身份？”琼恩不解，“他不是个沃金牧师么。”
苏尼·科恩自我介绍的时候已经说过，他是一位沃金牧师，来自安姆的阿斯卡特拉城，途径此地看见告示，所以前来应征。莉拉公爵请城中的沃金神殿核实过身份，应该无误。
“他是个中金。”梅菲斯说。
“中金？”这个从没听过的新词汇让琼恩有些摸不着头脑。
“中金是沃金教会的一种位阶，”梅菲斯解释，“仅次于圣币和上金。”
商业女神的教会，体系严整，层级分明，并且极具特色地以货币作为位阶的标志。最高领袖称“圣币”（Holyin），圣币之下，分别是金币、银币和铜币三大阶层。而每一阶层，又有上、中、下之分，比如上金、中金、下金等。
“圣币”是最高领袖，沃金女神在凡间的代言人，“上金”则是统领某一地域教会组织的大主教，目前不足十位。“中金”虽然权位稍逊，但也已经是教会的高阶牧师了，往往都能执掌一座神殿。博得之门的沃金神殿，主教便也只是一位“中金”。
来应征的这位沃金牧师，同样也是“中金”。当然，他来自阿斯卡特拉，那地方是沃金教会的总部所在，“圣币”大主教的居住地，他一个“中金”，也就不算什么了。
“沃金神殿应该不缺钱吧，”琼恩奇怪着，“一位‘中金’牧师，需要为这点赏金，冒这种风险么？”
沃金牧师虽然大多都是财迷，但他们更愿意用商业贸易手段（包括合法的和非法的，公开的和走私的）来获取财富，冒生命风险的事情，他们是能避则避的。
除非是初出茅庐的小牧师，可能想籍此取得第一桶金，但这位科恩却是个“中金”，位阶很高了。
“不清楚，”梅菲斯说，“可能……我听说沃金教会有点变化吧。”
梅菲斯语焉不详，似乎不太想评论其他神祇的教会，但琼恩颇为好奇，一再追问，最后梅菲斯还是简略地解释了一下。原来沃金女神此次回归之后，她治理教会的方针有了明显变化。在以前，女神并无性别歧视，凡是她的信徒，无论男性女性都一视同仁；但现在情形却不同了，很多人都发觉，女神似乎变得更加信任和青睐女性。她大量提拔女性牧师，擢升她们的位阶，让女性在教会中占据主导地位，而男性牧师则无此优待，反而动辄得咎。如今的“圣币”大主教是男性，但他已经垂垂老迈，行将就木，眼看就要退休或者蒙女神召唤了；最有希望继任为“圣币”的牧师共有五位，全都是女性。
从种种迹象看起来，女神的倾向性已经非常明显。有传言说，十年之后，沃金教会将完全被女性把持，“圣币”和“上金”只可能由女性担任，甚至“中金”都未必能容许男性涉足。这虽然是传言，却也反映了现实的情形和忧虑。
梅菲斯是神选者，在提尔教会中位阶甚高，往往能知道一些外人不清楚的密闻。据她说，如今沃金教会内部，已经隐隐有分裂迹象，很多男性牧师对女神的这种突然态度转变忧心忡忡，而女性牧师则气焰嚣张，不可一世。
“也就是说，现在沃金的男性牧师日子都不好过是吧。”琼恩总结说，梅菲斯则点头认可。
这倒是件很有趣的事情，很少听说神祇也会搞性别歧视的。据说生活在幽暗地域的卓尔（就是黑暗精灵了）崇拜一位蜘蛛女神罗丝，也是重视女性，贬低男性的，除此之外，似乎就没听说过这种例子了。
好吧，不管这些，反正现在梅菲斯算是有了第二个队友了（琼恩默认算第一个），而她的看法，是这支小队的规模，最好是在五人到六人左右。这也是标准的冒险小队的配备，否则别的不说，晚上守夜的人就轮换不过来。
按惯例，野外小队冒险，每晚应该派两人守夜，防止睡梦中被突袭，一人守上半夜，一人守下半夜，次日轮换，这就最少需要四个人了。同时根据默认的冒险准则，巫师是享有不守夜的特权的，因为巫师如果不能保证充足睡眠，第二天他就无法准备法术，就成了废物了。
琼恩就是个巫师……虽然他有些特别，睡得比普通巫师少些，但按照大家默认的惯例，他是不必也不能守夜的。所以除了他之外，梅菲斯至少还得再找三到四个人来。
现在已经有了个沃金牧师。
牧师和巫师、战士等不同，后者主要靠的是自己刻苦磨炼得来，牧师的能力却基本来自于神赐。一个高阶牧师，能得到神祇更多的庇佑，被赐予更多更高阶的神术，自然也就更强大。这个牧师是个“中金”，那怎么也不会差到哪里去。
而且，对付一个巫妖，牧师也确实是个不错的选择。巫妖是亡灵，而超度亡灵原本就是牧师的本职。
于是，这支冒险小队，终于有三个人了，一个圣武士，一个巫师，还有一个牧师。
※※※
万事开头难，有了第一个就有第二个。很快，他们又迎来了新队友。
还是个牧师。
这位的身份有些特殊，他是贝纳索，博得之门兰森德尔神殿的首席牧师，前天就是他率领神殿牧师举行祭祀仪式，使用黎明之石驱退了瘟疫。
贝纳索先生并没有应征，他是被半邀请半强迫来的。
听说招募冒险成员的事情受到了阻碍，正在家中修养的安塔·银盾大公爵出了个主意——必须说，确实还是个不错的主意。
“此次要对付的敌人，是一个巫妖，”莉拉公爵转述安塔·银盾公爵的话，“巫妖，既是亡灵，又是巫师，所以我们招募的人，也应该针对这两方面着手。”
那么，具体怎么针对法呢。
很简单，谁是亡灵的克星？
牧师。
那么在各位神祇的牧师之中，谁又最擅长对付亡灵？
兰森德尔牧师。
晨曦之神以憎恨亡灵而著称，他赐予他的牧师们多种专门克制亡灵的特殊神术。摧毁亡灵，这是兰森德尔牧师的神圣职责，是不可推卸的义务。
如今既然是要去对付一只巫妖，怎么能忘了兰森德尔牧师呢；反过来说，既然是要去对付一只巫妖，还是个刚刚造成全城大瘟疫的巫妖，晨曦之神的仆人，怎么能坐视不理呢。
在博得之门，贝纳索就是位阶最高的兰森德尔牧师，所以他无法拒绝地被拉了过来，成为队伍的第四位成员。
那么，现在小队里已经有了两个牧师，一个圣武士，针对巫妖的“亡灵”一面，准备得已经算是比较充分了。但巫妖不但是亡灵，它更是第一流大巫师，这怎么应付呢？
一般来说，要克制巫师，自然最好也是用巫师。
“我们也有一位巫师。”莉拉公爵说，他指的自然是琼恩。
对此琼恩只能暗自苦笑，这点自知之明他总还是有的。根据在烛堡这段时间的阅读，琼恩大约清楚自己目前的能力，在阴魂城是三流，在物质界大约可以算是二流了——但拉沃克却是个两千年的老巫妖，昔日耐瑟帝国的大奥术师，这家伙就算放在阴魂城都肯定是超一流……
但这也没办法，琼恩早就知道，博得之门里根本没有什么巫师，否则他也不至于特地跑到烛堡去花高价抄录法术了。
这件事令大家比较头疼，但也没什么好办法。巫师大多都喜欢当宅，闷在家里或者泡图书馆，出来游荡的其实很少，琼恩这种已经算是特例了。招募告示虽然贴了出去，但也不指望真能招到优秀的巫师。
不过，有句老话是怎么说来着，车到山前必有路……用这个世界的一句谚语来说就是“只管往前，必有通途”。正当大家都不抱什么希望的时候，第五位队友出现了。
他并没有来应征，是琼恩无意间认识的，然后邀请入队……认识的场合有些尴尬，是在妓院里。
※※※
烛堡一行，琼恩第一次动用采玉诀，从女杀手体内莫名其妙地吸来了一点阴寒之气，虽然差点把自己冻僵，但最终还是成功化解，自觉有所裨益。自此之后，琼恩就已经暗自存了个念头，打算有机会找更多的女人试试，看这采玉诀到底效用如何，是不是真的只能吸取内力，还是说别有用途。
如今回到博得之门，队员一时也招募不齐，左右别无他事，琼恩便动了心思。待夜幕降临，华灯初上，他出了住处，顺着街道随意闲走，正好看看夜景。
因为地理位置上的优势，瘟疫刚消除没几天，城市已经恢复了往日的七八成繁荣景象，虽然是夜间，依旧也是热闹非凡。琼恩挤过熙熙攘攘的人群，穿越大街小巷，根据日间打探到的情报，最终成功地站在妓院面前。
好吧，其实不是妓院，是酒馆，鼎鼎大名的“灿金之家”，博得之门最大的酒馆。
烛堡篇第三十四节初次经历
这么庸俗……呃，金碧辉煌的名字，一听就知道和沃金教会脱离不了关系，事实上也是如此。这家酒馆的三个大股东，其中有两个是沃金的信徒，另外一个干脆就是神殿的牧师。
因为琼恩和梅菲斯护送黎明之石到此，如今又要去巨魔山脉送死……不，是去铲除邪恶的老巫妖，所以他们被作为贵宾对待，不但衣食起居都有专人服侍，而且照顾他们初来乍到，连导游都安排好了。琼恩要做这种事情，自然不方便带导游，事先只是略略问了问路，透露了点意思，对方便心领神会，脸上浮出暧昧笑容，向他大力推荐了这家酒馆，并且详细介绍了很多情况。
既然是酒馆，自然是喝酒的地方，但酒喝多了难道不会头晕么？头晕难道不需要睡觉么？睡觉难道不需要开房间么？开房间难道不需要美女陪伴么……
直截了当地说，这就是博得之门最大的色情场所了。当然，这是文明世界——文明世界的意思，就是说不会有公开挂牌的什么“怡红院”、“翠绿楼”，只有和酒馆合为一体的“灿金之家”。饮食男女，原本就是连在一起的，也正常得很，不足为奇。
琼恩虽然早就不是处男，但出来嫖妓倒还是第一次……不，准确地说，他连就酒馆这种地方都是第一次来，因为他基本不喝酒。上辈子他是个奉公守法的良民，这辈子虽然不是良民，但阴魂城又不提供色情服务。所以，虽然事先已经盘算过几遍，真正到了门前，依然还是犹豫了半天，最后终于鼓足勇气，在门口卫兵疑惑的目光注视下，尽可能坦然地推开门，走了进去。
博得之门既处于南北交通要道，是联接北方的深水城和南方的安姆帝国，以及更南方的泰瑟尔和卡丽珊的陆上中转站，同时还是个大港口。由于这些年的严厉打击，海盗渐渐销声匿迹了，至少表面上收敛很多，但城市里的水手是越来越多了。水手长年在船上生活，难得有时间下了船，上陆地，进入城市，还能做什么？无非是喝酒狂欢打架闹事罢了。
所以当琼恩走进酒馆的时候，他就闻到了一股浓重的海腥味，夹杂着烟草味、啤酒味以及各种说不出来的味道，耳朵里则瞬间被嘈杂声塞满，满眼都是人头涌动，一张一张都是喝得通红的脸，这让他一时有些晕眩，仿佛突然被灌了十杯烈酒，顿时醉醺醺的感觉冲上脑子。
唔，这味道好难闻啊。
作为新手，琼恩一时有些手足无措，幸好灿金之家的服务到底是一流。立刻有侍者注意到这位新客人，热情地跑过来招呼。
几句话一搭，经验丰富的对方立刻就明白了琼恩的意思，带着他穿过大堂，推开一扇灰色的侧门，走下楼梯，进入到一条隐密曲折的长廊中。长廊两侧是一个又一个的房门，有的紧闭，有的敞开，其中颇有几间里，传出某种琼恩很熟悉的声音，让他一听就知道里面正发生什么。侍者推开一扇虚掩的门，向他做了个请的手势，随即朝长廊尽头喊了一声，便有几个涂着鲜红嘴唇的女子款款走过来。
这倒正是他此行的目的……只是，有些事情似乎不太对劲啊。
自己来之前，明明问得很清楚，灿金之家是博得之门最大的酒馆兼最大的色情场所，虽然这个“最大”并不一定就是说质量最好，但既然有如此规模，总该差不到哪里去吧。
那么，为什么琼恩发现他所能挑选的对象，全都是这样“安全”呢。
当然了，平心而论，这些女子倒也未必真的难看，说中人之资还是没问题的，其中有两个还能算是不错，但问题是琼恩从小看习�
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