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儒道苍穹-第10部分
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“无忧君子？李夫子你说的是当时那个风靡大唐万千少女，被无数女子魂牵梦萦的无忧君子？”四平老人谢长亭问道。
“正是。那无忧君子英俊潇洒、年少多金、圣道才华横溢，不到三十岁便修行至贤人境巅峰，半只脚踏进圣人境界，称得上是儒家近百年来难得一见的奇才。”
李纲道。“虽说后来不知所踪，但这块云水佩由特殊云玉制成，乃是无忧君子二十岁之前佩戴之物，沾染了不少他的圣道气息，对圣道修行大有好处。”
听李纲解释得清楚，众人的眼神更加热切。
宋别径见简青书似懂非懂，又悄声道：“圣道之士，会借助外物帮助修行，或者增加自身战斗力，这些外物分为三类，第一类是士宝，第二类是文宝，第三类是圣宝。”
“其中士宝有三类，材料型士宝、药物型士宝、人文型士宝，以作用大小各自分为九品，每一品级又分为上中下三等。”
“比如那玄铁鎏金羊镇纸，就是一个材料类士宝，品级九品中，对于圣道修行有作用但是作用不大；冰荷玉露香是药物类士宝，虽然只有八品中，不过冰荷极其少见作用也比较特殊，因此也算珍贵。
“那云水佩则属于人文型士宝，这类士宝是前人留下的东西，一般都是随身携带、长期使用之物，因为有圣道气息长期滋养，所以作用更大。不过这云水佩只是无忧君子二十岁之前所佩戴，品级也就是七品下。”
“那文宝又是什么呢？”简青书问道。
“百家士子研习圣道，会有无数的文稿、手稿诞生，或者是诗篇、或者是文章，或者是心得体会，又或者是一幅画、一张图纸，在这些文稿、手稿之中会有传世之作诞生，这些作品就是文宝。”
“传世之作分四等，第一等为驰名之作，不仅可以驰名当世，还可以流传百年，作品完成之时会形成流风余韵的景象。”
“第二等为流芳之作，可流传百世，一世三十年，百世就是三百年，作品完成之时会有香气四溢，甚至会天降异香。”
“第三等为千古之作，可以传颂千年，作品完成之时，会有云蒸霞蔚、红芒闪耀；第四等为万世之作，可以流传万年，长存不朽，作品完成之时，雷惊电绕、光芒四射。”
“由于文宝是士子所思所悟，又是士子亲笔书写，作用比士宝更大，文宝不仅能够聚集大量思想与智慧，用于圣道修行，一些特殊文宝还可以用于战斗。”
“比如你获得的文宝，内容是杀人之诗、战斗之诗、猛兽之画，甚至是一些武器图样，只要你圣道境界足够，便可以用于战斗，不过文宝一旦用于战斗，绝大多数都是一次性消耗品，因此一般得到文宝，都只是用来体悟、或者作为传家之物。”
“那圣宝呢，与士宝和文宝又有什么不同？”简青书很是向往。
“圣宝其实就是圣人使用过的、或者是由圣人制作出来的士宝或文宝，圣人智慧如海，思想之力浩瀚无边，因此每一件都称得上是妙用无穷、威力巨大，据说有的圣宝还能诞生出有生命，并且能够长期存活的通灵之物。”
“文宝、圣宝和士宝一样，根据珍稀程度、作用大小，都分为九品，每品三个等级。除此之外，还有一些只存在于传说中的奇物，作用更加巨大，不过谁也没有见过就是了！”
第25章 对对子
宋别径这么一说，简青书就清清楚楚，再无疑问了，士宝、文宝、圣宝，果然都是神奇无比。
此时李纲已经将三件士宝介绍完毕，正在补充说由于此次文会人数众多，因此除甲等前三名之外，还会取乙等七名，各奖励纹银百两以示鼓励，奖励银两则由浔阳县衙提供。
不过有三件士宝珠玉在前，谁还会在意百两纹银，众人再也按捺不住，纷纷催促李纲按照文会规矩赶紧出题。
“此次文会，老夫与宋大人此前已有商量，必须要推陈出新才可，那如何才能推陈出新呢？除了文会结束之后，要将各位的锦绣诗文笔录出来，写成《琵琶亭文集》，印刷成书之外。”
李纲朗声道：“最重要的一点，就是不能再和以往一样，由组织者预设题目，而是由大家现场出谋划策，商定出一个题目来，既有新意，又显公平。”
“李夫子果然持重，这现场出题的主意确实极好。”悟庸子冯庸点头道：“至于集结成书，前人也偶有为之，不过若数量不多，其实意义不大，若是数量太多，一则花费不少，二则想要名正言顺颁行天下，只怕衙门审核这一关难过。”
简青书见他话音未落，已经有不少人显出附和的意思，看样子即便是在这个神奇世界，文化管制也是衙门首抓的头等大事。
“冯夫子多虑了。”宋别径笑道：“浔阳县多年来常被他县讥笑文华衰落，一代不如一代，各位只需齐心协力，将琵琶亭文会办成一件盛事，至于印行费用及衙门审核事宜，本县自有计较，大家不需要操心。”
“原来如此！”冯庸道：“宋大人出面，自然不会不成，老夫先代浔阳士林，感谢宋大人高义！”
说完，冯庸果然整理衣襟，恭恭敬敬的给宋别径行了一个大礼。
不仅冯庸，就包括执中先生黄贯中、四平老人谢长亭等年纪更大的人在内，所有人都齐齐给宋别径行了个大礼，口称：“谢过宋大人！”
就这一下，简青书突然觉得他们其实不是马屁精，其实是一群挺可爱的人。
宋别径半侧身子，只受了冯庸等人的半礼，道：“这事办好了，对于本县来说，也是政绩一件嘛！闲话少叙，李夫子，赶紧商量出题才是正事。”
“各位，这次文会是一次诗会，以作诗为主，不过作诗的基础是对联，因此第一轮为对联，第二轮才是作诗。”
李纲点点头，道：“对联只对三副，各位同道可任意出上联，内容必须与今天的文会和环境有关，由其他人对出下联。对联之后，再议作诗，不过对联只分优胜，没有奖励。现在，各位就可以出上联了！”
“宋大人帮了我们这么大的忙，我看倒不如由宋大人来出这第一联，也能为文会取个彩头。”悟庸子冯庸道。
“冯夫子说得极是，这第一联必须宋大人来出！”
“冯庸总算说了句爽快话，这个提议不错！”
“这第一联本就该宋大人出，冯夫子不过是说出了大家的心声而已。”
人群中又是一阵议论。
“既然如此，本县也不推辞，就来出这第一联，权作抛砖引玉。”
宋别径稍作沉思，便道：“琵琶亭文会是我浔阳县盛事，又在浔阳江畔举行，而浔阳江原本由三条支流汇聚而成，那我就出一个上联‘笑看三江水’吧。”
在简青书看来，这上联其实非常普通、并不出彩，唯一值得赞许的地方就是和今天的文会扣题紧密，而且能够体现出宋别径这个一县之尊的豁达心态。
不过转念一想，大约这第一联不过是个暖场，宋别径也不好出得太难的缘故。
众人简单思考一下，便纷纷有了下联。
冯庸率先起身，抬手指着琵琶亭外不远处，道：“老夫观江畔有一叶扁舟，舟中渔夫垂钓多时，就对一个下联‘垂钓一叶舟’。”
众人顺着他的示意看去，浔阳江上果然有一个渔夫在垂钓，不由得轰然叫好。
“不好不好。冯夫子讲究中庸之道，就连对对子都是如此，一点感情色彩都没有，宋大人的笑看三江水豁达大度，冯夫子的垂钓一叶舟却只是讲了个事实而已。”
不料四平老人谢长亭却道：“大家请看，如今浔阳江两岸，柳枝干枯，尚未发芽，老夫得一下联‘羞藏两岸柳’。”
他这个下联，既描述了柳树冬天刚过、春天还没有到来的姿态，但一个“羞”子，又不显得萧索零落，果然是好句，众人又是鼓掌。
冯庸和谢长亭一带头，现场的氛围也就渐渐热了起来，大家纷纷报出自己的下联，其中浔阳笑笑生郑无谓“喜吟五经诗”、执中先生黄贯中“愁听一岸风”都算是不错的下联。
众人对得都差不多了，却见顾玉清站起来道：“各位先生，学生觉得宋大人既然以水切题，那么以山对之才最贴切。大家请看，浔阳江畔，除明溪山外还有四座山峰，山岳山岳，以山为岳，学生就对一联‘轻拂五岳云’。”
他这对子一出，那十几个年轻的儒士们便轰然叫好，声音前所未有的大，隐隐然把他当成了带头人一般。
宋别径点头道：“不错，‘笑看三江水’对‘轻拂五岳云’，无论是字面上，还是意境上，你这下联确实对得更加贴切一些，稍微胜出一筹。”
宋别径这么一说，等于是他这个出对人认可了顾玉清的下联为优胜，而且这下联确实对得也不错，众人都无话可说。
顾玉清见自己胜出，一脸得意，朝四周拱了拱手道：“承让承让。”然后便施施然的坐下。
简青书看他一副小人得志的样子，心道：“还轻拂五岳云，这漫天雨丝，哪里来的云？”暗自庆幸还好简红鲤当初没有看上这个渣滓，要不然真是恶心也恶心死了。
见再没有人应对，李纲便道：“第一联顾玉清顾公子胜出，接下来进入第二联，不知道哪位夫子能出一个上联？”
第26章 地为棋盘山为子
“李夫子是文会发起人，不如由你来出这一联？”执中先生黄贯中提议道。
“老夫就不献丑了。”李纲推辞道：“既然是文会，便是以文会友，不分你我，不分长幼，哪位同道有好对，直接出来便可。”
“既然这样，学生灵机一动，想得一个上联，但下联无论如何也想不到下联了，不如说出来让大家对对看？”一个青年儒士从人群中站起来。
“世兄请说。”李纲拱手道。
“学生也是受刚才顾玉清顾公子提到山岳的启发，突发奇想，这大地犹如棋盘，浔阳江有如楚河汉界，两岸山峦犹如棋子，因此得一上联‘地为棋盘山为子，何人能下？’，请大家对下联。”
“好联！”他这上联一出，四平老人谢长亭忍不住首先喝起彩来，其余的人也纷纷点头，对此联大加赞赏。
这上联确实出得有水平，既有想象力又有大气魄，而且难度比宋别径暖场的第一联“笑看三江水”要难得多。
众人思考了很长时间，这次依然是悟庸子冯庸第一个出声：“老夫就取浔阳江之景色，对下联‘心如江河念为船，哪个敢渡！’”
浔阳笑笑生郑无谓随后跟上：“我也取江景，江做玉杯水做酒，哪个来饮！”
四平老人谢长亭也不甘人后：“你以山出对，我也以山应对，山作泥丸江作洼，谁人敢跨！”
接下来就没有人再出声了。
不过这三个下联虽然对得工整，也各有各的意境，但气势与上联“地为棋盘山为子，何人能下？”相比，确实相差太多。
对对子这种游戏，本就是百家士子最基础的学问，甚至许多几岁的孩童都玩得精熟，对子工整与否、应对是否得当、上下联水平是否匹配，一眼便能判断，因此那个出上联的年轻儒士有些踌躇，沉吟着没有说话。
等了半天，终于又有人应对：“雷为战鼓电为锤，谁人敢敲！”
这个下联一出，但有个年轻士子便“噗嗤”一声笑出来，随后赶紧捂住嘴。简青书看到有几个老先生在笑出来的那一刻生生止住了，只是脸涨得通红，应该憋得十分辛苦。
也难怪，这下联就连简青书都看不过去，不仅和当下的环境一点关系都没有，而且文字粗疏，意境一点也无，如果把它和上联放在一起，简直就是个笑话。
那个应对的青年士子大概也觉得这下联水平太差，只是当时忍不住顺口诵出而已，见到这样的场景，满面羞惭，看也不敢看大家，只是一手点心一手美酒不断往自己嘴里塞，用吃喝来掩盖自己的尴尬。
就这么一打岔，有人又有了新的思路，出声应对道：“石为枕头路为床，我自独眠！”
这一联的思路和前面几联不太一样，算是另辟蹊径，但终究还是不如悟庸子冯庸、浔阳笑笑生郑无谓、四平老人谢长亭那几联。
眼看再没有人能够应对，顾玉清却又站了起来，施礼道：“我有一联，还算工整，‘云当信笺峰当笔，谁人可书？’”
他这一对，再次吸引了所有人的关注，这下联确实也对得工整，字面意境比前面的那些明显要好，大家又都不绝口的称赞。
就连简青书都不得不承认，顾玉清这个小白脸对对子还真有一手，不过一看见顾玉清那样子，他就心烦无比，也许这是前任记忆留下来的后遗症吧！
突然，简青书大脑之中有灵光一闪，这“地为棋盘山为子，何人能下”的上联，和前世明朝洪武年间内阁首辅、右春坊大学士、《永乐大典》主持编纂解缙解春雨对过的一副对联竟然极为相似。
话说那解缙与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，自幼便才学过人，生性刚直。一次，某尚书宴请几个权臣显贵，派人叫解缙前来应对作诗，想当众奚落解缙一番。
解缙来到尚书府，却见大门紧闭，下人让他从侧门进入，解缙站在大门口，既不进小门也不离开。
尚书听闻，走出来大声说：“小子无才嫌地狭”；解缙回答一句“大鹏展翅恨天低。”尚书听了很是吃惊，这小子口气不小，忙命人打开中门相迎。
解缙刚刚入席，一个权贵便以其出身贫寒，嘲笑他母亲在家做豆腐，父亲挑上街叫卖，对他说：“听说才子能出口成对，今日请你以你父母职业为题如何？”
解缙听了，不慌不忙地吟道：“户挑日月上街卖；手把乾坤日夜磨。”
众人听了，无不拍案叫绝。
另一个权贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他：“井里蛤蟆穿绿袄”，解缙见那人身穿红袄，马上反击：“锅中螃蟹着红袍”。
那显贵听了暗想，这小子好厉害，我把他比作活蛤蟆，他却把我比作死螃蟹，但又无从发泄，只好自认倒霉。
酒过三巡，尚书想要压服解缙，用手往天上一指，说：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”
解缙听了，用脚在地上一顿，说：“地作琵琶路作弦，哪个能弹！”
尚书见他口气虽大，但确实有才华，对他奈何不得，也只能啼笑皆非。
“地为棋盘山为子”和“天作棋盘星作子”虽然有些改变，但思路是一样的，只需要将解缙所对“地作琵琶路作弦”稍作改动，与琵琶亭文会适当结合，便能对出一个好对子。
简青书一下子就有了主意，今天要不杀杀顾玉清这个小白脸的威风，都对不起红姐这几天对自己的照顾。
想到这里，简青书咳了一声道：“这‘云当信笺峰当笔’虽然不错，但我觉得还是不如冯先生的‘心如江河念为船’，形象是形象了，气魄也有，不过要说文意悠远、思想深邃，冯先生却是远远胜出了！”
他这一开口，众人都吃了一惊。
这刚刚开窍的小小蒙童，口气倒也不小。
虽说你能够引起白日星现，未来成就或许真的可以傲视天下，但才学这种东西是需要积累的，总不能开窍不到一天时间，你就能够满肚子锦绣文章了吧？
第27章 天作琵琶雨作弦
顾玉清讥笑道：“照简世兄的意思，难不成你还能对出一个更好的下联不成？”
简青书轻轻笑道：“要我对出一个比冯先生更好的，恐怕不成，不过要对出比顾公子你这个更好一些的，那是再容易不过了！”
他其实是真觉得悟庸子冯庸的下联更好，对对子嘛，上联写景下联就一定要写景吗，上联写实下联写虚不可以吗？
不过他这番话，其他人听起来感觉却是在专门针对顾玉清了。
刚才顾玉清说他开窍时伏地大哭会走上“伏地圣”的老路，只有冯庸为他开脱，这个时候他不仅要让顾玉清难堪，顺带还捧一捧冯庸表示感谢。
这小子心胸狭窄，报复来得好快。许多人在心底都这样想，但是谁也不相信，他在短时间内真的能对出一个比顾玉清还要好的下联来，就连李纲也呵斥道：“青书，不可胡闹！”
只有宋别径道：“无妨无妨，年轻人嘛，争强好胜也是好事，一个个要都像我们这群老夫子一样，那多无趣！”
简青书不理众人异样的眼光，清了清嗓子，道：“顾公子，你请听好了，我的下联是‘天作琵琶雨作弦，哪个敢弹！’”
这一下，不仅顾玉清傻了眼，执中先生、四平老人、浔阳笑笑生、悟庸子傻了眼，包括李纲、宋别径在内，在场所有人全都傻了�
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