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我穿越成一个国-第26部分
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是啊,不管过去如何,二人活在当下,共存于同一片天地。而他们,更有着辽阔无垠的未来。
“关于随身物品什么的,你不用担心。刚才也见了,阿姐的铜钺可以具现,那么你的武器自然也可以。实在不行,我找来湛泸、赤霄、太阿予你。”
“都是后话,眼前还是寻找那些先民的亡魂。我有预感,这件事背后引发的真相,对我们有极大影响。”
“也是。”姬乐满口答应,但却毫无半点行动的意向,眼睛一眨一眨看着青年。
“什么意思?走啊?”
“让你先走。”
“嗯?”没等青年明白过来,就被姬乐推上前往墓地的小路。
夏国将死去的国民葬入灵山。而先民们的死亡和当年太平之祸有关,他们的墓地在灵山更深处。
夜深人静,小路漆黑一片,纵然有点点月辉的照耀,也让人升起一股寂寥感。
阵阵阴风呼啸而过,两侧杂草连绵起伏,让姬乐打了个哆嗦。他小心翼翼,跟着前方的青年。
青年手持灯笼,幽幽烛火在墓地中飘荡,更如同一团诡异的鬼火。
突然,青年停下脚步。
姬乐差点撞上去,赶紧稳住身子:“怎么了?”
“没什么,就是前面路有点宽,要不要同行?”
“不用。”姬乐干巴巴说:“你在前面带路就成,记得走慢点。”
青年用怀疑的目光看向背后的姬乐。刚说过一起并肩而行,你这马上就退缩了……
但仔细看看,姬乐左右张望,神情有些不对劲。
“不应该吧?不会是因为他……”青年想到某个可能,表情古怪起来,继续往前走。
很快,在青年的引路下,二人来到先民们的墓地。
最前方,是一块白色石碑,这上面记录五千先民的名讳,以及先民在异世界奋斗的艰难。
站在石碑前,姬乐表情有些伤感。
“正是这代人的努力,才有如今的夏国啊。”说着,他拿出香烛准备祭拜。
至于青年,他提着灯笼,打算往左走。
“等等,先别走。”姬乐赶紧叫住对方:“先让我祭祀先灵,一会儿跟你一起去。”
青年叹了口气:“我就在附近看看,放心,不走远。”
姬乐还有些不放心,青年索性直接问道:“话说,你也是一尊国灵,本身堪比神灵的存在,怎么就怕——”
“谁怕鬼了!我这是对未知保持应有的敬畏!”
“再说了,自己召唤的,跟凭空出现的,那能一样吗!”
第四十三章 墓地
怕鬼的国灵?
青年恍然大悟,但姬乐气得直跳脚,连连辩解:“在我们那个时代,哪有什么鬼怪?”
“什么鬼神,都是胡言乱语!”
“与其说怕鬼,我更多是担心未知的敌人。”为了展现自己不怕鬼,姬乐甚至召唤了不少傀儡仆从。这些阴灵围绕在他身边,的确看不到他有任何害怕的迹象。
“我根本不怕鬼,只是担心夜路危险。比如深更半夜走在小路上,万一有个持刀抢劫的怎么办?”
“所以说,夜路尽量不要走!”
“必须要保持高度警惕,防止黑暗中的敌人!”
姬乐滔滔不绝展开自己的安全辩论,青年可没那心情来听:“赶紧吧,祭拜之后我们去墓地里面转转。毕竟,我们时间不多。”
折腾到现在,已经是子时,他们必须在天亮之前回到永乐殿,避免杨柯等人察觉。
这下,姬乐才闭上嘴,拿出香烛祭祀先民,然后跟青年一起在墓群打转。
但转了一会儿,二人察觉不对劲。
姬乐:“不行,还是无法感知灵魂,先民的灵魂似乎不在这里。”
青年盯着身边一座墓碑,沉声道:“墓穴被视作‘阴宅’,死去的先人在墓穴中继续自己的冥生。或许因为墓穴的阻隔,你的感知力量不清晰?”
他伸手抚摸面前的石碑,问姬乐:“我要挖开,你要不要先退后?”
遭天谴啊!姬乐嘟囔两句,并没有闪开,反而连通永乐殿库房,拿出一把铲子递给青年。
青年手脚麻利,很快就把棺椁挖出。
先民们的墓穴尺丈见方,里面只有一尊装饰精美的棺椁。
姬乐眉头微动,低声自语:“有虞氏瓦棺,夏后氏堲周,殷人设棺椁,周人墙置翣。这里的埋葬风格,倒契合礼制。”
棺椁两侧描绘诸多花纹图案,有“升仙图”“王母图”“天禄图”等等。不过汉代的“仙人”,多为“羽人”形象。
青年随意看了看,轻轻敲击棺椁,并掂量了一下轻重:“不对劲,这棺椁有些不对劲。”
“怎么,总不能忽然起尸吧?”姬乐一边说,一边往后退了退,身边多出一群阴灵拱卫,并示意青年开棺。
夜深人静,二人在墓地活动,怎么有种盗墓小说的感觉?姬乐浑身泛起鸡皮疙瘩,将脑子里不切实际的念头摒弃。
青年打开外椁,里面除却盛放尸体的内棺外,还有不少随葬的器物。他敲击内棺,了然道:“果然是空的。”
“空的?”姬乐拧着眉头:“衣冠冢?”
“应该。”青年说完,立刻在棺椁中进行翻找。
而姬乐手指微动,也让几尊傀儡仆从在旁协助清点随葬品。
“看到这些陶器和少数几件青铜器,也能想象得到,先民们最初日子可没现在这么好。连金银之物都很少随葬,更没有太多铁器。”姬乐检查棺椁里面的随葬品,凭借这些东西能窥见死者生前的活动迹象,以及生平经历。
“这应该不是贵人们的墓穴,倒像是普通国民?陶器,这应该是盛酒用的,而且不是专门的冥器,是生前用过的。”
姬乐一一检查陪葬品,探究这些东西的来历。
“找到了!”青年忽然喊出声,抛出一块木牍给姬乐:“你瞧!”
姬乐下意识接过木牍,但随后脸上一变,匆忙扔给傀儡仆从。他拿出净水干布擦手后,才低头端详木牍,身子离得远远的:“这就是传说中的告地书?”
告地书,古代丧礼的习俗。以木牍、竹牍的形式写下死者的身份,用来沟通阴司之神。同时,这也具备房契的一些功效。毕竟按照古代世界观,皇天后土为天地神。大地属于后土神,死者葬入大地,便要向后土神请命,讨要这块土地的使用权。
告地书的丧礼规制,也有一些祭神的味道在里面。
“这上面写了……”姬乐草草阅读一遍,对青年道:“是一位普通国民,好像是天角城那边的人,死后在这里留下衣冠冢。”
“天角城。”
青年和姬乐对视,不约而同想到一件事:太平之祸!
“再去其他地方看看,你也用傀儡帮忙——算了,总不能让他们挖自己先人的墓。”青年跳上来,让姬乐出面掩埋,自己跑去另一处墓穴。
这里,同样是一座衣冠冢,而死者的时间也是太平之祸。
二人表情越发不妙,继续探索墓地。
足足花了三个时辰,二人将墓地大致勘测一遍。
可结果让二人触目惊心。
很少了!先民之墓中,除却少数拥有尸骸外,绝大多数墓穴都是空的,仅仅是衣冠冢!
二人站在一处埋葬尸骨的墓穴边,姬乐正在翻看这具白骨。傀儡仆从小心翼翼捧着白骨,送到姬乐面前让他过目。
姬乐捂着鼻子,忍着难受说:“从骨盆推断,这约莫是女性的骨架。”
青年拿着告地书:“按照这上面的时间,应该是先民早年就埋葬的人。那时候,这里还是都护府呢。”
“等等,从骨龄上看,应该是一位老太太,所以可能是老死的?”
“你还会验尸?”
“听朋友讲过一些基础常识。”姬乐捏着刘海,闭上眼,在脑海勾勒出一位老太太的生平。
先民穿越时,这位老太太年纪太大。没多少年,便客死异乡,被埋葬在此。从墓碑的风化程度看,的确比其他墓碑要久。而且陪葬品也少,只有寥寥几件生前用品。
“可以确定,在太平之祸前,很多先民的尸骸都在这里,只有少数被野兽吞食,无法找到尸骨的特殊情况。但这些缘由,在告地书上都有记录。”青年又将棺椁掩埋回去:“可唯有那件事,告地书上根本没有记录!”
太平之祸!
不仅仅没有先民们的尸骸,就连告地书中都没有提及先民们的死因,只说了一个大概时间。
“是对天上那位的忌讳吧?”姬乐命仆从将白骨重新摆好,安置回去:“走吧,去烈公墓。”
烈公,是夏国对杨柯先人的尊称,他的墓地在最中央。可查看之后,二人更加迷茫:“怎么也是衣冠冢?他不是没掺和那件事?”
当初烈公在九宫城这里,根本没有参与太平之祸啊!
青年挖开棺椁,并未找到告地书,只有一卷光泽暗淡的锦帛。他拿出来端详一会儿,递给姬乐:“烈公生前的经历,勉强算是他的告地书吧。”
姬乐让仆从接过,仔细阅览。这上面写着烈公穿越之后的事迹,而由此也能看到先民们的历史。
烈公并非第一批穿越而来的先民,他到来的时候,先民们已经有了一个简单的制度体系。
最初的先民里,有两个校尉,他们聚集同样穿越的几位亭长,拉拢游侠,以武力约束先民,形成最初的制度体系。
那时候,烈公和同样世家出身的几位同伴虽然学问高一些,但并不能插手先民们的集团运行。他们穿越后,是待在学宫里默写典籍,帮忙恢复文明传承。
渐渐地,武力统治转变为信仰崇拜。那姓狄的校尉因为小女儿重病,被太平教的一位上师救治,便开始礼奉太平教,推动先民们祭祀“黄天君”。然后便有天角城等其他城池。先民们的中心,也从九宫城转向天角城。
也是那个时候,烈公总算拥有一定地位,可以插手九宫城的规划。在他的经营下,把先民最初的据点,改造为现如今的九宫城。
“哪里都有斗争啊!”看到锦帛上的简单叙述,姬乐能猜出当年先民们之间的明争暗斗。
最终的结果,就是太平教彻底被根除,烈公躺赢,得到先民们的统治权。
然而——
“这上面仍然没有记录烈公的死因。”
“只是从时间推断,似乎也在太平之祸不久。”
其他先民是死在太平之祸,告地书的时间点几乎一致。但烈公似乎要晚几天?
“但能猜得出来,先民灵魂的消失的确跟那件事,也跟那位有关。”姬乐抬头望着天空。
寅时已至,黎明到来,天空泛起一抹白光。姬乐的目光投过光亮,看向那尊高居天之极的天主。
“矛盾已经立下,纵然是为寻回先民们的灵魂,也是不死不休的局面啊!”
见已至黎明,青年赶紧将棺椁埋回去:“先埋上,其他事情回头再说。”
姬乐忙道:“等等,这锦帛——”
看到傀儡手中的锦帛,青年行动一顿,才继续动作:“你先拿着,我们赶紧回去,回头再找机会放回来!”
的确,时间不多了!
看着天色,姬乐担心惊动旁人,和青年重新埋上,蹑手蹑脚溜回岔道口。妇好等人早就等得不耐烦,准备过去找二人。
“怎么这么晚?”
姬乐打哈哈,指着青年说:“这厮胆子有点小,加上我二人不认路,在这边耽搁不少时间。阿姐,咱们回家。”
第四十四章 赌约
回到永乐殿,姬乐只来得及洗把脸,便再度坐在大堂,接受大灵们的朝见。
有了宗布神这个榜样,大灵们态度更加恭顺。只是姬乐再也没有开口提拔奴隶,无视众神期待的目光。
随后,姬乐在妇好指点下,抛出九品奴制,又将各部族在夏国的奴隶分出三六九等,并挑了一个桀骜不驯的大灵,将他的部落送给阿阳部落当贱奴。
经过这一番排布,再也不用担心大灵们彼此串联,他们之间不打出脑袋开花,便算是克制了。
末了,宗布神开口:“殿下对我阿阳部落的恩情,小神无以为报,愿将末裔送到永乐殿,供殿下差遣。”
他也清楚,骨颜修炼巫术的痕迹根本瞒不过去,与其被永乐殿追究,不如大大方方送给姬乐,还能加强双方的联系。
姬乐看了看宗布神,露出笑容:“也好,永乐殿缺少干活的壮丁,暂时让他留下。”
殿下肯收留骨颜,就不会继续追究他私自修炼巫术的事情。宗布神心中,总算松了口气。
“罢了,尔等先退下。”姬乐察觉杨柯已经迈入灵宫,直接将大灵们遣退,命人守住入宫门,独自和杨柯相见。
看四下无人,杨柯直问:“你召唤的宗布神,是《天问》描述过的那位?”
“正是。”姬乐一脸好奇:“你还知道《天问》?我以为,你这种在异世长大的汉民后裔,应该不了解这些。”
“小时候,父亲专门让我背过不少典籍,《天问》算是启蒙吧。”杨柯开门见山道:“你将宗布神的神号赐下,到底有何目的?”
姬乐放下水壶,反问:“你怎么想?”
杨柯犹犹豫豫,不确定道:“神代?”
姬乐笑而不语,只是微微颔首。
别看阿阳部落的祖灵在姬乐这边待遇好,可未来又岂能不为灵宫卖死命?在一场场的征战中,宗布神能活下去也就罢了。如果活不下去,这个神位自然要换。更重要的是,有祖灵这一个现成的大灵精魄,可以让姬乐再度进行一次降灵。以同源力量、神明为羁绊,降灵真正的华夏英雄,推出一尊全新的宗布神。
而对于阿阳部落来说,只要他们适应宗布神为族神。等羿神降临后,就可以从容统合阿阳部落,彻底吸收同化。
“所以——”姬乐意有所指:“夏君既执掌国祚,当心胸广阔。”
那些奴隶看似得到高待遇,可在姬乐操作下,根本无法影响汉民们的利益。尤其是妇好的九品奴制推行后,更会进一步削弱奴隶们的力量,无法形成反抗。
至少在夏国处于奴隶制度时,无法反抗夏国统治阶级。
“顺带,阿阳部落的人已经给我,那么我想用他们做什么,你暂时不要过问。”
奴军!
杨柯神经大条不假,可他对军政体系最为敏感,立刻猜出姬乐的小心思。但转念一想,他暗忖:“阿阳部落总共三千人,排除老弱妇孺,能拉出五百壮丁便是极限,他建立奴军又如何?那些奴军,不过是炮灰而已。”
他常年在外征战,奴军也不是没用过。除却充当炮灰,怎么可能指望那些奴隶奋力杀敌?
“随你吧。”从姬乐这里得到一个大致的答案,杨柯再不过问。
等他离开后,妇好笑吟吟从殿后走出:“折腾这么久,总算给那小子弄来一支军队了?”
妇好穿襦裙,掌纨扇,倒是跟夏国王庭的贵女们别无二致。
“阿姐很适合这身装扮。”姬乐喝了口水,揉着脑门道:“这才哪到哪。眼下只是开头,至于能做到什么地步,还要看他的努力。”
“看起来,你很信任他?”
“至少我不认为,区区一支奴军能难住他。”姬乐思量一番,命人将余媖和青年请来。
听闻让自己掌军,青年神色一动,但想了想,还是摇头:“我正打算等会儿去灵山好好修行一段时间。”
如今姬乐地位安稳,有仓颉和妇好相助,他的意义也不大了。倒不如趁机去灵山研究武艺,提升一下个体力量。
“现在?”姬乐马上道:“不行,现在可不成!我这奴军刚要建立,正需要自己人帮忙。除你之外,老爷子、余媖和阿姐都有其他事,我还能信得过谁?”
余媖见殿下把自己和两位故土降临的前辈相提并论,心中颇为感动,也劝说道:“无名阁下,殿下说的是,您不监督这只奴军,未来要有个差池,最终还是殿下吃苦头。”
闻言,青年脸色多了几分迟疑。
妇好想了想,忽然笑道:“小子,看你也是操练兵将的人。不如跟我赌一把,回头你用奴军,我用女兵,看看咱们俩的军队谁更胜一筹?”
青年本就犹豫,又被妇好这一激,立刻答应下来:“好啊,那就三个月之后,和殿下比一比军演谋略。”
“好啊,好啊,我来做裁判!”姬乐唯恐天下不乱:“到时候就在南城门外头,老爷子也能请过来观战。”
“至于奖励嘛……”姬乐想了想,没觉得妇好和青年需要什么东西:“暂时想不到,到时候再说!”
“不需要!”青年说完,拉着余媖出门:“余媖,我去调人,你给我带路。”
二人风风火火离开,姬乐赶紧对妇好道谢:“多谢阿姐帮忙。”
“没什么要谢的。我的确打算跟他打一场。难得的将星,彼此切磋切磋,也便于我们进步。”
妇好在看到青年的那一刻,便明白这是一位同类。虽然他没有带着自己的部下,但他身上的军煞之气,无疑表明这是一位从血战中走出来的将军。
只是目前,妇好能感受到他心中的些许迷茫。
“如果能顺利度过迷茫
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