快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　不过图穆王朝作为最强大的王朝，也是农庙七神的大本营，他们行事还颇有分寸。对图穆的总产量进行限制，自给足够，但绝对不可能对外出口。
　　而当诸神扣留的生命精气回流后，八神联合将这股精气赠给夏国。
　　在其他国家的农作物面临减产困境时，唯独夏国大地生长的农作物得到丰收神力滋润，涨势更加茂盛。原本三穗的稻禾，在神力操控下直接变成五穗嘉禾。那些即将成熟的小麦，在这股力量的作用下直接催熟。
　　至于元希培植的黄金米，更在神力加持下，一口气进化为神米。丰收神庙外，黄金米稻田闪耀纯金色光辉，犹如金色海洋。
　　姬乐目光一闪，对杨柯说：“黄金米晋升为神米。回头派人看护，一颗稻米都不能让闲杂人等带出去。”
　　“放心，我明白。”
　　杨柯目不转睛看着八神。
　　礼下于人必有所求，丰收诸神对夏国这么大方，给了这么大一份礼。那么未来有关财富之神的事，夏国也要尽全力才行。
　　“丰收诸神付出这么大代价，万一我们失败，那结果……”单单丰收诸神这边，夏国就不好交代。
　　“放心，不会输的。”姬乐：“不要小看这些丰收神，粮食是人类的生命线，只要我们握紧这一环，就立于不败之地。”
　　八神调控产量，并非强行打压抹消，而是将其他国家的产量转嫁给夏国。今年大陆农业总产值不变，只是其中夏国持有的百分比占据整个大陆一半以上，成为粮食最大的出口国。
　　“只要我们能保住这批粮食，这场经济战就赢定了。”
　　杨柯低头想了想：“那俩小子有没有说什么？最后我们这一战是赢是输？”
　　曹参、杨商从未来穿越而来，虽然姬乐已经下令封口。但杨柯作为国君，姬乐并没有对他隐瞒。毕竟杨商可是他后裔。
　　“未来的事，知道那么清楚做什么？不管输赢，活在当下，就要为这一刻奋斗。”
　　杨柯没吭声，静静看着姬乐。
　　“好吧，好吧。给你透个底，未来的我们没有输。”
　　“不过你也别老打他们俩主意。未来的事情，不要随便窥探。”姬乐：“那样就没意思了。”
　　“但你不是说过，当他们降临那一刻，未来就已经确定？”夏国研究时光技术，杨柯自然也有所涉猎：“既然未来已经注定，必然走向这俩小子所在的未来。那我们询问与否，都没关系吧？”
　　“的确，对我们是没关系。但我不希望让天王看到他们。”
　　现在命运浩劫中，绝大多数天神都失去对未来的感知。用姬乐写的《齐神记》中的一句话来解释“杀劫来临，天机混淆”。在这种时候，大家根本看不清命运走向。
　　诸神浩劫就如同一摊浑水，连白起连无法窥见真相，更遑论其他人？
　　恐怕，唯有天地二神才能清晰明了命运轨迹的走向。甚至天王会占据最大的优势。
　　“曹杨穿越回来的意义，就在于他们俩将这摊本就浑浊的池水再度搅浑。在定量中添加变量，让命运脱离天王掌控，让他也无法看清命运。”
　　“所以，你要把他们俩当做普通国民来差遣？”杨柯扭头看向城内。正好曹参和杨商正在一处小摊上吃馄饨。
　　今天是曹参二人穿越之后的第二天。他们俩住在曹凌家里，用曹凌家中的银钱外出买早点。
　　用曹参的话说：既然曹凌是我家祖宗，那么他家就是我家，他的钱未来也要留给我。
　　所以，二人毫无半点心理压力的从曹凌家中拿钱。
　　“看来，回头我要给曹凌赏赐一些东西。曹参也就罢了，那杨商好歹是我家孩子。”
　　这时，二人看到白起晃悠悠走去馄饨摊，也买了一碗馄饨在二人旁边吃。
　　“你们吃完早点就跟我外出做任务。南边又有魔族的踪迹，你们跟我一起去。”
　　一边说，白起一边慢条斯理的吃东西。作为贵族出身，他动作十分优雅而有规律。每一次端勺都仿佛事先计划好的，动作一模一样。
　　曹参静静看白起吃东西，一时间竟忘了自己面前的食物。
　　“这也是一种武道的练习方式。刻意保持动作的统一性，用来磨砺自己的武技。要不要学一下？”
　　“好啊。”二人反应过来。是啊，穿越的确是一件麻烦，但能近距离和这些前辈交流，或许对他们俩反而是一场奇遇？
　　“那么，赶紧吃饭。”白起笑容，露出一副鱼儿上钩的表情：“一会儿在路上我慢慢教你们。”
　　“完了，我能预感到，这俩小家伙被武安君玩到死的下场。”城墙上，姬乐不住摇头。
　　武安君的武技如果那么好学。他的“神意法”就不会无法大规模传播，被霍去病的“武魂道”硬压一头了。
　　而且被武安君找去做任务？
　　别忘了，武安君目前可是“文案工作者”，到时候打架的任务可是你们俩当主力。两个傻小子，你们这是被拉壮丁啊。
　　但曹杨哥俩想到武安君亲自教授武艺，二人心神振奋，快速吃完馄饨，眼巴巴看着武安君打算上路。
　　只见，武安君拿出水壶找店家灌了满满一壶馄饨汤。
　　“君侯，您这是……”
　　“没什么，我们走吧。”武安君收起馄饨汤，赶紧拉着二人启程。
　　路上绕过丰收神庙，白起往神坛方向扫了一眼，转而将精力放在不久之后的任务上。
　　对于这次经济战，白起根本不在意。
　　就从未来洛雅女神和姬乐配祀神婚就可见一斑。要知道，未来姬乐的神婚对象，没有一个低于主神。
　　后世皇帝们纵然有自己的小心思，有自己的庇护神，妄图染指姬乐的国家主权。但所有皇帝都遵循一个原则：
　　帝君就是主神，是夏国至高无上的信仰。他们的神婚配祀对象不能低于主神。
　　所以，各藩王的庇护神只敢宣称自家庇护神是帝君的眷属或者情人，没有任何非主神的女神敢列入配祀。
　　七次神婚，就是七个强大的女性主神。甚至还有地母这等创世母神。
　　当然，主导地母配祀姬乐的那位皇帝没多久就突然暴毙，连带这一系提议的朝臣大儒们也因为各种意外进入冥府。
　　嗯，这是意外，和地母半点关系都没有。
　　目送白起带着曹杨二人离开，姬乐也转身离去。
　　杨柯不禁问：“你干什么去？不等元希她们的仪式结束？”
　　“干什么？当然是把脸伸出去让人打，然后方便回头再打回来。至于殿下，一会儿让她来永乐殿找我。相信我很快就从万国之庭回来。”


第三百三十四章　进击的西王母神
　　万国之庭，在姬乐刻意推动下，已经成为各方国灵的游乐场。
　　刚一进来，就听到里面喧闹的呼喊声。好几个国灵甩下衣服，跳在桌子上豪饮烈酒。旁边还有三四个国灵聚在一起跳舞。当然，也少不了打牌搓麻的国灵。
　　绝大多数国灵都属于吉祥物，很少如姬乐这样各种操心。当然，姬乐目前也处于半隐退状态。除却一些涉及国家未来的大事，已经很少参与国政的具体运作。反倒是巴多国灵铁吉雷这些年频频干涉王国运营，甚至会化身凡人亲自上阵杀敌。
　　但可惜的是，作为图穆文明圈的一员。只要图穆活着，他就别指望成为帝祇。
　　姬乐进入万国之庭，顿时让气氛随之一肃。但随后，大家装作看不到他，继续开始饮酒作乐。只是不少国灵小心翼翼打量姬乐，甚至有不少国灵欲言又止，但被同伴们拦住，不敢直接告诉姬乐。
　　“所以说，这些国灵根本靠不住。还是要扶持自己人啊。”姬乐心中明白，这些国灵未必不想告诉自己实情。但很多国灵性格软弱，仅仅是国家中的吉祥物，国中大小事务都是国王们做主。这次财富之神串联各国，有不少小城邦是目光短浅的国王被财富之神的使者以大笔珠宝收买，签下契约，导致国灵们无法反悔，只能乖乖上财富之神的船。
　　至于那几个强大的王国，才是这件事真正的主导者。
　　“姬乐。”罗慕笑着走过来：“怎么，这两天有空来休闲室散心？”
　　虽然明白罗慕绝对是这次坑夏国的主力之一。但姬乐仍回了一个灿烂的笑脸：“嗯，这段时间国内平稳，我闲着无聊就过来玩玩。看你们这边挺热闹的？”
　　“我们正打算去找你。回头我们几个去钓鱼怎么样？嗯，地方不用太远，夏国附近如何？”
　　姬乐目光一闪，笑眯眯说：“我那附近哪有什么鱼塘？我最近喜欢深山钓鱼，还是菲尼迪雅那边的高山多。”
　　“深山里的鱼？”菲尼迪雅走过来“除非，你是指那些山洞地穴里面的古前异种。”
　　“对，就是那些溶洞鱼。我对这个最好奇了。”
　　三国灵有一搭没一搭的聊天。姬乐清楚这俩家伙不怀好意。罗慕和菲尼迪雅也清楚姬乐清楚二人的来意，但三人表面功夫到位，没有当场翻脸。
　　没多久，两位国灵起身离开，继续跟其他人交流。姬乐自己乐得清闲，坐在椅子上观看众国灵享乐。
　　两大国灵后，再也没有其他国灵上前。也让姬乐彻底歇了心思，暗忖：“这样也好，省得日后他们求到跟前，我不好回绝。不过我诸夏文明圈的确该发展起来了。”
　　在国灵中没有帮手，对夏国是一件极为不利的事。
　　“藩国孕育国灵，无异于我亲自生育子嗣，比较麻烦。但附属国可以正式提上日程了。”
　　姬乐晃着酒杯，一口一口喝掉猩红色的葡萄酒。
　　“好好享受吧，你们这样的日子不多了。”当这杯酒喝完，姬乐飘然离去。
　　罗慕和菲尼迪雅相互看看，迟疑道：“难道他知道我们要做的事，打算率先引发战争？”
　　“以他的性格不应该吧？他看似谦和宽厚，但性格最高傲不过。在这个领域，他不可能乖乖认输。他不是一向讲究谋定而后动？”
　　两位国灵心中忐忑，隐约觉得姬乐这次的态度背后另有隐情。
　　“放心吧，我们这次做的事是顺应人道变革、命运演化的正经事。”
　　为了维系大陆诸国的贸易市场，一个统一且通用的货币体系是必须的。国际市场需要一种保值的货币作为硬通货。目前夏国是最有望成功主导这个体系的国家。
　　但各国不愿意见到这一幕。尤其是图穆王朝，作为八百年的大陆中心，岂肯轻易干休？
　　图穆国灵宁可拉财富之神入场，也不愿意让夏国凭借经济力量压过所有国家。
　　罗马默默点头，但心中还有几分担忧。
　　以姬乐的性格，明知国灵们暗中串联而不设法分划国灵们的潜在联盟，是打算单干？他真有把握以夏国之力，对抗所有国家吗？
　　……
　　永乐殿，姬乐从万国之庭回来，就看到元希女神坐在自己的位置上，而杨柯正一脸不耐坐在旁边陪她聊天。
　　看到姬乐回来，杨柯眼睛一亮：“你看，他回来了！”
　　杨柯果断闪人，将主位留给二人，自己跑到旁边的客座上。
　　见三人齐聚一堂，苏瑜领着巫女们退下。
　　杨柯为君，主王权国政。元希为神，掌神统祭祀。姬乐为国，是整个国家运行的根本。也是王权与神权相争的焦点。
　　他在元希身边坐在，关切问：“仪式完毕？没出事吧？”
　　“很顺利。”元希轻挑长发，慵懒从容说：“顺带，我们几个把财富之神的神职瓜分了。”
　　“他还没陨落呢。”
　　“也快了。农业八神联手，财富之神绝对撑不住。所以我们昨天下午就把彼此要的神职协商妥当。”
　　元希掰着手指数：“谷神拿走根本神职的‘财富’以及主神器财富金盘。植物神取走‘贫穷’‘富裕’两个神职领域。”
　　“图恩之女要走‘商业’，选择成为商人们的保护者。”
　　“祖母拿走‘贸易’‘市场’‘平等交易’等神职。”
　　“雷神们拿走‘钱币’这个神职。”
　　“雷神要走这个神职？”姬乐很意外：“谷神没有自己留着？”
　　“没有。不过按照我们的协商，以后通过粮食进行货币调整。就算雷神拿走钱币神职，也没什么影响。”
　　“但他们可以建设银行，从而收拢财运……”姬乐低头琢磨了一会儿：“不过也无所谓。有一位主神背书，银行信誉高一些也没什么。不过风神一系怎么会要‘贸易’这个神职？”
　　“祖母说，贸易是物与物之间的交易与流动。而这种物品流转之间的概念，契合我们风神‘无处不在’的概念。”
　　“万物皆可交易吗？”
　　姬乐品味风雷两系女神的选择。不得不说，这两位女神同样作为古老的大神，目光并不比谷物女神要差。她们的选择看似奇怪，但未来都具备巨大潜力。
　　“日丰女神要走‘鉴定’‘工艺’‘珠宝’等几个小神职。这是财富之神眷属的神职。她打算成为珠宝女神，不过对我们影响不大。”
　　“倒是塔恩神比较奇怪，他要求的是一个我没听说过的法则权能‘物质转换’。”
　　“物质转换？这也是一个神职？”姬乐闭目想了想：“炼金？”
　　“不清楚，总之塔恩神这次帮忙本身就很奇怪。天妃诸子内斗很隐晦，这次他挑明斗争，又要了一个很奇怪的神职。完全不知道他到底在想什么。”
　　“那么，殿下你的收获呢？”
　　“我预定‘财运’神职。将财富之神赐予生灵财运的能力讨要过来。我觉得，这个神职你能用上。”
　　姬乐惊讶看向元希：“殿下不要？”
　　“神职不是越多越好的。祖母告诉我，想要成为主神，必须拥有自己的神明道路以及完整独立的根源体系。”
　　“‘财运’这个神职对我帮助不大，但你却可以用来演化三星神。”
　　元希对自己的规划很简单，毁灭女神，她以丰收、瘟疫、姻缘等权能为外围，其核心是以风之力构筑的毁灭权能。
　　姬乐想了想，摇头说：“还是你留着吧。三星神作为纯粹的信仰神，本就打算作为你的属神。你先拿着这个神职，回头再赐给财神。”
　　杨柯想要开口，但想到元希这些年对夏国的照拂，还是闭上嘴。
　　财禄寿三星神，是夏国自己塑造的民俗神，是姬乐设法引导、凝聚的信仰神明。但三神涉及福运，是命运系的神明，和天王直接对立。
　　按照姬乐的打算，与其未来费心为三神谋划神职，发动和命运神系的直接战争。不如先在夏国内部建立一个小神系。以元希为首，以三星神、史皇等为属神，让史皇顺利登临天神之位再说。至于三星神的神职，大不了全部送给元希。
　　一切以史皇晋升为主要目的。
　　杨柯暗道：反正只是三个小神，暂且就这样吧。把这三个民俗神给她也好，毕竟目前在夏国祭祀中，已经开始将她和西王母神同视。以西王母信仰管理三星神，也不是不能接受。
　　“不过在西王母崇拜重新兴起后，国中也出现一个崇拜东阳之君的信仰。但这个信仰和以崇拜太阳的大明尊不同，仿佛是故意跟西王母配祀的神明？”
　　杨柯偷偷看向姬乐，心道：这个崇拜东君的信仰派系从楚地神系中脱离。但依稀能看出和大少司命同出一源。不出意外，这个信仰派系可能是灵宫放出来的，甚至有可能源头就在姬乐这里。
　　只是没有证据，他不好追问，暗中观察这个规模极小的东君信仰派。


第三百三十五章　神秘的东王公神
　　回去后，杨柯还是放心不下“东王公信仰”，遂命人收集情报。
　　三天后，杨柯在王庭正宫中接到下面人收集的情报。
　　“咦？东王公信仰不是灵宫传出来，是仙道那边弄出来的仙道神？”
　　杨柯拿起一本下面人送过来的《元阳经》，上面记载东王公神的来历。
　　“元阳之主，九阳至精，升青华炁，济生度人。治东极天，掌紫府洲。”
　　在仙道中，有不少修士自称梦到故土神祇东王公显圣，自发祭祀东王公神，以和西王母神配祀。
　　没错，西王母神在仙道也有着广泛信仰。因为在夏国国民的理解中，西王母神持有蟠桃，司掌寿元，是修道长生的仙人首领。甚至在国民墓室，也会雕刻和西王母有关的神像。以期待死后得西王母神庇护，享受阴寿。
　　西王母神，司掌瘟疫、姻缘和寿命，同时也掌控风之力，为西方的守护神。
　　是不是很熟悉？跟元希的神职有许多相似之处。元希掌控姻缘和瘟疫，又因为丰收神职和秋天有关，所以元希也被夏国视作与西方之金有关的女神。
　　于是，国民自发性将二者同视，让元希进一步本土化。
　　就如同大地母神等同“后土皇地祇”，元希也在某些村落被视作“西王母神”。当然，姬乐和杨柯对此乐见其成。
　　只是元希自己颇有微词。
　　因为将元希视作西王母神时，西王母座下三青鸟则是她的三位姐妹。
　　拔高元希神格地位的同时，将她的姐妹贬谪为侍女信使，让元希尴尬不已。
　　但东王公信仰