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我穿越成一个国-第182部分
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白起也把这一幕收入眼底，晃了晃面具：“所以，你就把自己的金龙面具给我了？”
姬乐尴尬一笑。目前摊贩们已经撤走，再也买不到其他面具。他思来想去，只好把自己的面具送出去了。不然，他手中只有一把留给元希的女式团扇，总不能送那东西吧？
他试探问：“如果武安君不高兴，回头我再补一份礼物？”
“不必，这就算是把欠的那份礼物还上吧。”白起带上金龙面具：“合适吗？”
“将军这等人物，不管戴什么面具，都难遮掩那份儒雅。不过很奇怪，以武安君这等血战沙场走出来的盖世英杰，居然有这种书卷气。真的很意外，啊——”
姬乐跳起来：“先不说了，我还要去跟元希殿下送礼，暂时先走了！”
说完，姬乐跳下瞭望塔，趁着篝火还没熄灭时，再度过去找元希。
望着青年匆匆离去的背影，白起表情有些复杂。
此情此景，似乎有些熟悉？
朦胧而模糊的记忆中，仿佛也有过类似情景。
“嗯……本来留了一个将军面给你。但路上碰到一个哭泣的小孩，那个面具送出去了。所以，只能给你这个木雕面具。”
“不过回头我补给你一个将军面。青铜怎么样？嗯，如果你要华丽些的，我这样的金龙面具如何？”
取下面具，白起低头摸索鎏金龙雕面具。记忆中，那是一个由姬乐亲自雕刻的木质面具，手艺极其粗糙。
“后来，好像也没再送过面具吧？”白起记不起后面的事，但好像送面具的约定，后来并没有兑现。
“这算什么，把当初的约定真正实现吗？”
不过比起这冰冷质感的金龙面具，白起还是习惯那种简单朴素的木雕面具。虽然国灵陛下的木雕手艺有点惨。
“而且，又是那个孩子啊。这个孩子可真特殊，纵然时光回转，命运轮回。将青铜面具送给这个孩子的历史，仍无法改变吗？”
但——
看着姬乐的金龙面具，白起目光幽邃：或许，这就是改变？
……
姬乐飞奔到会场中心，来到篝火坛下。
刚才在瞭望塔上，他看到有人正在收拾会场，准备熄灭篝火。于是，赶紧过来阻拦，并且将会场中的其他人驱散。
女神静静站在篝火前，利用篝火的光辉编织姻缘线，凝聚一对对姻缘命牌。
命牌双方，就是方才跳满三支舞的伴侣。元希正以自己的神力进行赐福，祈祷他们在未来获取美满的爱情。
“咳咳……”姬乐轻咳几声，引起元希的注意力。
“你怎么回来了？”元希很奇怪：“你刚才不是跟霍去病离开了？”
“突然想到，既然我们两个领舞，那么在最后，也应该由我们两个收尾。所以，能否请殿下再跟我跳一支舞？”
“哎——”元希拉长语调：“我吗？我还以为，你有那么多舞伴，早就跳累了。”
“那不一样，殿下跟其他人不同，就算再累，这最后一舞也是要跳的。毕竟，殿下才是我国唯一的守护神。”
“算你聪明。”元希伸出手，扬起下巴：“那，作为庇护神，我就赐予你‘和我共舞’的权利吧。”
会场其他的篝火已经熄灭，唯有中心这金色辉光映出二人的身影。
金色火焰下，二人完成最后一舞。顺带，姬乐将团扇递给对方。
“一年多以来，多亏殿下各方面照拂。这面扇子赠予殿下，聊表心意。”
“这是我最后一份礼物吧。刚才跑了一圈，把各种礼物送得干干净净。武安君那，差点都没东西送。不过这扇子，这最后一份礼，总要给殿下留着。”
姬乐一句接着一句，极大满足女神的虚荣心。
“嗯，既然你这么诚心送我。那么本神也就只好接过来了。不然也太打击你的诚意。”
接过扇子，元希看到上面的图案。
她本以为，团扇是刚才那个摊位上的仿制品。但透着月光，看到扇面腾空而起的女神，她脸上露出讶色：“你亲笔画的？什么时候？”
“为殿下作扇，不亲笔画怎么展现诚意？而且这神姿，殿下觉得眼熟吗？”
“你我第一次相见吗？”
元希轻轻一挥团扇，柔风吹过篝火，朵朵金焱在空中散开。月色下，凝成金裳女神腾空起舞的画卷。而在远方，白衣男子站在瞭望塔上，静静看着二人相聚的这一幕……
第三百二十二章 参商不相离
太学，两仪堂。
“我们的修行体系以阴阳五行为基盘。不论是道一宫的仙道，还是太卜台的巫术，甚至武魂神意一脉也都以阴阳五行为根基。”
“自诸神浩劫后，阴阳五行大道彻底融入本世界。”
挂在教室最前方的玉板上，正浮现一副阴阳五行图。青赤黄白黑五色元气在图上流转，并于五行环外构成十方天干。
“同时，按照阴阳五行论，诸神也分别有自己的属性。四季之神为金木水火，地母后土氏为永固之土，构成四时环绕大地的五行循环。”
突然，下方有位学生举手。
看到是太学赫赫有名的问题少年曹参，老师皱起眉头：“曹参，你有什么问题？”
“诸神匹配阴阳五行之基，地神为土，火神为火，海神为水，日神为阳。那么作为夜神，应该对应两仪之阴。可按照十年前的属性定义，‘帝君’属性为土，为社稷之神，厚土之地，与农神配祀，四季辅佐轮转。”
“现在太卜台又要举行神婚。可夜神之阴怎么和大地组合？难道……太卜台又要为‘帝君’更易神性吗！”
一听这小子提及目前国内最尖锐的矛盾，老师汗毛都竖起来了。
下意识，他看向窗外。
这可是太学，皇族势力最强的地方之一。
“闭嘴！这种问题轮不到你这个学生质问！”
“校长常说‘天下兴亡，匹夫有责’。我也是夏国子民，难道不能质疑国祚根本之事吗！”
“这些年，皇帝们为了扶持自己背后的神明上位，不断尝试为帝君配祀神婚。难道这种事情不是动摇国本吗？”
曹参越说越激动：“想我大夏五百载，纵然开国之初，诸神浩劫最艰难时，也没委曲求全到让‘帝君’与神明配祀吧！”
老师气得脸色发黑：“闭嘴！闭嘴！‘帝君’为天，包罗万象，匹配万神顺理成章。其为神婚之主，谈何配祀？”
曹参还要反驳，同桌的杨商赶紧拉扯他衣袖，让他坐下。
但老师怒气未消，指着曹参说：“一会儿下课后，留下来打扫教室！”
曹参一脸不忿，默默坐在位置上生闷气。
杨商摇摇头，继续听讲师授课。
两仪堂是太学里极为特殊的一门课程。其讲述太极阴阳、四象五行之理。按照家中长辈的说法，两仪堂所讲的就是“天道”。
“父亲早年说过，两仪堂讲述理论。不论我们修行仙武巫神儒等诸般修行法门，都逃不出天道范畴。此天，便是帝君，是独属于我华夏的天道。”
“只是……”
听讲师讲述的天道之理，杨商频频皱眉。不仅仅是他，周边还有几位同学也露出不满之色。
纵然目前国内忙着神婚事宜，各方大儒前辈都在皇宫争论，可两仪堂的“天道学”是夏国修行体系的根基，竟然只让一个四鼎的儒师过来授课？
按以往惯例，应该是资深鸿儒或者名满天下的大儒才对。
“我说的五行流转，你们回头在其他课程上自己研究。”
不久后，下课钟声响起，老师松了口气，他飞快道：“你们即将成年，该选择未来道路。是前往稷下学宫深造，还是尝试走阴阳路，行通玄真法。当然，直接工作也可以。但作为老师，不建议你们直接工作。”
“回去后，你们跟家人商量。本月底，将意向书上交。如果打算修行仙道或者巫术，太学会负责联络相关圣地，为你们举办考试。”
说完，他抱着课本快速出门，生怕被曹参刚才的话题引火上身。
“哼——胆小鬼！”见这一幕，曹参忍不住锤击桌子。
“小心点，这可是二十铜呢！”杨商有点心疼他的桌子。修桌子，难道不要钱吗？
“曹参，你可真行。”几个同学围过来：“神婚这种话题你也敢提？”
另一人道：“我听父亲大人提及，朝堂上关于这件事，已经吵了将近一个月。两仪堂主正是去参与朝会，才让张师过来代课。”
第三人：“刚刚适应农神没几年，又要更替神婚。农神眷顾的这一系，传了有三代吗？”
“好像正巧是第三代。所以轮到现在这位主，要换成他信奉的夜神。要知道，他登基上位背后可少不了黑天教的扶持。”
“咦？他家一向信奉农神，更易夜神信仰，就不怕农神找他清算？”
诸学子肆无忌惮讨论当今皇室更替。百年以来，竟然换了三系八帝，单单为“帝君”匹配神婚就已经进行三次。皇室颜面早就落尽，尤其是八代皇帝的某些无故暴毙，更让众人议论纷纷。
当今得位不正，不得帝君宠爱。
因此，他们才不断为帝君配祀女神，以期待用这种方式分润国运，让自己的帝统延续下去。
但比起目前配祀帝君的农神，夜神的反对意见更大。
“说到底，夜神贵为主神，却是外来信仰。诸神浩劫中更跟我们处于敌对阵营。如今陛下以‘夜神之子’的身份执掌国祚，当然想要让自己的法统更加名正言顺。”
“归根究底，还是帝君沉眠多年，已经无力干涉人世。不然，哪轮到这些人跳出来胡闹。”
众人一言一语，听得曹参额头青筋暴跳，表情越发难看。
旁边的杨商忙道：“行了，这种事就不要拿出来说了。虽然皇宫目前颜面大失，可到底是国祚皇族，五百年恩泽犹在。我们说话注意些。”
“怕什么，我回头就去加入道一仙宫。难不成皇帝还敢追罪到仙道圣地？别忘了，灵帝当年怎么死的。”
灵帝当年因为私下和国外神明协商，意图由爱神配祀帝君。最终惹怒仙道教主，九位仙家杀入皇宫，活活毙了一代皇帝。
也正因此，皇宫一系威严大失。若非太卜台、天巫教以及巫神殿的三巫大佬们联合作保，口口声声说夏国气运未绝，恐怕如今江山早就不是杨氏的了。
这学生刚说完，立刻被同伴狠狠用胳膊肘撞了一下。再看曹参和杨商的表情都有几分不对劲。
他连忙醒悟，赶紧打哈哈：“下午有术法课，我还要回去拿朱砂，先走了。”
“我们也要赶去吃饭，下午见。”
“去吧，去吧，我帮曹参打扫教室，中午你们先吃。”
杨商应付同学后，教室只剩下自己和曹参二人。
“你啊，让我说你什么好！帝君神婚这种事，你能随便插嘴吗！”
曹参憋着火，绷着脸说：“现在的杨氏已经不是开国之初的杨氏。帝君沉眠，杨氏宗氏嫡系灭绝，这些旁支皇帝为巩固权利，什么事情做不出来？现在不出声，难道等他们将夏国彻底变成诸神的养殖场？我听说，多雅那边因为帝祇沉眠，已经让国内动荡不休，差点引发内战！”
帝君是国祚之神，诸夏文明的传承之本。在杨氏嫡系覆灭，旁支上位后，已经无法和沉眠中的帝君取得联系。为此，旁支为了名正言顺彰显自己的正统地位。选择以神婚的方式，以自己信奉的神明配祀帝君，巩固自己的权利。
“哦。我不是说你。”想到自己好友也是杨氏旁支，曹参补充说：“我指的是龙椅上那混账。放着太阳神不祭祀，竟然跑去祭祀夜神，还嫌弃我们跟魔祖的恩怨少吗？夜神，可是魔族的缔造者！”
杨商明白他为什么这么愤怒。
毕竟自己这发小，对外宣称“帝君之子”，是其母感“帝君入梦”所生。
小时候，曹参看到其他孩子有父亲陪伴时，就曾询问过自己的母亲，为什么自己的父亲不在？
于是，他母亲就告诉他。他的父亲是夏国帝祇圣君。
当然，长大后曹参渐渐明白，小时候的话很可能是自己母亲的安慰之言。
但他从小崇拜国主神，对皇帝们的做法颇有微词。在他看来，这就是皇帝们在国主神沉眠之时，进行抢班夺权的手段！
为此，已经给国主神添了三段莫名其妙的神婚了！
唯一让曹参感到安慰的是，这三段神婚刚进行宣告不久，就被各方势力联合打压，迫使皇帝们废掉，甚至皇帝们也跟着退位。
“太阳神的神官们难道就看着这种事发生？”曹参碎碎念不已，突然看向杨商：“说起来，我记得你对诸神并不真心祭祀？不如去太阳神的神宫进行几次捐赠？”
“免了！”听曹参这话开头，杨商马上知道自家死党的意思：“我们这支距离皇室已经很远，藩国都已除名，你那打算别拉上我。就算三公想要再扶新帝，也轮不到我们这一支。”
“行了，赶紧收拾教室。等会儿关门吃饭，下午还有兵法课。”
闻言，曹参暂时把心中的念头压下，跟杨商一起收拾教室。
等二人离开两仪堂，锁好门后，杨商道：“你去还教室钥匙。我去打饭，还是老规矩？”
“嗯，随便应付下就成。下午还要进行术法课，多弄些补气养血的东西吧。”
太学有十二大课。
一为德，讲述做人之理，道德之本。
二为文，乃读书写字，教授文章学识的地方。
三为政，是治国之策，行政精要，同时也讲述司法之本，山河地理风貌。
四为礼，是礼乐之本，夏国制度所在。
五为兵，讲解兵策韬略，有兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技法四派。
六为数，讲数学运算，图形逻辑之法。
七为武，有骑射剑拳之实战练习。
八为诗，诗词歌赋蕴含灵力，可作为术法依凭之本，也是太学必学的课程。
九为艺，琴棋书画等艺术学科，学子必选修一项。
十为杂，三百六十行，农桑工织等各种行业，必须了解精通其中一门。
十一为理，即为天道课，讲述夏国阴阳之论，是术法必修的一门课程。同时，还有天文历法，气候演算等等。
十二为行，这门课程是实践课的一类。并非在太学内，而是根据每日所行，根据平日行动进行学习。有时候，太学还会组织学生们远游踏青，或者下地务农。
可以说，太学制度寄托那些前辈对后辈的无尽期望。而这座学堂中的学子，更是未来夏国的中坚力量。
……
曹参和杨商分开行动，一个去打饭，另一个去还钥匙。
当曹参来到管理所时，看到一位老者正在树下扫叶。
“柳公，我来还两仪堂的钥匙。”
老者看了曹参一眼，颔首让他将钥匙放到屋内。
还了钥匙，曹参没有马上离开。见老者身子伛偻，步伐蹒跚，他想了想，上前主动帮老者扫落叶。
“柳公，还是我来吧。”
曹参的武课成绩不错，很快就把枯叶清扫完毕。
“来来来，陪老头坐会儿。”柳公坐在枯树下，对曹参招手。
算计下杨商的脚程，曹参走过去，席地坐在柳公身边。
“老头子刚才听小张言语，你似乎在两仪堂说了些什么混账话？”
“什么混账话，那是他胆小！”曹参马上把自己在两仪堂的事告诉老者，愤愤然说：“为帝君配祀这件事，本就是荒谬之举，可这些家伙一个个前后相随，不断为帝君配祀。这哪有半点尊重可言？”
“帝君啊——”柳公听着这件事，不住沉吟。
突然，曹参想起一件事：“柳公，您有鲐背之寿，当年可曾见过帝君？”
“当然见过。”
“那帝君是什么模样？”
“模样啊……”柳公浑浊的老眼闪烁回忆之色。
“帝君很年轻。他最常出现在国民眼前的，是玄衣纁裳的帝袍旒冕姿态。但有一次，老头记得自己见过他的常服模样。他穿着一袭苍色长衫，跟霍将军从小道走过。”
“那……那他长相如何？”曹参本想问，是不是跟自己相似。但后来一想，还是没敢问。母亲曾经说过的话，应该只是一句安慰自己的虚言吧？
“陛下风姿卓绝。只要你看到他，那一瞬间就会自然明白。啊，这就是我们夏国守护数百年的帝祇。”
老者摸摸青年的脑袋：“帝君是国祚化身，是必然存在，也必须永世存在的至高神。那些神婚配祀不过是笑话。有哪位女神能压过陛下？”
柳公傲然道：“当年怀帝打出‘天地同尊’的口号，将帝君尊为‘天道主’，与地母后土氏配祀。可结果如何？后土依然是后土，陛下依然是陛下。岂会因区区一位皇帝的册封配祀，就更改两位陛下的行径？”
“可传言‘神婚对双方有害’……”
“如果一方强势，足以压倒另一方。那么另一方就会成为附庸。在诸神浩劫时，有神明用这种方式压迫国主神，妄图捞取国祚气数。但随着国主神成长，反而有不�
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