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我穿越成一个国-第11部分
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“赵志文说是通篇在此,可能竹简另有玄机?对了,还有一件事。我下午把你那‘五斗米’试探问了问。钱正河没反应,但赵志文瞳孔收缩,似乎很惊讶。事后,他才把这部竹简塞给我。”
“五斗米?什么五斗米?”仓颉一怔,连忙问:“天师道?赵志文和天师道有关?”
“只是试探一下罢了。”姬乐头也不抬,目不转睛盯着仙术,阅读太平清领书的内容。这可是东汉时期的初始版啊!跟后世被经过不断修改的《太平经》截然不同。
“或许还能看看《太平清领书》和《天官历包元太平经》的关系。”
而仓颉飞快思考:“天师道的创立时间也在东汉,而且是顺帝时期。如果那批先民中,有五斗米道的人。但因为太平教创立后,转投入太平教创立‘黄天君’,倒也说得过去……”
“那么——国灵大人打算扶持仙道吗?”仓颉神情严肃起来,语气凝重道:“您打算在此世兴盛仙道?”
姬乐这时才放下仙书,缓缓抬头。
青年和仓颉看着他澄静的双眸,只听他道:“不,我只是打算改革夏国的修行体系。仙道,是一个现成的体系,不是吗?”
“但牵扯太多,恐怕土著神会有反弹。”
“所以才要假托巫道之名。说到底,方仙道离不开战国阴阳家的阴阳五行,更离不开道家的黄老之术。只要隐去痕迹,不用担心。”
“而且老爷子大可放心,我没心思竖立‘黄天君’,眼下的八主神还能维系一段时间。”
言下之意,自然是等夏国真正成长起来后,便要效仿故土道教,来一场“伐山破庙,扫六天故鬼”的大事。
姬乐早就想好了,我诸夏之上岂容异神在侧?
不过他比太平教要聪明,行事更加含蓄。要一步步慢慢试探,慢慢养精蓄锐,培养自家战力。
作为国灵,长生久视,他有这个耐心等下去。
第十六章 伐山破庙,我道将兴
姬乐意气风发,在短短时间内就已经规划夏国未来的发展蓝图。
杨柯?内部小矛盾。
南宇山?不过疥癣之疾。
早在仓颉搬出太平教的前例后,姬乐马上明白自己在这个世界最大的敌人是谁。
那些高居天空之上的傲慢存在,这才是姬乐的真正大敌。
可仓颉为人持重,不欲轻易冒险。见姬乐这小年轻锐意进取,不由大皱眉头,思索劝谏之策:“他是国灵,又一心为诸夏谋划,热忱之心不能打击。需要委婉劝谏,暂时打消这个念头。”
青年看看姬乐,再看看史皇氏,心中有了定计。
“咳咳……”青年咳嗽几声:“虽然我不知道两位说的仙道,跟我们那时期的羽化登仙有什么不同。但我觉得,改革夏国体系,的确是我们着手压制夏国内部矛盾的关键。史皇大人,下午我们在城中游历,夏国内部的几个派系,您忘了吗?”
姬乐明白青年的意思,顺势请教起来:“老爷子见多识广,关于夏国内部的各种分歧,不知有何指教?”
仓颉默然,见青年和姬乐在这件事的立场一致,也只好顺着二人说:“东汉崇尚谶纬之学,先民来到这个神明纵横的时代,更给予相应的土壤让其逐步壮大。如今夏国内部最大的两派,当是王权和巫觋的争斗。”
这种事情,在黄帝时代也出现过。巫教崇拜,是华夏早年一个不可或缺的阶段。而王权和神权的斗争,更是旷日持久。上古时代,先王本身便被视作巫道的魁首。三皇五帝,莫不是巫道至尊。夏商周三代,巫道祭祀从未断绝。哪怕到后来,也是“天子代天掌国”,获取祭祀昊天的大义。
巫,本身就是华夏文明的体现。是从蒙昧走向开明时,诸夏民族所经历的一个大时代。
巫的影响力传至后世道家、儒家、墨家、阴阳家等学派。在诸子百家学说中,依稀看到巫道的影子。而巫觋这个行业,更在隋唐之时都没彻底灭绝,甚至现代的某些地方,还能看到残留的民俗痕迹。
姬乐点头道:“余媖作为大巫女,统率灵宫所有巫女,权利莫大。而且,她站在夏君这一方。”
青年挑眉问:“巫觋,女为‘巫’,男为‘觋’,莫非另一位首领反对杨柯?”
“也算不上反对。另一位巫觋年纪已经很大,据说是东汉先民在这里繁衍的亲子。”
仓颉目光微动:“那人是学宫最初一批学子,也是最早的巫觋之一。只是老夫没想到,他居然还活着。他可是跟我一般,亲眼见证夏国百年兴衰的人。”
姬乐点头说:“这位老巫觋受到先民们的教育,极端崇拜故土文明,跟我们的立场很接近,也是他扶持杨柯上位。但……他太老了。”
如果再年轻些,姬乐假借仓颉之名宣扬的“故土救援说”便有了推销对象,可以拉拢老巫觋压制杨柯。
然而,他太老了。老到无法走出灵宫,更无法压制灵宫的内部矛盾。前番神兽攻城,巫觋一个不出,全仰仗余媖在外拼命。万一余媖有个闪失,巫女长之位悬空,灵宫之主的位置又要旁落。
青年笑嘻嘻道:“所以,灵宫巫师们正面临首领换代?”果然,不论哪里都少不了争权夺利。
“问题就在这了。在王权和神权的斗争外,灵宫内部同样派系混杂。既有余媖这样倾向夏君的保皇派,也有妄图尊奉故土神明,创造信仰神祇的狂热乡土派,更有一些打算投靠土著神明的投诚。”
想到夏国的情况,三人头疼不已。
首先是皇权和巫觋的争斗,其次巫觋神权体系内部有三个派系,而皇权派系内部除却以杨柯为首的改革派外,也有一群守旧派。最后,还有赵志文和钱正河这类中立人士。
目前夏国之所以能稳步发展,全依仗杨柯先祖烈公的遗泽在支撑,依托杨柯的武力进行镇压。只要杨柯这尊天生半神一死,各大派系的矛盾顷刻间爆发。纵然有烈公遗泽再度扶持一个杨家子,又能维系几时?
姬乐三人尴尬就尴尬于,他们来的时机不对,正巧碰到灵宫内部的首领换代。而姬乐作为国灵,又是一个最佳的拉拢对象。灵宫三派,尤其是故土派的人,肯定不会坐视不理。
今晚余媖本来打算过来和三人一起举办宴会。但灵宫那边又有争斗,余媖只得回去压制故土派,避免对方接触姬乐,导致杨柯和姬乐的矛盾激化。
抚摸清凉的竹简,姬乐闭上眼,轻声道:“余媖作为灵宫首脑,倾向于夏君杨柯。虽然对我等尊崇不已,但不可依托此女。故土派或可利用,但多是经年老人,态度偏激。更容易激化灵宫内部矛盾,不可依仗。至于那些打算投降土著神的贱种……”
姬乐嘴角挂着冷笑:“回头找机会,全部清理掉!”
夏国祭祀八主神,融合本土世界的神明,这是不得已之策。如果真打算彻底尊奉异族天神而抛弃祖宗。还留他们做什么?姬乐拼着自己流血挨刀,也要弄死他们!
“皇权派这边,杨柯太注重改革,抛弃的太多,不可取。保守派顽固不化,死板教条,连杨柯都忍耐不得,更何况我?”
“算来算去,唯有赵钱二人可为棋子,助我传承方仙之术,调和诸派矛盾。”姬乐话语冷漠,此刻的他仿佛并不是一个人,而是一尊俯视国度的神灵。
这才是国灵的本性。
国灵随国家兴衰而延续,哪有心思操心每一个时代所发生的每一件冲突小事?他们要做的,是把持国家大方向的进程。平日里,对国君进行建议和监督。而不是自己赤膊上阵,跑去干国君的治国任务。
姬乐以赵钱为棋,布局千秋,引导方仙道兴起,打乱如今灵宫三派的格局。日后夏国炼气士繁多,自有伐山破庙的一日。
青年要说什么,被仓颉拦住。
老者微微摇头,嘴角却浮起一缕笑意。
“到底是国灵决定的第一件大事,我可从旁劝谏,却不能强求阻拦。何况,国灵大人的意图跟老夫的想法不合,但却也不失操作性。或许,真是老夫塑体之时选择老年形象,导致整个人的性格更加迟暮,跟这些年轻人不能比?”
“而且国灵大人的想法更是破局之策。没错,我们不能加入灵宫三派的任何一个。更不能直接支持杨柯亦或者皇权中的保守派。不然,内部冲突爆发,国灵大人首当其冲。”
夏国内部动乱,作为国灵的姬乐又要在床榻久趴一阵。
相反,按照姬乐的想法。从夏国修行体系切入,利用两个太平教余脉,更容易插手灵宫事宜。
以方仙道的术法,外加仓颉的神文体系,引巫觋们学习进修,从而摒弃争权夺利,暗中把灵宫大权把持在手。这才是姬乐的立身之本。
“只是太平教到底受夏国排斥,就算今日国灵大人让他们二人帮忙在明宫治病,积累名望,恐怕高层那边的态?”
“不用担心。南宇山之事便是一个好机会。到时候自有帮他们正名,重立方仙道的机会。”
姬乐拍拍竹简,露出期待之色。
仙道啊。他推动方仙道兴起还有另一重深意。除却以方仙道克制本世神道外,也打算给自己找一条出路。
作为国灵,多么高贵的身份,受到所有国民的膜拜。
但——
姬乐最初可是一个普通人!
比起和国家共存的命运,他更想做一个会哭会笑,不受国家兴衰影响的普通人。扶持方仙道的另一个小心思,是姬乐打算从方仙道中,寻找剥离自己和国家联系的方法,将自己重新变回一个人。
不过这个想法太过逆乱,又跟仓颉的想法有所不同。所以在这位长者面前,姬乐隐藏自己的小小私心。
“行了,今夜好好休息,明天杨柯就回来了。咱们这些远来之客跟本土首脑的第一战,也要打响了!”
第十七章 杨柯回城,针锋相对
杨柯一行人马不停蹄的往回赶,总算在次日午时回到九宫城。
刚入城,杨柯一行人便受到国民热烈的欢呼。当然,这所谓的国民仅仅是汉裔国民,国内奉宫那些奴隶,根本没资格过来迎接。
“哈哈,殿下这次又灭了一个小国,带回上万奴隶。看来,矿山那边的活又清闲了。”
“我说,你们矿山那边能小心点吗?你们那里死的奴隶未免太多。”
“没办法,谁让矿山里有凶兽毒虫盘踞,不让这些奴隶踩点,难不成折损咱们自己人?再说,你们耕种那边也死了许多。仅仅耕田,哪来那么多伤亡率?”
“有奴隶要逃跑,有野兽要吃人,还有自杀的、累死的。我也很无奈啊,我明明对他们的待遇很好,让他们吃饱喝足,每天只要工作五个时辰就够了。我自己都要在外忙碌四个时辰呢!”
国民们看着那一笼笼的奴隶,随意攀谈彼此的情况。每当国君大胜而归,那一车车的奴隶和牲畜,都能让夏国国民的待遇有所提升。
夏国劳动力不足,除却鼓励生育外,只能把主意打在奴隶身上。为解放国民们的负担,将众多劳力工作甩给奴隶,以确保国民有充足的时间研究技艺和术法。
马上,杨柯含笑接受少女们送上来的花环,低声对后面落出半个马身的刘胜说:“一会儿,你先带将士们下去安顿,我去见见‘那位贵人’。”
“要不要我跟你一起去?”
“不用,以我的水准,区区国灵害不死我。”
谢谢,我不是担心你,而是担心国灵,好吗?
刘胜神情纠结,低声回复:“你脾气收敛点,多忍让贵人,毕竟都是一脉传承,闹起来大家都不好看。就算不给国灵面子,余媖的面子也要给。国灵的青睐,会让她在灵宫的处境好上许多。”
“放心,放心,我明白。”杨柯露出不耐烦的表情。一路上,刘胜耳提面命,一直唠叨让自己对国灵友善些。难道自己就是那种无事生非,喜欢搅事的主吗?作为国君,我明明才是最希望国家和平的人,你们怎么就不理解呢?
“我也不带太多人,你让几个亲随拖上大蛇,加上我准备的那几个盒子。”
想到盒子里的幽神草,刘胜犹豫说:“你真没打算害人?”
“再这么说,小心我揍你!害谁,我还没有无聊到随便对一个国灵下手吧?”
而且杨柯明白,昨日是国灵出面解救大军,假托蚩尤之名引路,心里自觉承对方一个人情。纵然国灵的出现有些出乎意料,但也没打算上来就动杀手。至少,要观望一阵子再做决定。
“还有那条大蛇……”刘胜的表情一言难尽:“第一次见面,你这是何必呢。”
“就是第一次见,才要送上这份大礼啊。”杨柯意味深长说:“总要让人知道,这九宫城的主人是谁。行了,别管我,赶紧带兄弟们去吃饭!”
说完,杨柯带着八个亲随,推着木笼,抱着木盒,嘴里哼着山歌往王宫走去。
早在杨柯一行入城时,余媖便接到消息,从太真楼把姬乐请到王宫和夏君见面。
“大人放心,夏君性格爽直,断不会做出危害您的事情。”
“嗯,我知道,我相信你的判断。”姬乐嘴巴很甜,捏起一枚指甲盖大小的红山果,笑眯眯说:“何况大家都是自己人,我又有什么可担心的?”
似乎看出姬乐神情坦然,毫无半点戒心,余媖稍稍放心。她太了解自家竹马的性格,凭空多出一个不受控制的国灵,而且诞生来历未知,以自家发小的性格,肯定要先声夺人敲打一番。
“只盼着他们双方皆是夏国要人,万万不可真正冲突。”余媖目光随后落在仓颉身上,满心期待地想着:史皇氏地位崇高,希望他能从旁拦一拦吧。
不过余媖想的再多,也比不上杨柯登场送上来的大礼。
“哈哈,国灵大人,前天仓促照面,没有时间详谈。今天大人既然来我的王宫,回头可以慢慢聊。”
人还没进来,笑声便从殿外响起。
姬乐将拿果子的手收起,笑眯眯说:“没关系,你去太真楼见我也可以。”
“呵呵……”杨柯走进来,看到青年和另一边的仓颉,目光微作停留,最后才落在姬乐身上。
仓颉的存在,他已经听余媖告知。但关键还是这家伙!
仔细观察姬乐,见对方身上似乎没有留下多少伤,杨柯露出了然之色。也不解铠甲,腰间佩剑,大摇大摆坐在主位上。
值得一提的是,姬乐来到王宫中,也被余媖推到主位。如今两人同坐,姬乐马上感觉到杨柯身上暗暗攀升的神力气息。
下马威?至于吗?
姬乐不以为然,暗中也以灵力护身。
两股气势相互撞击,二人在座位上僵持。但见谁也奈何不得谁,不约而同收了气势。
“国灵大人身体如何?”
“吃好,喝好,心宽体胖,其他事不足为人道。”
杨柯眼中闪过异色:虽然,你昨天那番挣扎,自己全当没事人?而且连余媖等人都不清楚?
他心中犯嘀咕,人家都活蹦乱跳的,自己还傻呵呵送什么幽神草,还不如拿回去等哪天坑南宇山邪神。
然后,杨柯看向余媖,露出询问之色。余媖连忙茫然,最终才蹦出一句:“殿下,在王庭大殿之中尽量不要持刀佩剑。”
“哈哈……忘了,忘了!”杨柯默默后脑勺,佯作无意地将佩剑扔到桌上,剑尖正对准姬乐。
完了!
余媖捂着脸,这厮又开始了!
青年见杨柯示威,心中冷笑不止,掂量身边的八叶香薰,盘算自己这一扔,能不能直接砸杨柯一个脑袋开花。
场上气氛诡异,让史皇氏表情无奈:拜托,你们好好说话行吗?一个个话中藏针,有意思吗?
“这剑不错啊。”姬乐在杨柯对自己示威后,也是心中恼怒。但到底涵养好,并且事先答应余媖、仓颉等人要保持仪态,便继续搬出人畜无害的表情,主动将剑拿起:“我知道你在国中还有一把青骝剑,那这剑叫什么?”
“赤鸿。”
“好名字,看来随你征战,饮了不少神血吧?”轻拂剑身,姬乐能感觉到一股锐利的剑意逼向自己。
“大人——”余媖刚要惊呼,却看到姬乐身上浮现一片青光。手指慢慢擦过剑身,将上面的怨气煞气全部净化。
“这是……”杨柯辨认姬乐施加的术法,露出疑惑之色。看起来,不像是灵宫的秘术?
余媖一脸震惊:太平禳福祈神安灵咒?大人什么时候学来太平教的咒术?难道是赵伯和钱伯他们?
姬乐随意挽起剑花,漫不经心说:“剑为百兵之首,王道神器。岂能堕入杀戮邪道?人君既持剑治国,当慎之。”
不就是示威装逼吗?怕你不成?姬乐心中自得:你拿剑示威,我就抹掉你的剑煞。有本事,你再叫唤啊!
我斩杀十八个地祇大灵才积蓄的弑神煞力!杨柯看到姬乐的动作,心中不住咆哮,脸上也露出心疼的表情。
但马上,杨柯又绷起脸,装出一副不在乎的模样,语气轻松淡定:“区区一件器物,如何承载王道?这山河社稷,终归来自于人。”
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