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篡唐(庚新)-第36部分

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郑言庆闻听,也忍不住笑了起来。他把青驴拴在楼前的一棵青竹上,然后帮着郑世安,把东西放进楼内。其实,他祖孙也没有什么行李,主要还是言庆的书本。

到晌午,一切都安排妥当。

郑言庆坐在竹楼门廊上,光着脚在半空中摇晃,看着满园翠郁,不由得心中畅快。

“小妖,如此美景,何不赋诗一首?”

由于杜如晦在心里,已经把言庆定义为妖孽级别,故而对言庆的称呼,也有了改变。

不再直呼其名,而称其为‘小妖’。

对此,郑世安在获得了杜如晦的解释之后,也忍不住笑着答应,称他做‘小妖’。

没错,这个孙儿,真的妖孽!

历代咏竹诗不少,但大都借物喻人,展现自家风骨居多。言庆现在要求名,又不能展现太多名利心,这可就不太容易了。当初一句‘士甘焚死不公侯’,郑大士眼中的忧虑和杀机,郑世安没有注意到,可言庆却注意了。如若再这般下去,弄不好适得其反。

要闲适,更要展现出一种风度……

郑言庆苦思片刻,看了看杜如晦说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”

杜如晦一怔,目光颇有些复杂的向言庆看去。

言庆没有理睬他,突然站起来说:“好了,我午后还要去学舍听讲,你慢慢拾掇吧。”

“我和你一起去吧。”

“杜大哥,你祖父让你来,是要你读书,可不是跟着我东游西荡。你若是真觉得寂寞,可以上山去看看魏晋书碑。我那老师不喜欢被人打搅,你莫要让我受责罚。”

杜如晦呵呵一笑,算是答应了。

言庆回屋换了衣衫,而后牵着他那头青驴,慢慢走出了竹林。

林中冷幽孤寂,带着几分玄奥。

杜如晦在门廊上目送言庆远去之后,枯坐半晌。猛然,他站起身来,往另一座竹楼走去。

言庆小小年纪,有如此才华仍苦学不掇。而我虚度光阴二十载,难不成连个小孩子也比不了吗?今日我们可以同坐一席,日后言庆才名日盛,我还有脸再同席吗?

这几日来,杜如晦也受了不少的刺激。

郑言庆不知道,他为了生存而苦苦挣扎,不断盗窃诗词的行为,令杜如晦无比震撼。

回到房间,杜如晦打开了书囊。

将摆在最上面的那些碑帖放在一边,取出一册春秋,靠在竹窗旁边,认真阅读。

窗外,风摇翠竹,沙沙响……

第四三章 二月春风似剪刀

杜果在洛阳停留了十天,没有拜会任何人,也没有接见任何人。

十天后,杜果悄然离开洛阳,一来一往,甚至没有惊动多少洛阳的官员。至于章仇太翼,更未出现在人们的视线当中。大多数官员只知道杜果来洛阳公干,但究竟是做什么?知道的人并不多。

然后,河洛世族中,却流传出了太子意欲迁都的消息。

不过也只是在小范围流传,大多数老百姓,对此根本没有觉察。

当杜果离开时,郑世安也做好了剪刀推广的前期准备。一百只精美礼盒里,摆放着雄大锤精心打造出来的剪刀。礼盒上,还有名匠雕刻而成的垂柳图案,一旁写着言庆那首二月春风似剪刀的诗文。

锦盒内部,有雄记剪刀的字样,和一个大锤标志。

就如同郑言庆所说的那样,一切都要做到精益求精。你可以不用里面的剪刀,但你不能不保留这个盒子。

随后,郑世安又按照言庆的吩咐,出资五十贯,与雄大锤等天津桥街坊的老军们,在洛阳闹市盘下了一个店面,里面就摆放新式剪刀。店面不大,进去的人却不少。

不过愿意出钱的人,却不多……

毕竟,这也是一种新生式样。要人们抛弃原有的剪刀,需要一个过程。

言庆甚至告诉郑世安,做好半年不开张的准备。不过雄大锤那边,却不能停止打造,保持适量的生产,以做库存。郑言庆并不是学经济出身,所以也不可能想出太多有用的方法。但他推测的倒是没错,店铺开张十日,只卖出去两把普通剪刀。

郑世安有点着急了!

他通过自己的关系,把那一百把精制剪刀送出去之后,就再也没有音讯。

而店铺几乎没有生意,他还要兼顾着雄大锤子一家的生活,还有每天的生产成本。

才一个月的时间,他前前后后就投入进去了九百多贯。

那钱花的真就如同流水一样,眼看着自己手头的钱越来越少,郑世安就越发焦虑。

郑仁基也派人关注这件事,听说郑世安和雄大锤他们合伙卖剪刀,他忍不住放声大笑。

“那老儿真个是疯了,区区龙刀,能赚几何?”

崔夫人也是冷笑连连。

此前她想要陷害郑世安祖孙,不成想却搭进了崔道林父子。连带着郑仁基那根祖传的玉带,至今音讯全无。为此,她还被崔家派人狠狠的责骂一顿,心里很不舒服。

眼见着郑世安要赔得血本无归,崔夫人总算是出了一口气。

“老爷,郑世安也不容易,这样子下去,恐怕也撑不了多久。

咱们也不能在一旁看热闹,能帮一把,还是帮一把吧……要不然,妾身让人去买上几把回来?”

郑仁基闻听,连连点头。

没想到旁边郑宏毅听到了之后,回去和徐世绩也商量着,准备两人凑出五十贯,去托人在暗地里购买。不管怎么说,郑世安也是言庆的爷爷,要是郑世安破产了,只怕言庆的日子也不会好过。未必能帮上什么,但总好过在一旁冷眼旁观。

郑世安坐在店铺里,也是心急火燎……

这要是再不开张,用不了一个月,这就怕是撑不住了。

他坐在柜台上噼里啪啦的计算,这一个月下来,几乎把他那一千贯花了个精光。

不行,再这么下去肯定撑不住。

虽说他祖孙两人无需担心生活,可这剪刀就好像无底洞,每天光只是雄大锤那边,就得要支付一贯钱出去。自己手里现在加起来,也就剩下几十贯了,不能再撑下去了!

如今这洛阳城里的人,都知道有他这么一个傻瓜,开了一个傻瓜店铺。

“郑老兄!”

郑世安正算得上火时,忽闻有人叫他的名字。

抬头看去,只见从外面走进一人。生的相貌堂堂,不过颧骨略高,肤色略白,似有胡人血统。

“元管家!”

郑世安一见来人,连忙走出柜台迎上去。

此人是洛阳元府的管家,名叫元令荣。洛阳元府,是北魏皇族。北魏以拓跋为姓氏,到后来改姓为元。洛阳元府,是太府少卿元文都的府邸,而这位元文都,就是昔日隐太子妃元氏的父亲。隐太子因太子妃一事,而恶了独孤皇后,被罢去了太子之位。不过杨坚和独孤皇后对元文都一族,却始终保持着些许歉意。

元令荣笑呵呵的进来,和郑世安见了礼。

两人在堂中坐下,郑世安才小心翼翼的问道:“少兄,今天怎么有空来我这小店?”

“嘿嘿,老兄你果然是好手段啊。”

郑世安不禁愕然,“少兄,此话怎讲?”

“你月前送我那锦盒,怎么没告诉我,那上面的诗文,就是令孙所书呢?”

“啊,这个……”

郑世安的确是送了一把剪刀给元令荣,不过元令荣当时看都没有看,更没了下文。

“那只是小孙一时戏耍之作,那值得专门提起?”

“诶,老兄此言差矣。令孙乃当世奇童,所书诗文更价值万金。

而且,你这剪刀也的确好用。不但做工精美,使用起来也省了许多力气。我今日来,就是奉了我家老爷之命,来求购剪刀。上品三十把,中品一百把,下品三百把。”

雄记剪刀,分上中下三品。

上品二十贯,中品一百钱,下品五十钱。

所谓上品,自然是雄大锤子精心打造,不但做工和用料讲究,关键是配以那包装。

而中品则是由天津桥其他人家打造出来,选材和做工自然无法和上品相比。至于下品,全都是上品废料打造而成,价值不高。普通人家,大都会选用下品,富庶人家才会选用上、中品的质量。

似元文都这种大族人家,本来也用不了这么多剪刀。

可偶然机会下,有人买了一把下品剪刀,居然在厨房里使用起来。这一用,却是方便不少……加之元文都偶然看见那上品包装上的诗文,立刻就意识到其中价值。

如今,长安贵族之间,流行咏鹅体。

这玩意做工不差,而且还有鹅公子的诗文笔迹,拿出来送礼,倒也不丢了面子。

郑世安吓了一跳。

只这三十把上品,就足以收回早期的成本了!

“元管家,你莫开玩笑。”

元令荣眼睛一瞪,“这有甚玩笑可讲。你快快备货,我这边已带钱过来,赶紧清点吧。”

六百多贯啊……

郑世安顿时笑逐颜开,叫上店中伙计,把剪刀收拾妥当。

这边元令荣还没走,就又有人登门要购买上品剪刀。

郑世安库存也就六十把上品剪刀。不是他没有更多的存货,是他手里没有那么多的包装。

即便如此,来人也还是一口气买走了剩下的三十把。

只片刻功夫,郑世安就收回了一千多贯。

“给我立刻打造锦盒!”

郑世安前脚把客人送走,后脚就立刻大声叫喊起来,“打一百个锦盒……不,二百个,看看我们手中有多少钱,全部打成锦盒。”

一时间,萧条了月余的雄记剪刀铺,顿时忙碌起来。

“爷爷,这二百个上品剪刀卖完了之后,暂时不要做了。”

当晚郑言庆听郑世安提起此事,想了想之后,立刻给出了建议。

“为什么?”

郑世安有些不解,“这上品剪刀,如今卖的最好。而且盈利丰润,为何不再做了呢?”

“爷爷,过犹不及啊。”

郑言庆掰着指头计算起来:“你想想看,那些人买剪刀,图的是什么?是孙儿的题诗。这东西大都是当作礼物赠送,你认为那些大老爷们,谁会专门使用呢?

这只是个噱头,用一下可以,久了就不值钱了。

所以,咱们的重心应该是推广中品和下品剪刀,那玩意儿才最赚钱。至于上品剪刀,只能做招牌。以后再有人来买的话,就告诉他们,一次五把,多了不卖……而且,这一批卖完之后,爷爷你让人再秘密打造一批出来。有多少钱就打造多少个。我估计,等手头上这二百把剪刀卖完了,会平稳一段。等长安各地开始关注的时候,你就想个办法对外宣扬,底稿丢了……顺势再把上品剪刀的价格,提高一倍。”

这锦盒,最值钱的怕就是盒盖子上的题诗了。

底稿在郑世安手中,制作的时候会取出来,进行拓印。如果失了底稿,就等于再也无法制造同样的锦盒。言庆深知,这上品剪刀的销量不会太大,关键是用此办法,来进行原始积累。所谓绝品最珍贵,到时候操作的话,可以再赚取一大笔。

郑世安对言庆那还有半点怀疑,二话不说,点头应下。

大不了背负个骂名罢了,他郑世安难道还怕这个?真金白银到手,才最是实惠。

不知不觉中,郑世安在经历了一场破产危机之后,开始关注起黄白之物。

这心里有了自己的计较,对郑家的归属感,无疑悄然淡化了几分。郑言庆能感受到郑世安内心中的变化。至少在这一次危机里面,郑世安就没有提过半个‘郑’字。

第四四章 最后一课(上)

郑世安是个可怜虫!

之前依附于郑家的时候,没有半点独立的性格。宗族观念,在华夏延续千年,自然有其不可抗拒的力量。如果言庆不是穿越而来,只怕也会浑浑噩噩,依附郑家吧。

后世讲求个性独立,在这个时代,个性独立者,往往酿成悲剧。

言庆也不奢望郑世安真的能有自主个性,但他还是希望,郑世安能成为宗族当中的独立个体。一个宗族,是有族房和个体族群组成。至少,郑世安应该成为那个个体,而不是一味的依附于郑家。其实,郑大士最早不也是宗族中的个体吗?

只不过郑大士有个好祖宗,又有一个好爸爸为他打好了基础,所以才成就今日在郑家的地位罢了……

入仲夏后,平静的关中,突然间搅起了风风雨雨。

也不知道是从哪里传出来的消息,说是皇帝对太子生出了间隙,更有意重立隐太子。

一时间,关中大地变得纷乱起来。

朝中权贵,各大世家突然息声,谁也没有站出来澄清事实。

而太子更偃旗息鼓,似乎对这些谣言缺乏还击的力量,更使得局势变得扑朔迷离。

四月末,太子杨广急急从长安赶赴仁寿宫,将朝政暂时托付于杨素,又命内史侍郎,闻喜县公裴世矩辅佐。他似乎是想要用这样一种方式,来表达他对皇帝的孝心。

“老师,圣人真的会罢免太子吗?”

仲夏时节,刚下了一场大雨,雨后的天气并不凉爽,在炎热中透出了一丝丝的压抑气息。

一袭白衣的郑言庆,跪坐在门廊上,看着李基好奇的询问。

李基也是一身单衣,手里端着一碗在井水里冰了一整天的杨梅汤,滋滋有味的品尝。

刚直面容上,流露着一抹慈祥笑意,隐含点点欣慰。

这杨梅汤是田庄上的猎户,从龙门山中摘取的野生杨梅。郑世安做成杨梅汤,以驱逐暑气。郑言庆则准备了一坛子,在井水里冰了一天,然后带来学舍敬奉老师。

虽说只是一碗杨梅汤,可是在李基看来,却胜似山珍海味。

“呵呵,皇家里的事情,谁又能说的准呢?

不过依我看,皇帝未必会废掉太子。太子和隐太子不一样,能隐忍,更有心计,决不可能轻易惹怒皇帝。至于这流传出来的谣言,依我看不过是一些人想搅浑这一池子水罢了。你没看朝中掌权者,不管是杨素还是裴世矩,都是太子一党吗?

太子把朝政交由这两人,一方面是说明他对这两人信任,另一方面不也说明了,皇帝并没有废掉太子的心思吗?否则的话,皇帝早就派人,去朝中夺回权柄了。”

言庆点点头,没有再追问太多。

这种事,他也的确不好去问的太过于详细,否则就会让人感觉怪异了。

八岁的年纪,实际上不过六岁,长于书画,能吟诗作赋或许还能说得过去,可要是参与朝政的事情,未免太惊世骇俗。所以,浅尝即止,弄清楚情况也就行了。

听得出,杨坚父子并没有出现什么矛盾。

没有矛盾而谣言兴起,说明里面必然有古怪之处。

至于是何处古怪?言庆也说不出来。但他能肯定,如今这局势,依旧牢牢掌控在太子杨广手中。从此前汉王杨谅游说山东士马和河洛世族的事情上来看,不排除杨广有意为之的可能。李基或许也能看得出来,但不会和郑言庆讨论这些事情。

“小妖啊,我留给你的功课,你都做完了吗?”

也不知道李基是从何处听来言庆这个别号,不知不觉也改变了对他的称呼。

言庆连忙回答道:“学生近来除了琢磨老师的讲义之外,大多数时间都在读诗。”

诗,乃诗经诗品,言庆觉得自己不能总是盗窃别人的东西,要有一些自己的作品才行。不懂诗词韵律,自然无从谈诗。古人言诗,必修诗经诗品两部作品,言庆也要对此有所了解才行。

“诗书,只是小道,可以怡情,但不能太过于沉迷了。”

李基放下手中的陶碗,思忖片刻,轻声道:“言庆你识字已逾万,当可读得四书。

经史之道,方为根本,你不可因小道而失大,将来后悔莫及。

这段时间以来,三国志我已经讲完,剩下的只需要你自己去琢磨,去理解。等过些时候,我们开始讲读《四书》,你要做些准备。虽说以你的年纪,读四书可能有些早了,但也不是不可以。我这里有一部郑玄大家所解四书,你拿回去慢慢读吧。

不认识的字,可以记下来告诉我;不懂的地方,也不要太执着于理解,先背下来,日后我与你讲解,你的年纪慢慢大了,自然就能体会到里面所蕴含的奥妙。”

“弟子记下了!”

李基站起身来,回到屋中,取来一个小包裹。

打开来一看,里面放着一摞书籍,最上面的是四书,而四书之下,则是两本小册。

李基似乎有些犹豫,沉吟半晌,将那两本小册和四书还是放在了一起。

“这里面,除四书之外,还有一部《六艺》和《马槊谱》。我知道你习练武艺,这《马槊谱》想必也适合于你。《六艺》也名六韬,盖取天下及军旅之事,也许你会喜欢。不过,我有一个要求,四书不通,不可学六艺,你能不能向我保证?”

言庆听闻一怔。

四书不通,不得问六艺。也就是说,没有学明白四书之前,不可以接触这本六艺。

《六艺》后世无名,可六韬却极有名气。

相传这是姜太公姜尚所著,汉初张良得黄石公所授的,也正是《六韬》。

“老师,这是留侯《六韬》吗?”

李基一怔,旋即明白了言庆的意思,于是笑道:“让你莫要整日编造故事,你偏偏不肯听。怎可以把野史做经史来用?这《六艺》出于儒家学说,在《国史》之中也有记载。只不过后来人因留侯之名,改称为六韬,你可别把真假混淆了。”

野史误人啊!

言庆心中暗叫一声
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