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篡唐(庚新)-第175部分
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小道才抄写了六十余次，所以无法前去观礼。”
薛收是个典型的儒家士子，而且河东薛氏，也是少有不重并修之法的世胄家族。薛氏门风，以儒学为主，辅以兵学六韬。故而薛氏族人，有学识渊博的名士，也有征战天下的将军，可是从未有过玄学大家。
而道信得禅宗三祖僧璨衣钵，佛法精深。
心缘寺和麒麟馆距离又不甚远，所以彼此间交流也颇多。
薛收和道信之间的儒佛之争，已经持续一载。每月十五，两人都会在麒麟馆的论经台上进行争辩。渐渐的，这场儒佛之争，吸引了许多人的关注。李言庆当然知道这经筵盛会。一开始薛收和道信争执的时候，房玄龄还写信，让言庆对此多留意。不过李言庆却不在意，甚至暗中推波助澜。如此一来，这儒佛之争，影响力变得越来越大，甚至连远在成都的法顺大师，也派人前来参与。
法顺派人前来，儒家学子，当然不会袖手旁观。
于是在去年年末，有长安国子监博士，大业五年明经科进士，衡水人孔颖达入住麒麟馆，参与经筵。孔颖达虽非什么大人物，可却是孔圣后裔。加之三世博士出身，在士林颇有名望。
随着双方后援不断增加，这麒麟馆经筵，也就成了一个士林盛会。
为此，李言庆可谓是费尽心思。
他不仅仅是想这盛会仅限于儒佛之间，还希望把道家，同样给卷入其中。
可惜道家名士，多沉迷于修仙，少有人对此生出兴趣。不过现在看来，随着麒麟馆经筵的影响力不断扩大，道门中人，也渐渐坐不住了……
袁天罡和赵希谯，此前对经筵不屑一顾。
李言庆几次邀请他们，都不肯参与。可是今天，两人却主动前往，这是否也说明，道门意动？
越热闹越好！
李言庆想到这里，心中暗笑。
他看看李淳风，突然问道：“李小弟，可愿随我一同观礼？”
那语调，颇为诱人，活脱脱好像是勾引小红帽的狼外婆。李淳风虽则学识不差，可终究是个小孩子。是小孩子，就难免会有凑热闹的心理。他早就想去观看经筵盛会，只是袁天罡一直不同意，他也无可奈何。现在，袁天罡已经卷入其中，李淳风这心里，就好像有一只小手，不停抓挠。
他下意识的轻咬指甲，颇有些犹豫。
李言庆说：“既然你不愿意，那我也不勉强。我先走了，你慢慢抄写经文，看好道观吧。”
“要是我去了，师父责怪怎么办？”
李淳风终于忍耐不住，开口询问。
言庆笑了，“你若是自己偷偷出去，你师父当然会不高兴。可现在，你是随我前去。你师父就算要责怪你，我也会为你求情。”
“那说好了，若是师父责怪，你一定要为我说话。”
“呵呵，一言为定。”
李淳风顿时兴高采烈，说了一句，“等我一下。”
他跑回道观，收拾东西。
李言庆则站在道观台阶前，负手等待。
“少爷，干嘛要带个小道童回去？”
雄阔海忍不住低声询问。自从言庆被封为巩县男爵之后，雄阔海就在雄大锤的叮嘱下，改变了称呼。
毕竟，言庆的身份地位，与早年间完全不一样。
如果说云骑尉，只是个武散官的话，那巩县男，可就是正经的爵位了。
这个身份，比那什么千牛备身更加高贵。雄阔海如果再向从前一样唤言庆‘哥哥’，弄不好会被人冠以犯上罪名。这隋朝时，礼法并没有宋明时的森严，可等级观念，却极为严重。
李言庆本人倒是不太在意，却不代表，其他人也不在意。
徐世绩还好说，终究是朝廷命官，正六品的鹰扬郎将，直呼言庆的名字，虽在外人看来无礼，却还算是可以接受；雄阔海不一样，他一无官职，二无出身。更多情况下，好像李家的门客。
所以在称呼上，必须有所改变。
不过对于雄阔海而言，‘哥哥’也好，‘少爷’也罢，性质都是一样，不过说法变了而已。
李言庆还是李言庆，雄阔海还是雄阔海。
也许在言庆和雄阔海看来，他们虽然不是亲兄弟，却比亲兄弟更亲。
李言庆笑道：“虽是小道童，确有通天术。
大黑子，你可别小看了这个小家伙，说不定有一天，他会有惊天地泣鬼神的本事呢。”
雄阔海撇撇嘴，嘀咕道：“惊天地泣鬼神未必，我一巴掌就能让他屁滚尿流，倒是真的。”
不过说是这么说，心里却记住了李言庆的话。
在雄阔海而言，李言庆不会骗他，说不定这个小子，还真有出人意料的本事呢。
这时候，李淳风换上了一件崭新的灰色道袍，手里还捧着一卷道书，兴冲冲的跑了出来。
“带它做什么？”
言庆诧异的问道。
李淳风笑道：“这样子看起来，是不是很有学问？”
李言庆哑然失笑，你捧一本道经，怎么看怎么像是神棍。有没有学问倒是看不出，神棍风范，却已昭然若揭。
“既然如此，我们准备出发。”
李言庆翻身跨坐上马，李淳风却呆立在台阶上。
“李公子，我不会骑马……”
那张小脸，涨的通红。
雄阔海催马上前，嘀咕道：“这么大，还不会骑马。少爷六岁的时候，就能降伏白龙马了。”
说归说，他还是在马上轻舒猿臂，探手把李淳风抱起来，放在身前。
“小道士，你怎么这么轻？”
“我……”
“你这年纪啊，记得要多吃肉。不吃肉可长不得身子……我像你这么大年纪的时候，可是能食半斗。”
言语虽则有些突兀，可是在李淳风听来，却感觉温暖。
他出生后不久，父亲就出家学道，母亲改嫁他人。以李播那清冷的性子，也很难对李淳风表现出什么热切态度来。后来又在道观里学道，至元道长同样不是个喜欢说话，表露情感的人。
袁天罡和赵希谯好一些，但修道之人，讲求清心寡欲，喜怒不形于色。
似雄阔海这样，用直白的言语表述善意，对李淳风来说，还是第一次。
李言庆催马而去，李淳风在雄阔海耳边轻声道：“师父和师伯，都是修仙之人，甚少有口腹之欲。”
“切，修仙又怎地？神仙就不吃饭吗？
既然如此，为何每逢祭祀之时，还要拜访许多供品……少爷说过，神仙是人做，是人要吃饭。”
李淳风连忙摆手，“黑大个，千万别对神灵不敬，举头三尺有神明。”
雄阔海脸色一变，连连点头。
“黑大个，你是个好人，虽然长得丑一些。”
“嘿嘿，少爷也说，我是个好人。”
这一大一小两个人，一边走，一边说话。
不知不觉，一行人已来到百花谷外。此地说是‘谷’，其实并非山谷，而是指洛水畔的一块洼地。
由于其地形似山谷，加之野花绽放，春秋时节，放眼看去，一片花海，固有百花之名。
麒麟馆，更像是一个巨大的宅院。
呈先天八卦方位设立，正中央一座正殿，名为麒麟台。
屋中设立天地君亲师之位，正中央悬挂儒门历代圣贤图像。这里，也是麒麟馆士子相互交流，辩论之所。
麒麟台四周，共有八个独立院落，是士子们平日里，编撰修书所在。
每个书院，都藏有各种书籍。并根据经史、格物、算学等进行分门别类。每个书院中，都有安排有主事者一人，名为院长。在李言庆和王頍的暗中操作下，麒麟馆如今已初具规模，在士林中小有名气。
八个书院中，已有七个书院投入使用。
本来，按照薛收等人的设想，李言庆也应该主持一个书院。可李言庆坚决推辞，并将位于乾位的书院空闲出来，专门存放历代名家经典。如此一来，麒麟台七个书院之中，共有士子九十七人。
李言庆抵达麒麟馆的时候，经筵已经开始。
围观者甚多，言庆也没有去惊动别人。他先是让麒麟卫留在麒麟馆外，而后带着雄阔海和李淳风，悄然走进书馆。
此时，麒麟台上，道信薛收，争论正酣……
第五章 七学士（二）
其实，李言庆对宗教的了解并不多。
他算是一个无神论者，即便是诡异的重生之后，他虽然有过动摇，却并不能说是虔诚信徒。
重生前四十余年的共产主义教育，可不是那么容易被抹灭。
所以他自重生后，对于宗教之间的争斗，更多时候是冷眼旁观。即便当年他作《原道》，也是迫不得已而为之的事情。佛教是好还是坏，儒家学派的思想，究竟怎样的意识形态？
李言庆不敢说自己完全了解，既然不了解，也就无法说出优胜劣败。
在他看来，儒家有儒家的好处，佛教有佛教的妙用。包括道教，三者都有可取之处。可不管哪种意识形态，既然存在，就必然有其存在的道理。有人说，佛教阉割了人的血性，把幸福寄托于来世。李言庆并不赞同。佛教固然是勾画出了一个西方极乐世界，可某些思想，不同样虚构出一个乌托邦式的xx主义？其性质，未尝不一样。区别就在于一个说法的问题。
前世，李言庆很尊敬基督教。
不是在他的教义如何，而是在于他的生命力。
同样是千年宗教，勿论基督教在其发展过程中，经历过多少虚伪、血腥和掠夺，终究深入人心。所以，当后世的价值观发生变化后，西方人能坚守着某些信念，畏惧或者尊敬着神灵。
可是在东方，经历西风东渐，西学东渐后的社会，整个道德观几乎沦丧。
金钱万能的思想，深入人心。举国拜金，全民拜金……甚至连舆论导向，打着批判的口号，实则也在宣扬拜金。当时社会上曾有一个说法：那就是当xx主义破灭以后，人们再无任何信仰。无所畏惧，无所敬重，于是乎道德标准，亦随之降低。
这里，姑且不去讨论这种思想的对与错。
李言庆倒是觉得，宗教的存在，就是为了让人们生出畏惧。有了畏惧，也许社会会更完美。
“李公子，李公子！”
李淳风的声音在耳边回响，把李言庆从沉思中唤醒。
“怎么了？”
“已经结束了！”
李淳风用手一指麒麟台，“您刚才好像在思考事情，薛公子和道信法师的辩论，已经结束。”
“哦，谁胜谁负？”
李言庆脱口而出问道。
不过话出口，他就感觉有些后悔。
这胜负又那是那么容易就分出来？道信和薛收争论了一年也没有争论出结果，如今这参与辩论的人越来越多，只怕这争论会越来越激烈，胜负也会越来越难见分晓。他这个问题，本就有些愚蠢。
果然，回答他的，是李淳风两个白眼儿……
“我师父刚才也登台了。”
“哦？”
“不过他只是在最后登台，并没有参与经辨。他说，下个月经辨，他将会加入其中……”
李言庆心中一乐：道门，果然开始行动了！
所谓真理越变越明，大概就是如此。麒麟台的经辨者，都非普通人。薛收也好，孔颖达也罢，全都是门阀世胄出身。不可能去效市井间的泼妇骂街，言谈之间，都必须要有的放矢。
同样的，佛教要参与经筵，同样有学识和口才的要求。
若是道信胡搅蛮缠，破口大骂……只怕这经辨根本无需进行下去。而那些信徒，也未必能接受。谁也不希望，自己所信仰的神灵，是一群在市井间骂街的泼妇。这种经辨持续下去，不论是对于儒家还是佛教，都有极大好处。信者自信！麒麟台发展的方向，就是一种宗教间的高层对话。
当然了，不论薛收还是道信，都无法代表儒家和佛教。
但谁也不能否认，他们是儒家和佛教的希望……
经筵举行一年之后，对儒家和佛教而言，都大有裨益。所以身为道家弟子，不能再袖手旁观。
“如此甚好！”
看着正准备休战的薛收和道信，李言庆暗自点头。
“李公子，你希望谁获胜？”
李淳风轻声提出了一个问题。
言庆一怔，想了想，弯下腰来，在李淳风鼻子上刮了一下。
“我告诉你，可是你要保密，谁都不能讲。”
秘密？
李淳风两眼放光，心里有些兴奋。
同样，对李言庆更多出了几分亲切之意。在小孩子的心里，能与自己分享秘密的大人，无疑最为可亲。
“我以三清祖师之名保证，绝不泄露他人。”
“其实，我希望……最后获胜的人，是我！”
“啊？”
李淳风诧异的看着言庆，有些不明白这句话的含义。他原以为，李言庆会三选一，却没想到，得到了这么一个答案。的确，不论麒麟台经筵的获胜者是谁，亦或者就不可能出现获胜者，那最后的胜家，只可能是一个人——开设麒麟台经筵，并将之向外推广的李言庆本人。
也许，李淳风现在还无法明白这个道理。
可是过些年，等他慢慢长大以后，就能体会出，其中含义。
……
就在言庆以为，这场经筵将落下帷幕。
突然听到场下有人高声喊喝道：“且慢，在下心中尚有疑问，希望能向七位院长求教一二。”
原本都准备散去的人们，一下子又来了精神。
还有热闹！
李言庆顺着声音看去，就见一个八尺身高的青年，迈步稳健的登上麒麟台。
圆乎乎的胖脸，目光如鹰隼般锐利。他脸上带着谦和笑容，上台之后，朝着七位书院院长，拱手道：“小生心中有所疑问，还望七位大人赐教。”
这里的‘大人’，非是指官职上的称呼，而是一种含糊的泛称。
薛收也正准备离去，闻听扭头。
当他看清楚来人之后，不禁眉头微微一蹙。
“贤弟，是你？”
道信也止住脚步，慢悠悠又坐回原处。
正是有热闹不看，天打雷劈。更何况看这位的架势，并不是冲他来。他自然也乐得旁观。
道信身旁跟着一个小沙弥，也坐了下来。
“师父，他们这是要干什么？”
道信手指放在唇边，嘘了一声后，低声道：“弘忍，莫吵！且看下去，自见分晓。”
小沙弥法号弘忍，是蕲州黄梅人，俗家本姓周。年纪，和李淳风同年，而且经历也非常相似。
李淳风是九岁拜入至元道长门下，这小弘忍，却是七岁，被道信收为弟子。
他来巩县的日子久，所以对麒麟馆的情况，也多一些了解。听道信这么一说，就知道这件事情，和他师徒无关。于是坐在道信身后，从褡裢中摸出一袋腌制的梅子，递给道信品尝。
李言庆先一怔，心里暗叫一声：他怎在这里？
这个人，言庆可说是即陌生又熟悉。熟悉是因为，这家伙日后会是他的大舅子；陌生是因为，自大业七年后，李言庆就再也没见过他。如今，这家伙突然出现，难道观音婢也来了？
登台之人，正是长孙无忌。
薛收当年留恋洛阳，故而认识长孙无忌。
见他登台后，也不禁有些挠头。霹雳堂虽说已经没落，可问题是，这一位可是麒麟馆后台老板的大舅子啊！
“无忌，你有何疑问？”
“薛大郎休要开口，我今日登台，实为请教许先生。”
许先生，自然是指代李言庆编撰《奸妄注》敛财的许敬宗。他如今也是七院之一的院长，闻听长孙无忌矛头直指向他，心中不禁感到疑惑。许敬宗今年有二十五岁，因出身和他特有的经历，故而在七大院长之中，一直表现的很低调。他才学出众，文辞华美，但也深知，混日子艰难。所以在麒麟馆，从不与人争吵。即便是有人指责他，他也是一笑，而过。
只要大老板满意，你们的指责算个屁！
而他的大老板，自然就是李言庆……七大院长之中，尤以他的薪水最高。当然了，似薛收姚义孔颖达三人，根本就不在意这薪水的问题。他们所追求的，一个是声名，一个是学问。
家中富裕，自无需考虑这些问题。
可许敬宗不一样，他必须要为自己的生存而思考。
经历仕途上的波折以后，许敬宗悟出一个道理：狗屎的尽职尽责，狗屎的为国为民。能让老板满意，就算狗屁不做，一样能飞黄腾达；但若是得罪了老板，就算做得再好，又有何用？
也正是因为这个原因，他心甘情愿，宁担负骂名，也去编撰《奸妄注》。
事实上，仅《两汉篇》的奸妄编撰，许敬宗就为李言庆收敛近八十万贯。如今他主持编撰《两晋篇》，还未动笔，已敲定了二十余万贯。为此，李言庆也没有亏待他。表面上许敬宗的薪水最少，可暗地里，许敬宗这两年来，收入也有近三万贯收入。如此高的赏赐，许敬宗焉能不尽心尽力。
不过也正是因为他收入高，花销起来也显眼。
这不，所有的骂名都到了许敬宗的身上，而李言庆几乎未受半点波及。
许敬宗也很聪明，他知道，自己花的越多，背负的骂名越大，日后得到的好处，也就越丰厚。
君不见，李言庆以十六岁年纪，得巩县男之封爵，可谓大业以来，独此一家。
等李言庆孝期满了，一旦出仕，定将飞黄腾达。自己在怎么努力，也就是个浊官。即便没有飞黄上厩御马被劫持的事情，日后前程也是暗淡。可是现在，跟定了李言庆，定有出头之日。
这就�
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