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浮生诱谜情-第59部分
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他骤然爆发出一阵大笑,然后忽又止住笑,一脸严肃地说:“忙完你就回去继续睡吧,眼窝都发青了,一看就是睡眠严重不足。中午给我打完针后,你自己出去逛逛,让郑秘书过来陪我就行了。
我赧然汗颜,不敢再多和汪守成闲扯,逃回了隔壁的房间。阿珩去参加新品发布和品牌战略招商会了,我躺在床上,看着满窗的阳光,那样灿烂的、暖洋洋的投射在床前,感到浑身都那样酥软,像腾云驾雾一样。昨晚的事情还缺乏真实感,我真的和阿珩在这张床上缠绵了一整夜吗?这不是一个梦吗?
虽然倦怠不已,我却毫无睡意,一直躺到接近11点,才下床进了浴室,我站在那面大镜子前,打量着自己,虽然看得出失眠的痕迹,但是眉梢飞扬着神采,唇角带着抹羞涩。我拿起梳子,慢慢梳理着长发,镜子里浮出的却不是自己的形象,而是阿珩的脸。恍恍惚惚间,镜子里真的出现了阿珩的身影,他从身后轻轻环抱住我。
我转过身,同样轻轻的用手抱住了他,轻轻的倚进了他的怀里,再轻轻的把面颊靠在他那坚强而宽阔的肩上,“为什么看到你,总觉得像做梦一样?”
他的手臂圈住我,“那是因为,你连做梦都在想着我。”
我含着笑问:“怎么这么早就回来了?”
“我看没什么事,就先溜了”,他微微一笑,“其实我可以不用来的,我当时也有点奇怪,为什么我爸会要求我参加这样一个活动。现在才知道,他是用心良苦。”
“想成全我们最后的疯狂?”我幽幽的说。
他双手捧起我的脸,一字一字重重地说:“不是最后的疯狂,他只是担心我们相思成疾,想给我们一个治疗的机会。”他的眼神黯淡下去,“这也算是,对我们的一种补偿吧。等回到滨城,就难得再有见面的机会了。”
我品味着他话中的苦涩滋味,汪守成是过来人,他很了解我和阿珩的感情,可是,他成全不了我们的婚姻。不管怎么样,我还是应该感谢汪守成,他拖着病体长途跋涉,为的就是给我和阿珩制造一个避人耳目的婚前偷情机会,难为他的一片苦心了。偷情?我苦笑,是的,确实是偷情。一个是有妇之夫,一个即将完婚,这样混乱的关系,我甩甩头,想把这些可笑的念头甩掉。
“不要胡思乱想了”,阿珩紧紧地揽住我,“中午我带你去尝尝洛阳水席。”“什么是洛阳水席?”我问。
“是洛阳的特色饮食”,他说,“既然来了,自然要去品尝一下,才不虚此行。”
于是我给汪守成打完针后,阿珩弄了一辆车,开车带我去了一家老字号的餐厅。古香古色的楼阁,连服务员小姐都身着清朝的格格装,让人产生穿越时空的感觉。
据说只有在洛阳才能吃上著名的洛阳水席,它历史悠久,古今驰名,千年以来,长盛不衰。所谓“水席”,有二层含义。一是以汤水见长,二是吃一道换一道,一道道上,象流水一般,故名“水席”。起源于民间的洛阳水席,在唐代武则天时,将洛阳水席引进皇宫,加上山珍海味,制成宫廷宴席,又从宫廷传回民间。
以酸辣味为主,清爽利口的洛阳水席,由24件组成,简称“三八席”。先上8个冷盘下酒菜,冷盘为4荤4素。继上16个热菜,热菜用不同型号的青花海碗盛放。其它12个菜,每3个味道相近的为一组,每组各有一道大菜领头。又叫“带子上朝”,吃一道上一道,如行云流水。
我们两个人怎么可能吃得下24件,但是阿珩为了让我每道菜都能品尝到,居然全点了,说吃不完打包回去当晚餐和宵夜。
于是我们两个人面对着一大桌满满的菜肴,连服务员都投来异样的眼神,还好心提醒我们点太多了吃不完浪费。
洛阳水席中最著名的头道热菜是洛阳燕菜,不但独具风味,而且还蕴含很有意思的传说和伟人故事。阿珩向我介绍说,相传女皇武则天居洛阳时,东关一块菜地里,长出一个几十斤的大萝卜,菜农认为是神奇之物,献给武则天。萝卜能做出什么好菜,让整天山珍海味都吃烦了的武则天感兴趣,御厨师想来想去,把它切成丝拌粉清蒸,配以鲜味汤汁,女皇吃后,甚感其味异常鲜美,大有燕窝风味,赞不绝口,赐名“燕菜”。
后传入民间,日久天长,大家都叫做“洛阳燕菜”。1973年10月,周恩来总理陪加拿大总理特鲁多来洛阳参观,著名厨师精心制作了洛阳燕菜,招待两位总理。两位总理一连要了两道,食后同声称赞。因菜中雕有牡丹花,周总理风趣地说,洛阳牡丹甲天下,菜中开出牡丹花,看来可称“牡丹燕菜”了。从此,“洛阳燕菜”改称“牡丹燕菜”,誉满中外。
“你怎么知道这么多?”据我所知,阿珩也是第一次来洛阳。
“刚才在活动现场,用手机上网查的”,笑容在他的唇边荡漾,“我要先查清楚有什么好吃好玩的,才能带你去。”
我对他笑了笑,“那我们吃完饭去哪里玩?”
他忽然想起什么,从衣兜里掏出一盒药,打开来,取出一粒药片递给我,“差点忘了,现在吃还来得及。”
我接过,就着碗里的汤吞了下去。抬头见他正注视着我,眼神忧伤而又无奈。我知道,他多么希望我们能有一个孩子,可是,残酷的现实剥夺了我们养育孩子的权利。
一径无语,只听得他长长的叹了口气,而后说:“我们一会儿去游览白马寺,顺便烧香。”
绝望中的希望(五)
“烧香?”我奇怪的望着阿珩,“你也有迷信思想?”
“本来是没有的”,他又是叹气,“但是人在走投无路的时候,除了迷信鬼神,也别无他法了。”
我陪着他叹气,心中酸楚难当。
“明月见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏日凉如秋。”这是唐朝诗人王昌龄笔下的白马寺。白马寺位于洛阳市老城以东一片郁郁葱葱的长林古木之中,始建于东汉永平十一年,是佛教传入中原后兴建的第一座寺院,有中原佛教的“祖庭”和“释源”之称,乃中原第一古刹。这座一千九百多年前建造在邙山、洛水之间的寺院,以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔,吸引着一批又一批的游人。
我们抵达时,见白马寺的桃花开得一片绚烂,真是“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,红的、粉的、白的,迎着春风怒放,恰如心中的桃花源,梦幻多姿。我徘徊在桃花丛中,春风迎面而来,我的长发和衣摆随风飘飞。空气里飘荡着沁脾的花香,我闭上眼睛,深深呼吸。
“人面桃花相映红”,阿珩在我耳边赞叹,“花美,人更美。”
我睁眼视他,笑得酸涩,“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
他的面色一凝,“你是在暗示什么吗?”
我避开他的目光,“没什么,我只是有感而发。”
他在我身后沉默着,久久无语。
为了缓和这种凝滞的气氛,我迅速回转身子,长发在空中甩了一个弧度,“走吧,烧香去。”
他拉过我的手,我们十指紧扣,向寺庙内行去。也只有在这种地方,我们才可以像真正的情侣一样亲昵相伴。
寺内现存五层大殿,坐落在一条笔直的中轴线上,两旁偏殿则互相对称。天王殿正中置木雕佛龛,龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛,即“欢喜佛”。他笑口常开,赤脚趺坐,形象生动有趣,令人忍俊不禁。
“我最喜欢弥勒佛”,阿珩忽然感叹。
“为什么?”我问。
他面朝佛像,满脸的虔诚,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。我佩服这样的胸襟和气度。”
我凝眸望着他,“你能做到吗?”
他摇摇头,“就是做不到,才更加的钦佩。人生一世,要包容一切自己不愿意的事情。对世间百态呈现一种笑对人生的态度,这是佛教宽宏大量,慈悲为怀的表现。可是,我还达不到这样的境界。”
“我也达不到”,我低叹,“我要是有这样的好心态,就不会像现在这样痛苦了。”
“你已经比我强太多了”,他由衷地说,“你用善良和宽容感化了别人,也赢得了对方的真心相待,高鹄就是一个很好的例子。虽然命运对你很不公平,但我还是愿意相信,善有善报,你终究会得到福报的。”
我用玩笑的语气说:“如果我能得到福报,你也会幸福的。因为我的幸福,全维系在你的身上,我们这是休戚相关,荣辱与共。”
他却郑重其事,“我会尽最大的努力,克服重重障碍,为我们争取到幸福的结局。”
“不光克服障碍,还要放平心态”,我适时地说教,“人的心很小,装不下太多的仇恨,仇恨一膨胀,就会把心撑破。要像弥勒佛那样,拓开心量,善于包容。”
“这位女施主说得很好”,一名寺庙里的僧人经过,被我们的谈话所吸引,对我们说了一番相当有哲理的话,“入佛门学什么?学‘笑面迎人’。你一入佛门,
头一个看到的是弥勒菩萨,笑嘻嘻的,这就是教给你要笑面迎人。经上说:菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心。弥勒菩萨肚皮很大,表示什么都能包容,不计较、不分别、不执着,能生欢喜心。大肚皮代表有容量,能包容,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。施主要把这个带到你们的家庭和生活上,要学弥勒菩萨把肚量放大,一切能够包容,这是大慈平等,慈悲一切。”
“我想请教大师一个问题”,阿珩认真地听完后,开了口,“都说善有善报,那为什么有不少的好人,甚至努力行善的人,仍然遭遇挫折、灾难与病苦,坎坷度日,无可奈何?”
“因果通于三世”,那僧人说,“不管什么人,遭遇挫折、灾难与痛苦,当然是由于往世做了恶业,如今正在受报所致。有些行善、修行的好人,由于正在承受过去世作恶应受的恶报而病苦、受灾难,以致看不到行善应有的善报,其实他们的苦难已因善行而减轻、减短,但是自己却不知道。”
僧人给我们讲了一个故事:唐朝时,西域天竺国有位戒贤法师,德高望重,名震天竺国。某一年身患恶病,痛苦极为惨烈,无法忍受,正想自杀以求解脱时,忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨降临,指示他:“你在久远劫前,作过多次国王,做了许多迫害恼乱百姓的恶行,本应堕落恶道(地狱、饿鬼、畜生称为恶道),长久受大苦报,由于你宏扬佛法的缘故,得以免除将来的地狱大苦报,将它转变成目前的人间小病苦,你要忍受。再过三年,有位大唐国僧人名玄奘,会到此拜你为师,求受佛法。”
戒贤法师于是强忍病苦,力行忏悔,经过很久,终于康复。过了三年,玄奘法师果然来拜求法。戒贤法师叫弟子述说病苦的情形,徒弟边说边哭,可见病苦的惨状。若非菩萨指明往世因果,或许有人会说,如此大有修行的得道高僧,尚且得到这样的惨病,佛法有什么灵感和利益吗?其实这全是往世业因,以及转“后报重报”成为“现报轻报”的缘故。
那僧人走后,我和阿珩面面相觑。“原来是我们前世作孽太多,所以现在要受到报应惩罚”,阿珩夸张地摇头叹气,“你说,我们上辈子做了什么恶业,杀人放火,还是逼良为娼?”
我被他一本正经的样子逗乐了,于是跟着苦中作乐,“没准我们合谋干了什么令人发指的罪行,所以这辈子要还债受折磨。”
“这样一说,我心里倒是平衡许多了”,他的脸上有失意、挫败,但更多的是坚定和不屈,“我决定开始积极行善,减轻、减短我们的苦难。”
面对他肃然、真诚的神色,我陷入了深深的迷惘中,真的有往世因果吗?冥冥之中,究竟是什么在主宰着人的命运?
我们各自点燃了一束高香,虔诚的膜拜、许愿,然后将高香插入香炉。整个过程庄严肃穆,我们离开几步后,不约而同的回首,香炉里插满了点燃的粉红色高香,香火鼎盛、烟雾缭绕。阿珩忽然返回香炉跟前,将我们其中两柱有些倾斜的高香扶正,牢牢地插得更结实一些后,才回到我身边,“我怕香倒了影响灵气。”
我想起了曾在网上看到的一句歌词,“我用胸膛点燃你的高香。”将手按在阿珩的胸膛上,我出神的望着香炉,有许多和我们一样的善男信女正在点燃香火,青烟袅袅,透过香火隐约可见他们虔诚的脸庞。大千世界,芸芸众生,多少机缘起伏、悲欢离愁,或许那就是某种前世缘分的延续,在今生里消受,再归属于最终的宿命。
烟雾氤氲开来,缭绕上空,缥缈中有恍若置身仙境之感。寺内的钟鸣萦绕不断,宛如空灵的天籁之音,朗朗诵经声中,将心愿寄托于神灵。
“刚才许了什么愿?”阿珩将手覆在我的手背上,目光和我一样随香烟缭绕。
“说出来就不灵了”,我当然不能告诉他,我的愿望是,小宝能够光明正大的喊我们一声“爸爸”、“妈妈”。
他也不再追问,只是轻轻拥住我,祈祷般地说:“等愿望实现了,我们再一起来还愿。”
会有实现的那一天吗?也许在遥远的将来,寺庙里的香火会映照着我们一家三口幸福的脸庞。都说心诚则灵,至少,那束高香给了我精神上的支柱和心灵的寄托。
白马寺对面就是洛阳国家牡丹园。我们出了寺庙,准备去牡丹园赏花。路边正在清理排水沟,烂泥堆积在路面,我仍神思不属,一不留神,一脚踏上,左脚的鞋子整个儿陷进了烂泥。
我急将脚抽出,望着被烂泥包裹的鞋子,狼狈得不知所措。
“有纸巾吗?”阿珩忙问。
我从背包里取出两包纸巾,他接过,二话不说蹲下身来,抽出纸巾为我清理鞋子上的淤泥。他就这样蹲在我身前,花费了很长的时间,用心擦拭着我的鞋子。
我的眼眶涨热而潮湿了,一个男人肯放下身段,在大庭广众之下屈尊为我擦鞋,让我如何能够不爱,如何能不心甘情愿的为他付出一切。
第四卷,跨越千山万水走向你
人生如戏(一)
鞋子清理得相对干净了,还有一些凝固的污泥,只能用水擦洗。阿珩直立起身,蹲得太久,他的腿都发麻了,颠踬了一下。我伸手挽住他的手臂,紧紧地倚靠着他。
他侧过头,看到我眼里的泪,有些慌张地问:“怎么哭了?”
我勉强挤出一抹笑容,轻轻在他耳根子说:“阿珩,我很爱你。”
他俯下头,吻住我的唇,我挣扎开,轻嗔:“这是在大街上。”
他抚摸着我被风吹散的头发,深情的凝望着我,“我只能用这种方式,来表达对你的爱。”
洛阳国家牡丹园浓缩了源远流长的洛阳牡丹文化史,传承了千古名园的地域文脉,园内建筑继承了隋西苑和唐神都苑的神韵,保持了宋明私家园林风格,古香古色的亭榭楼阁、绿荫长廊。人工瀑布、小溪为公园增添了动态之美。
“洛阳牡丹甲天下,花开时节动京城”,园中数十万株牡丹争齐斗艳,婀娜多姿。
“姚黄“乃花王,“魏紫”为花后。姚黄花色甚美,有高洁之性;“魏紫”初开时为紫红色,盛开时浅紫色,将谢时精紫白色,花开皇冠型,端庄大气、婷婷玉立,颇具花后风范。
此外还有“欧家碧”晶莹剔透,“洛阳红”傲骨怒放,“烟绒紫”墨里含金,
“飞燕红妆”花团锦簇,“酒醉杨妃”姹紫嫣红,“凌花晓翠”艳冠群芳……我和阿珩徜徉于牡丹花海,一望无际的牡丹花,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫交相辉映,蜂戏蝶恋、蔚为壮观。我们沐浴在花香中,亦仙亦幻、心旷神怡。
关于洛阳牡丹,还流传着许多趣闻轶事。传说唐后武则天,在一个隆冬大纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书:“明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹。”百花慑于此命,一夜之间绽开齐放,唯有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒,遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放,这更激怒了武后,便又下令烧死牡丹。枝干虽被烧焦,但到第二年春天,牡丹反而开得更盛。
“真是唯有牡丹真国色”,我眼花缭乱的赞叹着。
“人比花娇”,阿珩静静的看我,那样长久、痴迷的注视着我,“牡丹哪里比得上你的国色天香。”
我瞅着他,“以前怎么没发现,你这么能说甜言蜜语。”
“我的甜言蜜语,只说给你一个人听”,他深情的眼光把我看傻了,看化了。
晚上他在床上对我说了许许多多的甜言蜜语,说他第一次在图书馆见到我的时候,就有眼前一亮的感觉,分别五年后再见时,更是为我惊艳。而今天逛了牡丹园后,他得出结论,我比牡丹更具有“花中之王”的风采。
我一开始心里
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