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电商穿越七零年代-第123部分

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第337章 齐麦一号
  还有一个月就要高考了。1979年,中国高考步入正轨:
  从这一年开始,高考时间定为7月7日至9日,并一直延续到2003年。
  从这一年开始,高考试卷由教育部统一命题,并一直延续到2000年。
  从这一年开始,高考考生向以应届高中毕业生为主体过度。
  从这一年开始,高考模式稳定在二十年以上,直到新千年。
  1979应该称为新时期中国高考元年!
  这年的高考理科考六门(语文、数学、物理、化学、政治、英语),其中英语作为参考分。
  1979年高考,汹涌如潮的报考大军不亚于前两届,全国有近470万人报考。六百多所高等学校共录取新生27万多人,录取比例为5。74%。
  悠悠又拿出后世的高考法宝,大量的模拟试题。一共十套模拟题,基本上把高考的题型都概括在内,不过绝对没有原题。
  由于77年的高考试题题型简单,好些是课本上的原题。自1978年开始,高初中老师都试着押题,各种高考模拟题更是五花八门。有铅印的,有油印的,有书店买的,有学校翻印的,有老师自己编的。
  姥姥把模拟题交给智慧,告诉她在临水托人找的,是老教师编的,一定要做完。每套试题的后面都有答案,可以自己对着估分。
  韩屯村的麦收从6月8日开始,还是县里的工作人员帮忙收的。今年,韩屯村不仅包吃包喝,还给来帮忙的人,每人送了两盒午餐肉罐头。
  县委李书记笑着对舅姥爷说:“老韩啊,你这糖衣炮弹可真够馋人的,我们吃上瘾了,你可得接着送。”
  “行,只要你们能来,俺保证每次都送。”
  县委李书记对大家说:“你们都听见了吧,老韩这是财大气粗。这两天大伙也看到了,韩屯啊,就是自己干出来的。希望大家回去后,都向韩屯学习,带领大伙奔致富路。
  老韩啊,我听说你们肉食厂的工资开到了150元,真的假的啊?”
  “真的。”舅姥爷自豪的回答。
  李书记哈哈大笑:“老韩啊,你可真是韩大胆,这要是搁以前,你这就是私分国家财产,该坐牢了。
  不过,现在国家提倡发家致富,你算是给全县带了个好头。”
  李书记的一句话,算是给县里的企业打开了枷锁,县肉食厂率先实行按劳计酬,带头给工人涨奖金,高的达到了上百元。
  县印刷厂有样学样,跟着发奖金,接着是酒厂。县里的工厂因为奖金的数量,被人们私底下分为了三六九等。
  全村1100亩小麦,5天的时间,就收完了,产量和去年的差不多。
  韩屯村去年抢种的二百亩小麦,尽管没上土杂费,小麦亩产也达到了500斤。这些地被淹时,地里的大豆都开始结荚了,那可是上好的绿肥。
  打完场,就把剩下的麦子分给了大家,每人360斤小麦。粮票发下来后,还是人均500斤粮票,500元钱。
  比起去年年底的分红,这些钱不算多。可是大伙的干劲更足了,人力和耕牛都用上,仅三天的时间,硬是把1100亩的地,都种上了。
  今年的麦收,张集公社喜获丰收,产量成倍的增长。使用韩屯村繁育的“齐麦一号”一代种子的27000亩小麦,亩产都达到了300斤。滩区的产量更高,平均亩产500斤以上。
  张集公社共68000亩耕地,除了留下的春地,总共种了32000亩小麦。没用“齐麦一号”种子的5000亩小麦,虽然追施了氨水,产量才150多斤,不过比原来的不足100斤高了许多。
  没种“齐麦一号”的生产队,那个后悔,关键是群众都抱怨村干部。今年他们早早的就行动起来,找县里和公社的领导购买麦种。
  县种子站那个得意,他们今年可是香饽饽,各县的同事都来套关系,就是外地区也派人来买麦种。
  按照国家规定,二代提纯种每斤0。45元,比集市上的小麦价格每斤高了0。12——0。14元。还补贴对等的粮票,用粮票买小麦,每斤0。17元,每斤小麦又多了0。14——0。16元的收入。
  麦收以前,临水地区在张集公社,召开了小麦生产现场会,援朝舅舅在会上介绍了经验。各县当场就找援朝舅舅,要求购买麦种。
  麦收后的实际产量,更是让全县疯狂。各个公社都来找援朝舅舅套关系,大家都想着提前买到小麦种子。
  现在的人们,还没有原种、一代种、二代提纯种的观念。也是,“小白芒”和“大红芒”两个麦种,人们种了几十年,就没换过。
  去年的一代麦种没人要,今年的二代种子大家抢着买。现在的人啊,可真是应了那句老话:耳听为虚,眼见为实。
  去年,只是韩屯一个村小麦产量高,大伙心里没底。因为大家都知道,韩屯村土质好,喂的猪多,土杂费也多,产量本来就高。
  今年全公社都获丰收,特别是个别村庄,没舍得都用新麦种。两样麦子都种了,一样的土地,一样的管理,产量差了一倍还多。
  鲜明的对比,让大家深刻的认识到了良种的重要。现在,人们达成了共识,“齐麦一号”就是好。
  随着“齐麦一号”出名的,还有援朝舅舅,原来对他不服气的,现在也服气了。
  原先各公社的领导聚在一起,就议论援朝舅舅走了狗屎运,老书记被洪水冲昏了头脑,他拾了个书记。
  现在他们则说:“别看人家韩书记年轻,比咱这些老家伙强多了,不服不行啊。人家刚干一年,全公社的产量就翻了一番。”
  还有人说:“不只是种地,听说他要求村村建服装厂,工人月工资都上百了。”
  援朝舅舅的事迹被大伙传的纷纷扬扬,张集公社的所有村干部,麦收一结束,就催着援朝舅舅,要求上服装厂。
  韩屯村因麦收停产的两个厂子,接着开工。服装厂这次新上了涤纶连衣裙,涤纶连衣裙在京都销量很好。裙子没了扣子,在背后多了条拉链,加工费还是依照缝纫部里的价格,每件0。40元。


第338章 开工热情高
  李保国现在的生意可以说是遍布全国了,自打玉玉把牛仔服买进京都,其他的服饰也跟着进京,他在京都渐渐打开了局面。
  各种服装和小商品又从京都流向全国,他在京都就是个批发商,没有零售的门市和摊子。
  现在,李保国每个月服装的销售量达到了百万件,一件衣服挣一元钱,就是一百万。小商品每个月二十万袋,玉玉现在已经自称为:“百万富姐”了。
  李保国是这样和姥姥说的:“姐啊,京都的水深,您兄弟我胆子小,别看我在临水算一号人物,进了京屁都不是。
  姐,兄弟我心里明白,要不是您的这些货物,京都的市场我根本进不去。能再京都站住脚,不是兄弟我本事大,是姐姐您的货物好。”
  大花的涤纶连衣裙在京都畅销,比牛仔服都火。麦收以前,姥姥给了他二十万件,已经脱销了。
  6月14日,姥姥又给了他十万件,他接着又下了二十万件的订单。
  在京都畅销的还有七五年的人造棉短袖衬衣和碎花连衣裙,这两样衣服是以低廉的价格取胜。
  韩屯村的人,经济账算的可明白了。肉食厂每个月150元的工资,服装厂100元。够买多少斤麦子啊,现在100元能买300多斤麦子。
  俩月的工资买的麦子,够一个壮劳力吃一年的。再说了,做衣服比下地劳动轻快还干净,风吹不着雨打不着。
  现在啊,韩屯村的人,对种地没那么执着了,再也没人提种高粱的事了。不过村里每年都会在瓜地的周围,塘子坑的边上,插空种些高粱。
  收成居然也不错,每人能分50多斤的高粱,足够大伙吃的杂面的。
  村里上了年纪的人,种了一辈子的地,对土地情有独钟,一刻也不舍得闲着。特别是塘子坑归村里管理后,他们把露出水面的土地,随时种上合适的农作物。
  韩屯村因为他们,各种小杂粮比原来还丰富。这些老人看到年轻人在工厂挣了大钱。地里有了活计,也不攀着年轻人干了,主动的下地找活干,把种地当成了自己的职责。
  老年妇女则主动担起了家务活,没人再等着让儿媳妇伺候,服装厂现在基本上是4个小时能挣1。50元钱,儿媳干半天,比她们干2天挣的都多。
  现在的韩屯村,男女老少都是积极的心态,每人都有自己的事情,整天忙的不可开交。村里的大街上,除了七岁以下的学前孩子,平时根本看不见人。
  人们忙起来,打架闹乱子的也少了,就连“小老妈妈”婆媳也不呛呛了。王兰芝的说法就是:“有那争竟的时间,还不如多挣俩钱那。”
  大伙听了就笑:“兰芝,你这是忙的连吵架的功夫都没有了。”
  由于她们两口子年轻,加上他俩的脾气好,虽然辈份长,可是大伙也没人“爷爷、奶奶”的喊他们。村里人不论老少,都喊他俩“高高三”、兰芝。
  各村的服装厂开工的都早,麦收期间,就停了10天工。剩余的村庄也都要求成立服装厂,一个春天的时间,大家的缝纫技术基本都练成了。
  30多个村子一起成立服装加工厂,再按原来的办法,韩屯村没有那么多的空余房子。
  现在,韩屯村里的空余房间,基本上都成了服装厂的仓库。十多万的原料加成品,把房间都占上了。
  几经商议,村里出台了一个新的办法,就是从自己村的服装厂,抽调有组织能力的熟练工人,去各村当技术员,帮助他们建立服装厂。
  毕竟,韩屯村服装厂外放的活计,每件衣服抽1分钱的管理费,每人一天加工10件衣服,就是1毛钱,服装厂最少30多个人,一天的管理费就是3元多,足够给技术员的发工资的。
  派去的技术员,最多在那里半个月,以后的管理费可都归韩屯村集体使用了。
  考虑到派出的人都是技术能手,平时每月的加工费就达到了150元。几个村干部这次相当的大方,派出去的技术员也是150元的月工资。
  新办的服装厂,全部上的是连衣裙,通过韩屯村服装厂的试产,这是最好的订单。因为没有纽扣,每件衣服等于多了1毛钱的加工费。
  大家还是低估了各村的热情,派出去的技术员,不到天黑没回来的,基本上都是吃了晚饭,才被几个人送回来。
  没办法,现在农村很少有通电的村庄,由于没有电灯,大家不到天黑不收工。现在天黑的晚,收工后就到晚上七点多了。
  这次,全公社村村都上了服装厂,张集和石庙这样的大村,一次就上了两个。新上服装厂38个,1486个工人。
  加上原来的12个服装厂,372个工人。张集公社现在一共是50个服装厂,1858名工人了。
  每人一天做15件衣服,一天的生产量就是28000件,韩屯村每天收入280元钱的管理费。
  要是都足月生产,每个月的生产量就是84万件衣服。要不是李保国打开了京都的销路,悠悠估计自己得把衣服返回商城销售。
  自己的商城里,这些廉价的衣物,还是比较受非洲一些落后部落欢迎的,产品基本不会积压,发达国家的过季产品,也是这样处理出去的。
  不过利润就少多了,悠悠只能赚个加工费差价。后世的机器再先进,也是靠人工操作。比起现在的低廉人工费,还是高出一些。不过可以肯定的是,每件衣服绝对不会超过一元。
  蚊子腿再小也是肉,三毛五毛的不算多,可是量大了就有钱了。每月80多万的产量,咋着也得有三四十万的收入。
  其实为了增加人们的收入,悠悠宁愿赔本赚吆喝。每当想到这些,悠悠就特有成就感,乐滋滋的给自己猛点攒,为自己这个合格的时代电商自豪。
  三舅妈的销售渠道也基本形成,现在她在供销系统也算个名人了。张集公社村村有服装厂,生产的服装又都是畅销货。作为书记夫人,她成了供销系统的热门人物。


第339章 坠子书
  各供销社都托她帮忙订货,先是县里,接着是临水地区,外地区她的同学也找来了,而且订货量越来越大。
  这本来是好事,可当他们提出赊销的要求时,引起的悠悠的注意,这可是大事,八十年代中后期,多少国营企业就是因为三角债破产倒闭
  悠悠把其中的厉害关系告诉了姥姥,姥姥又转告给胜男舅妈。于是,新的制度形成了,不论货物多少,一律现款提货。
  进入7月,韩屯村的五百多亩簸箕柳,让石庙村以每亩300元的价格买走了。当然,得他们自己收割。
  韩屯村只是收割了生产堤上的条子,村里五十岁以上的男劳力,晚上还是集中在地窨子里干条编,每天晚上都熬到十点多。
  上了年纪的妇女,帮着服装厂打零工,这个活计比干条编挣钱。就连十多岁的女孩,晚上写完作业,也帮着订纽扣,剪线头。
  今年“三夏”过后,村里来了两个瞎子说书,他们是梅庄村的两个瞎子艺人,说的是这里的传统曲目坠子书。由于说书的艺人大部分都是盲人,人们习惯的说法就是瞎子说书。
  他们是两口子,都是三十多岁的年纪,因天生的双目失明,从小就拜师学坠子书,文革以前虽然辛苦,收入还可以,起码生活没问题。
  文革开始,老的坠子书被列为“四旧”,又没有新的唱本,他们俩就待在家中,尽管有队里的补助,生活也相当的艰难。
  79年改革开放,收音机里开始播放,刘兰芳的评书《岳飞传》。现在,农村里有收音机的较少,一般人还听不到。
  不过,说书的闻音知信,农村说坠子书的开始了。他俩把孩子交给家里人,就开始到处流荡着说书。
  瞎子说书在农村还是比较受欢迎的,一直到八十年代末,农村别说电视了,就是收音机也很少,娱乐生活极度匮乏。
  按照农村的惯例,说书人住在场院里,由各家轮流送饭,报酬也是各家兑的,每天一元钱。麦后天热,吃住都方便。
  十多年没听过坠子书了,看到他们两口子带着包袱和乐器过来,大伙热情的招待了他们。孩子们高兴的大呼小叫,“说书的来了,说书的来了。”
  他们先找了村里的干部,询问让不让自己留下说书。看着大伙热切的期盼,几个村干部合计了一下,就让他们留了下来。并且定下了坠子书的内容:包公案,每天一元的报酬由村里同意支付。
  几个热心的村民,帮他们把包袱放到场院里,并从场院里搬了桌子和凳子放到了大街中心,地窨子的前边。韩德库还是热心肠,跑里跑外的跟着张罗。
  电工还专门扯过来两个电灯泡,说书人不用照明,是给大伙准备的。让大伙在听坠子书的同时,顺带着干条编。
  吃完晚饭,村民都搬着凳子,每人携带一捆条子,围坐在说书人的周围。
  男艺人坐在桌子后的正中间,女艺人站在桌子的右侧。桌子上放着个搪瓷茶缸,里面满满的一杯开水,桌子的前面放了个灌满开水的暖水瓶。
  坠子书的伴奏乐器简单,就一把坠琴和一个脚蹬梆。男艺人断断续续的拉着弦子,调音找感觉,脚不时的蹬下梆子。女艺人手拿简板,配合着坠琴敲打。
  等人到了差不多了,大家就开始催促:“人来齐了,开唱吧。”
  男艺人拉起弦子先开口唱:三国战将数马超,能掐会算诸葛高,长板坡上数赵云,张飞大喝当阳桥。这是首定场诗,每位说书先生开书前的必吟诗句。
  许多的老人听了就议论开了:“先生,功夫没丢,十多年了还是老腔调。”人们私下里叫他们瞎子说书,当面还是喊先生,这也是对他们的肯定。
  男艺人谦虚的说:“生了,手生调也生,大伙多担待。”接着又唱:当啷啷三声响书言归正,小弦子一拉闻正风,要听文来《包公案》,要听武来《杨家兵》。老少爷们都想听《包公案》,俺们就从头说给大伙听,今晚先唱包公的《小出身》。
  接着,女艺人才开始唱:书归正传,……
  俩人配合着唱,有大段的叙述,有精彩的对话,还有形象的口技。唱到关键处,女艺人简板紧敲,更烘托了紧张的气氛。
  男艺人的弦子拉的得心应手,与唱腔紧密结合,就如同与演员对唱一样,你唱一句我学一句,即起到了伴奏作用又烘托了演唱气氛,听起来使人还感到有些幽默感。
  村里人都听的如痴如醉,就连孩子都没有出声的,整个场面安静极了,只有乐器声和说书声。
  他们口干了,就端起茶缸喝口水。每次放下茶缸,就有人主动过去给他们倒满。
  说书一直持续到深夜,到了夜里11点,开始有人提要求:“先生,唱段老包过阴吧,还是那个好听。”
  俩艺人嘴上说着:“那是封建迷信,政府不让唱。”实际的唱词却按人们的要求,给大伙来上一段。
  大约唱到夜里12。00才结束,孩子们困了,大人给盖条夹被,就睡在旁边的席子上。
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