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唐朝的黑夜-第9部分
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谜底至此揭开,而令人瞠目。
这样的故事未必就没有真实的成分。依现在的看法,女孩得的是鼻息肉症,这种症状在古代被称为〃鼻茸〃。就现在临床看,多有巨型鼻息肉的例子,而且息肉生长很快,颇类似王家少女的情况。也就是说,段成式借用诡异的事件为我们讲述了一个医疗故事。
使人们更为好奇的是:那神通广大的印度僧人在得了天上药神所化的鼻息肉后干什么去了?
北斗七星
唐朝高僧一行少年家贫,为一老婆婆救济,功成名就后,那老婆婆求于门前:其子因杀人入狱,求一行帮忙。这却为难了一行,老婆婆虽有恩于他,而自己又不能枉法,遂拒绝。老婆婆大怒,道其负恩,一行很苦恼,只好作法。
一行叫人在寺院空房里置放了一口大瓮,随后叫过来两人,授之以布囊,说:〃某大街有一处废园,你们在中午时分潜伏其中,及至黄昏,定有东西进来。当捉到第七只时,就可以把袋子系上了。要是跑了一只,拿你们是问!〃两手下同声说谨记,后潜于园中,黄昏前果有一群东西冲来,细观之,乃是猪。两手下张囊以待,正好捉了七只,献于一行。一行大喜,叫人把猪装进大瓮,加盖糊泥,题梵字于其上。转天一早,唐玄宗紧急召见一行:
唐玄宗:〃太史奏报,昨夜北斗星不见,此为何兆?〃
一行:〃北魏时火星于夜空中失其位,天下大乱,现在北斗星消失,自古以来还没有过,可能要出乱子了!〃
唐玄宗:〃有什么办法弥补呢?〃
一行:〃唯有大赦天下,释放一切犯人,当然也是试试看。〃
玄宗皇帝随之应允。当夜,北斗七星即出现一颗,随后每天多一颗,七日后全部出现,恢复正常。
在这个故事里,一行通过法术,间接地救了老婆婆的儿子。说起来,唐玄宗时,确实有过一次因出现奇异天象而大赦天下的事。难怪段成式说:〃成式以此事颇怪,然大传众口,不得不著之。〃可见当时该传说风行一时。另外,通过这个段子,我们也晓得了原来北斗七星都是猪神。在《酉阳杂俎》中,这则故事的原文如下:
僧一行博览无不知,尤善于数,钩深藏往,当时学者莫能测。幼时家贫,邻有王姥,前后济之数十万,及一行开元中承上敬遇,言无不可,常思报之。寻王姥儿犯杀人罪,狱未具,姥访一行求救,一行曰:〃姥要金帛,当十倍酬也。明君执法,难以请求,如何?〃王姥戟手大骂曰:〃何用识此僧!〃一行从而谢之,终不顾。一行心计浑天寺中工役数百,乃命空其室内,徙大瓮于中,又密选常住奴二人,授以布囊,谓曰:〃某坊某角有废园,汝向中潜伺,从午至昏,当有物入来。其数七,可尽掩之。失一则杖汝。〃奴如言而往,至酉后,果有群豕至,奴悉获而归。一行大喜,令置瓮中,覆以木盖,封于六一泥,朱题梵字数寸,其徒莫测。诘朝,中使叩门急召。至便殿,玄宗迎问曰:〃太史奏昨夜北斗不见,是何祥也,师有以禳之乎?〃一行曰:〃后魏时,失荧惑,至今帝车不见,古所无者,天将大警于陛下也。如臣曲见,莫若大赦天下。〃玄宗从之。又,其夕,太史奏北斗一星见,凡七日而复。成式以此事颇怪,然大传众口,不得不著之。
故事的主人公一行是唐朝著名天文学家、数学家,长记忆,精历算,关于这一点,在《酉阳杂俎》中还有一个故事:一行在宰相张说的府邸观看大唐第一围棋高手王积薪下棋,在此之前一行本不通围棋,但看了一局后,便与王积薪对弈,竟不相上下,后笑对张说言:〃此但争先耳,若念贫道四句乘除语,则人人为国手。〃即我之所以能够跟王老师成为对手,只是因为我在下棋时讲求争先罢了,假如下棋的人都念我的四句口诀,那么人人都可以成为围棋国手啦!〃有人认为这个故事太过夸张,不过也未必全是虚构。后来,明朝的王世贞在《弈问》中对一行敌过王积薪之事表示肯定,认为精通数学历算的一行下出好棋不是没有可能。那么,一行的四句口诀是什么呢?《酉阳杂俎》中没记录下来。
一行既为高僧,初不为玄宗皇帝所知,二人第一次相见时,皇帝问:〃禅师何能?〃一行说:〃善记。〃皇帝遂命左右取宫人户籍以示,一行观后而还,随后一一背诵,只字不差。皇帝下榻为之作礼,呼为圣人。一行初于嵩山拜师于普寂禅师,后游历四方,曾至浙江天台国清寺,又拜该寺高僧为师,学习历算之法。后得道奇人邢和璞说:〃一行,圣人再世!〃开元末年,一行回嵩山普寂禅师那儿,拜见后,附耳密语,普寂唯说:〃是,是。〃语毕,一行入室,关门圆寂。
一行在世时,曾发明了不少观测天象的仪器,并修正了多颗恒星的位置,当然更重要的是他在开元年间成功地测量了子午线。在唐朝时能操作以上工程,现在看来不可思议。一千多年后,为纪念这位出色的中国古代天文学家,国际小行星组织将一颗星星命名为〃一行小行星〃。
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第35节:水画奇象
水画奇象
《酉阳杂俎》所记下面故事,颇为玄妙:
李叔詹尝识一范阳山人,停于私第,时语休咎必中,兼善推步禁咒。止半年,忽谓李曰:〃某有一艺,将去,欲以为别,所谓水画也。〃乃请后厅上掘地为池,方丈,深尺余,泥以麻灰,日没水满之。候水不耗,具丹青墨砚,先援笔叩齿良久,乃纵笔毫水上。就视,但见水色浑浑耳。经二日,搨以稚绢四幅,食顷,举出观之,古松、怪石、人物、屋木无不备也。李惊异,苦诘之,惟言善能禁彩色,不令沉散而已。
唐朝李叔詹,有友范阳山人,客居自己的寓所,山人善于占卜之法,又精通画技,在临别前施展奇技,赠与李叔詹一幅神奇的〃水画〃。其过程如下:掘地为池,在池中抹上麻灰,然后开始注水,等其不下渗后,取来丹青墨砚,以嘴含咬毛笔头良久,后便开始于水面上挥毫作画了。可以想象当时的情形,只看得李叔詹眼花缭乱。两日后,以四匹绢布覆于水上,一顿饭的工夫,取绢布观看,上面有古松、怪石、人物、屋宇。李叔詹自然惊奇,问其原委,范阳山人笑而不答,苦问之,只说:〃心中有道,方能将水中色彩聚于水面,不令其沉散,以待绢布拓下。
初读时候,我们为之惊叹不已,以为这是范阳山人所施展的幻术,细读则发现这正是中国水墨画技法中的著名的〃水拓法〃。只是,我们不知道范阳山人所用的颜料是哪种。
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第36节:蜘蛛战阵
蜘蛛战阵
于頔在唐德宗贞元年间镇守襄阳,其为南北朝时北朝名门之后,唐朝继承隋朝、北周、西魏、北魏而来,不仅生活风俗多追随北朝,而且在政治上对北朝重臣之后颇为礼遇。于頔既有此背景,在中唐时期显赫一时,担任过宰相,又出镇各地,颇有政绩。但他自恃出身名门,又负其才,为人豪爽,风格骄纵,《酉阳杂俎》中记载了一则这样的故事:
于在襄州,尝有山人王固谒见。于性快,见其拜伏迟缓,不甚知,别日游宴,不复得进。王殊怏怏,因至使院造判官曾叔政,颇礼接之。王谓曾曰:〃子以相公好奇,故不远而来,今实乖望矣。予有一艺,自古无者,今将归,且荷公见待之厚,今为一设。〃遂诣曾所居,怀中出竹一节及小鼓,规才运寸。良久,去竹之塞,折枝连击鼓子,筒有蝇虎子数十,分行而出,分为二队,如对阵势。每击鼓,或三或五,随鼓音变阵,天衡地轴,鱼丽鹤列,无不备也。进退离附,人所不及。凡变阵数十,乃行入筒中。曾观之大骇,方言于公,王已潜去。于悔恨,令物色求之,不获。
在这个故事中,远道而来的山人王固,因外表给人缓慢笨拙的感觉,令性情急快的于頔甚不耐烦,转天去与他人游宴,没再搭理王固。后者闷闷不乐,转赴于頔的幕僚曾叔政处,曾为忠厚长者,对王固甚为礼待。王固说:〃我听说于公好奇术,故不远而来,现在很失望。不过,我不想就这样撤了,现有一小技,自古以来无人能会,今愿意赴贵宅表演给您看。〃
来到曾叔政府邸,王固立于庭院,从怀中出竹筒一节和小鼓一面。随后,去掉竹塞,折树枝敲击小鼓,只见竹筒内慢慢爬出蝇虎数十只。所谓蝇虎,是蜘蛛的一种,有一双大眼睛,尤爱捕捉苍蝇,行动敏捷,但不会结网。在曾叔政的注视下,只见那群蝇虎分行而出,列为二队,其势如同两军对阵。每当王固击鼓时,那蝇虎或三或五,随鼓音而易阵形,进退左右,变化无穷,引得曾府人等皆出来观看。在王固的指挥下,那蝇虎变阵数十种,最后才回到竹筒。曾叔政大惊中,再寻找王固,其人却已不见了。后来,曾叔政将该事禀告于頔,后者悔恨不已,派人遍寻而不得。
在本故事中,山人王固训练蜘蛛以呈战阵,一如两军对垒。这也许会引起于頔的漫长的回忆。上面说到其祖上为北朝重臣,那么又是谁之后代呢?于谨。
于谨为南北朝时北朝最富谋略的将领,经历北魏、西魏、北周,一生征战,无所不胜。最初镇压北魏六镇兵变,后追随宇文泰,参与跟高欢的枭雄争霸,当时著名战役沙苑大战、河桥大战、邙山大战,无役不与。公元554年,他又率军南下,攻破梁朝的江陵城,当时坐镇江陵的是梁元帝萧绎,其人爱书,初镇江陵时,曾赴酉阳搜寻古籍。江陵城破后,梁元帝萧绎将平生收藏的古书典籍十四万卷一并烧毁;与此同时,于谨纵兵焚掠,导致中国魏晋南北朝及以前的众多古籍从此失传。从这个角度说,尽管于頔之祖于谨为一世名将,但其罪难逃。
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第37节:凶 案
凶 案
本故事的主人公是韩滉,他是唐朝著名政治家,做过宰相,而且还是非常有名气的画家,最善画牛,《唐朝名画录》记载他〃能画田家风俗、人物、水牛,曲尽其妙。〃他有代表作《五牛图》,经历了上千年的战火与动荡,一直流传至今,被收藏在北京故宫博物院。
韩滉不仅画技高超,而且还是个侦探。有一年,韩滉在润州做州官,夏夜无事,与部下登上城楼喝酒乘凉。正喝着,忽对手下说:〃听!谁家女人在哭?哭声是从哪儿传来的?〃
手下说:〃在某某大街。〃
手下又说:〃听这哭声,该是老公去世啦!〃
韩滉侧耳细听,久久不语。他突然想起了汉朝的王充……
转天,韩滉叫捕快将夜里哭泣的女人带到衙内,一问果然是老公去世了。韩滉问她老公怎么死的,女人只说是暴病而亡。虽带着重孝,但那女人还是显得有些风情。随后,无论怎么审问,那女人一口咬定老公是病死的,有点打死也不说的意思。韩滉叫人查看她老公的尸体,也确实没看到被杀害的痕迹。手下人说韩大人有些多虑了。一天过后,其手下发现那女人老公的尸体很吸引苍蝇,尤其是脑袋周围。于是,韩滉叫人将那女人的老公的发髻散开,仔细查验,果然在头顶发现了铁钉按下的伤痕!再审讯,那女人不得不承认,她与邻家二哥私通,在夜里将老公灌醉,用铁钉插进头顶将其谋杀。
案子结束后,大家都认为韩滉是神人。有人问其故。韩滉说:〃那天晚上,我听那女人的哭声虽然很急,但却不甚悲伤,甚至在害怕些什么……〃
韩滉的判断是有理论根据的。汉朝王充的《论衡》中有以下句子:〃……凡人于其所亲爱,知病而忧,临死而惧,已死而哀。〃那女人哭已死去的亲人,声调不是哀伤,而是恐惧,所以韩滉判断出其奸情。在《酉阳杂俎》中,这则故事的原文是这样的:
相传云,韩晋公滉在润州,夜与从事登万岁楼。方酣,置杯不说,语左右曰:〃汝听妇人哭乎?当近何所?〃对:〃在某街。〃诘朝,命吏捕哭者讯之,信宿狱不具。吏惧罪,守于尸侧。忽有大青蝇集其首,因发髻验之,果妇私于邻,醉其夫而钉杀之,吏以为神。吏问晋公,晋公云:〃吾察其哭声疾而不悼,若强而惧者。〃王充《论衡》云:〃郑子产晨出,闻妇人之哭,拊仆之手而听。有间,使吏执而问之,即手杀其夫。异日,其仆问曰:〃夫子何以知之?〃子产曰:〃凡人于其所亲爱,知病而忧,临死而惧,已死而哀。今哭已死而惧,知其奸也。〃〃
韩滉细致如此。当然这也没什么好奇怪的,毕竟韩滉是位大画家,其画的特点就是精细入微,以《五牛图》为例,画面上虽同为老牛,但每只牛的神情、动态各不相同,韩滉正是于细微处表现出画技的高超。作画如此精细,断案也就可想而知了。
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第38节:杨贵妃的味道
杨贵妃的味道
唐朝强盛开放,中外贸易频繁,中国的丝绸、瓷器被运到境外,境外的各种特产和珍宝不断被运进长安,比如奇异的动植物、香料、珠宝、乐器、金属器物以及各种生活奢侈品。唐朝人喜欢这些进口玩意儿,一方面说明这个王朝确实开放时尚;另一方面,这些外来品所带来的异域风情和隐秘传说深深刺激和满足了唐朝人的想象。这所有的一切,使唐朝给人一种如梦般的魔幻绚烂的感觉。在美国学者谢弗那本奇异的汉学著作《撒马尔罕的金桃》中曾有这样的描述:〃七世纪(的唐朝)是一个崇尚外来物品的时代,当时追求各种各样的外国奢侈品和奇珍异宝的风气开始从宫廷中传播开来,从而广泛地流行于一般的城市居民阶层之中。〃其中,最典型的例子是对香料的深度迷恋。正因为如此,很多西域和中亚的商人把境外的名贵香料倒腾进长安,卖给皇帝和贵族,一夜间就能赚一大笔钱。
在《酉阳杂俎》中,记载了一则与香料有关的故事。但这不是一个有关奢侈生活的故事,而是一个伤感的爱情故事:
天宝末,交趾贡龙脑,如蝉蚕形,波斯言老龙脑树节方有,禁中呼为瑞龙脑,上唯赐贵妃十枚,香气彻十余步。上夏日尝与亲王棋,令贺怀智独弹琵琶,贵妃立于局前观之。上数子将输,贵妃放康国猧子于坐侧,猧子乃上局,局子乱,上大悦。时风吹贵妃领巾于贺怀智巾上,良久,回身方落。贺怀智归,觉满身香气非常,乃卸幞头贮于锦囊中。及二皇复宫阙,追思贵妃不已,怀智乃进所贮幞头,具奏他日事。上皇发囊,泣曰:〃此瑞龙脑香也!〃
有一天,唐玄宗李隆基与亲王下棋,著名音乐家贺怀智在一边弹琵琶助兴,皇帝的爱人杨贵妃身带交趾国进贡的名为〃瑞龙脑〃的香料站在一旁观看。当时,皇帝形势不妙,眼看要输棋,杨贵妃灵机一动,将〃康国猧子〃即西域进贡的小狗放在座位上,那小玩意随后一下子登上棋盘,搅乱了棋局,为皇帝解除了即将输棋的尴尬。皇帝抚掌大笑,贵妃也娇面如花,贺怀智演奏琵琶曲声更妙,只留得亲王一个人在那里郁闷。当时是夏天吧,清风徐来,贵妃身上的香料味道更浓,弥漫了唐朝的那个午后。突然,风吹掉了贵妃的领巾,落在贺怀智脑袋上,贵妃回眸一笑,搞得贺怀智有些不好意思,他是闻到杨贵妃的体香了吗?总之他心旌摇曳。贺怀智回家后,身上芳香不散,当夜也许他就梦见了美丽的贵妃。后来,他将脑袋上的幞头巾放进一个锦囊。再后来,安史之乱开始,唐玄宗往四川逃跑,行至马嵬驿,六军不前,要求皇帝赐死杨贵妃。天下变乱,这一切是杨贵妃的错吗?六军不发无奈何?宛转蛾眉马前死!
杨贵妃终被赐死。
过了七八年,安史之乱平息,已是太上皇的唐玄宗回到长安,追思贵妃不已。有一天,贺怀智来觐见玄宗,呈上锦囊。玄宗打开锦囊,取出那带有贵妃香气的幞头巾,百感交集,老泪纵横:〃这巾上的香气,是瑞龙脑香也!此香为交趾所献贡品,我曾赠贵妃十枚!〃相信那一刻贵妃的音容笑貌已出现在了老皇帝的眼前。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!柔情似水,佳期如梦,这唐朝最忠贞的爱情终令人伤感至此。
回到香料。唐朝人对其迷恋的程度超出我们的想象,不但为妇女
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