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像我这样无害的青年-第22部分
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个猥琐的胖子夜访“观我居”，开口就问：“死人呢？死人在哪里？”
看到了面色不善的阿朱，胖子立刻谄笑，递名片道：“你好你好，寿材送上门，服务更贴心。要棺材不？棺材就在门外，你先看看？”
“我们为逝者清洗穿衣、销户口、跑墓地，办理火化手续全程陪同。代办寿材、灵车、大巴、八音、和尚、画像，代写挽联，布置灵堂，供应花圈孝布、香烛纸钱、鲜花礼品，全天候、全过程、全方位、全套服务随叫，让逝者安息让家属安心。”
说完这套切口，他打开皮卡车斗让我们看棺材，道：“水晶冰棺，专人专材，国际领先，欧洲进口，透明度高，方便瞻仰，现优惠只需368元，配套时尚寿衣有两种颜色可供选择，只需388元，骨灰盒出厂价销售，物价局审核，全透明，请放心消费。”
“一次性的，我保证。”他最后补充道。
光玻璃都快磨成毛玻璃了还好意思说是一次性的。
我去找老吴让他拿主意，老吴蜷缩在黑暗的房间角落，就跟自己也死了一样，艺术家本来就情感过剩，这下对他的打击可真不小。我把殡葬胖子的话重复了一遍，过了许久，老吴从身上掏出一张银行卡，递给我说：“里面还有三万多块，一切都交给你了……”
什么意思？
“棺材可以买，丧事回老家办。”他有气无力地缩回去，歇会儿又探出来说，“老家在XY村，找我的七舅：谢谢了啊桃儿。”
他把我推出房间，然后反锁了门。我在门口站了一刻多钟才意识到这家伙其实是逃了，他把这么麻烦、这么未知领域的事儿全砸给我，然后他躲起来了！
我气急败坏，麻友们也一致强烈谴责老吴如此没有底线的行为，突然核儿提醒道：“快找邵丽明！”
邵丽明的声音在电话里听起来很兴奋，背景也很嘈杂，她说：“你们不知道，其实我和老吴已经离婚好久了，但我们仍然是朋友。作为朋友我理应帮忙，但我现在刚到泰国，七天后才能回来。对了，往后一周里停课，好好帮助老吴吧，再见！”
邵丽明收了线，核儿评价其果然凶残，少说也是四十人副本的BOSS级别。
殡葬胖子还在等答复，我们付了五百块钱押金，定了所谓的三千元套餐，在昏黄的庭院灯下签合同，握手交换联系方式，举一次性水杯共祝合作愉快。
殡葬胖子姓文，我们就喊他“文胖”，弄得仿佛世界上还有种武胖似的。毕业于某重点大学法学系，谈吐不俗，总是在出口成章与出口成脏之间切换着。他不愧是专家，连夜给老太太擦洗了身子，换了寿衣，画了点淡壮，还做了基本的防腐处理。等老太太安然地躺在玻璃棺材里，文胖才跑过来和我们一起打地铺。
我问他好好的怎么会跑去搞这行，他深沉地吐个烟圈说：“这世道，法律斗不过封建迷信，法律不金贵，迷信也不都是十恶不赦。”
我夸他是哲学家，他慨然地引我为知己，勾肩搭背说事完以后一定请我吃饭。阿朱打岔说：“桃儿没那个福气，从来是吃人一顿饭，赔人半条命，明天一早咱们就得上路，都睡了吧。”
我看核儿和徐真人也睡了，便点点头。文胖坚持再抽了两根烟，跑过来和我咬耳朵说：“这高个儿小子不一般，是个厉害角色。”
我问：“谁？阿朱？”
“嗯！”文胖说。
你的眼神可真够好的，潘巧云都让你看成王宝钏了，他那筋肉脑袋只要再聪明半分，我们之间就不是这个现状了，要么他被我吓神经了，要么我主动出家当了和尚。
我倾向于后者，因为大多数艺术家都比较悲观当然也有例外，比如革命画家、革命剧作家、革命作曲家、革命书法家、革命表演艺术家，革命音乐家，革命木匠、革命漆匠、革命水管工，革命道士、革命尼姑、革命和尚……我都在说些什么乱七八糟的？
第二天早上五点多，我们就出发了，分两辆车，文胖的皮卡拉着老吴和棺材，老吴的破丰田坐着我们四个阿朱会开车，给我们当司机。老吴口中的XY村是个连导航上都找不到的鬼地方，他引着文胖在前面开，我们四个随后，两辆车在山沟里越走越深，四周的景色也越发僻静，翠绿而起伏的山峦环绕四周，感觉就似被一妖人直接引入了盘丝洞。
大约走了五个小时才到了目的地，老吴的诸亲眷都在村口等着。
见了我们的车，人群开始放声大哭，有的哭“姐姐哎”，有的哭“姑姑哎”，有的哭“舅妈哎〃，紧接着老太太的外甥、侄子们蜂拥而上，七手八脚地抬棺材，老吴一溜儿七个舅舅，个个精神矍铄，把我们几个押解下车，二话不说给戴了孙子孝。
孙子孝不是好戴的，戴了是要磕头哭灵的。
说回来都怪老吴，这么多年了，也没想到和邵丽明生个孩子，末了还得找几个学生凑数。我们私下里分了个工，我专门管钱，阿朱跟着文胖跑腿，核儿跟着七舅跑腿，徐真人平时就有重复无意义动作的习惯，所以一直陪着老吴磕头。
老吴还经常偷懒，徐真人倒是不折不扣地磕头。我问他：“你脑袋里在想什么呢？”
他说：“我的毕业论文有题目了——《何为美，鲜血、神秘与死亡）。”
我知道他为什么这么想。灵堂布置在老吴家二十年没人住的旧屋里，顶上一半有瓦，一半没瓦。东边的山墙也塌得差不多了，屋内光影斑驳，花圈堆叠，烟雾缭绕，地上铺满了黄纸，花哨的棺材被简易地架在门板上，里面躺着被文胖整得面色如生的老太太，银装素裹的男女号哭着如游魂般来去，这仿佛是一场由莫奈营造的奇幻梦境。
我真恨我们学校，专门收一堆疯子。
阿朱来找我，说是厨师来了。按照老吴家乡的规矩，办丧事必须摆三天的宴席请全村来吃。我瞧眼前这人既矮又胖，一脸烟火气，是典型的厨子模样。可惜他比看上去厉害许多，他伸出一只爪子，前后扬了扬说：“五百一桌。”
我找到七舅问要多少桌，七舅掐指一算：每次上桌。我转身差点给厨子跪下了，大爷，我只有三万块钱呐！
厨子和蔼地说：“小伙子，三天的宴席其实只有四顿饭。你看，你们今天下午才到，中午那顿就省了。明天的早饭是不用摆的，到了后天，吃过中饭就下葬，丧事也就结束了。”
“那五百……”
“也不贵。”厨子说，“从桌椅板凳到锅碗瓢盆、筷勺，从买菜、洗菜、烧菜到摆台、刷锅洗碗，从颠勺的、洗碗的到跑菜的，我们一手抓到底，一以贯之，全然不用你们主人家操心。
“行了，就你了。”阿朱说。
我不同意，我拉他到一边说：“你到底认真想了没有啊？五百块呐！这深山老林的。”
阿朱说：“正因为深山老林才要让他弄，否则你上哪儿买菜去？还有，别老在乎什么钱不钱的，老吴在这儿呢，钱花完了再问他要啊，他不给就打他啊。你这人就是实诚。”
我望着阿朱，仿佛从来没认识过他，阿朱问：“怎么了？”
我说：“你怎么比以前聪明多了？”
我印象中的他没这么精明。
阿朱笑了笑，说去别处帮忙，就走了。
厨子还在等我的答复，我回身给他数钱。厨子龇开一口黄牙说：“小伙子，你选择了我们这个优秀的团队，你真有眼光。”
带着几个老妇女流窜在乡野的葬礼现场，还好意思自称团队，另外谁选择你了？
除了厨师，还有“八音”“八仙”，吹的、拉的、弹的、唱的、哭的、抬的都要钱，连在棺材前面摆个猪头都要我三百八。
我说：“你把我的头剁下来放那儿吧，我这头不值三百八。”他们说：“小哥，你省这点儿干吗呢？都是为了办好丧事嘛，丧事办不好，也对不起老人不是？”
头一天我就花了两万七八千，接近破产，除了这些，还有和尚钱。对了和尚呢？
我去问文胖，文胖高深莫测地摘掉了帽子，帽子下原来是颗锃光瓦亮的头颅，接着，他从包中摸出一袭金黄的袈裟，他爱抚后悍然披上说：“和尚来了”
我哭了。
文胖解释说：“这就是三千元套餐的标准配备，如果是八千元套餐，就有真和尚了。”
“那中间五千元那档呢？”
“也是我。”文胖说，“不过我会提示是，住持和尚。”
他信誓旦旦地说自己会念心经，但据徐真人反映，他趴在那儿的一个小时，嘴里念的都是“股票涨基金也涨”之类的朴素理想。
晚上开饭已经八点多了，果然全村都来了。大家吃得是杯盘狼藉。
吃完了睡觉又是个问题，老吴家的房子是危房，亲戚家又都被远来的女眷住满了，我们只能睡车里。
这是八月乡间的夏夜，蛙叫虫鸣固然静美，但开着车窗便是喂蚊子，关着的话，不到后半夜我们就得闷死。后来我想了个办法，先开车窗，外头用蚊帐罩住，再往里睡。
我和阿朱睡一辆车，我命苦地睡前座，他睡后座。自从那次跳水事件后，阿朱一直对我紧迫盯人，这让我感觉很微妙。固然我乐意与他厮混，但也烦恼他始终认为我可能是精神分裂。
我睡不着，太热了，开空调又没那么多油烧大概到了晚上十点，阿朱突然轻声喊：“桃儿。”
我正有点儿迷糊，就没理会。他又说：“桃儿，你睡着了吗？”
我没说话，他就开始伸手摸我，先摸的是脸、耳朵、后脑勺，再下来是脖子，脖子摸了好久。他的手很宽大，很粗糙，手心里有老茧，那是长期打篮球的缘故。我也有茧，在握画笔的地方。
我已经无法自制地起了鸡皮疙瘩，我觉得自己好像是一匹饥饿的、独自越冬的狼或者别的什么动物，对方是森林里偶遇的人类。我完全可以一口咬断他的喉管，这种嗜血的兴奋让我不住地战栗，但这个愚蠢的人类不知道，他甚至不设防，还以为我是那个在月亮下柔肠百结的歌唱家。
他在摸我的肩膀、胸口，胸口很痒，腰，我的腰……直到这时我才从幻觉中反应过来。
“你干吗？”
他顿了顿，说：“你醒着？怎么不回答？车钥匙掉前排去了。”
那你摸我干吗？我没开口问。
过会儿他自己解释道：“我怕掉你身上。”
他一定很尴尬，我准备给他个台阶下，便开始找钥匙，钥匙果然就在脚边，我递给他后，他说：“睡吧。”
我哪里还能睡得着，于是爬出车子平复一下情绪。空气闷热潮湿，可就是不下雨，蚊虫就像战斗机一般朝我身上精准地撞来。在我的右手边，有条死水河，在老吴的描述里，那是关于家乡的最美丽的回忆，现在已经是一块蚊虫的滋生场所。
老吴还在守灵，眼睛熬得通红，我想替他守一会儿，他说不用了，肾上腺素的作用，反正他也睡不着。
我说：“你和邵丽明离婚，怎么也不说一声？”
老吴问：“需要说吗？这是私事儿。我们因爱而结合，因爱而分离，如今我们依然相爱。”
你就扯去吧。
我说：“邵丽明长得多漂亮啊，全校女老师数她最漂亮。”
老吴沉默了一会儿，便开始回忆许多年前毒害过他的一本书，叫作《少年文艺》。在这本书里，漂亮姑娘不是成天高举着牛虻的拐杖，冲着阴霾的天空发出战斗宣言，就是瞪大了警惕而敏锐的双眼，关注着周围人思想的一举一动。所以他从很小的时候就惧怕漂亮姑娘，邵丽明就是这么一个漂亮姑娘……
我说：“你这个理由找的，就像在说自己是个懦夫。”
“我的确是个懦夫。”老吴说，“不过我是不是懦夫无所谓，只要邵丽明能找到她的人生境界就行了。”
我说：“可是邵丽明也有三十四五了吧？据说过了三十五岁那就是高龄产妇……”
“你还不去睡？再缠着我问这问那，小心我揍你！”老吴说。
我逃了。
老吴在灵堂里高喊：“阿朱！阿朱！你再放这小子出来我就弄死你！”
阿朱在车里睡得正香，见我逃回来便含混地问：“你去哪儿了？”
我说“我怕老吴伤心过度，跑去安慰他了。”
阿朱说：“明天一大早就得起来，你抓紧时间睡。”
我怪窝心地躺下了阿朱待我多有耐心，多温柔，多善解人意，这以后，不不，没有以后，我得赶紧睡。
凌晨四点半左右，七舅和文胖就开始叫早了，接着满村子都在喊：“起来！起来！该去火葬场的都去火葬场了！”
文胖还专程钻进车里来掐我说：“起来啊，你事儿多着呢。”
我痛苦万分地睁开眼，问他：“用得着这么早吗？”
文胖说：“你不知道，现在去排队说不定得排到中午，一是咱们这儿路程远，二是天气太热，死人都急着烧呢。”
厨师架起大炉子，轰隆隆地烧白粥、蒸馒头，我们跑去最近的四舅家水井边洗脸刷牙。整个村庄都在醒来，远处传来孩子的哭闹声和犬吠声，但遗憾的是，我一点儿也不觉得这个清晨有多美，大概是无处不在的垃圾与发了酵的臭味败坏了我的兴致，或许现在美丽的乡村只出现在影视剧中。我们系经常外出采风，走过许多农村，除了专门拾掇起来迎接游客的，其余的都像是被现代化急行军所抛弃的一堆废墟，由孤独的老人与孤独的孩子守护着。
这个村庄的青壮年几乎都在外地打工，是葬礼把他们召集回来，从某种角度说应该感谢吴家老太太，是她在喘不过气来的生活中为大伙儿提供了一个与亲人相聚的机会。
我们从火葬场回来，不出文胖所料，已经到了午饭时间。老太太成了一捧细细的粉末，徐真人说人一辈子，一只超市小型塑料袋足够，诚然不假。他日我若成灰，撒了肥田，为国家限塑作贡献。
我们和“八音”们一桌，当日午餐是与苍蝇争食。此处苍蝇不按“只”计算，是按“蓬”，凉拌黄瓜上落一蓬，红烧鳝鱼上落一蓬，筷子上落一蓬，碗里落一蓬，人头上落一蓬，你要是稍微吃得慢点儿，一会儿连渣都不给你留。此番胜景，连老吴也多年未见。
核儿说：“桃儿你想到什么？我想到躲不开、避不过的暴雨梨花针，如果世上真有那种暗器，想必灵感就是从此而来？
老吴骂道：“废话怎么这么多呢？赶快吃！我告诉你们，这都是城市造的孽，整个农村都成了它的垃圾填埋场，成了它的牺牲品，城市是个恶魔，是个嗜血的屠夫，是个袒胸露怀的荡妇。”
徐真人说：“吴老师，你太深邃了。”
老吴说：“徐中驰，你也不差。”
核儿招呼我和阿朱说：“赶快吃，别搭理他们，这俩是病友。”
“八音”挺敬业，每上一个菜就要吹几句。他们果真是八个人，有吹喇叭的，有吹唢呐的，有敲锣的，有敲鼓的，有拉胡琴的，还有两个专门负责唱丧曲。其中那女的真是艺术家，四十来岁，宽背水桶腰，调门奇高，《青藏高原》《天路》之类的歌曲一首接一首，比电视上唱得来劲多了。
整个下午都是他们的演唱会，唱完了歌唱戏，唱完了戏再唱歌。中国人都是哲学家，葬礼是一场哀戚的狂欢，我们这个偏僻的是乡野，八宝山那种上万人告别的仪式也是。
三万块钱已经全部花光了，我甚至还欠着厨师明天的菜金。我问老吴怎么办，老吴说别急，等人。到了傍晚的时候，果然来了个人，老吴笑逐颜开地迎了上去。
核儿躲在后面说：“怎么这货也来了？”
那个人叫白舒，是核儿的授业恩师，也是我见过的最有艺术气质的人，即使他衣衫褴褛蹲在村口喝玉米碴子，旁人也一眼就能看出他是个艺术家。他最近剃了个光头，可光得如此飘逸，如此俊秀，文胖的光头和他比起来就像是生了锈的秤砣。
白舒说：“老吴，我送钱来了。”
老吴感激涕零地说：“谢谢你，哥们。”
白舒说：“你活该吧，好端端的离什么婚？”
他转身看见了我，惊讶地说：“咦！你不是那个谁吗？怎么也在这儿？”
我说我给老吴当儿子呢，白舒说好，弄不好老吴一辈子也没儿子。他对老吴说：“本寺欢迎你。”
我说：“您又出家了？这都几次了？”
白舒于是显得很烦恼地说：“我一入山门吧，就思念红尘；一入红尘，又觉得腻烦想入山门。”
核儿在远处做手势，意思是速度闪开，此人会核爆，纵然不核爆，也会以朱耷、石涛等自况而恶心人。白舒显然对我仁慈了，扔了两万块钱就要走，我们拦着说晚上山路行车太危险，他说寺里有规定。
白舒走后，我与核儿自问：“美院有正常人不？”
核儿说：“我可能不算，但桃儿你勉强算一个。”
我很感动，但我真不是，核儿，好在我不会承认，我就是这样的硬汉子，不妥协，不还价，纵然到了飞天的那一刻，我也不承认。
到了晚上就�
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