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食王传(小灰雀)-第208部分
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得，本该过几年之后才会建立的病坊制度，因为王况搞东搞西，提前了几年推了出来。
病坊是唐代开创的救助病残、乞丐及贫民的专门机构，本应该是在贞观十七年的时候才设立的，先是寺庙僧尼自主收容穷困病人在庙中养病，大多靠信徒的捐赠支持，到了贞观十七年，朝廷才正式的设立官办病坊，其经济来源有二，一个是官府拨款，另一个就是悲田给养，所谓悲田，就是由朝廷指定划拨的田地，所产出全部用于维持病坊的运作。
病坊制度在后面也被宋明两代很好的延续了下去，一直到了满清这一制度才寿终正寝。
懿宗《疾愈推恩敕》云应州县病坊贫儿，多处赐米十石，或数少处，即七石、五石、三石。其病坊据元敕各有本利钱，委所在刺史、录事参军、县令纠勘，兼差有道行僧人专勾当，三年一替。如遇风雪之时，病者不能求丐，即取本坊利钱，市米为粥，均给饥乏。如疾病可救，即与市药理疗。其所用绢米等，且以户部属省钱物充。速具申奏，候知定数，即以藩镇所进贺疾愈物支还所司。”
这应该是最早的免费医疗制度，其意思就是不管你是身份地位，只要病了，就可得到政府的免费救助，不光是为你看病，还能得到经济救助（不和谐朝那些成天嚷嚷着医改的灵道们见了这个脸红不红？哦，他们不会脸红的，他们其实早就唐代有病坊制度）。
事实上，推行病坊制度是李世民的必然，在他心中民众的地位是很高的，不然也不会说出君为舟，民为水，水可载舟亦可覆舟的话了。
王况先是推广番薯，帮李世民解决了民众的肚子问题，接着推出新耕种法和推出利用田埂和山地的法子，使得天下大丰，让大唐提前了至少十年摆脱粮食困境，然后又是罐头，又解决了夏秋季节和丰年瓜果菜蔬浪费，补充淡季的需求问题，还能因为这个而获得利差，这就从根本上完全解决了病坊制度形成的制约条件，使得病坊制度提前变得顺理成章。真实的历史上，即便没有王况，三四年之后就会有寺庙开始收治穷困病人，然后在贞观十七年成立官办病坊，王况只不过是让这个制度提前了几年出现。
第三一六章 病坊
第三一六章 病坊
第三一七章 石像被盗
第三一七章 石像被盗
而且，王况其实根本也不唐代有病坊这个制度，和谐朝的御用笔杆子可能让这种明显比和谐朝优越的制度流出笔尖？都是遮遮掩掩的，或者是干脆不提这事。王况在建州推行的学堂和病堂及公共书馆的制度，只不过是想要和后世堵气干出来的，他的本意就是想让这种制度在历史上留下一笔，好让后人，并不是封建制度就比那个吃人不吐骨头的鸟主义差的。要是他有病坊制度的话，直接就将病堂取名叫病坊了，学堂取名叫学坊了。
不过，也正是因为王况的挑头，给了李世民一个活生生的例子，所以病坊提前几年也就是自然而然的，名字依旧是病坊，可见，一个人想要改变历史，并不是那么容易的，历史的车轮何其巨大，惯性何其的大，改变历史，不是张口吃饭那么简单。历史，是一个有着自我修复能力的巨兽。
远在建安的王况并不这些，他现在头疼一件事，那就是南山那个洞口安放的石像突然没了，时候丢的也不，从腊月小年开始，南山的猎户们就收起了弓矛，说是封山了，要一直等到来年的秋末农闲时候才会再开始打猎。
猎户们的理由很简单，这冬末一直到夏末，都是兽鸟们产崽的，如果这时候打猎，容易是容易了，但是来年的所获就要少得多，祖祖辈辈传下的经验就是想要年年都有猎可打，那么就必须要封半年的山。这是祖辈传下来的规矩，不能破的。
猎户并不是单纯的猎户，他们在户籍上登记的是猎户，可以配弓矛，但也是大唐子民，一样有永业田分的，打猎，不过是朝廷为了照顾这些远离城镇的百姓有个额外的收入来源，让他们能安心的守在偏僻之处耕种而已。
以前大家种的粮食都不够吃，都会想着法子的另外找些副业来贴补家用，要是不让这些人打猎，他们种的粮食肯定不够吃，自然也不愿意呆在偏僻所在，而是更愿意到繁华的村镇去，哪怕是打打零工，帮人扛扛活也胜过山里许多，要是他们一跑光了，天下又不有多少田地要荒废了，自然就不是官府愿意看到的，所以就有了猎户和渔民的户籍设立，又为了保证他们的利益，没有猎户和渔民的户籍的人家，是不允许去打猎捕鱼的（当然小溪小河里的摸鱼抓虾这种小打小闹的不再此列）。
因为封山，所以猎户们就很少上山去，加上那石洞又已经成为了建州百姓心中的禁地，那是小东家师父修行所在呢，没事可千万不能去打搅了他老人家修行，抱着这种心理，洞口那现在人也越来越少，要祭拜的都跑到那棵上了千年的花梨边上小庙里去了，庙里也有一个泥塑像，是慎家去杨州请了师傅仿了石洞门口塑像的模样做的，大气了许多，也贴上了金箔，上了漆，比那石像更显得端庄，仙风道骨，不对，应该是仙风佛骨的模样，小东家的师父，听说可是佛门大德呢。
巡山的人依旧是有，不过那也是一天一次，于是，就在某一个连续下了几场雨后，天晴的某一天，一个巡山的队员走到离那石洞还有百来丈的时候，就觉得隐隐不对，似乎少了点，在和同伴确认之后，才发觉，是少了，而且是少了以前他们常常能听到的梵唱声，大惊之下，二人也不管禁地不禁地，是不是会打搅了小东家师父的修行了，爬到山洞门口一看，顿时两人的心就有如他们刚刚爬山时候蹬下的一块石头，咕碌咕碌的直滚下山底，良久才“噗通”一声。
发生了这么大的事，两人不敢怠慢，回到村里禀报给村老和乡长里正，则连夜赶到建安报信。
石像时候丢的，不，丢了多久，也不，谁偷的？更不。面对王况的问题，这两人是一问三不知，王况第二天就带着黄大赶到了洞里，还好，只是石像丢了，洞里面那些伪装得很好的田黄还在，甚至那些不顾禁地说法偷偷摸摸的上来祭拜的人留下的表达诚心的银钱都在。
看来，来人的目标就是石像。
谁会在意石像呢？王况很是苦恼，王况，这人是以为石像上有“师父”的宝贝在内，把石像偷了去，就能顺着石像查到所谓“师父”的踪迹，然后自然就是想要从他那得到仙法啊道术的，至少目标是想学到。
石像丢了，王况不可能再整出一个来，要是如此，有心人就会石像不过是个摆设，既然是摆设，又为要选这么偏远的山洞？要是碰到房杜两个老头，肯定能推出这山洞里有古怪。
于是，王况不得不又“病”了，病因不明，请了许多郎中都束手无策。再于是，建安传出了消息，说是小东家的师父修行洞府门口的那尊神像丢了，或许，这动到了小东家的根本，伤了小东家的元神，小东家不病才怪呢？
一，整个建州人心惶惶，王况当然要让人出面极力的否定的“病”和石像无关，可越是否定，建州百姓心里越是嘀咕，慢慢的，先是一家，两家，接着是一个村子，一个村子的蔓延开来，家家户户都在自家的佛龛上点了几柱香，每日三叩，每旬九拜，都在祈祷着保佑小东家早日康复，又有人许了宏愿，若是诸天神佛，阎王小鬼能够惩戒那盗取石像之人，来世做牛做马他们也愿意。
于是，王况大概在家里“躺”了一个月后，又精神抖擞的出现在了建州民众面前。
“听说了吗？”不跳字。
“听说？”得，又是那俩活宝，开场白就楞是没换过，翻来覆去的就这么简单，可这么简单却也很能吸引人注意，尤其是现在这个开场白已经成了路人甲和路人乙的专用口头禅，别人还不能用，一用就要被人淬上几口，自讨个没趣。
这俩活宝也干脆，他们都算是孤儿，没人他们的父母姓，没人他们家里还有没有人，既然是路人甲和路人乙这两个名字已经闯出了名声，他们竟然跑到县衙里央着林明把姓名都改了，如今路人甲和路人乙就是他们的本名，至于原来的名字，他们干脆让林明帮着彻底的涂掉。
这两个招牌的好处，林明是的，既然他们要求，自然是应了下来，不过林明倒也因此而特地的查了下这俩活宝的户籍，两人居然还真是本家，都是姓杨，这改了名，就成了，倒也贴切。
一听这开场白，遏跃跟的羊肉铺里是马上鸦雀无声，原本乱哄哄的嘈杂就像是被仙人施展了法术一样，遁到了十万八千里之外去，有的食客本来嘴里还嚼着一块肉的，这会是动也不敢动一下，咕嘟一声囫囵吞了下去，就这样还惹来旁边其他人的白眼。
“小东家病好了。”路人甲眯了眯眼，不动声色的将周围人的表情全收到了眼底，他却是不顾忌声音的，这一瞟完之后，端起面前的大碗，咕嘟咕嘟将半碗羊汤全灌到肚里，完了后，还打个饱嗝，摸了摸肚皮，小声道还没饱？”
切周围听到他打饱嗝的人心里着实的鄙视他，都那么响的一个饱嗝了，还没饱？分明又是要讹一顿来着。
不过，这俩活宝嘴里吐出来的消息大半都是有价值的，又都他们俩的规矩，于是众人你看我，我看你，最后一个年纪稍上的发话了富来，管够。”他说的非常的简练，就为的是节省，让俩活宝快点说出消息来。
俩活宝一听，嘻嘻笑道谢了啊。”他们明白着“富来，管够”的意思就是，到富来客栈，想吃就吃，你尽管点就是，管够撑着你们。这也是他们的一个原则，从来不多点，能吃多少就点多少，也不会说点多了留下顿吃；还有就是他们看人点菜，你要富裕点的，他们就点好点的，你要困难点的，他们就点普通的菜。
所以那汉子心里盘算一下，才爽快答应，要是这俩活宝没信誉，谁敢轻易答应下来？要富来客栈的酒菜虽然是贵贱都有，如今建安的人家，即便是那原来在河边搭茅棚住的人家现在也是随随便便的就能吃得起，但要这俩活宝胃口太大，像个无底洞似的胡乱点一通，却也没多少人能消受得了的，如果这俩活宝一口气点上十碟八盏的鲍鱼，都能把一个小户人家吃穷了，富来客栈的鲍鱼可是从长溪运来的，一只就有半斤多重，一碟一贯钱，有多少人吃得起？
得了好处，俩人自然是你一言我一语的快速说了个来龙去脉，就是关于小东家病情的事。
听完俩活宝的叙述，周围人都舒了一口气，哦，原来小东家的病真的好了，小东家病了只是因为石像被盗而气病的，并不是说有元神啊之类的作怪；原来小东家早就那石像放在洞门口，迟早会被盗，早就有了完全的准备。。。。。
常说好事不出门，祸事传千里，可小东家完完全全的病好的消息比那传千里的祸事传递速度还要快上许多，几乎是一天之间，整个建州百姓都了小东家没事了；那个石像，只是在洞府门口才有用，离开了洞府就是块顽石了；又都明白了，当初没有石像的时候，小东家不就做出了那么多惊天动地的事情来？那是因为那棵千年花梨啊；又听说了，小东家说，那千年花梨才是建州的根本，如果树下住家越多，建州就会越发达，而且住在树下的人家，能得到花梨那聚财之气的庇护就越多，当然了，也不是越多越好，这是有条件的，得是那些原本就靠着南山吃饭的村民才行。
第三一七章 石像被盗
第三一七章 石像被盗
第三一八章 敲山震虎
第三一八章 敲山震虎
就连王况也料不到，消息会传递的如此之快，本来按他预计，至少也要个好几天，可他并不，现在的建州人，关心他的程度已经远超其他任何事情，说得夸张点，如果说在建州有人不当今皇帝是谁的话，那么，绝对找不出一个人说他不小东家的。对建州人来说，小东家的的健康，小东家的喜怒哀乐已经远比皇帝重要得多。
第一得到小东家“康复”的消息，这些人就马上一传十，十传百的传开了，一个时辰内，整个建安城里的人都了这个好消息，更有那家中有亲朋好友在其他地方的，也都第一的派人前去通知说，小东家康复了。还有那些衙役，在去乡里巡逻的时候，也是一进村就敲起了鸣锣嚷嚷道小东家康复了，小东家康复了，大家安心啦，没事了。”
这里面尤其以慎家带头的几个县的那些先发家起来的人，天天都派了人在建安守着消息，小东家病了，他们原本是要去探望的，但王家一直大门紧闭，谁也不见。以前么，黄良还可以用他的品级来叫门，现在，整个建安，谁有小东家品级高？就是同一品级的，官员那也不比爵位啊。所以这一次，就连黄良也是不得其门而入。
得到小东家康复的消息，这些人是马上上马，飞奔报告，因此，在王况“康复”的当天晚上，消息就传到了各县，然后第二天一大早，又从那些到县里打听消息的人口中传到了乡下，这个速度，恐怕十万里加急塘报也是拍马都追不上的。当然了，这个速度快，也有部分功劳要归到如今几乎各村镇都有一条不的路通到县城，大点的村镇还有车马行定时的往返于县城和村镇之间，就更别说县城到建安了，几乎路上都是三三两两的行人或是牛马及牛马车。如此便利的交通，消息不快才怪呢，要换到其他州去，至少也得三五天。
路人甲和路人乙的消息，就是王况授意了由平日里在建安人看来嘴皮子最快的冬梅传出去的，四个丫环里面，除了要一起掌管璃棚外，春兰是负责煮茶的，夏竹是负责安排王家每日的饮食的，秋菊在四人里面，识字最多，就帮着给林颖芝打打下手；冬梅则是负责平日里府中女眷的采买事务，抛头露面的机会也多些，路人甲和路人乙俩活宝的消息，从冬梅那里得到的是最多。
自然了，消息能说，消息不能说，家中的丫环和家人也都心中有数，不能说的，那是无论如何也不会说了出去，就说柰果苗是用了桃李嫁接出来的，这四个丫环全都是守口如瓶。
石像被盗，已经是触碰到了王况的底线，只因那洞中有王况的命根子田黄，虽然不是全部，但也占了从寿山村挖来的三分之一左右，这要是放到后世，那价值就是个天文数字，如果不加以反击，这些人得了石像如果没达到目的，恐怕还会变本加厉，这不是王况能够容忍的。
老虎不发威，你当我是病猫啊？
打从石像丢了起，王况就让黄良带了陈大他们几个奔赴长安三十里铺和洛阳，让魏小五的人这段严密监控所有从外地赶往洛阳及长安的可疑车马，没有消息也要盯着，按王况的估计，盗取石像的人应该还是以这两地为主，唐时信息不发达，除了这两个地方的人，其他地方基本没多少人王况的财力已经恐怖到程度，更偏远一点的地方，甚至都不建林酒楼有王况做后台。
盗取石像的人，无非就是想王况的秘密，尤其是王况那花样百出的新点子，王况之前所做的所推出的任何一个点子，如果放到其他人家，只要一个，只要保密到位，不像王况这么大方的推而广之的话，就可以让这个家族轻易的积累起庞大的财富，甚至不夸张的说，哪怕只是一个菜式，就可以让一个破落家族一跃成为当地首富。
如果得到王况的“秘密”，那么眼下最好最快的发家地方就非长安和洛阳莫属，城市大，人口多，起步快。
偷了石像的人，要么是第一的将石像运，要么是等到风头没那么紧了后再想法运，所以，要么是第一偷盗者，要么是要等上至少一两个月。不过王况不担心，幸好早就埋下了魏小五这支伏兵，又有苗五带了一帮人在外面半明半暗的做掩护，因此，只要让苗五这边虚张声势一段后再偃旗息鼓，就不会有人注意到还有一支人马在查这件事。
苗五一定是要动的，要让苗五的人从行动上透露出王况对石像的重视程度，将目光都吸引到苗五那边去，这样就有利于魏小五的人暗中摸索。
程处默他们几个和王冼也得到了石像被盗的消息，程处默和尉迟保琳他们是真的以为这石像对王况来说很重要，都从家里派了人帮着苗五调查，而王冼则是得了王况的指令，明面上配合苗五排查，暗地里则是负责魏小五那边的消息。
一长安城里，各大佬家中隐隐流传着这么一个说法，说是辅国建安县伯苦心经营的风水宝贝地被人破坏了，人都病了一个多月，费了好大的劲这才缓，虽然不至于伤到根本，但建安王家也受到不小的打击，这还好是辅国建安县伯�
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