友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
暧昧电子书 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』

直播之春秋苦旅-第268部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!

窆笆中欣竦馈�
  掌柜打断道:“你不要跟我学习,我一个生意人,见识也不多。你要学习的,不是跟谁谁谁,而是!到大周天下去走走,到处走走看看,见识一下这个世界的真实面目,人间生活,而不是活在自己想象的美好世界里。你懂我说的意思么?
  一个人的见识面太窄了,他的思想境界和眼光是有限的!好像井的青蛙,它看到的只是头顶的一片天空。它以为!这是天空,天空那么大。
  你孔丘也是一样,是一只井的青蛙,看到的只是你接触到那个小范围世界,鲁国的曲阜。鲁国你应该都没有跑遍吧?你能知道什么呢?是不是?
  大周天下这么大,各地的人‘性’格不同,民风不一,社会矛盾各异,你说你?知道什么呀?你以为你克己复礼能拯救这个世界了?
  要想成为一个思想家,成为人类的智者,是需要经历的,而不是在沙地画几个地形,树枝在地形间指来画去,以为你能统领万军,能打胜仗了?……”
  见孔子很认真地听着,闵子骞和子路都走了,掌柜也不想再那么刻薄,变得认真、严肃起来。
  “孔丘见识少!孔丘知道了!谢谢掌柜指教!谢谢!”
  孔子不得不承认:自己的书读得多,可见识真的是有限的。他平生只出过两次‘门’,一次是去宋国寻祖、迎娶亓官氏。一次是去东周洛邑,找老子问道。而这两次,都不是他一个人,都是有人陪同的。


第748章 对敌人你也能说实说么
  “我听说了!你出过两次远门,是不是?”掌柜问道。
  “是!”
  “你第一次出门,是来宋国的。是不是?还带来了一个很厉害的女人,是不是?我听说!你被人家给耍了?是不是?”
  “是!她叫河莲!……”
  “听说你被人家女孩给耍的不要不要地,是不是?”掌柜问道。
  “为什么呢?是因为你的社会经验还没有人家一个女孩儿多,是不是?你要是有社会经验,你就不会被人家给耍了,是不是?”
  孔子想了想,不得不承认,是那么回事。他要是有那么一点社会经验,也不至于着了河莲的道。
  “你说你能证清白么?听说人家女孩说,你摸了她,还捏了她,你能说得清楚么?你说你是无意的,可人家就说你是有意的,你能说得清楚么?
  还有!就凭这件事,就可以检验一下你的学说理论,你的思想在现实生活中的运用,是不是很矛盾。或者说!是很被动?是不是?如果换了一个有社会经验的人的话?就算有意摸了人家、捏了人家,也不会承认的。死不承认,什么事都没有。是不是?”
  “那怎么可以呢?做人要说实说!”孔子打断道:“我是无意中摸到了,并且捏了一下……”
  “傻比!”掌柜怒喝道。“对敌人你也能说实说么?”
  “不能!”孔子解释道:“河莲不是敌人,她是大哥救下来的一个可怜地小女孩。”
  “那么?谁是我们的敌人呢?”掌柜问道。
  “敌人就是那样对我们保持敌对的人!”
  “错!”掌柜指证道:“跟我们保持敌对的人,是公开的敌人,或者说是暂时的敌人!知道么?在这个世界上,没有永远的敌人,也没有永远的朋友!知道么?”
  “没有永远的敌人,我是相信和赞同的,在我们真诚相待和宽恕下,一切仇恨都是可以化解的!所以!我们不可能有永远的敌人!没有永远的朋友,这句话我就不敢苟同了!比如说!我与大哥方基石之间的情谊,是永远的!不会因为方忠的事而影响……”
  “哼哼!”掌柜冷笑着打断道:“我不知道你与你所说大哥方基石,到底是什么关系,以及现在的关系如何?但是!我敢说!绝对不是永远的朋友!也许到了某一天,你们就会成为冤家、仇人的!”
  “不会的!不会的!我敢保证!”孔子打断道:“我与大哥方基石的关系,是不会断的!”
  “就凭你说这句话,我就觉得你很无知!”掌柜怒道。
  “你还是社会经验太少了,你根本不知道世事的险恶。你孔丘还是活你梦想、设想的小世界里,没有活在现实世界里!孔丘!我现在就预祝你:一路艰辛!”
  “你?”
  “你离开鲁国了,离开你营造的小世界了,那你到大周天下到处走走吧!你去试试吧!你不会怨恨我这么祝福你,结果你就真的‘一路艰辛’了。你要是不信,你就去走走看吧!
  世界是个大舞台,不是你想像地那样!别人不是你!别人不是圣人,别人没有那么高尚!世界那么大,人口那么多,一个人一个想法,你希望能够帮助别人,多给予别人。而别人不一定感谢你,反而认为你是傻比,觉得这个世界多一些傻比的话,那么他们就可以不劳而获了。
  也许?你帮助别人别人还不一定接受,以为你在给他下套,得了你的好处后就被你牵住鼻子了。你以为你在做好事,结果好事没有做成,还被人赶着跑。甚至!还要杀你!你不信么?不信!不信你以后也许就能够遇上。
  也许?你以为你在帮助别人,可你知道么?你在帮助某个人的同时,却得罪了另外一个人。另外那个人正盼着你正在帮助的那个人死呢!你知道么?
  也许?你以为你在帮助别人,可你知道么?你得罪了另外一个国家的君王和那个国家派来的奸细。另外那个国家正盼着这个国家贫困,然后来消灭这个国家……”
  “那个君王是什么君王呢?那个国家都是些什么人呢?这个奸细不能当!”孔子气愤地说道。
  “你只能保证你是个正人君子,可你不能保证别人跟你一样,更无法要求别人跟你一样!知道么?”掌柜调教道。
  “所以!我们需要权力,利用国家的权力来推广周礼,恢复周制!”孔子强调道。
  “你的这个想法是对的!但是!敌人、别人也一样想到了,利用国家的权力,来推广、推行自己的学说思想,管理社会。”
  “可别人的思想是错误的!”孔子强调道。
  掌柜提醒道:“别人认为你的思想也是错误地,对他们不利!你又怎么说呢?世界这么大!人口那么多,每个人都有自己的想法。而且!每个人都认为自己的想法是正确的,别人的都是错误的!你又怎么说呢?”
  “这?”
  “所以!老子说!欲速则不达!一定要顺其自然!你不能强迫别人接受你的学说思想,要别人自愿接受你的学说思想,认同你的观点!懂么?你利用国家权力来推广你的学说思想,看起来是很先进,很智慧的。可是!你这是利用权力在胁迫别人接受,别人是被动接受的,懂么?”
  “那怎么办?”孔子一脸着急地问道。
  “老子说!你只有向天下传道,让世人去自己选择。你强迫别人接受,别人有抵触情绪!懂么?”
  “这?”孔子着急地说道:“让别人自愿接受,那要等到什么时候?”
  “没有办法!老子说,一切都要顺其自然!不然!适得其反!”
  “天下那么大,人口那么多,思想那么混乱,要想在千军万马中让自己的学说胜出思想,那要到什么时候?”孔子着急地搓着手。
  “大浪淘沙,剩下的才是金子。”
  “这也是!”
  “让人民自己去选择!选择的人多了,那个学说思想就是正确地。强迫别人接受的学说思想,不管是否正确,别人都是有抵触心里的!就那么回事!没有办法!老子说!要想统一思想界,还不知要经过多少年代,人类还不知要经历多少苦难……”直播之春秋苦旅


第749章 儒家是治标不治本
  没有了闵子骞和子路,孔子与掌柜两人谈得很投机。手机端
  掌柜也不再调孔子耍了,一脸严肃、认真地样子,把他知道的那些道学理论,都抖了出来。
  不得不承认:当时的孔子,不仅在鲁国有名声,在大周天下特别是鲁国周边的诸侯国内,都是有一定影响力的。他那一套教导别人当“傻子”,做顺民、良民的方法,确实得到了大多数人的认同。
  但是!让他们自己去遵守,那是不会的,那他自己是傻了。
  他们觉得:要是把孔子的这一套方法运用于治世,教导别人去遵循、遵守,而自己例外。别人都变成顺民、良民,那么!自己大大地占便宜。是不是?
  “唉!你的学生不在现场,我不想说你!可我还是忍不住想说你几句!真的!我实在是看不下去了。”掌柜看着孔子,一脸认真严肃地说道。
  “请讲!”孔子点头道。
  “你讲的那一套根本不是什么拯救天下苍生的法子,我告诉你!你还是没有找到根本,没有从根本去想法子来拯救这个天下!……”
  “愿闻其详!”
  “你推行周礼、周制,你以为能拯救这个天下了?克己复礼可以了?不行地!我告诉你!周礼是什么?”
  “周礼是什么?”
  “周礼只是社会行为规范,只是普及本!什么叫普通及本?我说你听着,是向全民推广的一种方法。把某个规定或者是什么,推广到民间去,让天下所有人都知道。有了一个规矩,大家都按照这个规矩去做。是不是?”
  “是!”
  “这不是什么救世、拯救天下苍生的最终方法,我告诉你!这只是一种很平常的方法。知道么?这只是给社会制定一个行为规范,一个大家都可以普遍接受的规矩,不影响大家生活,而且让生活变得有序的办法。”
  “是!”孔子答道:“在这个乱世的时候,更需要有一个法度,来制约某些人的行为。只有这样,社会秩序才会变得和谐。”
  “你这种理解太浅显了!孔丘!我还是喜欢叫你孔丘!因为!你在我面前,不配称‘子’。你只是认识的字别人多一些,读的书别人多一些,而你看问题只是看到事物的表面、表象,并没有看到深层次的问题,并没有看到事物的本质。所以!你的所有理论,都是浅显的。你不服是么?”
  掌柜说着,眼睛逼视着孔子,要孔子当面承认。
  “掌柜请讲,孔丘侧耳细听!”
  “嗯!很好!你你的学生明智多了!我很赞赏你的这种态度。那好!我说了!你刚才说,恢复周礼、周制可以天下大治,是不是?”
  见孔子点头,掌柜接着道:“那你的理论并没有动脑子啊?你完全是改良了一下周礼、周制。或者说!是直接沿用周礼、周制!应该是直接沿用而不是改良,是继承。所以!你的理论根本没有动脑子。既然是继承,那是照搬!是不是?
  你说?你照搬已经失去作用的周礼、周制还有什么用呢?是不是?要是周礼、周制能够有用的话,那么!大周朝不会沦落到现在这个样子了,是不是?是因为他没有用了,大周天下才变成现在这个样子的……”
  孔子打断道:“正是因为礼崩乐坏,大周天下才变成这个样子的。所以!我们要克己复礼,恢复周礼、周制。”
  “你这还是只看到社会问题的表象,没有看到礼崩乐坏的真正原因!你要是看到礼崩乐坏的真正原因了,你不会克己复礼苦了自己一心恢复周礼、周制了。你看到的是礼崩乐坏,才想到恢复礼乐,倡导仁义,是不是?”
  “是!”
  “这是社会问题的表象!懂么?”
  “表象?”孔子应道:“那你说?社会问题的根本在哪里?”
  “生存!”掌柜点头道。
  “生存?”
  “老子的生存学!”
  “老子的生存学?”
  “老子认为!人与万物都来源于天地的造化,人与万物是平等的。人生只是一次生命的过程,都只是为了活着而活着,完成这一次人生而已。
  但是!人生的内容还是很丰富的。我们有婴儿时期和快乐的少年时期,以及青年时期和老年时期,不同时期有不同地内容。我们有父母长辈,有自己和配偶以及兄弟姐妹,下有子女后代。我们有一个大家族,大家都是为了活着而活着。
  这些!今晚我都已经讲了好多次了吧?你当年在东周洛邑的时候,老子应该也向你讲了吧?这个很重要!这是基础!不懂这个你不懂人生,什么是人生!
  总之一句话!我们是来完成任务的,是来完成这一次生命的过程的。人活一世,草木一春,都只是一次生命的过程。所以!我们要珍惜!
  乱世为什么乱呢?是某些人没有给予我们生存的机会。或者说!我们大多数人活着都只是为某些人服务的。凭什么呢?我们同样是人,我们要为他们服务呢?是不是?为什么我们的生存权利被剥夺了呢?由此!社会乱了起来。
  社会乱的原因,是因为大多数人没有了活路,活不下去了或者是活得不好,才开始乱起来。反正!人生只是一次生命的过程,凭啥你过奢侈的生活,而我连最基本的生存权利都没有?老子反了!所以!社会乱了。所以!礼崩乐坏了。
  你听懂我的意思没有?礼崩乐坏不是因为大家都不遵守礼乐,不倡导仁义而礼崩乐坏的,是因为人民没有了生存的机会,生存的机会太渺茫了,才乱起来的。
  我们看待问题,一定要看到事物的根本,而不是事物的表面现象!懂么?
  所以说!你的那一套理论都算不理论,都是照搬周朝的管理经验来的。所以!是治标不治本!”
  “那?如何才能治世呢?”孔子问道。
  其实!掌柜讲的这些他都懂。可他是不愿意按照老子所说的去做,他是要从现实生活着手,寻找一条治世之道:先治标,再治本。


第750章 儒家的守丧期
  “治心!”
  “治心?”
  “治心!”掌柜看着孔子,肯定地说道。
  “如何治心?”孔子看着掌柜,问道。
  “老子说!你不应该教别人如何遵守周礼、周制等什么地,我今晚已经跟你讲了很多次了,是不是?周礼、周制是什么呢?仁义礼乐是什么呢?不都是周朝鼓捣出来的东东?它只适应当时治理社会、天下的需要,懂么?它是周朝的东东,是带有时代性的,懂么?
  我今晚已经跟你讲了很多次了,是不是?国家的来源你懂了没有?这些东东是国家为了管理当时社会的需要而产生的,他带有一定地时代性,知道么?你要是还教条的话?你可以去查史料啊?每个朝代都有自己的律法,律法和社会规范都不是一成不变的!你懂么?
  跟民俗一样,一个地方一个民俗,各地的民俗是不相同地。你懂我说的意思么?所以!你一味地去克己复礼,是不是本身是错误地呢?
  你不要跟我争辩!不要学你的学生闵子骞。你是不是要跟我教条说,周礼、周制当还是有可取的地方,是不是?那我告诉你!可取的地方肯定是有的!所以!我们要有选择地继承。取其精华,去除糟粕!朝代的更替,也不是废除过去的所有,是不是?但是有一条!是永远不会废除的:那是!保障人民的生存权利!
  一个国家没有了子民,君王和世袭贵族他们从哪里去收取赋税?没有了赋税,君王和世袭贵族他们凭什么去过奢侈的生活呢?是不是?
  所以!算是暴君,都不会杀良民、顺民的!他们要保留人种,为他们的奢侈生活服务。
  这些都是治世的东东,都是管理社会的基本东东,是治标而不是治本!治本!其实是治心!那么?如何治心呢?
  老子说!治心很简单!其实!是告诉世人:人是怎么来的?人为什么而活着?人活着是为了什么?这么简单,你把这个问题向大家解读清楚了,你达到治心的目的了。你要是解释不清楚,你达不到治心的目的!
  我听先生张山风说!在洛邑的时候,老子也给你治心了。可遗憾地是!你没有接受!所以!没有达到治心的目的!
  我听先生张山风说!先生可能是听老子亲口说的,说你不认可人是天地造化出来的。你认为人与万物一样,都是神灵创造出来的!
  好!我现在明确地告诉你!你要是不改变这个观念认识!你永远也不能拯救天下苍生。你的学说理论,也差之毫厘,失之千里。”
  “治心这么简单?”孔子不敢相信地问道:“只要告诉世人:人是怎么来的?人为什么而活着?人活着是为了什么?这么简单?”
  “这么简单!”
  “那我知道怎么做了!”孔子若有所思地点点头,说道。
  “你知道怎么做?”掌柜问道。
  “你该不会还死磕在你的那一套理论基础吧?还是那句话!你没有搞清人的来源,人为什么活着和活着是为了什么,你一定要按照你设定的理论去解读,一样是不能治心的。相反!只会越治越乱!”
  “不会的!不会的!”孔子连连摆手。
  “怎么不会的!你那一套什么理论呢?完全把别人当傻子的理论,我都服了你了!……”
  孔子打断道:“我的哪些理论是把别人当傻子理论?你说说?”
  “噢!你还不服?不服我指证出来!”
  “你指正出来!我改正!”
  “好!你这种态度很好!我赞赏!”掌柜说道。“既然这样!那我先说关于守丧的�
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 赞(0) 踩(1)
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!