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亲临东周-第47部分
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王子虎先行入内报信，世子郑知道八国使者来此，这颗心才算放下了。世子郑先派召伯廖前往慰问八国使者，然后才为周惠王发丧。诸位大夫坚持要求拜见新任周天子，其实明摆着是为新领导撑腰的。意思是我们八国大夫在此拜见周天子，其实我们的诸侯也在等待您一声号令。周公与召公奉世子郑主丧，各位大夫也趁机称君命吊丧。
诸位大臣于是拥戴世子郑即位，百官朝贺，世子郑登基成为新一任的周天子，是为周襄王。
谁能想到，一场暗藏杀机的夺位之争，就被几个吊丧的吊客改写？世子郑就这么轻轻松松、堂而皇之的成为了周襄王，太后与太叔带暗自叫苦，但是内有名臣，外有诸侯，此时已经是回天乏力了。
于是周襄王决定明年改为周襄王元年，传谕各国。
周襄王元年，春祭结束，周襄王命令太宰周公孔将胙赐予齐桓公，感谢齐桓公的拥戴之情。
的确，在所有的人，包括父亲都放弃自己的时候，是齐桓公不辞辛劳，召集诸侯，并且在关键时刻出力，才扭转乾坤，才有了今天的周襄王。
这份感激是发自内心的，是真诚的。
齐桓公得知周襄王赏赐的信息，先期在葵邱与诸侯会盟。在路上，齐桓公不觉与管仲说起周朝的事情，管仲趁机进言道，“周朝由于嫡庶不分，几次酿成大祸。现在主公还没有明确储位，不如就早立世子，以绝后患。”
的确，无论是周天子，还是郑庄公，一世枭雄由于储位确立的含糊，酿成的惨剧已经不是一次了。
齐桓公发愁的说道，“寡人有六个儿子，没有嫡子，都是庶出。如果说长子，那是无亏，但是要说贤明，还得数昭。长卫姬服侍寡人时间最长，寡人已经同意立无亏了。易牙、竖貂两个人也总是提起此事。其实寡人心中最爱昭贤明，这事儿还真是难以决定。现在就由仲父决定吧！”
管仲心说，您都许给人家了，这时候才想起来问我啊？可是他更知道，易牙和竖貂这两个奸臣，素来和长卫姬狼狈为奸，如果无亏将来当了国君，里应外合，恐怕齐国将陷入空前危机之中。而公子昭的母亲郑姬是郑国人，这时候正好和郑国和好结盟，如果能够立公子昭，到时候和郑国的关系就更深一层了。管仲于是进言道，“要想让儿子继承您的霸业，那您必须立贤。您既然知道公子昭是公子中最贤明的，那不如就立公子昭为储好了。”
第四十四章 低碳环保的会盟：葵丘之盟
领导的继承问题历来是每个领导绕不过去的难关。就古代的诸侯或者天子而言，亘古不变的宗旨是立嫡立长。这和中国古代家天下的思想发展有密切联系。但是也有很多诸侯或者天子会为此而发愁，立嫡立长的话当然不会有任何问题，可是那些深受宠爱的儿子或者是很有才华的儿子呢？难道就这样在历史的长河中永远悄无声息下去吗？
这个问题郑庄公遇到过，他没有处理的非常恰当，所以郑国最后的实力在诸位公子的争夺之中逐渐衰弱下去。
眼下齐桓公同样遇到了这样的问题。
齐桓公的内心是回避这个问题的。这一方面是因为六个儿子当中没有嫡子，剩下的恐怕立谁为世子别人都不会服气；另外一方面，建立如此霸业，齐桓公真的不希望用继承人这个问题提醒自己，自己真的已经老了，真的要离开这个舞台。
回避导致齐桓公从来没有用心考虑过这个问题，更导致了这个问题今日的尴尬局面。
所以当管仲提起这个问题的时候，齐桓公陡然心惊，原来已经到了不得不立世子的程度，原来这个问题已经在齐国埋下了隐患。
而管仲从齐国大局出发，希望齐桓公能够立最贤明的儿子公子昭为世子，只是齐桓公又为此担忧不已，他叹息道，“如果寡人真的立公子昭为世子，那无亏不得用自己是长子的旗号来争夺皇位吗？”
这是个现实问题，因为齐桓公之前的胡乱许愿，加上易牙与竖刁勾结长卫姬，公子无亏已经具有了为难新任世子的实力。
管仲微笑道，“周天子今日的地位是主公您确定的，这次正好有会盟的机会，那主公如果选择诸侯中最贤明的人，将公子昭托付给他，那还有什么课担忧的呢？”
管仲的话如同春日阳光，驱散了齐桓公内心的阴霾。
的确，自己能够帮助周天子顺利登基，别人为什么不能帮助自己的儿子登基呢？
这一桩心事，今日终于可以放下了。
一路上马蹄声声，清脆悦耳，踏破山河晓月，试看霸主归处！
等到了葵丘，各位诸侯连同周公孔都已经到了，大家各自回到馆舍休息。这时候宋桓公御说已经去世，公子兹父将诸侯之位让给公子目夷，没想到这公子目夷和公子兹父一样高风亮节，坚持不接受诸侯之位。公子兹父无奈只能登基，是为宋襄公。按道理说宋襄公正在守孝之中，可以不必参加这次会盟，可是他还是考虑到齐桓公召集诸侯会盟，这可不是一般的级别，于是墨衰赴会，也就是穿着黑色的丧服前来赴会。
这管仲可就发现人才了。管仲对齐桓公说道，“宋襄公有让国之美德，而且今天居然能够墨衰赴会，我看他对我们齐国真是恭恭敬敬，我们俩商议的事情可以托付给他啊！”
其实管仲的看法也有点问题。有美德和对齐国态度好纵然很重要，但是最重要的还是能力。如果没有能力，恐怕最终还是竹篮打水一场空。
齐桓公听管仲如此说也深有感慨，于是命管仲私下里前往宋襄公的馆舍转述齐桓公的意思。宋襄公一个新晋领导，居然能够得到齐桓公这样霸主的信任，那真是感激涕零。好像不是宋国帮助齐国，而是齐国帮助宋国。
于是宋襄公亲自前往齐桓公的馆舍拜见齐桓公，并且恭恭敬敬。齐桓公也亲切的走出来，握着宋襄公的手，说道，“他日还要靠您帮助我们齐国，安定社稷了。”
齐桓公旭日初升般的温暖让宋襄公非常感佩，他立刻表示这件事情就交给宋国处理了。
于是在亲切和谐的气氛中两国领导人就两国发展前景及关系交换了意见，为未来的发展建立了良好的基层。
等到了会盟那一天，所有的诸侯穿上了自己的制服，都是高档面料严格按照朝廷要求制作的，都佩戴着宝剑、玉佩，相当于今天的领带，一个个风度翩翩，前往祭坛。
在宏伟的祭坛之上虚设周天子的位置，诸侯现行北面朝拜周天子，然后落座。
周天子赏赐齐桓公的典礼正式开始。
主持人太宰周公孔快步走上舞台，他精神矍铄，他笑容满面。主持人周公孔手捧周天子要赏赐给齐桓公的胙东向而立，用最标准的周朝普通话大声说道，“天子有事于文武，派孔赐伯舅胙。”
伯舅是周天子对诸侯的尊称，并不是齐桓公真的成了周天子的伯伯或者舅舅。
齐桓公这个时候当然走下台阶，准备下跪谢恩，可是见证奇迹的时刻到了。
主持人太宰周公孔阻止了齐桓公下拜的行动，并且高声宣示，“天子有命，因为伯舅年老，劳苦功高，所以特地加一级，不必下拜。”
这是世子郑发自真心的感激。
齐桓公当之无愧。
但是齐桓公明白，既然已经登基成为周天子，他可以表示他的感激，不过自己不敢乱了君臣之分。于是齐桓公坚持快步走下台阶，叩头谢恩，并且说道，“天威不可亵渎，小白怎么敢因为天子之命就忘记了为人臣子的本分呢？”
这是齐桓公精明过人之处。
领导就是领导，领导可以用开玩笑表示他的平易近人，但是如果你和领导开玩笑，那绝对是彻头彻尾的赛脸。
能够有眼色的分别领导的好意，同时谨守下级的本分，是职场生存宝典之一。
齐桓公在诸侯这个职场能够成为人人心服口服的霸主，凭的就是尊崇周天子，锄强扶弱。今日如果因为周天子感激丧失了为人臣子的本分，那可就得不偿失了。
齐桓公再拜稽首之后，才登堂接受周天子的赏赐，于是赢得诸侯一片赞扬之声。
齐国就是泱泱大国，但是更是一个礼仪之邦！
齐桓公由于诸侯这时候还没散去，于是建议再次会盟。这次会盟主题是《颂周》五禁，意思是大家都不要去做的五件事情：
毋壅泉，毋遏籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋以妇人与国事。
用今天的眼光来看，不阻断河流，不阻止粮食买卖可以说是生产经济方面的同盟，而不以妾为妻，不让妇女参与国事可以说是诸侯在生活方面的一致意见。这些说法大概代表了当时的生产生活主流趋向。
接下来诸侯一起发誓道，“凡我同盟，言归于好。”
并且齐桓公此次倡导了低碳环保的会盟，并没有屠杀牺牲，而是将会盟的语言写在书上，然后挂在牲畜身上，派人宣读，避免了歃血为盟。
也许是齐桓公此时真正明白了，誓言是最容易被打破的。为何非要拘泥于形式呢？真正有效的誓言，只要能够实现，那就是最好的誓言，而不是那些仪式最豪华、语言最美丽的誓言。而且他有这个自信，齐桓公在此，不需要会盟同样能够号令天下。
自信的人，往往是不拘泥于小节的人。
诸侯纷纷对齐桓公表示佩服，看看人家齐桓公，就是见解高妙。
会盟结束之后，齐桓公虚荣心又开始膨胀，他问太宰周公孔说道，“寡人听说有三代封禅的典故，这故事到底是怎么回事呢？寡人愿闻其详。”
太宰周公孔知识渊博，详细解说道，“古代封禅主要是封泰山、封梁父。封泰山的仪式，需要筑土为坛，用金泥玉简来祭天，报天之功。这是因为天很高啊，用崇拜天之土来象征天之高；封禅梁父，主要是扫地而祭，来象征地之卑。用蒲做车，龋瘴澹蓝谥员ǖ亍Ｈ苊耍艿教斓氐谋佑樱越夥忪囊鞘浇械姆浅Ｂ≈兀幢ù鹛斓氐亩鞯隆！�
齐桓公问封禅的典礼，其实是自己也想进行这一伟大的事业。自己都已经是诸侯霸主了，难道就不能封禅吗？如果能够进行这样的仪式，那将来肯定会万古留名。
齐桓公见太宰周公叙述的非常详细，于是试探着说道，“夏国的都城在安邑，商国都城在亳，周朝都城在丰镐，他们离这两座山距离还都挺远的。现在这两座山就在寡人境内，寡人想邀宠于上天，举行这个仪式，诸位看如何呢？”
此言一出，满场寂静。
所有的人都暗想，齐桓公你怎么能这么不讲理呢？
合着按照你说的意思，这三代封禅，都是太远了，根本就是费事。而你境内有这两座山，你离得近，想去就去呗？
这也不是远近的事儿啊！
诸侯都齐刷刷的看着太宰周公孔，意思很明确，齐桓公是提出了非法无礼要求了，我们可是不敢得罪他，就看你了。
太宰周公孔一时间也愣住了，您不是挺讲礼仪的吗？周天子让您免跪您都不乐意，您这么会儿功夫就想起来封禅了？
片刻之后，太宰周公孔回应道，“您觉得可以，谁敢说不可以呢？”
在座诸侯无不大吃一惊，谁也没想到，太宰周公孔居然能同意齐桓公这一僭越的举动。
第四十五章 骄傲产生的危机
是人都会有骄傲的时候，齐桓公也不例外。
回首自己一步步从公子小白到登基，到如今成为诸侯霸主，齐桓公觉得自己是有资格进行一些惊人之举的。所以这次周天子赏赐之后，他觉得是时候问问太宰周公孔这个问题了，其实这也是在询问周朝的态度。
所谓投石问路。
但是谁也没有想到，太宰周公孔居然就这么轻易的答应了齐桓公，认为齐桓公只要自己想封禅，那是理所应当的事情。在场诸侯无不大惊失色，这是彻头彻尾的僭越啊！
齐桓公得到了极大的满足，怎么样，就是周朝也认可我的功劳吧？齐桓公得意的总结发言，说既然今天已经达成了一致意见，那我们今天的会议就先开到这，等明天再商议具体事宜。
散会之后周公孔立即私下找到了管仲，他心急火燎的问道，“这封禅根本就不是诸侯能够从事的事儿啊，仲父难道就不能说句话阻止齐桓公吗？”
管仲看着周公孔，心说你倒是聪明，知道当面反驳齐桓公，会让他面子下不来台，搞不好会让齐桓公更加一意孤行，此事便没有转圜余地了。私下里找我让我出头啊，你还真是找对了人了。
管仲为什么要帮周公孔呢？
大凡人做了出头的事情，那不但给对方带来伤害，自己也会被人耻笑。从维护齐国的角度出发，管仲也不会让齐桓公冒天下之大不韪的。
管仲正色道，“我们主公向来好胜，如果暗中行事此事尚有转圜余地，但是如果当面反对，恐怕就成了定局了。好吧，这件事情，就让我今天来说说吧！”
当天夜里管仲找到齐桓公，特别认真的询问他道，“主公想进行封禅大典，这事儿是真的吗？”
齐桓公奇怪的说道，“当然是真的了。难道今天我和太宰周公孔的对话，您没听到吗？”
管仲深深的看了齐桓公一眼，旁敲侧击的说道，“古代封禅的领导，从无怀氏到周成王，都是先受命于天，然后才行封禅大典的。”
齐桓公一听这话气不打一出来，立刻反驳道，“寡人南征楚国，北伐山戎，灭令支、孤竹，这在诸侯中间都是为人熟知的。现在寡人召集的诸侯之会中，兵车之会有三次，衣裳之会有六次，一统天下，九合诸侯，就算是三代受命，也不过如此吧？我要说封禅，那是为了昭告子孙，也没那么过分吧？”
管仲心里暗笑，这主公如今是在给我说他的光辉事迹呢，他大概忘了，哪次大事少了我啊？看来他还真是骄傲了。算了，还是给他点教训吧！管仲清了清嗓子，朗声说道，“古代天子受命于天，那是现有祥瑞事宜，然后才进行封禅。这典礼是非常隆重的，既有嘉黍、嘉禾，又有传说中的‘灵茅’，也就是一茅三脊的灵茅，这都是天子受命的祥瑞；东海比目鱼，西海比翼鸟，祥瑞之物都不招而致。这些事情记载在史册上，都是子孙的荣耀。现在也没有凤凰、麒麟到来，反而是鸱鸮来了不少；现在没听说有嘉禾，反而是蓬蒿长的很茂盛。如果主公这时候非要行封禅大典，恐怕列国有知识的人都会嘲笑您呢！”
这一席话说的齐桓公哑口无言，第二天再也没有提起封禅之事。
其实管仲所说的祥瑞，也大多是远古时期人们美好的传说罢了，要说真有其事，恐怕还欠考据。但是管仲所说的意思，那是现在齐桓公作为一个诸侯根本就没有进行封禅的资格，如果硬要进行封禅，到时候别的国家有识之士肯定会用这些祥瑞事情嘲笑齐桓公。
这是齐桓公的软肋。
他自己当然心知肚明自己没有资格这样做，但是他总觉得自己成绩很好了，要这样做那不是锦上添花了吗？可是如果真的最后招致各国的嘲笑，让自己声誉受损，齐桓公是绝对不会做这样的事情的。
这也是齐桓公英明之处。
骄傲和自大烧不了多长时间，不会像有的领导，非要通过什么仪式和典礼给自己增添光环。那都是虚的，经不起时间的淘洗，历史的考验。
虽然这件事情就此过去，但是齐桓公总得从别的地方补偿自己，毕竟已经是诸侯霸主了么！于是齐桓公回国之后，广建宫室，而且都是华丽无比。而且自己的很多待遇都和周天子看齐。齐国百姓对此议论纷纷，都觉得这样做实在是太过分了。
这几乎是所有领导的通病了。
好一点的领导，在艰苦奋斗的时候能够严格要求自己，可是一旦事业有所起色，很快陷入到声色犬马之中。务必在各个方面寻求名牌，高价，华丽，好像没有那些虚荣的东西装饰，自己的实质就会降低水平。
其实真正有大能的领导，是不需要用这些东西来装饰自己的。那些世俗的东西，只能带给自己人身的累赘。
所谓返璞归真，其实是人生最高境界。
而管仲回国之后，在府里修建了三层高的台子，称作“三归之台”，象征着人民归、诸侯归、四夷归。又多次塞门，来遮蔽内外，设立反砧，招待列国使臣。
对于一个臣子来说，这些其实也属于僭越，管仲拿自己当诸侯了。
鲍叔牙找到管仲说道，“主公奢侈您就奢侈，主公僭越您就僭越，这还能行吗？”
鲍叔牙果然是管仲的好朋友，这样的话也能就这么直接说出来。
可是管仲振振有词的说道，“主公不辞劳苦，成就霸业，为的就是一日快乐。如果用礼法去约束他，那他觉得生活太辛苦了，肯定会心生怠意，就不会再这样努力了。我之所以这么做，也是为了替主公分去一些对他的不好评论。”
鲍叔牙虽然心里不同意管仲的说法，但是表面上也无可奈何。毕竟他是仲父，是齐桓公最信任的人。
其实管仲说的话无非是借口。既然知道对齐桓公有了不好的评论，为何不能劝阻他收敛一些呢？说什么自己僭越可以分去对齐桓公的不好评论
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