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为官之道-第18部分
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林霖将枪带着上面的人头一起扔给李鑫，沉声道：“雍王授首，收兵。”
临清这场大乱牵连甚广，其中包括两个王爷，几十名官员，以及无数冤魂。
雍王是始作俑者，褫夺爵位，贬为庶人，抄家，全家七十余口伏诛。
宗王枉法，陷害朝廷命官，罗织罪名将其流放岭南，罚俸一年，幽闭三个月，闭门思过。
雍王固然罪大恶极，死不足惜，但宗王的罪过也不算小，现在这种惩罚明显过轻，很显然是看在新任储君的份上，不让他的生身父亲太丢面子。
赵宁册封太子当天，就给罗开写了一封情真意切的信，长篇大论无非一句话：我绝对信任你，你放心。
罗开哂然一笑，将这封信付之一炬。
帝王的承诺是最靠不住的东西，太子也一样。
现任帝王和未来帝王会对他怎样，他根本不在乎，上不愧于天，下不怍于地，就算有一天被帝王猜忌，死便死了，无所畏惧。
他活着，如今本也没甚么意思。
他这一生的所有悲喜，都着落在家国大义四个字上。为此，他被迫失去了他的阿霖。
好在后来阿霖原谅了他，又肯叫他师兄了，又肯听他话，和他一起做事了。
然后，又因为家国大义，他再次失去了他的阿霖。
因为那个陈习与，被皇帝伤透了心，竟然辞官归隐了。阿霖毫不犹豫地追随他而去，脱下许多人为之追求一生的红袍，一起辞官。
这两个人堂而皇之地在联名的奏章中说，二人因有私情，已悄悄结为夫妻，实在愧立朝堂，因此辞官。
本朝以礼法治天下，士大夫私下里好男风无伤大雅，但两个朝廷大员居然理直气壮地缔结婚约，是可忍孰不可忍，要不是罗开死命压着，那些雪片般的弹章就可以逼死这两个人。
皇帝犹豫了好几天，终于批准了二人的辞官申请，未加申饬。
此时此刻，未加申饬已是最大的恩典。
林陈二人也没有隐藏行踪，出京后直奔杭州，在西湖畔的孤山上买了一个院子定居下来，每日湖光山色四时美景不断，甚是惬意。
开始两个人你侬我侬，柔情蜜意自不足道，时间长了却开始闲不住，林霖居然鼓捣出来一个书院，他和陈习与做先生，招收贫寒子弟来书院读书。
这两个人名声在外，开始门庭冷落，根本没甚么人来，再穷的人家也怕自己家孩子跟着这两个人不学好，也来个断袖，家里的香火可怎么办？
林霖也不气馁，跑去临清把当年在那场大乱中变成孤儿的孩子们一股脑领了回来，管吃管住还教他们学问，反正他家钱多的是，也不在乎白养活这些人。
陈习与倒上了心，拿出自家父亲管自己的严厉劲，天天领着这些孩子们早起贪黑练拳射箭，读书写文。
林霖有一回兴起，晚上多要了他家阿狸几次，弄得第二天陈习与起不来床，耽误了早课，陈先生能起身之后第一件事就是和他分房睡，生生晾了他好几天，林霖连道歉带保证就差写血书，陈习与才勉强原谅他。
从此林霖便学得乖了，再不敢贪欢纵欲，如此细水长流，才能长久。
不过他还是保留了一项努力争取来的权力。只是这项权力行使时很挑时间也挑地点。
时间必然是学堂放大假期间。
地点么……是一个只要他二人进去，便绝不准其他人靠近的大花园，遍植花树，绿草如茵。
至于权力的内容，对不住，私帏之事，不足为外人道也。
识得他二人的人偶尔说起，不免叹息两个青年才俊私德不修，以至于无法将所学献与国家。这些话影影绰绰传到林霖耳朵里，他拿来当笑话说给陈习与，陈习与沉默以对不发一言，第二日却在学堂门口挂出一幅对联。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其邦。”横批“为国储才”。
呆头鹅其实不呆，将范公名言只改了一个字，对皇帝不满之情跃然纸上。
随着一些孩子陆续在乡试中崭露头角，孤山学堂渐渐有了些名气，学生越来越多，渐渐住不下了。
林霖索性出资在西湖畔建了间更大的学院，请了许多饱学夫子在此执教，他和陈习与原先的同窗也有些人偶尔过来客串。这些人里头颇多各级官员，授课时不囿于理论，还会充分结合时政和实操，讲的内容实用性极强，教出来的学生自然也更出色。
二人门下众多，每日里给他们夫子长夫子短的叫着，不亦乐乎。
正乐不思蜀，陈习与却接到了一封信。
一封皇帝写给他的信。
不是旨意，仅仅是一封信。
“卿昔年曾道，为官，当万事民为先、国为重。而今不复此言耶？天下，非一人之天下，皇室操戈，黎民无辜。卿何因皇室之过而弃黎民乎？朕命不久矣，储君年幼，天下不稳，卿安能因旧怨弃大道？”
陈习与捏着信良久不语。林霖试探着问：“阿狸，你是不是想回去做官？”
陈习与沉默有倾，方才重重点了点头：“为国储才固然不错，可是我总觉得自己还能做更多的事情。皇帝说的也没错，虽然他们赵家做错了事，但庶民无辜，这两年我眼睁睁看到很多不合理的地方，却帮不上忙，实在难过。如果重新入仕，便能使上力气了。而且罗大哥这两年一个人在朝中独木难支，也需要你去助他。”他的语气有些迟疑，“只是……”
林霖握住他的手，轻声道：“进退由你，阿狸，你去哪里，我去哪里，既是一生一世一双人，自然与你荣誉与共。那些议论和指摘，我根本不放在心上。”他忽然顽皮一笑，“万事民为先、国为重，其他统统不重要。这是为兄的为官之道，今赠与攸行。”
二人相视一笑。
天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。
共勉。
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