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惊门(胜治)-第213部分
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成天乐这次说了“实话”——他有女朋友了，是个相当出色的姑娘，名叫闻萧韶。他甚至还拿出了小韶的照片给父母看，这当然是幻术，让父母自以为看见了照片，但那“照片”里的姑娘也的的确确就是小韶。
父母满意得不得了，问他什么时候能带小韶回家，如果工作忙的话，他们也可以去苏州看看嘛。结果成天乐却说小韶最近出国了，短时间内还见不了面，否则这次就带回家了。父母则叮嘱他有些事情一定要上心、千万要抓紧云云。
其实在成天乐的妄境中，早就把小韶带回家见过父母，即使在现实世界中，他也想过有机会请父母来苏州旅游，可以见见小韶。小韶虽然无法离开画卷世界，但成天乐却有办法让现实世界中的人见到她，那就是法宝的一种妙用，将人的元神摄入画卷世界。
对于普通人来说，分辨不出是现实还是虚幻，宛如行走在真实的苏州一样。那么在画卷世界里的苏州，父母是可以见到小韶的，而且只要做得巧妙，便露不出任何破绽，父母不会知道他们进入的是画卷世界，而就是真真切切的在苏州旅游，并见到了未来的儿媳妇。
这想法虽妙，可如今却不可能实现，因为小韶已散于画卷的山水灵韵之中。如果纯粹用法术在画卷世界里变幻出小韶的样子，又不是成天乐想做的事情，因为他并不是要用这种手段去欺骗父母，就是想让他们见见真正的小韶。
他告诉父母小韶出国了，也算是实话，只是这一国的概念恐怕是佛家所说的“中央娑婆世界之国”了。提到了小韶，成天乐对突破大成真人境界助小韶重新凝聚成形、并让她最终走出画卷来到现实世界的愿望就更为强烈。
国庆黄金周结束后，成天乐坐大巴来到三十里堡，但却不是一个人来的，同伴总计有三十六人。如今的辽东已是处处人烟，但远郊的的山野却仍然偏僻，成天乐根据那位大妖留下的地形以及路径提示，首先要在山中找到一块蛤蟆石。蛤蟆石对望的方向，是当地自古传说的无字天书石。按提示穿过无字天书石，走到接近群山的边缘便是于道阳的隐秘洞府所在。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
402、无字书，岁月意境层层
经过五百多年的开发，尤其是近几十年的建设，这一带的地形地貌已有极大的改变。但如今也有一个便利之处，可以上网查询相关线索，成天乐还真在网上找到了。他国庆长假待在家里的那几天，就是在做这些准备。
现代都市有很多人成立了各种活动组织，比如登山协会、冬泳协会等等。成天乐在一家登山协会的公告中，查到了有关“无字天书石”的传说和“寻找无字天书”的活动公告。
所谓无字天书，是在远郊的深野群山中，隐藏的一块神秘的巨石。它一面平整如碑，大约有三层楼高、五六米宽，并不是人工凿平而是天然形成的。据传说，这上面有神秘的无字天书，有缘人才能认出天书上的文字，无缘人却只能看到一块石头而已。
深山中没有路径与地标，想找到这块巨石很不容易，那家登山协会所组织的一项活动，就是寻找无字天书。据他们的公告，已经组织过五次这样的活动，其中有两次都找到了，而下一次活动恰好就在国庆黄金周后，成天乐趁机就报了名。
缴了活动费用也签了责任协议，成天乐坐着登山协会的大巴来到了那神秘的山野。五百多年前的于道阳恐怕也没想到，今天的成天乐居然能通过网络找到现成的向导。登山协会的活动组织者之一小杨在闲聊中告诉成天乐，这一片山叫鞍子岭，自古以来就有无字天书藏于山中的传说。
小杨最早是听一名当地采药人说的。于是就对组织这个活动产生了浓厚的兴趣。他带队进山五次，有两次走错了路，还有一次是因为天气原因没找到，其余两次都找对地方了，希望这次运气也能不错。
一群都市男女嘻嘻哈哈的背着旅行包进山了，还带着登山杖等各种装备。据小杨介绍，从最近的登山地点。如果顺利的找到地方，至少也要在山里走三、四个小时，希望大家都要有思想准备。这段路对成天乐来说很轻松。不紧不慢的背手而行，在道路艰险的地方，时而还帮同伴拎一拎沉重的背包。
此处山势陡峭。层峦叠嶂，沿途的巨石千奇百怪，有的像拦路的怪兽、有的像倾斜欲倒的巨柱、有的像凶猛的苍鹰……走了两个多小时，虽然没有找到无字天书，但一群远足者已经为这些奇石景观纷纷大呼小叫。
在一片茂密的松林边，登山协会的一名领导和小杨发生了分歧，认为小杨带大家走错了路，应该朝另一个方向沿山沟才能找到无字天书，因为前两次找到无字天书时，这位领导也在场。而小杨却坚持自己走得对。
成天乐见到这么复杂的地势，也明白普通人就算走多少次也有可能搞错的，但是按照于道阳留下讯息中的方向指引，还是应该跟着小杨。于是登山队就在这里分为了两路，小杨和那位领导各自带着十余人分别从两个方向寻找。
穿过松林又翻过两道山梁。小杨兴奋的叫道：“我们走对了，那就是蛤蟆石！”顺着他手指的方向，成天乐看见了于道阳所留讯息中说的蛤蟆石。
小杨当然不可能清楚于道阳前辈留给成天乐的神念讯息，他怎么知道那叫蛤蟆石呢？因为无论是谁看见，恐怕都会这么叫的。在半山坡的灌木丛中有一块半掩藏的巨石，约有一人多高。形状就是一只蛤蟆。它不仅四肢身首俱全，头部前方还有一条裂缝，酷似蛤蟆的大嘴岔，脑袋上还有两个圆形的凸起，恰好是蛤蟆鼓鼓的双眼，简直是惟妙惟肖栩栩如生。
这块奇石完全是天然形成的，没有丝毫人工斧凿的痕迹，让人不禁惊叹大自然的鬼斧神工。而在成天乐眼中它却另有奇特之处，岩石本是死物，可它身上竟真有一丝独特的生机律动气息，很难说是属于哪种妖类或动物的，可能就是癞蛤蟆吧。
兴奋的登山队员们钻进树丛跑上山坡，在蛤蟆石旁边合影留念，还有人爬上了蛤蟆石摆出了各种姿势。成天乐也登上了这块奇石，站在这个位置元神感应得异常清晰，居然隐约有一种法力波动的共鸣之感。很久之前，有人应该就在这里定坐修炼、展开元神吞吐天地江湖，修炼的是御形之道，而且与成天乐所修是同一种法诀！
只有如此，他才能清晰的感应到这微弱模糊的岁月留痕气息。登上蛤蟆石的这一瞬，尽管周围的登山队员们喧哗嘈杂，但成天乐却恍惚有种不受其扰、能与天地万物通感的玄妙体验，这仿佛是一种新的境界。
成天乐堪破妄境之后，并未自然获得大成真人之具足神通，但心境修为已至。艾颂扬曾经说过，若以登山比喻修行，突破大成真人之境后，那就相当于登天了。并无教条一定之成文法诀，只有神通运用及劫数考验的指引，各人的机缘以及求证的方式可能都不同。成天乐也在思索——那样的修行究竟会怎样感受到新的境界，今天竟隐约体会到了一丝。
向导小杨指着蛤蟆石蹲踞眺望的方向道：“朝那个方向走，就可以找到无字天书了！”
有人举起望远镜看了半天，兴奋的喊道：“是啊，我好像发现了，那边山上有一块大石头，就跟一面碑似的！……上面有字吗？快点过去看看，弄不好我们就是有缘人啊！”
站在蛤蟆石上的成天乐虽然没用望远镜，但他看得却最清楚，穿过起伏的谷地，远处一座山丘的顶端耸立着两块巨石，左边那块表面平整若摩崖石刻；右边那块从山顶凌空伸出，状若恐龙探首，就像是守护“无字天书”的怪兽。
兴奋的登山队员们再度出发，虽然从望远镜里面看起来好像不远，可是在山里又走了近一个小时才到达目的地。远望这片山野，还没到深秋落叶的时节，起伏如海上绿涛，在靠近山丘的顶端，那褐色的巨石高出树冠。走到近前细观，上面果然有“字迹”。
它应该是远古海底的沉积岩构造，恰好是一个断面。经过漫长的地质年代变迁，岩层隆出海面形成山脉，而且翻转了九十度竖起，另一面已经崩落，恰好将这个平整的断面露了出来，宛如凿平的巨碑。从古至今不知多少年的风吹日晒和雨水冲刷，岩石表面形成了交错的暗纹和成排凹陷与隆起的斑痕，神似传说中的蝌蚪文。
再仔细看这些“蝌蚪文”，竟然是远古生物化石留下的各种纹路痕迹。若不是古生物学家，也分不清都是哪些远古时期可能早已灭绝的物种，所谓有缘人才能看到“天书”上的文字，不过是当地附会的传说。而成天乐站在巨石前，却好似真的读到了一部天书，元神展开融入这块巨石的气息，竟包含着层层意境。
首先是被封印的永恒律动，那石壁上久远的无法想象的古代生物化石痕迹，却以当初被埋藏沉积的形态于亿万年后重现。其次是沧海桑田的地质变迁，海底淤泥变成了岩层，最后因为地质板块运动受挤压隆起形成了陆地山丘。成天乐曾在祭炼和田玉籽时感受过这个过程，而此刻在这样一块巨石前，元神所受到的冲击震撼难以形容。
最后便是那石壁上的岁月留痕，风吹日晒霜雨侵蚀，竟在平整的石面上剥刻出如天书般的文字。成天乐在度妄心劫时，蓦然见长发垂地、其中有一根白丝如雪，竟已成天材地宝，十年妄境悟岁月情怀之妙，并将发丝炼化成了法器。但这岁月的感悟只来源于他自身，如今站在这里与巨岩通感，他的身心仿佛就化作了无字天书，体会这岁月情怀意境炼入元神。
身心若同此无字天书，元神展开笼罩的范围极广，成天乐甚至“看”到了登山协会领导所带领的另一支队伍。他们正在远处沿着一条回旋的山谷底部跋涉，如果就是按照谷底的方向穿过来，也是能找到无字天书的，只是计算他们的速度，到达时间恐怕还要两个多小时。
也不能说另一队人走错了，小杨带的是一条捷径，路程最短也较为崎岖艰险。另一队人则是兜了一个大圈子，走的路相对平坦但距离要远得多，而且也容易走错了岔道。只有像成天乐这样回望整片山野，才能清楚大家都是怎么到达的。
观无字天书，成天乐这一瞬间的感悟仿佛正是某种新境界的指引，可是登山队员们却不能在此地停留多长时间，合影留念完毕之后就要返回了。活动组织方早有约定，不论是否找到无字天书，都要在规定时间之前于出发地点重新集合，登山途中每个人都不要掉队。
晚上就在三十里堡的镇上聚餐，所有人都聚齐了，谈笑很是欢乐。另一队也找到了无字天书，只是赶回集合地点的时间比第一队人晚了两个小时，结局皆大欢喜，大家都很兴奋，聚餐时谈的最多的就是这件事。成天乐却在暗自苦笑。
403、神仙洞，村边大隐深居
在小杨看来，协会领导带领另一支队伍走了一条弯路、在山里兜了一个大圈子，虽然到达了目的地却没有见到蛤蟆石。而在成天乐看来，自己跟随登山队这一趟远足则是兜了一个更大的圈子。其实于道阳前辈当年的洞府，他早就在网上几年前的新闻报道中找到了，只是没敢相信而已，于是才有了这趟登山之行。
于道阳的洞府在哪里？若是按照神念讯息中的提示，就在无字天书右侧、那块形如怪兽探首的巨石所望的方向。穿过起伏的群山，连续越过三座波浪形的山丘，它在山地边缘的最后一座山丘的半腰、与怪兽巨石遥遥相对。
成天乐以前并不知道无字天书在哪儿，找到地方顺着方向远眺，山外则是开发建设中的普湾新区三十里堡镇的台山街道。他上午坐车就是从那边绕过来到达登山地点的，从一个叫大头砬子山的地方向回穿过鞍子山。
国庆长假期间，成天乐在家中上网搜索相关信息，无意间读到了一条四前年的新闻报道，标题是《我市三十里堡台山南坡发现罕见钟乳石洞》。所谓发现其实只是记者自己的发现而已，当地村民早就知道那里有个山洞，称之为台山古洞。
据记者报道，他进入山洞的时间是二零一二年八月十日，当时外面的气温是摄氏三十多度，可是一进洞就暑气尽消、寒意逼人。洞口不大，可内部形状就像个葫芦、口小肚子大，里面空间很开阔。洞内随处可见积水和淤泥，四面的钟乳石和石笋上也挂满了黄褐色的泥浆，看不出原来的样子，就是一个大泥洞。可是被水流冲刷过的地方，露出了很多漂亮的钟乳石真容。
洞内能行走的通道弯弯曲曲、起伏不定，四面都是各种石笋与钟乳，最高处有十几米。最矮处要猫着腰才能钻过去，泥浆覆盖中偶尔露出的钟乳石，在手电光照射下呈现出金黄、乳白、乌黑等各种颜色。记者在村民的陪伴下一直往里走了三百多米，在尽头又发现了一条岔路。是个一人多高的石隙洞口，往里看更是幽深，但里面全是积水且地形复杂，没法再进去了。
据当地村民介绍，当地人早就知道山中有座洞穴，老人们称之为台山古洞。很久之前这里只是一座泥洞，洞口非常小、人都钻不进去。在雨季。洞口会有黄褐色的泥浆沿着山坡流下来，摸在手上感觉非常粘稠细腻、还有淡淡的香味。所以此地有个传说，古洞中有仙气，泥巴可以治病。古时候当地村民谁家要是有人肚子痛、不舒服，就来这里求一点泥巴带回去，让病人当药吃下去。
在当地的另一个传说中，这个洞又被称为老狼窝，据说很久之前曾有村民看见狼在这里出没。神仙洞和老狼窝。这传说的差距也太大了！所以当地人对这座山洞既敬且畏，没事谁也不会靠近，更没有人钻进去看过究竟。
直到上世纪九十年代。全国各地大搞建设开发，附近也开了几座矿，远处轰隆隆的爆破使泥浆震落，洞口变得越来越大，于是有人就钻进去发现了其内部的空间。当地有位姓黄的村民曾承包这片荒山，他还在附近的镇上开了一座酒坊，进了这个泥洞也没觉得有什么不寻常，只是此处恒温冬暖夏凉适合藏酒，就把它当成了藏酒窖。
此洞极为幽深，酒窖也只是用到离入口处不远的一小片地方而已。这位黄姓村民以及后来入洞考察的记者，都没有将这座洞穴走到尽头，估计里面还有不少钟乳溶洞的奇观吧。
成天乐在网上查到这条过往新闻时，也曾猜疑那里会不会是于道阳的洞府，但又觉得可能性很小。高人的洞府怎么会在现代村民的酒窖里呢？而且根据神念讯息，那座洞府十分隐秘。怎会这么轻易就被人发现了、还上了当地新闻？所以成天乐首先没有去找那个地方，还是根据讯息的指引参加了登山队，从寻找蛤蟆石和无字天书开始。
结果成天乐站在无字天书下按讯息指引的方向眺望，穿过起伏的山丘，山外就是原属金州区、现已划入普湾新区的台山街道，按照于道阳前辈的提示以及几年前的新闻报道，那座洞府所在就是那个山洞！其实它早就被人发现了，而成天乐也查到了相关信息，却兜了这么一个大圈子。
在于道阳生活的年代，翻过这片山地，边缘之外就是猛兽出没的苍莽丛林，而今天却已经成了人烟汇聚的市镇。
但蛤蟆石与无字天书也绝对不算白找，如果成天乐不走这一趟而是直接去了洞府，恐怕就错过了与天地万物通感、领略岁月情怀意境的机缘。他在修行中先后经历了炼形、炼器、炼神、御器、御形的过程，有此感悟也在心中暗暗思考——突破大成真人之境，下一步的道路是否是御神呢？所谓御神，又是怎样一种境界呢？
带着这种思考，成天乐没有跟随登山队的大巴于当晚回大连市区解散，而是连夜又进山去寻找无字天书。御形之道圆融无碍，而且早就看过了山川地势，他没有走白天的任何一条路，而是穿山直达目的地，不到半个小时就到了地方。
一轮清泠的月光正照在那被称为无字天书的石壁上，成天乐静静的端坐于石壁之前，右腕上带着飞电石手串，那三枚和田玉籽隐约映射出这自古以来的明月光辉，膝上放着那柄发丝拂尘，青丝中的那一根如雪白发在月光下竟显得那么醒目。
这几天再没有登山队来打扰，更没有其他人到过此处，成天乐就在无字天书前静静的定坐了三天三夜。伴随着日月出落循回，感悟那自远古至今的岁月情怀层层意境，不仅在洗炼元神，而且洗炼发丝法宝的妙用。那柄拂尘的神通妙用终于彻底清晰的炼化成功，但成天乐所探索的御神之道，虽有所感悟却总像差�
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