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重生之嫡子攻略-第7部分

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  林彦弘闻言,问道:“这不是寺庙的狼?它有主人吗?”现在他已经能分得清楚狼与狗,总算是没让小家伙改了血统。
  他把变老实些的小家伙放在草地上,让它自己扑野花野草玩。
  老僧摇了摇头:“没有主人,但有家人,不过其实有也等于没有,那地方群狼环视,危险得很,丢进去连骨头都不剩。”
  林彦弘听得云里雾里,不过也大概听懂了:“所以它不回去了,就留在华音寺?大师不是说,狼要吃荤食,不能养在寺庙?”
  “当然还是得回去的,狼终究是狼,所以现在能过一天快活日子,就过一天快活日子吧。”
  林彦弘发现老僧并不像一般的和尚,讲究苦修,讲究心静。
  他的心态似乎更像一个普通老者,看尽了人生百态,所以通达明理。
  “林施主,怕是也不能在巫山待很久吧。”
  林彦弘点点头:“您说得对,这里或许是世外桃源,但狼终究是狼,我也终究是我,回去是迟早的事情,现在能过一天快活日子,就过一天快活日子。”
  他发现小狼崽偷偷摸摸地躲在菩提树后面,露了半个小脑袋偷看他。
  等林彦弘看过去,它又赶紧躲了起来,然后从树的另一边,又伸出半个小脑袋,继续偷看他。
  他想到了什么,转头问老僧:“咱们一直这样你你你地叫它,大师不给它取个名字吗?”
  老僧笑眯眯地回答:“贫僧既不是它的主人,又不是它的亲人,更不是它的有缘人,岂能胡乱给它起名字?那可是要负责的,负一辈子责的……”


第9章 魂现
  “不过是个小名而已,叫着好养活罢了,大师你可着相了。”
  林彦弘没有养过小宠,也没有生养过孩子,但他听过奶娘叫玄青的乳名。
  虽然不愿意承认,也相信奶娘对他和对玄青都是一样的好,但她叫玄青乳名,和叫他“弘哥儿”的时候,林彦弘总能察觉到其中的差别。
  名字这个东西,最亲的人叫起来,和陌生人叫起来,千差万别。
  “要不,林施主给它取个名字?”
  林彦弘故作一脸“大师你要害我”的表情:“您刚刚不还说起名字就要负责,负一辈子责吗?怎么还让我趟这浑水。”
  老僧笑了笑,没有作答。
  倒是在不远处,单方面在跟林彦弘玩“你看不到我”游戏的小狼崽等得有些不耐烦了。
  它从菩提树后面探出身来,一路小跑到林彦弘的身边,故意拿小爪子勾他的千层底布鞋。
  那鞋是琥珀给他做的,就怕山路难走,伤了林彦弘的脚,很是花了琥珀的心思和精力。
  为了不让琥珀的心血泡汤,林彦弘只能把它的小爪子抓住,然后整只轻轻拖过来,抱在怀里揉一揉。
  揉着揉着小家户就成了仰卧的姿势,林彦弘眼睛一瞥,道了句:“是个男孩子啊。”
  原本以为小兽听不懂他的话,谁知道小家伙立刻夹起了腿,翻了个身,拿屁股对着林彦弘,也不知道是在害羞,还是在生气。
  “这小东西多大了?”林彦弘并不觉得它听懂了刚刚的话,只当是个巧合,一边用手指戳它的背和小屁屁,一边问老僧。
  “当做人的话,也有十岁了,已经是个明理知情,快要变成大人的岁数了。”
  林彦弘并不觉得老僧把它当成人一样描述有什么奇怪。
  对于僧人来说,众生平等,也许在大师眼里,这个小东西和他林彦弘,其实是一样的。
  被戳了半天,小家伙还是一动不动的,似乎是真不想理他了。
  林彦弘有些好笑:“还生气了?”这家伙也不知道是吃什么长大的,几次都让林彦弘感到它能听懂人言。
  ——难道是因为在佛祖面前待久了,所以比寻常小兽都聪明些?
  从后面不能看到小家伙的脸,但可以看到它毛茸茸的小尾巴,顺着脊背看过去,还可以看到脑袋上的一对小耳朵,林彦弘突然想起了之前自己看到韩齐的样子,不禁若有所思。
  他在华音寺借宿的几天,过得比以往任何时候都要惬意,以至于偶尔会将自己到巫山来的目的忘记。
  华音寺是梁国的镇国古刹,又是雷音寺高僧昔年亲手所建,里面的僧人或许会知道一些寻常人不知道的事情。
  只是林彦弘不确定对方是否愿意告知一二。
  想到这里,他的目光不自觉地瞟向身边的僧人,斟酌了一下,最后还是开口问道:“大师,您会不会偶尔看到一些别人看不到的东西?”
  老僧闻言,对林彦弘的这个问题一点也没有表示惊奇的意思,他神色平静地回答:“世间万物皆有千面,我们每个人都能看到别人看不到的东西,这并不奇怪。”
  林彦弘见对方明显是在顾左右而言他,就知道他明白林彦弘想问的到底是什么:“可如果,连我自己都不知道自己看到的是什么,那要如何?”
  老僧没有回答他的问题,而是反问道:“林施主确定自己想知道它是什么吗?有时候,看得到别人看不到的东西,未必都是好事。”
  这就好比在一个深宅大院,人人都有秘密,因为秘密而保持距离。
  无论你是主动还是被动知道了别人的一个秘密,都要开始背负这个秘密,并承担相应的后果。
  林彦弘想了想,郑重地点点头:“有些事我不会执着,也不能执着,但有些事埋在心里,若是没办法得到一个答案,总觉得空乏,无处安身。”
  他之所以迫切想知道关于“魂现”和“妖猫”的事情,是因为他需要知道自己从何而来,又为何得以重生,要不然心悬一线,总不得安生。
  老僧见少年执着,语气颇有些无奈:“这世上特别聪明的人,总会想办法弄清楚那些他们不知道的事情,到头来……心累。”
  “即便心累,那也是自己的选择,一开始既然做了决定,就要有承担后果的决心。”
  见林彦弘脸上面露坚决的表情,老僧沉默了片刻,从长帚上掰下一根木枝,在地上比划了半天。
  林彦弘定睛看去,发现对方在地上画了五个兽形的图腾。
  “初而九州混沌,妖魔横生,天命赤羽,降而生荆;天命执夷,出深林而踞梁;而后锦豹猎青,银狼占雍,白虎镇翼为王……赤羽、执夷、锦豹、银狼和白虎皆是兽形古神,今日九州五国的皇族图腾,也分别对应着这个传说,这一点,你应该知晓。”
  见少年点头,老僧继续道:“据说五国皇族乃混沌之初的神族后裔,天生具有凡人没有的神力,连妖魔亦可斩杀,他们有一种先祖形态,乃一般人没有,而且用肉眼也看不见,只有特定的人们才可以看到,被称作魂现。”
  “一般人没有?难道不是其他人都没有吗?”林彦弘发现了对方的用词,遂提出疑问。
  “拥有魂现与否就是皇族与普通人最大的区别,所以你认为,拥有魂现的一般人,多吗?”
  林彦弘闻言,从老僧的话里品出了两层含义。
  其一,皇族拥有魂现,应该是毋庸置疑的,但普通人中也有拥有魂现的,只是人数很少。
  其二,也是更为关键的一点,既然魂现是证明皇族血脉正统的标记,若是一个普通人也有了魂现,那就有点微妙了。
  “当然,能够带来大昌盛事的先祖返魂比起魂现来,就更为难得,也更重要了。”
  “何为先祖返魂?它与魂现有何联系?”从名字上听起来,是有联系的。
  “只有少数人可以看到的,是魂现,而所有人都能看到的,就是先祖返魂。”
  老僧一边说着,一边在执夷图腾的旁边画了几株竹子,又在狼形图腾下方画了一个圆饼。
  林彦弘听了老僧的话,大概明白了他的意思。
  ——原来先祖返魂亦是魂现的一种,只是这种魂现能够被所有人所见……那先祖返魂就很可能是实物!因为只有实物,才能让大家用肉眼看到。
  这时,老僧突然自言自语道:“若是有人可以看到他人看不到的东西,最好秘而不宣,这是为了别人的安全着想,也是为自己的安全着想。”
  随后他就不再言语,即便林彦弘想问更详细的事情,他也无动于衷,好像沉迷在自己的“画作”之中。
  林彦弘能得到一些消息,已经足够满足了,虽然对方不再继续让人感到遗憾,但他也心里还是十分高兴的。
  他与老僧的这一番对话,彼此都没有将话说实。
  即便林彦弘几乎可以确定,自己能够看到魂现的事情,对方已然知晓,甚至很可能与之有关;而老僧为他答疑解惑,却并不探究他问这些问题的原因,显见不想明言。
  林彦弘把地上的图腾看了个遍,最后聚焦在代表雍国的银狼图腾上。
  他看了看那个威武霸气、饱含凶悍之意的图腾,再看看蹲卧在不远处、只给他们留下一个浑圆背景的小狼崽,突然笑道:“雍国的银狼长得如何?”
  伸手从后面把小狼崽抱了起来,在空中晃荡了两下,他问:“若是这家伙长大了,不知道能不能变成那个样子?”
  老僧笑而接道:“会的。”
  林彦弘把小狼崽放在自己腿上,小家伙一开始有些抗拒,后来还是耷拉着耳朵、埋着脸趴在上面,一动不动团成个球。
  拾起老僧放在身边的木枝,林彦弘在地上写了一个字。
  因为在林府的博雅堂没有发现任何关于那种文字的资料,为避免被别人发现,他没有直接将须弥芥子中的书籍拿出来。
  此时他在地上写的字,也只是木屋门牌上的其中一个。
  老僧扫了一眼,没等林彦弘开口问,就道:“这是雍国某地的古文字,在九州五国统一文字之后,应该有几百年未曾使用过。”
  林彦弘闻言立刻目露光芒,极其期待地看向对方——能够一眼就看出是哪里的文字,一定也认得这种字体,果然是高人!
  然而,老僧并没有给他期待的答复,而是用一种颇为奇特的语气回道:
  “林施主恐怕要失望了,贫僧不懂这个的,不过是曾经看过别人写过罢了……”
  林彦弘有些不死心,他继续问道:“大师,您见过的那个人现在在哪里?”
  老僧看了他一眼,又望向远方天际,淡淡地说:“曾经在这里,后来去了别处,再后来……就不知道了。”
  作者有话要说: 小剧场:
  弘哥儿:这家伙以后会长大一点么?
  作者君:嘿嘿嘿,你是问哪里会长大一点?(¬_¬)
  弘哥儿:凑不要脸(ノ°益°)ノ彡┻━┻


第10章 郡王
  感觉自己的问题似乎触及到对方一段引人伤怀的回忆,所以林彦弘决定放弃这个话题。
  可就在这时,老僧又开口道:“这种古字虽然已不再被使用,但既然曾经出现过,就是一个地方的印记,总会有人为之好奇而进行研究的,只不过,这是雍国的文字,林施主现在若想了解,恐怕有些困难。”
  他想了想,还建议道:“天都的国子监和郡府的青桐书院都有来自雍国的教习和学者,说不定有人懂林施主说的这种文字,林施主不是说过,此番来巫山,有一部分原因是为自己的长辈求福?那位长辈既然就在青桐书院,林施主可以请他代为询问。”
  这几天住在华音寺僧寮内院,林彦弘将自己来巫山的部分原因告之了对方,所以老僧知道,他家中有一位正在青桐书院求学并准备在这一年秋闱下场应试的叔叔。
  云水郡虽不像平武郡和汉阳郡那样正处在梁、雍两国交界的地方,但云水郡乃梁国东北最大、最繁华的郡府,可谓人杰地灵。
  郡设学院青桐书院更是闻名天下的九大书院之一,不断有人慕名前来。
  一些旅居梁国的异国学者,在周游梁州之后选择在青桐书院落脚,通过推荐或者考荐,在书院担任教习。
  知道了须弥芥子中的文字乃雍国文字,这样林彦弘要搜寻的范围就大大减小了,能给他省下不少功夫。
  这样的进展已经让林彦弘感到非常满意,他由衷地感激道:“多谢大师指点。”
  不过,林彦弘并不打算去找叶隽帮忙询问书院中的教习。
  ——既然他的身体越来越好了,不用像“上辈子”一样困居家中,完全可以通过童生试,自己前去青桐书院一探究竟,又何必冒着引人注意的风险,麻烦自己那位备受宠爱的小叔叔呢……
  想到这里,林彦弘终于问出了自己最好奇、最想知道的一件事。
  “大师,我在《九州录》和《梁州笺疏》上都曾看到过一句话,说梁、雍曾有妖猫窃国,西方雷音高僧出世助梁,困而诛之,梁、雍复安……贵寺乃雷音高僧周游九州时所建,不知是否有关于妖猫的传说流传下来?”
  老僧摇了摇头:“据贫僧所知,寺里应是没有这样的传说或记载的。”
  林彦弘闻言顿觉有些失望,不过他已经知道,“魂现”是普通人可有的东西,那他“上辈子”临死时魂魄不散并“化猫”,也许就是自己的魂现而已。
  而须弥芥子既然在林氏祖传的古玉之中,他于潭边所见之猫,则极可能是某位先人的遗魂。
  至于那“妖猫窃国”的传说,不过是有些巧合罢了,仔细想想,除了都有猫出现,跟林氏、跟他自己其实并无太大关联。
  在那种情况下,林彦弘无论看到什么关于“猫”的文字,多半都会联想一番,因为太多问题得不到确切的答案而渐渐变成一种执念。
  如今得知“魂现”的秘密,这份执念因此解了大半,林彦弘也就不再打算拿一个连华音寺高僧都不知道的“传说”来为难自己。
  心中困扰之事有了解答,他又有了目标和追求——要进入青桐书院或者国子监读书,林彦弘整个人都变得神采奕奕起来。
  老僧见之笑道:“看来林施主做了某些决定?”
  林彦弘回之以笑容:“嗯,无心一从飞出岫;到处舒卷意何长……大师虽让我静待佳音,但若完全不付出努力,恐怕也是不行的,我既要收获,自然就得付出。”
  趴在他腿上的小狼崽趁着两人在讲话,正好回头偷瞄林彦弘,瞥见这个笑容,立刻看呆了,小爪子不禁往前伸了伸,似乎想凑上去摸摸这个笑脸。
  不过等林彦弘察觉到自己腿上的动静并看过去的时候,小家伙已经不知何时低头,用两只小爪子死死埋住了自己的脸,整个身体团得紧紧的,更像一个球了。
  连林彦弘觉得奇怪,轻轻戳了戳它的小屁屁,小狼崽都并未像之前一样“凶狠”地回头瞪视,而是缩得更紧了,还顺便抖了两抖。
  林彦弘见状心中莞尔:他有这么可怕吗?竟然把它吓得这么老实。
  另一边,老僧则赞许道:“林施主通达明理,拥有超越这般年纪的大智慧,实属难得。”
  林彦弘的注意力原本还在小狼崽身上,闻言不禁愣怔了一下。
  他总觉得老僧话中有话,但又不确定对方如此神通广大,连自己不是“这般年纪”的人都能知晓,一时之间惊疑不定。
  不过老僧并未让他惊疑多久就继续说道:“久病可以磨砺心智,但也难免会让人心中郁结,看来这次巫山之旅,林施主收获颇多,不若在华音寺多住些时日,好好将养一番,权当散心,也不枉这千里之行。”
  童生试在来年二月举行,以林彦弘的学识,要通过生员三试绝对不成问题。
  他没打算考个案首,而是把养好身体当做目前最重要的事情,自然不会为了考学匆匆赶回林府“受罪”。
  更何况家里有林佟氏和臻夫人,到时候书还未必读得进去。
  算算日子,这时候臻夫人一定已经为整日惶惶不安的林彦兴伤透脑筋,正在打他那块祖传古玉的主意。
  林彦弘迟迟不归,臻夫人又不能遣人千里迢迢来讨要,只能另寻他法,最后多半是求了表姑母林佟氏或者林丰,再寻一块可以镇邪的古玉来“庇佑”她的儿子。
  虽然不确定“上辈子”的时候林彦兴是不是因为这祖传古玉的作用而恢复精神,但林彦弘可以确定,这一次他绝不会把属于自己的东西再拱手让人。
  哪怕林彦兴会因此耽误了“病情”,久久不能复原,他也不会为曾害死自己的人操一份心!
  好在林彦弘早有打算,所以随身带的书籍有考学所纳的范围,不用再去城中购置,只让玄青下山一趟取来就好。
  于是,林彦弘每日早晨读书,午后就随老僧扫扫院子,再四处走动走动,权当锻炼身体,夜晚也不再刻苦秉烛夜读,而是早早休息,悠哉惬意得很。
  虽然那院中除了他自己,似乎只有老僧一人居住,但林彦弘并不感到孤独。
  或者说,他曾经缠绵病榻多年,有时候甚至连话都说不出口,也听不到大夫、奶娘和琥珀的声音,所以知道什么叫真正的孤独,分得清孤寂和安静的区别。
  再加上老僧人学识渊博,虽不曾离开梁州,但也到梁境内的寺庙讲佛论经,见多识广,林彦弘跟他说上几句话,总有所得,所以乐此不疲。
  更何况�
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