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[八阿哥胤禩重生]帝子-第47部分
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当时在宫内皇子中排行第八的胤禩，因为生母身份的原因，在兄弟们隐隐是受到歧视的，有诸多的史料能够证明这一点，包括纯明亲王弘旭在回忆录《西轩逸事》中所记录的纯昭亲王胤禩的言谈，其中也有所提及。
正是这段幼年时的经历，让纯昭亲王与正和帝结下了深厚的情谊，根据联邦修录的本土时期的清皇朝历史《清史稿》记载“上与王甚厚，坐卧同起，常抵足而眠”。
这对兄弟的感情深厚到了什么程度呢？根据《清德祖实录》记载，正和六年，某日，“宫中已下钥，王宿乾清宫，上与之抵足而眠，私语不止，久而乃歇。次晨，将早朝，王仍酣眠，上不能动。久之，王方醒，上笑谓曰：‘弟误朕矣。今日朕误早朝，诸王大臣或言朕沉溺美色也！’王对曰：‘皇兄莫慌，放眼满宫，无人姿色堪比皇兄，何来‘美色’之谓？’二人相视而笑”。
这段话呢，意思是在正和六年的某日，纯昭亲王入宫商议朝政，结果待到了皇宫锁门，他回不了家了，就只能待在乾清宫住一晚。这个晚上，他和正和帝兄弟两个躺在一张床上说悄悄话，具体说的什么呢，我们现在也不能知道，只知道他们两个的悄悄话说了很久。结果第二天早晨起床，果不其然，胤禩他爬不起来，赖床了。按理说，正常的情况下，耽误了早朝比打扰了胤禩的睡眠更重要，但是正和帝就是没有动，他旷工了，不上早朝在这里看弟弟睡觉。
等到纯昭亲王醒了，正和帝开始责怪他了，他说什么呢？他说：“弟弟都是你都错，都是你害的我。今天我没有去上班，大清朝的这些官员和宗室，可能会有人嚼舌根，说我沉溺于美色之中，才消极旷工的了！”
自古以来，被安上这些名头的皇帝的名声都不是太好，按理说，胤禩听到兄长这样的指控应该很惶恐才对，但是他没有。
他反过来调戏了一下皇帝，他说：“哥哥你不要害怕，整个宫里，没有哪个人的脸长得比你还要好看。既然没有人比你长得好看，那有什么人能被冠上魅惑君王的名头呢？”
两个人说完这番话以后互相笑了一笑，然后这件事就揭过去了。
观众朋友们，你们要注意，误了早朝也是一件大事了，结果就成了这段故事里的一个背景板，显然没有人特别看重这个，而是专注于二人对话，显示他们的兄弟情深，这是很不容易的。
当然了，在这里我要给大家说明一下，这段对话里，胤禩的那句话是有错误的。
无论是在当时还是在现在，被公认的清皇室的颜值巅峰都是纯亲王一系，在康熙帝的诸皇子中，胤禩以容貌妍丽、面若好女闻名，再加上“美姿仪”、“龙章凤姿，天质自然”、“面如冠玉，颜如傅粉”等诸多史料中对他容貌的记载，可以说明的是，纯昭亲王的容貌是要胜过乃兄的。
纯昭亲王的母妃，也就是被正和帝追封为荣静端和惠顺皇贵妃的良贵太妃，在史籍中被明明白白地写明“身有异香”，是一个虽无其名但有其实的“香妃”，一部分的史料，包括纯昭亲王的三子弘旺，还写过亲王本人遗传了母亲的这个体质，“体有淡香”。
但是纯昭亲王以他的种种功绩证明了他绝对不是空有颜值的草包，而是名副其实的能人。
胤禩是一个名副其实的天才，从小就展现了不凡的智慧。
他九岁的时候，清俄要开展谈判，于是年幼的皇八子毛遂自荐。
在康熙帝反问的时候，胤禩说了这么一句话“古有甘罗十二为相，而今不能有皇子九岁出使乎？”。
那场谈判，胤禩力排众议，坚决不答应俄国使者戈洛文让大清割让领土的条件，并且还成功了，谈判的成果就是现在咱们能看到的这份《中俄尼布楚条约》。
长大以后，胤禩依然聪慧不凡，其伯父裕亲王福全对他的评价是“可成天下之务”，如果没有太子胤礽的存在的话，那这句话应该是对储君的评价。
也正是在胤禩的努力辅佐下，正和帝开创了一代雄图霸业。
以直武亲王胤禔为例，他与正和帝的关系可称是恶劣，从少年时期开始，两者就一直在互相争锋，让正和帝陷入登基前最大的废储风波的人就是胤禔。
在退位之前，康熙帝还要将胤禔与另一个儿子胤祉一起圈禁，也就是所，在正常的情况下，胤禔和胤祉要在圈禁之所度过一生。
但是在正和帝继位之后，他出人意料地将这个兄弟放了出来。
在让他发挥才干的同时，正和帝相当防备自己的这个兄弟，比如在某次战役中，在任命胤禔为将的同时，正和帝还另外派了胤俄、保泰一座辖制，最后还将胤禩派去统领全局。
战役结束之后，胤禔转入兵部，当时主管兵部事务的正是胤禩。
有消息表明，胤禔在后期能够摆脱正和帝对他处处防备的情况，纯昭亲王为他数次在正和帝面前美言功不可没。
因为屡次为养母的亲子说话，胤禩也遭到了他人生中，来自胤礽的第二次信任危机，也是最后一次信任危机。
在废储时期，胤礽曾经因为满城的风言风语而对胤禩产生过不信任，而那次的危机其实也与胤禔有关。
胤礽与胤禩的初次冷战满城皆知，最终以二人互送礼物作结。
当时胤礽主动送给胤禩的礼物——当然，名义上是给胤禩长子弘曦的满月礼——就是这个，董其昌的名作《袁可立海市诗》。
因为康熙帝对董其昌的作品的极度推崇，他的作品在康熙朝可称为是有价无市，胤礽送给胤禩这个作品，修好之心可见一斑。
而在第二次信任危机的时候，胤禩将这幅画以庆贺皇太子弘昭大婚的名义，将它转送了回去。
此后这幅画被正和帝从皇太子手里用另一幅名画换了回来，写上董其昌与其好友袁可立一生交好、情谊深厚的典故，盖上他的私印“昌平主人”，再次赠给纯昭亲王。
根据考证，正和帝尚为皇太子时，康熙帝曾有意为他在京郊昌平郑家庄修建一所私人府邸，因此正和帝有一方刻有“昌平主人”的私印。
而有明确记载，这方印盖过章的，就只有属于纯昭亲王的那幅《袁可立海市诗》。
在“昌平主人”印的后面，还有一段话，乃是纯昭亲王的亲笔，那段话的大体内容我们就不仔细讲述了，值得一提的是，那段话的笔迹类似于亲王早年的笔迹，和现在留存的纯昭亲王的笔墨不尽相同，而那段话的笔迹与正和帝的字有八分相像，几可以假乱真。
根据纯昭亲王第三子弘旺的《松月堂目下旧见》记载，乃父曾亲自教导他练字，还亲口说过幼时是被胤礽教导着习字的，“字迹类上，人几不可分”。
在信任危机解除之后，兄弟二人同心协力处理事务，纯亲王一系也成为有清一代最后一个由皇帝明确册封过的铁帽子亲王，世袭罔替。
也就是说，虽然现在的清各封国我们都按照初代的爵位称呼其为某某亲王，但是只有纯亲王一系，这个称呼才是最名副其实的。
纯昭亲王非常的爱国，他做出的一个极大的贡献就是提出了继续扩张以及领土不可让的概念。
作为华夏的后人，无论那些外国人如何诋毁纯昭亲王，但是他的功绩我们是需要承认的。
大清的军事实力在正和帝时期开始急剧发展，其中纯昭亲王功不可没。
正和帝曾经亲口说过，他重用戴梓，不仅是因为他的才华，还因为纯亲王在康熙朝便多次提及这个被贬斥的火器名家，如果没有纯昭亲王的坚持，正和帝对戴梓的兴趣起码会减少一半以上，也就不会有之后他再次展现过人的火器才华而受到重用的事情发生。
作为一个爱才之人，纯昭亲王的思想还非常开放。
当时他十分受人诟病的一点是他重用的许多人都是纯粹的汉民出身，连汉军旗都不是。曾经有人将朱明皇朝在中洲的复辟归咎于纯昭亲王，明皇朝煞有介事地发表的对主持大清扩军的纯昭亲王的感谢更是将他推到了风口浪尖之上。
但是所有人都需要承认的是，没有纯昭亲王，或许就不会有中洲的发现。
瑞德亲王胤禟自幼与纯昭亲王交好，二人之间的关系非常亲近，加上一个敦庄亲王胤俄，三人可以说是“情比金坚”。
有许多的史籍记载他们兄弟情深的事迹，当年还是郡王的胤禟出海之前将妻儿托付给纯亲王和敦郡王的事情就不用说了，只说这兄弟三个，王府的距离并不算近，因为纯亲王是被过继给乃叔隆禧的，他的纯亲王府是康熙朝早期就已经建好了的王府。
但是王府的距离并不成问题，胤禟和胤俄这兄弟两个，经常拖家带口地跑去纯亲王府看望兄长，宴席完毕以后把家眷一丢，兄弟三个抵足而眠，这也是一个耳熟能详的故事“皇室家贫，只得大被以同眠”的由来。
这个故事来源于《后汉书》上的一个典故，说是一个姓姜的大臣，他和两个弟弟的关系极好，经常三个人盖着一床被子睡觉，这个呢，是讲述兄弟情深的。有好事者将纯亲王和两个弟弟的故事根据这个改编了一下，再加上因为当时雍宪亲王奉旨征讨国库钱银，宗室中确实有人日子过得捉襟见肘，就变成了现在流传的这个故事。
那么有人就要问了，纯亲王他穷吗？
当然不是的。
瑞德亲王当年人号“财神九”，作为宗室亲王，他却有一个独特的爱好，那就是经商。
在多数人都比较反对瑞德亲王的作为的情况下，是纯昭亲王给了弟弟支持，甚至他还拿出本金以作支持，胤禟的商业天赋奇高，在充足的财物的支持下，他和纯昭亲王、敦庄亲王都是当时宗室里日子过得比较充裕的几个人。
出海探查是纯昭亲王最先提出的，瑞德亲王的出海可以说是恰逢其会，没有瑞德亲王，可能还会有其他人发现中洲，但是没有纯昭亲王，可能大清不会那么早就开始派人出海。
要知道，当时正和帝登基不久，国库又比较空虚，还需要雍宪亲王征讨欠银，瑞德亲王能够出海，纯昭亲王功不可没。
许多人诟病的一点是有清一代军事实力大幅发展，科技却进步不前，后来周边无大患以后，就连军事实力也消弭了。
但是有许多证据证明，纯昭亲王是非常注重科学技术的，他甚至还亲自翻译了一本外国的数学着作，作为府中子女以及弟弟府上子侄的教育材料。
为什么纯亲王没有出言促进大清进行科技革新，这也是现在史学界一直在探寻的一个问题。
纯亲王薨于元统十六年，终年八十四岁，在商定谥号的时候，元统帝亲自选定了“昭”字，而这个字，是元统帝的名讳，按理说是需要避讳的。
昭在谥号中是什么意思呢？
容仪恭美曰昭，昭德有劳曰昭，圣闻周达曰昭，圣问达道曰昭。即使在帝王谥号里，这个字也是绝对的美谥，通过这个谥号，也可以看出纯昭亲王所做的贡献有多大。
作者有话要说： 感觉自己没有苏出八爷的万分之一来……
还有最后一篇番外，这篇文就要完结啦！
小天使们咱们下一本书再见~
下一本开更《天行有常》，九个不同主角的历史向故事，第一个故事是比干，第二个故事是姬伯服【幽王和褒姒之子】，第三个故事是始皇他爹嬴子楚，第四个故事是汉末废帝刘辩，第五个故事是司马师，第六个故事是隋朝废太子杨勇长子、杨广之侄杨俨，第七个故事唐玄宗之子、寿王李瑁亲兄李一，第八个故事是宋理宗赵昀，第九个故事是明光宗朱常洛。嗯，不带金辽元清玩【doge】
☆、番外：空花从空有
正和四十五年，正和帝爱新觉罗·胤礽崩御。
纵观他这一生，胤礽可以说是极有福气的一个皇帝了，因此他并没有多少不甘，人毕竟是要死的，皇帝也不例外。
可是等到下了地府以后，胤礽就不高兴了。
等到胤礽下了地府之后，发觉前头许多朝代的皇族都还没有转世重生，只是在这地府消磨罪业，等到赎清罪业以后才能转世。
既然不能转世，他们这一群皇族就相当于在地府定居了，也不知什么时候会离开。
胤礽在地府里等了许久，等来了许多兄弟，后来连儿子和孙子都等来了好几个，却依然没见到最亲近的八弟的身影。
不过在这么些年的等待中，胤礽也弄熟了地府皇族区的运转规律，渐渐熟悉了这个地方的生活。
胤礽等了许多年，一直到他的重孙子都来地府报道了，都没见到他家八弟的身影。
按照地府的说法，现在是末法时代，而且皇族是有龙气护身的，没有出现魂飞魄散的情况，身为皇族的胤禩怎么会不来地府报道呢？
在地府漫长的历史中，这样的情况只出现过几次，最近的一次是明朝的时候，没有出现在地府的是明仁宗朱高炽，情况和现在的胤禩很像，都是来地府报道的人都已经过了好几代了，但是早早去世的那位却没有出现在地府。
但是仔细追查了许久，依然没有线索，地府的人后来干脆就收手不查了，他们这些只能在固定的区域活动的皇族也不能做什么。
不过私底下到底还是有一个说法的。
这些本该出现在地府的皇族没有出现，除了魂飞魄散了以外只有一种可能，这些人有着仙命，进入尘世是来历劫的，等到他们身死之时，便是劫过之日，既然劫已经过了，他们便能升仙了，那就更不用来地府报道了。
渐渐的，整个地府的皇族都出现了一个症状，脑子里出现了不属于自己的记忆。
当然了，这么说也不准确，因为每个人脑海中的记忆都是属于另一个世界的自己的，有好有坏，各不相同，可能在这个世界此君意气风发，在记忆中又是另一番苦逼模样，也可能此君在这个世界凄惨无比，在另一个世界却是人上之人。
根据地府给出的说法，其实世界并不似他们认知中的那样只有一个，而是有如恒河沙数一般数不胜数，他们脑海中的记忆，应当是属于另一个世界的他们的记忆，虽然不是这个世界的事情，但是在其他世界是真实发生过的。
他们还特意举了一个例子，若是朱明皇朝，建文帝削藩时没有突然心软，下令手下将领不得伤及燕王朱棣性命，或许靖难之役就不会成功，世界的走向就会改变，一个世界依然按照靖难之役成功的走向发展，另一个世界则变成了建文帝保住了皇位以后的走向，这两个世界都是真实存在的，区别只在于最初的那一场靖难之役是否成功。
对于地府中皇族来说，他们脑海中的记忆都能够说是真实的，当然了，如果他们不愿意承认，那么另一个世界的事情与他们无关，那这记忆自然也与他们无关。
满清的皇族脑海里的记忆比较令人崩溃，因为历史走向改变得太多了。
对于康熙朝以后的皇族们来说，脑海中的记忆色泽都是昏暗的，令人难以接受。
胤礽作为太子被两立两废，最终郁郁而终；登上皇位的雍亲王胤禛堪称是刻薄寡恩，他的兄弟基本上都没有什么好下场，因为康熙年间廉亲王胤禩与雍亲王胤禛相争时多数朝臣、宗室都是八爷党，在雍正年间诸多人受到清算，横死、夺爵极为常见；登基不过十几年的雍正皇帝很快就驾崩了，留下一个充盈的国库，却是被他的儿子乾隆皇帝弘历败了个干净。
过惯了好日子的人，让他们再去过苦日子，简直比让他们去死还难受，同理，虽然地府里的这些人都已经是死人了，但是一想到记忆里发生的事情是另一个世界真实发生过的，内心就一阵翻涌，恨不得冲到那个世界把一切都纠正过来才好。
特别是在广元朝后头才来地府报道的人更是接受不能，乾隆皇帝是谁他们不知道，但是雍僖王是谁他们可是清楚得很！
僖王并不算是美谥，被侄儿赐了这么一个谥号，雍僖王的作风是很多人都看不惯的。
让他们接受另一个世界的雍僖王治理的是整个天下，许多人都难以接受。
一群康熙帝的皇子看着自己和子孙在雍正朝的凄惨生活，再对比一下正和朝他们的状况，不由得深深地感谢起了胤礽这个皇帝，原来正统出身和非正统出身的气度差了这么多么？
其实他们的情况还算好的，在雍正朝最倒霉的那几个，就是正和朝最风光的那几个人，比如说瑞亲王胤禟、敦亲王胤俄，当然还包括纯亲王胤禩。
当然，在雍正朝，那位是廉亲王。
腹疾卒于幽所，活生生在宗人府里被折磨死，还被革除了玉牒，仔细想想，简直就是人间惨剧。
至于子嗣稀少，最后竟至绝嗣，就更不用说了，当真是听者伤心闻者落泪。
要不是这么多年涵养好了起来，也知道这个世界的胤禛和那个世界的雍正皇帝还是有区别的，胤禟早就跳起来找这个“罪魁�
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