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　　　　2002年获得三十年记忆，魏东生对婚姻、爱情的理解是一种社会需要，有了白果在身边，她可以帮忙拦住很多没有必要的麻烦。为了不辜负对方的感情，魏东生果断选择了三十年记忆里的好友现在就价值观不正常的白果。
　　　　这就是魏东生和白果恋情的真相。
　　　　因为需要，所以两个异类走在一起。
　　　　至于感动人心的爱情故事，半点儿都不存在。
　　　　这种情况下，姬素素等正常人类眼中，魏东生和白果的恋情当然奇葩到不能再奇葩。
　　　　当然，醒悟三十年记忆原来只是劣品明日环的推演，魏东生心底泛起了后悔情绪。如果魏东生没有自私地把白果的存在当成一种社会需要，白果或许有机会走向另一条未来道路，慢慢被社会感化成正常人类。
　　　　不过，魏东生又认为世间最无趣的就是后悔了。与其浪费时间后悔，不如好好珍惜现在，努力挽救当年错误导致的恶果。未来该怎样修正误判三十年记忆引发的一系列恶果，魏东生已经有了初步想法。
　　　　这种心态的改变，也包括姬素素。
　　　　如果是沟通劣品明日环之前，魏东生极大概率以不想伤害姬素素为理由断然拒绝姬素素的单方面告白。此时此刻，魏东生的手法却变的更加温和，熟练祭出正常人类常用的拖延套路，暂时把不确定的回答后推迟到十世转生结束。
　　　　魏东生不怕耽误姬素素青春的指责。
　　　　劣品明日环一次学前教育，就能够随随便便赠予魏东生约五百年寿命；区区二级文明阴影帝国溃兵，理论寿命以能百万年千万年计算。等魏东生学习有成，等魏东生在现实世界里成功复现长生科技，完全可以把姬素素的寿命延长到五百岁到一千岁。
　　　　也即是说，有了劣品明日环底气，根本不必如凡人一样纠结所谓的耽误青春。姬素素的告白非但没有弱化魏东生的心灵，反而令魏东生以更加坚定的态度迎接劣品明日环布置的十世转生课程。
　　　　十世转生究竟是怎样的课程呢？
　　　　第410　第一世：傀儡国王
　　　　……
　　　　1279年3月，张世杰兵败崖山，陆秀夫蹈海而亡。陆秀夫幼子陆自立不愿投降元庭，遂率领部分南宋移民逃亡南洋爪哇岛爪哇顺塔地方，史称爪哇顺塔国。
　　　　1281年，陆自立病逝，且无子嗣，南宋遗民于是推举统制魏复宋为首领。统制是赵宋军事官职，五兵一伍，五伍一甲，两甲一队，十队一部，五部一军，军设统制、副统制。
　　　　1287年，统制魏复宋病逝，南宋遗民推举其子魏东生为首领。
　　　　1290年，副将杨新宁聚集顺塔诸将，拥立魏东生为顺塔国王。杨新宁以拥立之功自号统领，令长女杨念宋婚配给魏东生，以外戚形式实际掌控顺塔王国有限的兵权。
　　　　以上简述，即是异世空间顺塔王国的新历史。
　　　　与现实世界顺塔王国相比，两者相似之处有很多，都是南宋难民的避难地，都能追溯到陆秀夫幼子陆自立；不同之处也有很多，顺塔王国第三任首领骇然成了魏东生，或许为了让魏东生上位更有理有据，劣品明日环又新增一位名为魏复宋的南宋统制作为魏东生名义上的父亲。
　　　　顺塔国王，这就是劣品明日环为魏东生准备的第一世身份。
　　　　类地球异世界比魏东生想象的更类似地球，赫然把魏东生送到了蒙元前期的东南亚爪哇岛。难怪劣品明日环特意禁止魏东生传播社会科学和自然科学，在这距离工业革命还有五六百年的封建王朝鼎盛时期，区区力学三大定律都能令魏东生取代牛顿成为物理学标志性人物。
　　　　平心而论，魏东生降临到蒙元中业，更想加速自然科学发展攀科技树，北伐蒙元，西征欧非。
　　　　可是，既然劣品明日环不许魏东生传播社会科学和自然科学，魏东生只好熄灭这些小心思了。
　　　　魏东生曾想投机取巧，试错方式寻找“禁止传播社会科学和自然科学”限制的漏洞。但是，劣品明日环的答复泼了魏东生一头冷水：“劣品明日环只是一款教育产品，细节有无漏洞完全取决于你心。然而，学生在学业上投机取巧，最终受罪的肯定不是教育器械，而是学生本人。”
　　　　自律，是劣品明日环的潜在要求。
　　　　问题不在于能否找到漏洞，而在于为何寻找漏洞。
　　　　显而易见，劣品明日环的教育思维不是挥舞鞭子催促魏东生向前，更像是保守地提供一条上升渠道。如果魏东生不愿意学，劣品明日环或许会以“辍学”思维结束了它和魏东生之间的联系，改选其它更有主观能动性的学生。
　　　　魏东生能够骗过很多人，却无法欺骗自己的心。
　　　　魏东生不愿放弃劣品明日环机遇。
　　　　既然签署了“禁止传播社会科学和自然科学”限制，魏东生就该自律态度遵守劣品明日环的课程纪律安排，放弃寻找漏洞的取巧思维。说到底，劣品明日环不是来历不明的系统，也不是一次性的穿越道具，魏东生以顺塔国王身份揭幕的新剧情，只是十世转生的第一世罢了。
　　　　未来还有九世呢！
　　　　话说回来，十世转生究竟想考察魏东生什么呢？
　　　　劣品明日环又想通过十世转生让魏东生学到什么呢？
　　　　劣品明日环让魏东生自己思考，因为它是一件引导型教育产品，而非野蛮灌输知识的图书馆。十世转生期间，魏东生能够感悟到什么，或许就是这堂课的目的之一。既然如此，魏东生索性做好自己，以顺塔国王视角审视这一世的历练。
　　　　从今日起，魏东生就是顺塔国王魏东生。
　　　　简单整理资料，魏东生惊讶发现性命之忧就在眼前。
　　　　第一世魏东生，生于1279年7月，是谓南宋先亡，而后方有魏东生。
　　　　魏东生名义上的父亲魏复宋，原是陆秀夫的老乡兼军旅悍将，如果没有魏复宋忠心耿耿护送陆自立南逃，顺塔王国绝对无从而来。魏复宋及其部将是顺塔王国的武力保证，魏复宋病逝之后，一群兵将谁也不肯服谁，于是妥协推举年仅八岁的魏东生为第三任首领。可惜，三年之后的1290年，原副将杨新宁合纵连横折服小半兵将，继而以拥立魏东生为顺塔国王名义实际架空了魏东生。
　　　　魏东生如果是汉献帝，杨新宁就是曹操。
　　　　此时是1297年，杨新宁已经做了七年曹操，根基已经稳的不能再稳。莫说难有忠臣奉命魏东生的衣带诏，即使某些有野心的兵将想趁机推翻杨新宁，恐怕他们也无能为力。而若诛杀权臣的消息稍稍走漏，权臣杨新宁极大概率翻脸无情废杀傀儡顺塔国王魏东生。
　　　　如果劣品明日环允许魏东生传播社会科学和自然科学，魏东生并不畏惧杨新宁的胁迫。尽管魏东生并非化学专业出身，魏东生却得力于思维掌控训练强化的偶然纪录一些有趣的致命化学物，随随便便土法合成一些药物，或许就能在关键时刻毒杀杨新宁。
　　　　但劣品明日环有了限制，魏东生就得换一种玩法了。
　　　　放弃社会科学和自然科学优势，与杨新宁等权臣同台竞技，想想就难如登山。如果是只有一条命的人生，即使无奈放弃劣品明日环，魏东生也不会傻傻放弃优势，以己之短击敌之长。然而，十世转生不是必须谨慎再谨慎的死亡试炼，而是有十条命机会的课堂实践。魏东生此刻就像在玩游戏，既然可以重头再来，为何不试着挑战自我呢？
　　　　看清自己的短处，弥补自己的短处，或许就是劣品明日环这节课的教学目的。
　　　　既然如此，先给自己设置一个小目标吧：反杀权臣杨新宁，夺回顺塔国王控制权。虽然魏东生的顺塔国王名号纯属于鸠占鹊巢，但是既然劣品明日环让魏东生起步扮演顺塔国王，魏东生索性便以顺塔国王的君主思维开启第一世的红尘历练吧。
　　　　兵法有言，知己知彼，才能百战不殆。
　　　　想反杀权臣杨新宁，第一步不是急匆匆寻找刀斧手，而是应该深入了解顺塔王国的社会结构和经济结构。了解了社会经济结构，了解了军事权力结构，了解了国内外近况，魏东生才能知晓何时才能反杀权臣杨新宁、以何才能成功反杀权臣杨新宁。
　　　　魏东生率先从小小王宫里开始了解顺塔王国。
　　　　魏东生的王宫非常寒酸。
　　　　原因很简单，魏东生这顺塔国王名号名不副实，据说整个顺塔王国才约一万口国民。别说远远不如现实世界的乌有共和国联盟，河南山东的小乡镇都能轻松秒杀所谓的顺塔王国。这顺塔国王名号，乍听起来仿佛很厉害，其实最多相当于一名镇长或乡长而已。
　　　　魏东生的王宫就是一座大宅院，没有所谓的太监，也没有所谓的宫女。并非顺塔国民性情节俭或者讲究人权，而是顺塔王国没有条件也没有经济基础豢养太监、宫女，亿万人口规模的小国能养多少脱产仆役？
　　　　当然，为了凸出人上人的地位，仆役还是有的。
　　　　大宅院王宫，总共有25名军士和10名男女仆役。
　　　　对了，魏东生这一世已经结婚，妻子是权臣杨新宁的长女杨念宋，婚嫁礼仪次日魏东生才降临异世空间饰演顺塔国王。想想就知道，魏东生和杨念宋的婚姻只是权臣杨新宁的政治策略，类似曹操把女儿嫁给汉献帝。有了这样的政治背景，杨念宋自然和魏东生谈不上感情，不比一对陌生人好到哪里去。
　　　　与此同时，权臣杨新宁的跋扈已经到了明目张胆地步。巡逻王宫安全的一甲25名军士，其中15名军士直接听命于杨念宋；另外10名军士，名义上由魏东生管辖，军官却是权臣杨新宁的家丁出身，听魏东生的还是听杨念宋的无需细说。
　　　　10名男女仆役之中，7名仆役是杨念宋从家里带来的，仅有3名仆役归属魏东生直辖。这三名仆役，一名仆役是魏东生名义上的玩伴汪填海，其实他是权臣杨新宁派遣过来近距离监视魏东生的亲信；一名仆役是魏东生奶妈苏氏，她不仅喂过魏东生奶水，更几乎手把手带大了魏东生，等同半个娘；一名仆役是奶妈的老伴罗家忠，据说他被魏复宋救过性命，十余年来一直忠心耿耿保护魏东生。
　　　　魏东生不清楚这些人的背景真相，不晓得劣品明日环令这具肉体一点一滴长大，还是篡改众生记忆随心所欲添加情感羁绊。但是显而易见，以1297年的自然科学水准审视自然现象，顺塔国民及罗家忠夫妇都不会怀疑自己的记忆被劣品明日环篡改。即使这些记忆都是假的，他们也会把这些假记忆当成真实。
　　　　初步了解王宫军士仆役背景，魏东生不得不感慨权臣杨新宁的谨慎。
　　　　以婚嫁为契机，王宫里里外外都是权臣杨新宁的亲信，魏东生稍有动作就会引来致命的绞杀。如果魏东生令杨新宁感觉到了威胁，想来他绝对不会介意痛下杀手，把风险扼杀在无形之中。
　　　　第411　顺塔调查报告
　　　　相当难呢。
　　　　没了思维掌控，没了计算机智慧生命乃至21世纪自然科学优势，以弱击强扳倒权臣杨立新的难度顿时成倍增加。单纯地比拼权力斗争和阴谋残暴，魏东生并不一定比杨新宁更有手腕，时间并不能为政治智慧带来加成。如果说在21世纪建立春秋系是简单模式，反杀杨新宁即使不是地狱模式，最少也是令人望而却步的困难模式。
　　　　然而，前路再怎么困难，魏东生的性格也会迎难而上。
　　　　短时间内，魏东生坚持“知彼知己，百战不殆”思维。
　　　　纵然杨新宁野蛮切断了魏东生和臣属的联系，魏东生也能在他容忍范围内走访民生，间接了解1297年的顺塔王国。
　　　　次日，魏东生无视奸细汪填海劝阻，径自离开王宫。汪填海阻止魏东生未果，只好一边遣人通知杨新宁，一边跟在魏东生身后。魏东生没有态度强硬地驱逐汪填海，盖因为他清醒明白自己的汉献帝境遇，如果不让汪填海时时刻刻跟在身后，杨新宁肯定极大概率泛起根除遗患心思。只有时时刻刻处于杨新宁视线之内，他才会看淡魏东生的威胁，进而允许魏东生多活几年。
　　　　考虑杨新宁隐忧，魏东生尽量稳妥行事。
　　　　魏东生没有尝试与其他陌生臣属建立联系，而是领着老管家罗家忠和汪填海直奔最近的菜市场，近距离亲自了解顺塔王国国民的经济条件。
　　　　春秋系商业集团到乌有共和国联盟的经历，已然表明魏东生是一名有理想的资本家。魏东生不会因为万贯家财而傲慢，也不会贵族心理歧视或者蔑视普通民众。该和权贵把酒言欢时，魏东生能够和权贵侃侃而谈；到了普通百姓身前，魏东生也能体验平等相待，试着与他们讨论平民话题。而今穿梭到异世空间1297年的顺塔王国，魏东生很容易地回到群众之间，以一名顾客身份询问当地的猪肉、鸡肉、鸭肉、羊肉、鱼肉、牛肉、蔬菜的价格。
　　　　貌似平淡无奇的菜市场，向魏东生提供了大量珍贵信息。
　　　　譬如钱。
　　　　顺塔王国没有铸造货币的部门，国内广泛流通中国历代铜钱。随便翻一翻，有赵宋的铜钱，有李唐的铜钱，甚至能够零星遇到南北朝的铜钱。只要是中国来的中等品质铜钱，都是有信誉的货币。当然，赵宋铜钱与李唐铜钱、南北朝铜钱的折算比例，就是另外一回事了，彼此汇兑起来非常繁琐。
　　　　又譬如人。
　　　　顺塔王国仿佛施行种族隔离政策，南宋遗民住在南宋遗民聚集地，当地土著住在土著聚集地，当地土著不信任南宋遗民，南宋遗民也不信任当地土著。顺塔王国统计人口亦不计算附近的土著，其一万余口国民，皆是正宗的南宋遗民及后裔。
　　　　但是，南宋遗民并不团结，他们因为地域和宗族问题又分裂成无数小派系。
　　　　简单来说，顺塔王国的南宋遗民有三大族群。
　　　　一曰江淮族群。陆秀夫和陆自立是赵宋淮南东路楚州盐城人，魏东生和名义父亲魏复宋的今世籍贯也是盐城。以陆自立、魏复宋、魏东生等为代表的军官，多是淮南东路籍贯，彼此慢慢在异国他乡的顺塔王国形成了淮南帮。
　　　　二曰福建族群，三曰广南族群。因为地理优势，崖山海战前后逃亡南洋者，多是赵宋广南东路和福建路等地沿海居民，也即后世华国的福建和广东地区。十余年间迁居顺塔王国的新移民，几乎都是福建族群或者广南族群，他们也慢慢形成了福建帮和广南帮。
　　　　这些分裂，远比魏东生想象中的更严重。
　　　　举例来说吧，小小菜市场，祖籍所在地的隔阂就比后世的民族隔阂还严峻。一名祖籍赵宋福建路漳州漳浦县的平民，他来菜市场买菜，总是习惯性无视其它地摊优先光顾漳浦老乡的门店。有漳浦的店就去漳浦的店，没有漳浦的再找漳州老乡，没有漳州的再找福建老乡，如是艰难地慢慢拓展社交圈子。同理，所谓的福建帮名下，也存在一层又一层的漳州帮、漳浦帮、某乡级帮、某村级帮，山头多的令魏东生目瞪口呆。
　　　　在没有民族主义的1297年，地域歧视或者说地域观念更加深入人心。
　　　　包括劣品明日环推演的三十年记忆，魏东生生在河东省盘阳市，前世今生分别在绿通市和燕京市完成本科教育，而后一直在燕京开创自己的事业。这些城市肯定都存在地域观念，但是哪怕极端到地域歧视，他们也不会详细地分到一区一县各有山头啊？以燕京为例，住在望京的燕京土著与住在五道口的燕京土著，很难想象他们会因为家庭住址而分裂成朝阳帮和海淀帮。
　　　　顺塔国内的祖籍山头乱象，魏东生非但没有见识过，更无法理解。
　　　　有必要这样抱团取暖吗？
　　　　相对来说，淮南族群的地域观念就差，虽然形成了所谓的淮南帮，内部却没有继续细分成楚州帮或高邮帮、泰州帮等等。或许因为内部更容易整合为一，淮南帮人口虽少，却能在顺塔王国境内牢牢压过福建帮和广南帮。
　　　　就顺塔王国来说，江淮族群地位较高，而福建族群和广南族群与南洋其他南宋遗民势力外援联系密切，彼此互相制衡。
　　　　杨新宁之所以不敢随随便便废杀魏东生，或许就是害怕福建族群或广南族群以为魏东生复仇名义招呼朋党。环视南洋诸岛，江淮族群是少数中的少数，一旦顺塔王国丧失陆秀夫和陆自立的威望牌坊，杨新宁即使篡权成功也很难安稳混下去。
　　　　另外，还有一则小细节。
　　　　这群逃亡南洋的南宋遗民，无论江淮族群，还是福建族群或广南族群，都异口同声自称为唐人。不说汉人，或许是因为汉人一词在当前语境里特指北中国人，是蒙元四等人体系的第三等人；不说南人，或许是因为此乃蒙元政权对南中国人的蔑称；不说宋人，情感就相对复杂了，一些南宋遗民是因为嫌弃赵宋屡败屡战，另一些南宋遗民纯属于害怕元蒙铁骑的武功。
　　　　说起来，南宋遗民固然憎恨元蒙，可他们对蒙元的畏惧更甚于憎恨。南宋的沦陷暂且不说，就在五年之前的1292年，蒙元世祖忽必烈一度派遣史弼、亦黑迷失、高兴等将率兵杀到爪哇岛。虽然蒙元征伐爪哇一役最终功败垂成