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重走未来路-第200部分
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理论联系实际，孟海咏突然间记起课堂上听到的联盟党理念：资本社会的典型特征即是绝大多数人力资源都被明码标价。
孟海歌对乌联一无所知，对联盟党更一无所知。如果以联盟党理念劝她为乌联奉献，孟海歌肯定不屑一顾让你思想有多远就给她滚多远。可不为各种理念所动的孟海歌，却能被区区4558元补贴所诱。联盟党以十年免费、十年减税政策利诱祝为去乌联办厂，而祝为更以区区每月4558元补贴利诱孟海歌跑到万里之外的乌联奉献青春。
话说回来，孟海咏去年之所以参加大学生交流，何尝不也是为了数千元补贴？
孟海咏、于磊龙、孟海歌，她们各有各的爱好，各有各的理想，却都因为数千元补贴而争先恐后赶赴乌联。
孟海咏又忆起某节政治课，一名联盟党党员讲师就道德方面客观阐述劳动党和联盟党的区别：“联盟党褒扬无私奉献现象，却不倡导党员必须无私奉献。原因说起来很简单，免费的往往是最贵的，社会越是倡导无私奉献，隐形成本有时候反而越高昂。因此，联盟党更愿意倡导‘子路受牛’而非‘子贡赎人’，全党时刻保持警惕，切勿把道德标准拔高到大多人难以企及的高度，一定要让道德回归无损于己而又有利于人的良好社会风习。回到现今的经济建设，联盟党也不愿意号召党员和国民无私奉献，如果能够以区区数万元微利压榨世人的聪明才智，何必启用隐性成本较高的奉献精神？”
联盟党把国民简单分为党员、预备党员、群众三大块。对待党员，联盟党争取理念共振，紧密团结在一杆旗帜下；对待预备党员，联盟党以启发为主，引领他们思考平时无暇思考的问题；对待普通群众，联盟党看淡理念感召作用，更倾向于利用资本驱动。
初听讲师的枯燥原理分析，孟海咏心不在焉地予以鄙弃：“谁要你教啊！”
可如今近距离见证姐姐孟海歌的抉择，孟海咏猛然警觉最简单的方法往往才是最有效的方法。孟海咏、于磊龙、孟海歌都对联盟党理念一无所知，她们却前赴后继悄然无息堕入局中，成为联盟党建设乌联的普通群众或者说小棋子。
甚么爱好，都不如数千元补贴好用。
甚么理想，都不如数千元补贴更有说服力。
孟海咏突然间一身冷汗。
若是之前，孟海歌发誓努力赚钱的话语简直现实生活中的鸡汤，孟海咏肯定夸赞姐姐一句正能量，然后和姐姐一起努力拼搏上进。可是想到讲师一句又一句的冷静而又残酷的质问，孟海咏没有办法再泛起正能量念头。
讲师的冰冷冷话语，不知不觉间开始回响在孟海咏脑海里。
中产阶层为何心甘情愿辛勤劳碌？
因为贷款，房贷、车贷逼着你不得不努力工作。
因为医疗，任你积蓄百千万，一场重病就能让你现出原形。
因为教育，美国式学贷、华国式学区房，市场总有一种办法逼着你心甘情愿付款。
这些生存压力，都是理所当然存在吗？
绝不可能。
首先房产根本不是问题，只要城市有意愿解决问题，一边扩大供给批量建设住宅区卫星城，一边解除捆绑在房产的额外福利让房屋回归居住属性，所有城市的房价都能砍掉四分之三。医疗、教育也是类似，只要愿意公平公正方针去解决，尽管有限的资源肯定不能满足全民需求，却也绝不至于恶化成三座大山。这些众所周知的道理，缘何在现实世界里没有半点可能性呢？
因为资本需要鞭子。
如果中产阶层无欲无求了，这必需品不缺，那必需品也不缺，如何驱动他们努力工作呢？住房、医疗、教育都是挂在驴子前面的胡萝卜，当中产阶层有了迫切需求，当中产阶层有了不得不工作的理由，资本才能牢牢驾驭中产阶层。
这些现象并非某些统治者的刻意垄断，而是资本社会向前发展的必然结果。即使强行解决了住房、医疗、教育三座大山，资本市场也会滋生新的三座大山，因为资本需要可供压榨的人力资源。
试想，如果孟海歌、孟海咏姐妹业已大富大贵无欲无求，如果不努力工作也有无尽财富可供挥霍，谁愿意辛苦奔波啊？
最少，孟海歌不愿意。
可供压榨的人力资源，是资本社会的序运行的前提。
制造需求，制造困境，而后才能把自由的人推到由资本定价的人力资源市场。
有了这些觉悟，孟海咏再去欣赏孟海歌的正能量誓言，陡然泛起悲凉情绪。
哪有什么鸡汤啊！
哪有什么正能量啊！
姐姐，你再努力赚钱，也是资本洪流的一朵小浪花啊。扪心自问，你在祝为的工作，你去乌联的新工作，真是你心甘情愿的人生目标吗？除非机缘巧合晋位大资本家，否则你注定要为别人的事业而奔波一生啊。
孟海咏仿佛觉醒了。
然而，这种觉醒滋味并不好受。
就像鲁迅《呐喊》自序的一段比喻：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
孟海咏觉得万般痛苦。
孟海咏觉得自己已经看到了将来。
再努力拼搏，再努力赚钱，也难逃铁屋子闷死的囚徒困境。
人失去了自由，才能被资本定价。反过来说，当你被迫接受资本定价时，你已经丧失了自由。这里的自由，不是普世价值所谓的自由，而是藏在己心的一丁点儿自由意志，而是作为智慧生命的唯一尊严。
每月三万救命钱，孟爸就能续命。
月薪三万或者更高，就能续命孟爸。尽管现在看起来很难做到月薪三万，孟海咏却勉强有些信心。可，这世间不只存在一种病，也不只存在孟爸一名亲人。如果孟海歌病了呢，如果未来丈夫病了呢，如果未来孩子病了呢？在资本奴役的社会，孟海咏永远只能随波逐流见证资本对她的摧残。
孟海咏毫无反抗之力。
想到这样的绝望事实，孟海咏几乎丧失前进的动力。
如果努力毫无意义，还有必要再努力吗？
这种感觉，非常不好。
孟海咏不愿唤醒孟海歌让她感受令人窒息的绝望。
且让孟海歌充满正能量地拼搏奋斗吧，昏睡死灭未尝不是一种幸福。
忍住心中的负面，孟海咏简单描绘乌联所见所得：“乌联行政区划有核心区和非核心区之分，非法部落武装力量大抵都聚集在非核心区，乌联首都温克市近郊其实比国内城市还安全。而且论人口比例，温克市半数都是华人，简直就是一座较为国际化的华国小县城。祝为的超大型智能化工厂产业基地坐落在温克市东南，应该没有什么安全顾虑。”
第384 自由人大联盟
生活总要继续下去。
春节假期结束，孟海咏准时飞回乌联，继续她的大学生交流生活。
不久，祝为集团批准了孟海歌的主动请缨，把她调到乌联分部。
祝为超大型智能产业基地旧址，原是一座毁于战火的小城，当地居民或死或逃，业已荒无人烟。祝为超大型智能产业基地立项之后，乌联因地制宜把荒芜废墟更名为祝安新区。可惜，旧时小城不属于温得浩克经济圈，须曲折向北再向东绕数十公里路，才能抵达纳尼亚首都温得浩克。而今，祝为超大型智能产业基地和祝安新区的配套基础建设尚在完善过程中，祝安新区到温克市的交通仍是一项大难题，间接令孟海歌、孟海歌即使同在乌联温克市也很难月月相聚。
与此同时，孟海咏也没有心情关注姐妹情。
醒悟自己再努力也是资本洪流一朵小浪花的残酷事实，孟海咏猛然间失去了努力方向，仿佛既往一切都没有了意义。
近段时间，孟海咏浑浑噩噩。
然而，孟海咏绝不甘心一直浑浑噩噩下去。
禅宗有参禅三境之说，第一层境界，看山是山，看水是水；第二层境界，看山不是山，看水不是水；第三层境界，看山还是山，看水还是水。
孟海咏觉得自己刚刚踏步第二境界。
认知之初，真善美就是真善美，正能量就是正能量，努力拼搏就是努力拼搏；深入认知，惊讶发现一切事物有着千丝万缕普遍联系，为何这种行为是真善美而那种行为不是，为何这种选择是正能量而那种不是，原来都取决于藏在平时不曾注意的暗处。讨厌某事物，有时候并非讨厌其本身，而是讨厌它背后的千丝万缕联系。就像现在，孟海咏并非绝望努力没有收获，而是绝望资本市场明码标价的未来。
若能觉醒‘看山还是山，看水还是水’的第三层境界，或许就有答案了。
孟海咏想到了联盟党。
联盟党一边剖析资本市场对自由人的奴役，一边毫不犹豫地取其精华，利用资本驱动普通群众建设乌有共和国联盟。以讲师为代表的核心联盟党党员，肯定都能读懂联盟党著作进而看穿资本奴役现象，可他们能够继续激情四射地活跃在各行各业，显然已经有了第三层境界的答案。
开学之后，孟海咏第一时间追问讲师：“如何超脱资本奴役呢？”
讲师笑说：“我这里没有答案。”
孟海咏讶然：“？”
讲师：“联盟党是一群探索者，也是一群实践者，唯独不是真理传播者。联盟党没有真理，或者说唯一的真理就是没有真理。超脱资本奴役是所有联盟党党员的共同愿望，但是直至今日，我们并没有找到一条能够完美超越资本主义的新型生产关系。如果你感觉迷茫了，不要奢望从我这里或其他联盟党党员那里得到正确无误的答案，因为我们根本没有答案。”
孟海咏：“啊？”
讲师以右拳压住心口：“玄虚点儿说法，答案其实在你心中。”
孟海咏蹙起眉头。
这说法，恁玄虚。
玄幻小说和宗教人士才搞这一套吧。
讲师看懂孟海咏的质疑，追加解释说：“我所谓的答案在你心中，并非不忘初心之类的鸡汤。还记得联盟党的道德观吗？”
孟海咏：“无损于己，而又有利于人？”
讲师点头：“无损于己而又有利于人，即是联盟党的道德观，也是自由人的门槛限制。既然你想超脱资本奴役恢复自由之身，就该明白你想要的自由到底为何。你为何恐惧资本奴役，你为何憎恨资本奴役？想明白了这些，再以无损于己而又有利于人道德准则约束自己，或许就能寻到自己想要的自由。当你鲤鱼跳龙门觉醒成一名自由人或者一名思想自由人时，你心里就有了答案，从此不会再迷茫。”
孟海咏下意识重复一句：“自由人？”
讲师：“联盟党全称其实是自由人大联盟党。先有自由人，而后才能有自由人大联盟党。这样说，你应该能明白自由人的概念吧？”
孟海咏懵懂不解，随口质问一句：“老师，你觉得自己是一名自由人吗？”
讲师哈哈大笑：“当然。”
孟海咏：“你超脱了资本奴役？”
讲师：“当然没有。”
孟海咏眉毛皱成一团，越发不理解讲师的自我矛盾说法。
讲师肃然望向远方：“为何不能超越资本奴役，因为我的自由仅仅是思想上的自由，我缺乏暴力机器守护我的自由。就像乌联革命的胜利，绝不是乌联已经有资格和联合国五常相提并论，而是北约集团不愿意为了蝇头小利发动另一场阿富汗战争。”
“一个人，最多只能做到思想上的自由。就像我，我知道我想要什么，并愿意实践探索未来，所以从来不会迷茫。即使现在不得不妥协资本市场规律、不得不妥协欧美主导的国际秩序，我也清醒明白一时的妥协只是一时的妥协，胜利终将属于我们。”
“可惜个人追求，向来难以违抗集体意志。即使一名自由人觉醒了，他也只能妥协、妥协、再妥协，最终绝望的自我放逐浪荡山林间。就像回到远古的奴隶社会，即使你再不愿意做奴隶又如何？一杆长矛，一条锁链，就能打垮你的脊梁，强迫你跪拜奴隶主。”
“一群自由人，一群勇于探索、勇于实践的自由人，才有希望创造出他们的辉煌。美国参加二战时，罗斯福喊出美国要做民主国家的兵工厂的口号，正是有了二战胜利和冷战胜利，美国才能成就超级大国伟业。美国式民主自由，从来都不是生来具有的普世价值，而是由民主兵工厂守卫的国际秩序。只有一群自由人尽己可能地互帮互助，才能建立起我们自由人的兵工厂，击退那些试图强行奴役我们的敌对势力。”
“乌联并不神圣，也不可能牢不可破。说到底，乌联其实就是我们自由人的兵工厂之一，我们这自由人是为了自保才聚集在乌联。在乌联，能够真正意义超脱资本奴役者少之又少，但思想自由从不迷茫未来者却数不胜数。”
“如果你想超脱资本奴役，向联盟党靠拢吧，这里有一群愿意和你互帮互助的同志。”
“如果你想未来不再迷茫，去参加预备联盟党实践活动吧。实践过程中，你会慢慢醒悟，明白想要的自由为何，明白如何才能恢复自由。”
党员、预备党员、群众等三大块，只有党员存在一定门槛。普通国民或者全球人类，联盟党皆默认为群众，以资本驱动等方式动员他们建设乌联；而若有人愿意向联盟党积极靠拢，她立刻就是一名预备党员。当然，能否被联盟党真正录选到预备役名单，取决于她的实践表现是否赢得联盟党组织的认可。
因为门槛低，预备党员组织活动非常多。
联盟党的组织活动并非劳动党的会山会海，而是把探索融入到实践生活。譬如2月底的实践活动，竟是随行护送华国调研组。孟海咏茫然不解其意，随行华国调研组东奔西跑，就能拨开云雾见青天不再迷茫？
可既然选了这条路，孟海咏只能无条件执行。
话说，纳尼亚之所以地广人稀，核心原因之一是水资源困乏。因为欧洲殖民者分而治之策略，少数大河都成了纳尼亚与南非、安哥拉、博茨瓦纳的国境分界线，纳尼亚辽阔内陆仅有一些非常短的河流，且往往在强暴雨之后才能汇聚河水。为了改善严重缺水的局面，纳尼亚不仅修筑各种储水设备，还广泛利用雨水为主的再生水生产饮用水，勉强解决了温得浩克水资源难题。
乌联建国之后，也继承了纳尼亚的水资源困乏。
祝为超大型智能产业基地之所以选址东南的祝安新区，便是因为那里有河流也有大量蓄水池。纳尼亚时代，祝安新区是该国最大的水产品养殖基地。乌联建国之后，这些珍贵的水资源挪用给工业，用以支撑祝为建设全世界最先进的超大型智能产业基地。
考虑温克市长久发展，温克市的供水系统也需要及时扩容。温克市西北角的大型蓄水池，不仅一座日处理能力4300立方米的再生水厂被溃败的多国干涉军怀着恶意野蛮炸毁，其它再生水厂的员工也逃的逃、死的死，间接导致温克市不得不一遍遍宣传节约用水缓解水资源紧张现状。
乌联与再生水厂的旧生产商接触谈判，岂料对方不但溢价两三倍建设费用，更狮子大开口想彻底垄断温克市水资源供应。乌联之前的卖国政策，不过是以少御多的最佳选择而已，水资源等至关重要的生活物资岂会拱手让人？乌联果断向华国寻求援助，先努力恢复旧再生水厂的运营，而后再调研当地自然环境和水质条件，研究如何更大幅度提高再生水厂的日处理能力。
孟海咏随行的这群华国调研组，就是扩容温克市供水系统的前哨。
第385 实践过程中思考
乌联非常重视这项工程，除了孟海咏等实践活动小组、相关企业的技术学习小组，军事部门还特意派遣一支机甲小队随行护卫。
发展到今日，乌联机甲部队已经形成相当成熟的作战体系，每一架机甲都是小型作战指挥单元。在交通便捷条件下，机甲部队既有运载无人机等设备的后勤运输车辆，也有协从士兵提供防御支援。类似装甲车许多时候需要步兵协同作战，有了步兵协同作战，机甲部队才能最大化展现其刺刀般战斗力。
三名机甲操作员，无一例外都是正宗华人面孔，华裔比例高达100％。
三名机甲操作员都是正宗华裔，很难对比分析联盟军是否种族平等。协同步兵群体特征就比较明显了，除了三名华人面孔和二名非土著面孔，其余皆是土著面貌。联盟军机甲部队军事体制，一架机甲相当于华国班级序列，三架机甲相当于华国排级序列。在这小小的排级序列，六名华裔瓜分了一个排长职位、一个副排长职位、两个班长职位、两个副班长职位；两名非土著面孔士兵，一人任职副班长，一人任职普通战士；而人数最�
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