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都市之我为宗师-第154部分
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“学我者生，像我者死啊。”
“可如今的武林，尽是像者，没有学者。”
“学，学的是拳中意，学的是拳中道，学的是拳中至理，而并不是让人去模仿，如果一昧的模仿，那就失去了拳的本意，就好像是在念书学习时一般，不能举一反三，那么最终成就还是有限。”
“但，还是那句话，所谓勤能补拙啊。”
老道吐出气来，面向苍天，那院中，在他背对的位置，有一尊大鼎搁置，其中插着三柱长香，此时升起袅袅的青烟，缓缓。。。。。化在苍穹。
“你要进来诵诵经吗？”
老道唤了一下孙长宁，后者点点头：“既然来了救苦店，被老修行指点，我自然是希望学到的东西越多越好。”
“嘿，这可不是学习，仅仅是最普通的诵经而已。”
老道失笑，向着救苦殿走回去，而小道士则是慌忙跑过去给他开门，同时略带敬畏的看向孙长宁，低声唤了一句师兄，随后便做出引领的动作。
“有劳。”
孙长宁很有礼貌的还礼，而小道士则是连连摆手，他的眼中充满着敬畏，就像是身前的孙长宁是这道家十方丛林的掌舵者，拥有无上的权威。
在小道士眼中，孙长宁和老道士一样，都是已经不该属于“人”的范围了，他心中的念头纷飞，思考到如果孙长宁和老道士这种人活在古代，那必然是要被称呼为神仙的，甚至还会受到朝廷的接见，更说不得会被招安。
强者在任何时代都会受到尊敬，这条定律是绝对不会改变的。
那么，如同老道士说的，一入金丹能返老还童，这种神奇的变化，在古代不是仙人又是什么呢？许多的方士会去护佑皇帝，告诉他们吃丹药能长生不老，事实上根本不可能，是药变有三分毒，谁没病会吃药呢？
想要长生不老，只有把自己的拳法境界锻炼到丹劲之上，让自己的气血充沛不灭，即使到了七八十岁，古稀的年纪，仍旧保持着不可思议的力量，这就是丹劲之上的玄奥。
孙长宁重新走回救苦殿中，老道士已经在蒲团上坐下，同时小道士连忙取来另外一个蒲团，请孙长宁坐好。
“你的尾闾还没有打通吧。”
老道看见孙长宁的坐姿，目光轻轻一闪，便开口询问，而孙长宁有些不解，看见孙长宁这个模样，老道士才觉得有些好笑，道：“你的功夫练到了这种境界，居然还没有打通尾闾，罢了，正好你要诵经，正乘此机会，把你的尾闾打开。”
“这就像是武侠小说中的任督二脉一样，一旦贯通人的六感顿时就会有飞跃似的提升，你的阳气旺盛，但需要阴来浇灌，所谓阳乃阴祖，阴阳阴阳，缺一不可。”
“尾闾乃是古代传说中海水所归之处，见《庄子·秋水》，现多用来指江河的下游。《文选·嵇康》注引司马彪云：尾闾，水之从海水出者也，一名沃燋，在东大海之中。尾者，在百川之下故称尾；闾者，聚也，水聚族之处，故称闾也。”
“在扶桑之东，有一石方圆四万里，厚四万里，海水注者无不燋尽，故名沃燋。也就是海拔很低、承接所有的江水、河水并且汇聚这些水的地方。低、承接所有的江水、河水并且汇聚这些水的地方。”
“而在身躯中，人的尾闾就是尾椎骨，这个地方一旦贯通，气入天灵，归墟开辟，人身自成一处天地运转，可谓玄之又玄，妙之又妙。”
老道命令小道士取来一本经文，放到孙长宁手中，而孙长宁看向那本经文，目光微微一动，道：“这是。。。。。。。。”
孙长宁开口，语气有些询问，而老道则是点点头。
“道祖的言论，终究会对于你有些启发，你在这救苦殿内细细品读，念着念着，注意思考此经中的某些言论。“
“清者浊之源，动者静之基。”
“尾闾一开，阴阳自立，希望你今天来到白云观，除去拳脚的功夫之外，对于自己身躯的境界，也该再更上一层楼。”
老道如此说着，随后便渐渐闭目，那双手放置于膝盖之上，便是不言不语。
而那本经文上的字映入孙长宁眼中，上面写的是：
《太上老君说常清静经》。
第四百零八章 真正的涿鹿之战！
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”
“吾不知其名，强名曰道。”
“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。”
“男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。”
“清者浊之源，动者静之基。”
“人能常清静，天地悉皆归。”
经文映入眼帘，仿佛带着不可思议的力量，孙长宁从头至尾看了一遍，洋洋洒洒几百字，却似乎暗藏天地之间的至理。
“阳动阴静。。。。以阳通阴，阴为尾闾，阳为一气。”
孙长宁敏锐的抓住了重点，结合经文与自己目前要做的事情，将尾闾的奥妙在明面上看了出来。
正如老道士所说的，尾闾一开阴阳自立，气入天灵，归墟开辟，人身可自成一处天地运转。
道家的东西总是玄奥的，而佛家的东西亦是神神叨叨，但很多高大上的名词换到现代社会，其实完全可以用更加直白的话语来解释。
“尾闾是打破地狱的第一关，练拳到了这个地步，有了天庭但是没有地府，开尾闾就是造化地府，天规地矩，无规矩不成方圆。。。。。。”
“从内视之中观看自我的经络，按其中路线探索海底之礁石，寻觅归墟之所在。”
老道士闭着眼睛开口，而孙长宁的目光渐渐被经文内的文字吸引，从头至尾，连续不断的念诵，很快时间就在诵经声之中过去。
大道无形，大道无情，大道无名。
孙长宁感觉到自己的身躯在随之震动，那之前已经晓得如何迸发雷音，此时之前看到老道士打的神霄天乙部五雷正法在心中衍化出来，默默观想，于是孙长宁在虚幻之中看见一个相同的自己，正在打着那套天乙雷拳。
人身的经络在这具幻身之上衍化出来，这是自我的思维构图，说的玄乎，什么幻景幻身，事实上这就和工程师们在构筑机械图纸之前一样，要在脑海之中想象一个三维的等高图，俯视图仰视图和侧视图，让图纸活过来，再结合内视的观想法，这就是自我思维创造的幻景。
孙长宁很久之前就已经熟悉内视，更不要说后来鲤鱼让他几乎能做到移动每一处经络部位，化劲的最上层功夫可不是充话费送的，当初在草原上吃了多少苦头，现在就有多少收获。
虚幻的孙长宁在挥舞拳头，那每一动作，浑身上下的骨骼与经络就随之动作，而孙长宁闭着眼睛，在默默观看虚幻的自己挥舞拳头，那身上的气息运转，从何处发，从何处起，至何处落幕，都看的一清二楚。
自己的身躯内，一口先天气被提起，按照神霄天乙部五雷正法的经络图运转起来，
“呼——”
宛如风在游动，宛如雷在畅行。
身躯体表上的汗毛根根炸起，竖得笔直，孙长宁闭着眼睛，双手不自觉的放置于双膝之上，挺起胸膛，那龙骨竖得笔直，身上的骨节中不断爆出沉闷的雷声。
“雷乃天之号令，亦是战鼓之声，古时候神话传说，黄帝杀夔牛于沧海，取其皮制成战鼓，雷声轰鸣不灭，一锤落可震方圆五百里，其音震天摄地。”
老道士缓缓开口，仍旧闭着眼睛，而孙长宁同样闭着眼睛，聆听着他的教诲。
“黄帝之尊，以他之时代，绝不是手无缚鸡之力，披着大袍的寻常帝王而已，事实上，上古部落时代，以武为尊，黄帝之力气身高想来应当不输蚩尤，能败炎帝已经说明很多。”
“杀夔牛于沧海，此沧海非真沧海，此夔牛亦非真夔牛。”
老道士的话中有很多提点之语，孙长宁默默听着，同时心中念头百转。
若是不去细想，只是以为这是黄帝时期的一则神话故事而已，但如今看来，黄帝杀夔牛于沧海，此沧海或许就是自身气海。
黄帝乃道家之祖宗，不论是尊为还是真是，首先金丹之言最初被后人牵强附会的就是黄帝，也有黄帝鼎中烹金丹，乘龙飞升的故事。
“夔牛就是人身之雷兽，以雷震筋骨皮膜，贯穿天宫紫府，昆仑山上九天玄女降世，是谓之开辟灵慧，而归墟显化，正是沧海之底。”
“雷震沧海，黄帝杀夔牛以著雷鼓摄蚩尤，蚩尤或许也不是蚩尤，而是人身之中的浊气。”
“真个如洗髓伐毛一般，雷音震出人身之中的浊气，使得先天一气贯穿四肢百骸，发于沧海，传说黄帝制鼓是为了防止蚩尤飞走，九鼓之后蚩尤不能登天，故落地与黄帝战，被黄帝所杀。”
孙长宁低声开口，而老道士闭着眼睛，点点头。
“说的很对，蚩尤是人身的浊气，雷震蚩尤，让蚩尤不能逃离，渐渐被阳气震灭，化在身躯之中，而尾闾此处凶险万分，如果贸贸然打开，则蚩尤飞走，带着人身先天之气一并离体，则人有性命之危险。”
“要驱离浊气，但又不能贸然动手，要循序渐进，黄帝擂鼓九次镇压蚩尤，正是此中道理。”
“涿鹿之战，你如果细细想的话，会发现，这就是一场人与人自身之间的较量，黄帝为阳气，蚩尤为阴气，阴阳交战，最后上阳降服下阴，定下人身脉络诸气运行，使得百尺竿头更进一步。”
老道手中捏起一个印，那口中发出一声低喝，顿时一道炸雷响起。
孙长宁浑身上下猛地一震，那一瞬间，身躯之内仿佛有一团雷霆炸开！
轰——！
一道气息自足底涌泉穴升起，直接贯穿三处丹田，最后传入紫府，再一鼓作气顺着龙骨直坠而下！
“阴阳动静，阴自阳中而化，此时以阳气贯穿阴海，须得小心，小心，万万小心！”
老道开口，而孙长宁耳中听得这一句话，同一时刻，那道先天之气已经打在尾闾之上。
孙长宁被这一下直接震的就要站起来，然而那身躯中传来的潜意识告诉他自己，此时此刻正是紧要关头，千万不能站起身来。
一旦站起来，那么“蚩尤”将会逃逸出去，“黄帝”的苦工将会功亏一篑。
第四百零九章 洞中方一日，世上已千年
浑身上下的筋骨皮膜都在颤动，孙长宁屏住一口气，四肢百骸之内开始升起灼热的气来。
阳气汇聚，欲撕开尾闾，然而刚过易折，此时阴气被阳气所冲而引发暴乱，故此蚩尤将逃，而黄帝需以雷驭鼓，连震九下，以平蚩尤之祸。
咚咚——！
咚咚——！
咚咚——！
“紧守心神，做到观空亦空，空无所空。”
“无无既无，湛然常寂。。。。。。。无无，无执。世间万事万物，都生于无，而归于无，无生于有，有归于无，无者有也，有者无也。金木水火土异物，自然相假，众相寄托，共成一身。是知形体，由来虚无。细析推陈出新，遍体虚幻，况一切诸法、念念，亦复如是。是知无即是有，有即是无，自然而已。”
老道士的声音响起，同时伴随着雷声隆隆，孙长宁凝神闭目，一口气息提而不落，聚而不散，双手放置于膝盖之上，如此连续九次翻转，身躯中的暴虐阴气开始渐渐平缓下来。
不知过了多久，忽的，那道先天之气有了动作，乘着阴气彻底平稳，它一鼓作气，如龙般勇猛精悍，直接带动四肢百骸之内所有阳气，瞬间冲破地狱之关，将尾闾彻底打通。
。。。。。。。。
尾闾通而归墟开辟，人身之中地府显化，天宫地府相对而出，上映昆仑之上，下照归墟之海，阴阳自立，开辟人身天地。
归墟亦作“归虚”。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。
《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”张湛注：“归墟，或作归塘。”
明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”
归墟，比喻事物的终结与归宿。
蚩尤寂灭，没有自尾闾逃出，被归墟所摄，黄帝擂九鼓震九道雷音以降蚩尤，阳压阴，以先天一气贯穿全身，令得沧海平定。
。。。。。。。。
一切的言语玄之又玄，但从微观之中醒来，重新回到宏观世界，一切的玄奥说法都成为虚幻的景色，最终的情景则是孙长宁打通尾闾，迈出至关重要的一步。
尾闾是纯阳初始，此时阴将尽，阳将纯。
一如清静经中所说，清者浊之源，动者静之基。
能动方能静，以动镇静，以静反哺于动，阴阳融汇。
“做的很好。”
老道士缓缓点头，此时睁开眸子，那身后处，太乙救苦天尊的塑像前，有三柱长香在燃烧，其上升起袅袅青烟。
。。。。。。。
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”
“常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”
“所以不能者，为心未澄，欲未遣也。”
“能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。”
“三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？”
“欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
“如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”
。。。。。。。
老道将《太上老君说常清静经》中的后半部分缓缓诵读出来，孙长宁低声同样念诵了一遍，只是一遍清静经文运转之后，身躯中升起燥热的感觉，复又以极快的速度消弭，最后彻底恢复到寻常状态。
孙长宁吐出一口气来，此时缓缓站起身，只觉得似乎有什么不一样了，那随意动了动，身子轻轻一震，顿时打出一道劲力，只是两拳对着虚空一抖，顿时发出浩荡雷音。
“尾闾打通，我说了，这就和武侠之中打通任督二脉一样，若是在古代，那出手打出炸雷，是能把那些地主老财直接吓得跪地求饶的。”
老道士不急不缓的说了一句，虽然其中的语调极其想让人喷饭，与他之前的庄严肃穆全然不同。
“有劳老修行。”
孙长宁诚心对老道士道谢，今日来白云观一天，胜过一年苦修。
“果然，有名师指导和自己埋头苦练还是不一样啊。”
孙长宁略有感慨，而这时候看着观外，那天色已晚，太阳将要落山，只是这么一看，孙长宁顿时惊讶不已。
“我坐了多长时间？”
眼见天外太阳的西垂，这时候小道士从门外探出头来，对孙长宁道：“师兄，你已经坐了六个钟头了。”
“六个钟头！”
孙长宁微微一惊，同时，老道士缓缓开口，语气之中带有调侃。
“山中修行不知岁月，这虽然是在道观之内，但是真正要是修行起来啊，那就不是什么煎熬，因为你根本感觉不到岁月的流逝，所谓洞中方一日，世上已千年。”
老道抚了抚胡须，孙长宁吐出气来，感受着身躯中澎湃的力量，那随着小道士推开门户，孙长宁再度走到院子之中，演练了一遍神霄天乙部五雷正法。
速度力量技巧都犹如脱胎换骨一般的变化，孙长宁随时可以感觉到自己身躯中那沸腾且澎湃的雷霆之力，那是四肢百骸同时都在震动，每一个动作都伴随着八万四千劲的汇聚，那扭成一股，出而为雷，发而为霆，震便山崩，停引地裂。
咚咚，咚咚！
声音传遍院子，渐渐扩散到十方丛林，那拳挥舞的越来越快，仅仅是身子的动作，已经带起一片风在共同起舞。
“一二三四五，天雷五伤无量兵。”
这是神霄天乙部五雷正法中的身法，也是最初老道士演练的绝技，孙长宁按照记忆之中的步伐来走，踏动五步，发出五道振聋发聩的浩荡雷音，同时崩的地砖与泥土飞溅炸开。
心脏在有力的跳动，能够感觉到那充沛到几乎无止境的体力。
孙长宁打完拳法，收回架子，长长吐出一口气来，绵绵不绝，直至三分钟之后方才停止。
“虽然达不到老道人的五分钟，但是对于现在的我来说也已经十分了不起了。”
孙长宁看见自己的改变心中很是震惊，同时也没有想到，打开尾闾居然能让气血增加至少两三倍之多，这果然就如同武侠小说中的任督二脉一样，凶险归凶险，但带来的好处也是实打实的。
第四百一十章 遥远的目标
有这么一个道家的高人在这里指点修行，孙长宁当然要抓住机会，那口气被吐出，又在道观中逗留许久，直至夜幕降临，那救苦殿中点起油灯，这一刹那，仿佛在此刻，那世上的时间整整倒退了。。。。。。两千年。
“老修行，什么是二十七阳气？什么又是二十�
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