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武侠之父-第51部分
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可以说，他们之间的差距何止千里，唯一能维系者便只有彼此相爱的心意。
而玉罗刹柔情初动，也正是为此卓一航的正道姿态吸引。当然，玉罗刹之自然魅力，对卓一航的吸引更为强烈。
文明人欲弃文明社会而归自然，最终难敌强大的文明高压，二者互相碰撞，毕竟不能相容，所以，悲剧是不可免的。
……卓一航顶不过压力，担任了武当掌门之职，但因为心系练霓裳，如痴如傻，所以诸事都由众师叔办理。忧心忡忡的师叔们将这一切归罪于练对卓的诱惑，将她认为本门公敌。练霓裳不管不顾，单枪匹马跑到武当会情郎，双方一番倾诉，卓一航终于决定放下一切随练而去。但这时卓的四位师叔联手布成剑阵围攻练霓裳，一场恶斗，杀得天昏地暗。武当四大长老均负伤，而危急关头，卓一航面对爱人和师门之争难以自处，受人怂恿而发暗器助战。
练霓裳为此伤心欲绝，爱恨交织，一觉睡醒，头发全白。
她对自己的绝世容颜极为爱惜自豪，谁知一夜之间，竟从美貌少女变成白发老妇，心灰意冷难受至极，从此退出中原武林，远走天山南峰。从此人称‘白发魔女’。”
因为故事梗概和结局方才借着孙天孔的口，在座四人已经知道。这会儿有了更深更立体的代入，心情一时都有些黯然沉重。
沉默了片刻，朵梦别过脸，咬牙切齿、愤愤不平道：“果然是‘郎意难坚’。这位卓一航也太懦弱了些，这么优柔寡断，根本不讨喜！要我是练霓裳，早一巴掌拍死了！”
老闻却不同意：“……我倒觉得，这个卓一航之的性格，并非简单的‘懦弱’二字可定。如金梁先生方才所述，他身上背负的责任太多，而二人相恋所带来的社会压力，几乎全由他一人承受。套一句现代用语，玉罗刹在体制之外，又生成天地不管的性子，外间恶言恶语，于她根本无关痛痒。但卓一航不同，他出身官家，幼承诗书，礼教虽可厌，却已难免深入骨髓。同时受师门恩重，被力举做掌门，突然间要他背恩逆意，更万分艰难。师门与爱侣互为仇敌，两方冲突之下，他夹在中间，等于是正面承受了所有风浪。难悖师长，欲全爱人，所受的心苦，又岂是‘左右为难’四字可以概括？！”
蒋志鹏也点头符合道：“是啊，怪只怪，咱们这提供故事的家伙太残忍了！按他给的人设，悲剧一开始就注定了。两个人谁都不怨，所谓不在其位，不知其苦。玉罗刹恨情郎辜负，恨得理所当然；然而卓一航强要挣脱桎梏，逐爱而去，更需要莫大的勇气。做不到也不能怪他，如果一下子就做到了，反而也就不是他了！”
小孙抬头道：“最后呢？”
朵梦讶然：“一夜白发还不是结局？！还有最后？”
蒋志鹏和老闻也齐齐瞩目。
邓铮点了点头，接着道：“……练霓裳走后，卓一航如疯似狂，形同白痴。一日突被人点醒，心中的忧郁犹如火山喷发，他终于不顾一切地冲下武当山，追寻练霓裳的踪迹。然练已心灰意冷，不肯谅解和好。卓一航听闻传说中有能使白发变黑的优昙仙花，苦寻后终于找到。却因该花已开过，尚需六十年的守候。自此，卓一航一边流连在天山南北、草原沙漠中漫游行侠，一边决意守候到下一次仙花开放之日……”
他话语落后，在座四人久久无人吭声，大家都沉寂在这种“天涯相望，各守初心”的极端悲情中，一时不能自拔。
六十年，一个守着仙花，信守曾为戏言的承诺；一个守着坚持，拒绝物是人非后的妥协，坚持不原谅。
半响，邓铮打破沉寂道：“怎么样，你们三个，现在对于拿下这个剧本，有没有信心？”
“当然有！”
老闻当先站起来，激动得拍着胸脯道：“您都把故事讲到这份上了！要什么有什么！要是还啃不出来像样东西的话，那我老闻就可以直接卷铺盖滚蛋了！”
孙天孔、吸着鼻子眼眶红红的朵梦，也齐齐起来，跟立军令状一样，认真道：“绝对没问题。”
邓铮却摇头，很严肃道：“仅仅像样还不行。我要做到极致。接下来你们三个都把手里的其他事情放一放，全力攻这个。拿出来的本子不能让我满意，那就一直改！改到我忍不住炒掉你们换人为止！但是如果我很满意，那我会考虑在我的名字后面，再缀上你们三个的名字。有没有信心？”
居然还有份缀名字？！而且是跟在金梁先生后面！
三人狂喜，对视一眼，大声喊道：“有！”（未完待续。）
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章123 说英雄道英雄（三更毕！求月票！）
邓铮选择尝试把《白发魔女传》的剧本给三人创作，是有其深层考虑的。
一人智短，众人计长。
自己终非专业编剧，前世地球上有很多更适合以电视剧形式传播的武侠题材，或者一些根本没有原著的武侠剧，都需要用剧本来呈现。这个时候，就需要培养一个御用的核心编剧团队了。
“侠之大者”接手“小鸟文化”时，小鸟一共有七八位编剧，邓铮筛了筛，只留下了孙天孔、朵梦、老闻三个，其他人统统不要。
当时顾伟元很不解，因为不管是按照作品数量还是作品成绩，这三人都是最靠后的三个，而且还都有这样那样的性格原因。
意见多，毛病多，难伺候，不合群。
但是邓铮坚持己见，因为他要的是真正有想法、肯动脑子、敢胡思乱想的编剧，哪怕还仅仅是璞玉，他也肯耐心雕琢。而不是那些思维僵化固定的编剧油子。对于那种油子，你但凡说个“男主女主第一次意外暧*昧”，十个人里边有九个半立马想到“从山坡上滚下来，抱在一起，面面相对，唇齿相依”，脑子都是铁锈轴的。
而且吧，他留下的这三个人都很有特点，老闻异常扎实的历史造诣，朵梦细腻的女性视角和文字功底，还有小孙极有天赋的混搭捏合能力。都是非常有用的。最重要的是，这三个人都很有想法，敢胡思乱想，也乐于接受一些新奇好玩的东西。
因为最终剧本还没出来，蒋志鹏抓耳挠腮地纠缠了一阵，最终也只能意犹未尽地离开。
离开前，声称这部神剧要是邓铮敢让别人执导，他就跑到“侠之大者”门口绝食静坐！
邓铮笑了笑，没有睬他。
虽然有三个堪称业务能力互补的编剧合力，但这个剧本的创作果然跟邓铮预想的一样纠结难产。
接下来短短一个月时间，十易其稿。三人都瘦了好几斤，也没拿出个让他特别满意成型的作品来。不过越来越好，越来越接近满意却是真的。
最大的难题就出在历史情怀、时代精神的那一部分。因为前世原著中是明末清初，还有李自成、袁崇焕什么的。而这个世界没有这些。邓铮的要求是想让老闻不管架空虚构历史也好，还是挪用真实历史也罢，要把这种东西给体现出来。
因为没有这种最内核最吸引人的东西，所谓乱世儿女情便如无根之萍。不仅练霓裳的人物形象缺了一大块，二人感情的惊心动魄程度也会缺色不少。
他的想法跟老闻不谋而合。老闻甚至想得更多，希望藉此，加入一些民族忧患意识在里边，进一步拓展这部剧的深度和厚度。所以便愈发纠结为难。整天逼得自己蓬头垢面，跟个老疯子似的。
而这时，经过近八个月的连载，《射雕》也来到了第三十二回“湍江险滩”。
至此，除了已故的中神通王重阳，东邪、西毒、南帝、北丐、老顽童，全真七子。江南七怪，黑风双煞，以及东邪门人，渔樵耕读，还有这个帮，那个帮，一干人等，或正或邪，或善或恶，或痴或怪。基本上该登场的，已经全部登场。
临近收尾，众多书友便开始了各种梳理、排行。回过头来细想，便会产生一个很大的疑问。书中这么多形形色色的武林人物，究竟谁才能当得起名字中的“英雄”二字？谁又是真正的武林第一人？
“……我觉得是王重阳。首先，他是天下第一高手。少年时先学文，再练武，是一位纵横江湖的英雄好汉，只因愤恨金兵入侵。王重阳曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业，不遗余力，甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成‘活死人墓’，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能激荡人心，由于将士伤亡殆尽，王重阳愤而出家，自称‘活死人’，接连几年，住在本山的一个古墓之中，不肯出墓门一步，意思是虽生犹死，不愿与金贼共居于青天之下！当得上一声英雄，绝对算是武林第一人！”
“有些道理。但是，这个不能算。王重阳根本就没出现过，严格意义上不算是正儿八经的书中人物。我觉得是南帝段皇爷吧，他性子慈和宽厚，武功高深，出身也不凡，还会先天功和一阳指，算得上武林第一人。”
“扯犊子吧。这中原五绝，王重阳不提，早已嗝屁，只是传奇。东邪黄药师行为怪僻，虽然出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛，但自行其是，从来不为人着想，人所不取。西毒欧阳锋作恶多端，邪魔外道，那是人神共厌。南帝段皇爷虽然慈和宽厚，若是君临一方，原可造福百姓，但他为了一己小小恩怨，就此遁世隐居，亦算不得大仁大勇之人。依我看，只有北丐洪七公带领丐帮行侠仗义，扶危济困，才是大英雄，才是当今武林的第一人。”
“我同意全书到目前为止是洪七公，但未来肯定是郭靖。前几天重新读了一遍，有一个之前未留意的情节让我印象深刻，是郭靖黄蓉刚认识时。黄蓉提议到湖上去玩，湖上风光空阔秀丽，不知是天地之在湖海呢，还是湖海之在天地。黄蓉兴之所至，遥想起古人旧事，不由叹道：从前范大夫载西施泛于五湖，真是聪明，老死在这里，岂不强于做那劳什子的官么？
郭靖压根不知道这个典故，便缠着黄蓉讲故事给他听。黄蓉就将范蠡怎么助越王勾践报仇复国，怎样功成身退而与西施归隐于太湖的故事说了，又补充说伍子胥与文仲却如何分别为吴王、越王所杀，煞是绘形绘色。
郭靖听得发呆，却不同意黄蓉的观点，他认为范蠡当然聪明，但像伍子胥与文仲那样，到死还是为国尽忠，那是更加不易了。
我觉得在这里，金梁先生用的是比照法，以黄蓉的聪明慧黠、灵秀博学去对比郭靖的鲁钝憨傻、粗朴少识。黄蓉是有口无心，郭靖则是心中想到什么就说什么，说什么就做什么。
按照金梁先生喜欢挖坑埋伏笔的性子，我觉得郭靖最后肯定要干出点什么事儿，跟这次郊游相呼应一下！”
“你读书读傻了吧？难不成金梁先生还敢把郭靖写死，跟伍子胥、文仲一样为国捐躯尽忠？”
“那也说不定啊。”
“狗屁不通。真要这样，劳资直播吃翔，热腾腾的那种！”
“楼上别跑！已截图！”
“同截图！”（未完待续。）
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章124 我不是金梁第二弹
几天时间里，“论英雄”的话题以千度“金梁吧”为中心，渐渐辐射了整个网络。
每天都会有大量网友专程点进来，很少发言，只静静围观各路高手点评、解析“射雕英雄谱”。
此外，还有很多靠这个吃饭的媒体人、评论家也云集其间。因为《射雕》临近尾声，对于这样一部人气沛然的恢弘巨作，大家到时候肯定得说点啥，所以趁早跑过来汲取点营养，寻找点思路。
热闹程度，堪比书中即将到来的第二次“华山论剑”。
邓铮这几天也经常泡在这里。
不得不说，高手在民间。这些热爱《射雕英雄传》的书友们所迸发出的智慧和耐心是无穷的，大家也真正把细读、精读这一概念发挥到了淋漓尽致。很多书友注意到的东西、解读出来的意味，连他这个“作者”都没有想到过，因此也收获了很多惊喜。
“……个人觉得，金梁先生会把最后的高潮放在第二次华山论剑上。华山在五岳中称为西岳。天下名山之中，数它最为奇险无比，也数它有最多激动人心的故事。记得，有一个故事是这样讲的：话说一位陈抟老祖，生于唐末，中历梁唐晋汉周五代，每闻换朝改姓，总是愀然不乐，闭门高卧。世间传他一睡经年，其实只是他忧心天下纷扰，百姓受苦，不愿出门，及闻宋太祖登基，却哈哈大笑，欢喜得从驴背上掉下来，说道天下从此太平了。宋太祖果然仁厚爱民，天下百姓确实休养生息了一阵子。”
“这个典故我知道！华山就是在这时候，成为陈抟老祖与宋太祖两人的赌注。他们两人在赌棋亭上奔棋，宋太祖赌输了，从此华山上的土地就不须缴纳钱粮。可是，这个跟射雕英雄有个毛关系？！”
“自古名山出英雄，华山与侠士，可谓是相得益彰、相互辉映。通读《射雕英雄传》，大家应该能清晰地感觉得到，金梁先生很显然不大喜欢上面的这个神仙故事，他疑似是借书中人物之口、书中人物之行，批评了陈抟老祖虽是高人，但为忧世而袖手高卧，却并非仁人侠士的行径。所以，我个人觉得，他写这本书，是自己另辟蹊径，重构了一个充满着侠义之气、豪迈之情的华山故事！”
“不能同意更多。从故事开始书中人物谈论的第一次华山论剑，到现在马上又要举行的第二次华山论剑。我有一种感觉，五绝也好，七子也罢，甚至这个大帮，那个小派……形形色色的正邪人物，全是为了华山论剑而聚到一起。你说不是冤家不聚头也好，英雄惜英雄也罢，只怕，最后的歌与叹、笑与哭都将凝结在华山之巅。卧槽，这么一想，浑身鸡皮疙瘩抖擞直立啊！！！”
“尼玛！你们都是神人！字里行间都说出了哥们儿最想说却无法用语言表达的东西！草！今儿个不去上班了！妈蛋，搬上小马扎跪在这里接受洗礼！”
“……这么说来，《射雕英雄传》的整个故事架构根本就是‘华山论剑，更论英雄’！华山在此时也，就如一座大熔炉，天下豪杰都从中沥炼。孰优孰劣，孰高孰低，孰先优后劣，孰先低后高，华山之巅，一一数分明。那么，大家觉得，谁会是最后的胜者？西毒、东邪、南帝、北丐，亦或是本书的男主角郭靖？”
“黄药师！”
“绝逼是洪七公！”
“南帝一出，谁与争锋。”
“我选郭靖！”
大家吵得沸沸扬扬之际，一个级别不高，有些陌生的ID——“我不是金梁”，凑进来突然插了一句：
“江山代有才人出，长江后浪推前浪！俱往矣，数风流人物，还看今朝！华山论剑，论的不仅是剑，论的更是侠情和人品。”
“我靠！俱往矣，数风流人物，还看今朝！原创吗？给跪了！！！”
“这谁啊！你不是金梁？你当然不是金梁了，我还不是金梁呢！”
“我不是金梁”继续道：“真正的英雄不是那么难当的，他们不一定是当世第一高手，但他们的人品气度及言行举止，一定会为天下人钦佩。换句话说，只要你有一颗爱国爱民之心，一生行侠仗义，勉力为之，即使暂时正不压邪，人们也会给你竖起大拇指，谓：真大英雄也！这，才是华山论剑、射雕英雄的本意。”
“年轻人，口气不小，忽悠得这么牛逼！那《射雕》之中，谁是你心目中的英雄侠士？”
“我不是金梁”不紧不慢道：“到目前为止，当然是以柯镇恶为首的江南七怪，论戏份他们是配角，论情怀他们是灵魂。”
他这句话说完，下面一连串鄙视、诧异、挖鼻屎的表情。
他毫无所动，继续道：“他们武功不高，见识也浅，半点也不是大侠材料，他们是卖菜的贩马的砍柴的，是我们每天都可以看到的所谓贩夫走卒、升斗小民，他们对整个武林世界，是如孩子们般的敬仰，他们矢志不移地相信，江湖人标榜的大义，值得从一开始就信守奉行。
说起来有点唏嘘感慨。在整个射雕武林的食物链中，他们基本算是最底层，基本上谁都可以上来蹂躏他们。他们就像是一群小学生，来到高谈阔论的大学生课堂，认真地扫地，认真地擦桌子——他们认为天下侠义无分彼此，谁看见谁就去做了吧。
大漠那十几年，他们怎么过的？我知道没人娶妻，他们的家小全在嘉兴呢，黄老邪只要一时兴起，就可以找上门去统统杀光，找他们的家一定很容易，街坊邻居都会很光荣地给外乡人指点那几位市井英雄的家宅……
有几个大侠肯这样画地为牢，困守大漠，数尘埃，度春秋？
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