友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
武侠之父-第112部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
郑宜踩肥凳且恢痹谏硖辶π刑な凳导模恢鼓阄冶徽鸬搅耍土矍盎拱阉背缮备赋鹑说难罟谟淘ゲ欢ㄏ胍稚彼埃膊坏貌怀腥献约阂恢蹦谛亩运那张澹∈裁词谴笙溃刚獠攀谴笙溃∈裁词桥１频淖髡撸ㄎ掖蠼鹆菏且玻 �
“个人觉得，郭靖写得最好的地方，在于跟其他很多畅销武侠中‘天降大任’的少年领袖不同，他的政治醒觉，跟他的武功一样，全是经他努力，一点一滴积聚至充盈处，终于水到渠成。起初，他最大的责任不过是为父亲报仇，为七位师父争面子，好好打赢杨康；但是随着经历与见识的增长，他渐渐体会到正邪之间的斗争，国家大事及民间疾苦需要有人承担解救。渐渐，报仇及争天下第一名衔这些私事变为次要，在岳飞的遗书之中，他陡然发现到自己的真正抱负和理想。郭靖在意外情形之下领导了蒙古人抗金战事，经过这番经历，随后又经过极艰难的考验反省，郭靖终于不再是大家口中的‘傻小子’，他终于确立了‘为国为民’为终生目标，最重要的是，他此时的领袖地位是主动承担的！读到这第二十回，只觉眼眶发红，热血激荡，此情此景，此言词语，当浮一大白！！！”
“……说的都挺好，但关键是郭靖做人宗旨太贯彻，太一成不变了。人在不同的人生阶段是应有不同处事规则的，年轻时应严于律己、但到了处于权威地位，则需要培养智慧，慎于律人。”
“我觉得恰恰相反，郭靖是人，他这些缺点是确实存在的，但这无损于这个人物的成功，反而令他更有真实感和亲切感。”
“郭靖的高尚愈发衬托出了杨过的卑鄙自私，尼玛为了一己活命，居然想要杀害郭靖！他难道不想想如果现在郭靖死了，襄阳城的百姓怎么办？怎么抵挡蒙古铁骑？！”
“……现实生活不是说空头大话，如果这内心挣扎犹豫一下就是自私狭隘，那么现实中几乎所有人都是自私狭隘者。因为与书中郭靖相比的话，当我们真的面临国家危难，爱情抉择，生离死别时不可能像上面那位老兄说的那样，没有丝毫犹豫，绝不可能，除非他不是人。人有卑鄙、肮脏的念头并没有什么值得批判的，关键在于他最终作出了什么决定和。佛祖在未成佛之前都会有卑鄙的念头，说杨过有卑鄙念头，就瞧不起他的人我目测是火星人，因为地球人不可能做到这点。”
“不信服！地球上有一种人就可以，曰‘键盘侠’！”
“要是对键盘侠的话，这句得换过来说：侠之大者，祸国殃民。”
“老哥稳！”
“吻乳沟！”
“稳如哈士奇！”
……
如果说普通读者和武侠迷在各大版块论坛疯狂热议刷屏、一抒胸臆，弄得动静之大，甚至超过当初第七回“重阳遗刻”，这还算是常规情况的话。
那么随着大批量文学评论家，甚至人文、社会、历史、哲学等等各大领域的专家学者都对这八个字展现出浓厚兴趣，纷纷跳出来插一脚后，《神雕》连载以来，甚至可以说整个“双雕”出世以来，史无前例也是最大一次的舆论风潮悍然卷来！
“……首先要极诚恳地对金梁先生道声歉。因为本人曾是对郭靖这个人物有过非议的那一小部分之一，非议的原因，正是因为这一人物形象让我找不到任何传统侠客的原型。然而如今看来，他虽然不同于以往传统任何一种侠的类型，但其丰富性远远超过先秦游侠、唐代豪侠、明代官侠等的蕴涵。先秦游侠常常失之于偏执，其行为经常极其悲壮，令人神往但却很少被人理解；唐代豪侠神龙见首不见尾，来去匆匆，侠都有着异于常人的本领或品质，如聂隐娘、红线，距离我们常人实在太过遥远；明代官侠则江湖义气快消失殆尽，名利之心太重，汉唐侠客是为行侠而行侠，官侠们则试图通过行侠来要取功名，博得封赏，从而告别充满刀光剑影的江湖，步入庙堂之上，这时他们除暴安良的行为便不再仅仅具有行侠仗义、打抱不平的性质，而成为一种代表政府意志的行为。而郭靖生性鲁钝，资质平庸，只会刻苦努力，完全跟我们一样是普通正常人，虽阴差阳错的贵为蒙古国金刀驸马，但其行走江湖之心并未有所羁绊，其后虽固守襄阳城十年之久，仍然是布衣百姓，他死守襄阳并未有丝毫为自己博得封妻荫子之心……”
中生代著名历史学家、首都师范大学历史系教授、同时也是首都卫视一档著名节目“历史讲坛”主讲人之一的廖翎杰先生，在《首都日报》个人专栏发表长篇评论《侠之大者，为国为民：论侠客文化的传承与新变》中这样写道。
“……古人对侠士的要求颇为严格，有铁肩担道义，古道热肠等等。而侠客们受到赞颂和敬仰，不仅是因为他们高超的武艺，更重要的是他们重然诺，轻生死，肝胆倾交，义重如山，为朋友两肋插刀，临危难而不苟的可令人血为之沸的江湖义气，是他们四海为家快意恩仇的男儿气概，是他们路见不平拔刀相助，扶危济贫等为人们所心向往之的侠义精神……所以要做个真正的侠士并不容易，因此才有荆柯易水一去不返，干将莫邪铸剑飞魂。对于侠士的定义也颇为复杂，但金梁现在借着郭靖的一句话，却实实在在道出了‘侠士之侠气’的真谛。郭靖呕心沥血为之奋斗的目标就是捍卫大宋江山，就是为百姓真真正正做一些事，这样看来，比之一些沽名钓誉的大侠实在很多，实在得委实让人可敬可爱。当然，有人会说：现代文明社会，真正能飞檐走壁，除暴安良，劫贫济富的侠士并不存在，科学也已经证明惊人的轻功并不存在，难道‘侠之大者，为国为民’就像有些已做古的人物一样失去了存在的意义？我想如果改动一点点：‘官之大者，为国为民’，也不无道理……”
国内排名前三的新闻社论专刊《黄河之声》副总编辑、国内著名社会学家崔贲才发表头版封面长评《官之大者，为国为民》中这样写道。
……
凡此种种，各种角度解构，各种好评如潮，甚至还有著名词曲作者给邓铮打电话，想要写一首歌的名字就叫《侠之大者，为国为民》，而很多人的赞誉之词连脸皮厚如邓铮看了都不好意思。
他估计有些人解读的角度之离奇生僻，恐怕拿过去给金庸老先生自己看，也会哑然失笑。
而这个时候他的《神雕》搞出这么汹涌澎湃的大阵仗，连带“侠之大者”和《萧十一郎》《真命小和尚》也热度骤升，压力最大最不爽的自然就是那位同样性格刚硬的南主任！
于是乎，就在一片赞誉声中，南国第一学府——岭南大学原副校长、南国几省中著名的新文化领军人物司浩然在影响甚大的《南国周刊》上，发表了一篇名为《论‘侠之大者，为国为民’的心魔与虚妄》的批驳文章，正式拉开战斗大幕……（未完待续。）
………………………………
章265 侠之大者、万古流芳
“……《射雕英雄传》中，金梁所虚构的很多人物可与历史人物比肩，甚至可以凌驾于历史人物之上。这样的写法，其实是每一个家的内心深处的**——那种重构历史的野心与梦想。虽然郭靖堪称是目前为止武侠人物中影响最大的一个男主角，但我个人却对郭靖很不满意，因为过于完美，完全是金梁自己极端理想化的YY产物，是反传统侠文化的极端存在。如果将来有什么武侠英雄人物品评榜的话，我认为四个字足以形容：无可置评……”
“……在金梁中，行侠仗义似乎是所有英雄侠士不言而喻的事情，很有点‘原善’的味道，但对于为什么要行侠仗义、如何行侠仗义其实是存在很大悖论的。《射雕》中，郭靖同样遇到了这种‘精神危机’，以至于‘翻来覆去的想着，越想越是胡涂。’丘处机给他解道，但丘处机武学修为不够，郭靖并不信服，后来被师父洪七公的一番‘义正词严’的棒喝所惊醒，从而成长为一代大侠。然而，如果我们细究洪老叫化的一番话：‘老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。’其中大有疑问，每个人杀人都理由，都认为对方是恶徒、该死之辈。但谁有权力作为审判者，缺席的审判无法令人信服……”
“……至于乍一听很厉害的‘侠之大者，为国为民’，从解构主义的观点来看，没有什么大词是不可质疑与天经地义的，一切所谓的‘确定不移的客观事实’的背后都有统治者的影子。我们都曾经经历过为国家为人民的利益而牺牲小我的宣传时代，到头来只是一场噩梦……”
“……理想本来是美好的，它是一种爱，对人，对生命的爱。这种理想有理由为人们所信奉，然而当一种为理想而献身的行为被作为生命的最高意义而被提倡时，人、生命往往成为一种手段而存在。在这样的一种追求理想的过程中，每一个人，每一个个体自身却没有价值和意义。当牺牲者被作为榜样提倡时，无疑是在昭示更多的追随者。‘经死亡之路踏入黄金牧地。’这样，理想渐渐成为须不断用生命填入的无底黑洞，死亡成为理想的必经之路……
“……‘侠之大者，为国为民’其实就是一剂披着养生外皮的迷幻汤，许诺国家神话的道德纸冠，让每个人不断奉献宝贵的生命，为所谓的武侠江湖正义鞠躬尽瘁，意为‘呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切’。在这里，作为个体的个人已经完全不重要，国家和人民成为终极目的，处处洋溢着‘多难兴邦’的空头豪情，‘生于忧患、死于安乐’的自我譬解……”
“正所谓：侠之大者，本是心魔；为国为民，更是虚妄；法尚应舍，何况非法。”
司浩然本来就是网络上赫赫有名的大公知，而自岭南大学副校长的职务上退下后，更是愈发跳脱，渐渐朝着无国家无政府主义者的路子上走去，反倒聚敛了相当数量的铁杆拥趸，最后摇身一变，干脆成为了岭南新文化运动的领军人物。
他的这篇文章洋洋洒洒万言，保持着他一贯的犀利檄文风格，字字刀枪、句句彻寒，刊载出来以后，顿时引起了巨大的反响！
南主任趁势而为，狠狠发力，一众亲南国广电系的学者媒体人和职业黑子纷纷跳出，狐假虎威，跟在司浩然身后一起批驳“侠之大者，为国为民”。
然而，是非曲直，人心自有公论。
现代社会已经远远不是几个所谓权威级专家跳出来说一说，民众就乖乖奉为真理教科书的年代，所以这股黑风刚刚卷起有扩大趋势，以十倍百倍计的支持者便更加汹涌地反扑回去。
第一个慨然发声的还是著名历史学家、首都师范大学历史系教授、“历史讲坛”主讲人之一的廖翎杰，老先生连夜疾书，次日便在《首都日报》发表《为国为民，究竟是谁的心魔与虚妄？》的反击文章。
一个《首都日报》，一个《南国周刊》，一北一南，皆是国内影响超一流的报纸期刊，连标题起的都是撕破脸式的针锋相对，可见老先生内心之激然不满：
“……‘为国为民，侠之大者’绝非反传统的虚妄，更不是作者的心魔妄想，恰是金梁对传统侠文化最大的创新与超越。侠有大小，义有轻重，传冲侠文化多囿于小侠小义中。游侠、豪侠主要体现了文人的理想，来自精英的文化层面，他们‘傲帝制、篾王侯、平尊卑、轻名节’，打抱不平，不计名利，超然物外，‘意轻千金赠，顾向平原笑’、‘但令知心尽，何用返封侯’，表现出一种不受世俗羁拘的自由人格精神。官侠则反映了市井细民的追求，他们看重功名、希望通过自身武艺而封妻荫子、荣耀门庭，带有浓厚的世俗气。广大民众在心理上渴望侠客们锄奸惩恶，抱打不平，但又希望避免出现侠客草菅人命的现象，于是为侠客设计了一个集官余侠与一体的身份……”
“……先秦游侠的重信守诺与轻生重义多为一己之义，如鼎鼎有名的四大刺客专诸、豫让、聂政、荆轲中只有荆轲刺秦和国家安危有关，然而他也是为报燕太子丹知遇之恩，他们的义多有士为知己者死的味道。唐代的红线夜盗魏博节度使田承嗣床头金盒，聂隐娘为陈许节度使刘昌裔屡退刺客同样无对错正义邪恶之分。明代的官侠们更是具有浓厚的忠君报恩思想。而郭靖的义却是建立在正义的基础上，他不会做出为报一己之恩仇而伤天害理的事，他宁愿自己受伤都不愿意自己所信奉的原则受到破坏……”
“……救人于危难之时助人于困窘之际是侠，锄奸去恶同样也是侠，但与郭靖固守危城襄阳十年之久，孰轻孰重，不言而喻。金梁首次将侠升华到为国为民的高度，为侠注入了新鲜的内容和永恒的活力。当代社会是高度法制化的社会，靠一两个侠客路见不平拔刀相助救民于水火之中已不可想象，原有的侠文化中的许多东西都已不具有实践意义，更何况政府也不会允许这种游离于政府控制力之外的人存在。此时，金梁适应了社会的发展，赋予侠义现实意义——为国为民，使之从更广的意义上丰富了侠文化……”
“……就像‘守襄阳城的只有郭靖，黄蓉守的是郭靖’，看人看事看文学作品，应当透过形式看本质，这样一种为国为民为正义，堪称现代人思想典范和理想人格的箴言，居然被曲解为心魔和虚妄，足见有些人的心魔之重，虚妄之甚。实际上，这种侠恰恰体现了当代社会中现代人的一种理想人格。郭靖黄蓉他们虽然生活在中虚构的古代社会，但他们的所思所想无不对现实具有借鉴意义。郭靖行身处世的方式，对真挚亲情友情的追求，对社会公义的维护，对国家与人民的热爱都足可以作为每一个现代人的典范……”
“……其实每个人心中都有自己的侠，‘侠之大者，为国为民’这是金梁对侠的理解。在我认为，真正的侠者，要有为国为民之仁心，不可为而为的勇义，能够将心融入江湖、国家，为自己的理想而努力奋斗。在当代社会，侠同时又是一种风度，能够从容、洒脱的面对生活，无愧于心，无愧于国，便是侠……”
“侠，别问别人，问自己的心。唯真英雄自本色，唯真名士自风流。侠之大者，为国为民；侠之大者，万古流芳。”（未完待续。）
………………………………
章266 余波之缘
司浩然、廖翎杰两位大家南北对峙，火星四溅，很多文化圈内人士纷纷卷入，各抒己见。
不过双方势力明显不太对等，尤其是在深受儒家文化熏陶数千年的民众心里，家国天下的观念还是很重的。
因此，如果说司浩然一派的反对意见在学术圈和文化界还有点市场的话，那么在网络各大武侠板块里，则是被迅速淹没在了不认同甚至讨伐的海洋中。
邓铮并不是什么文化大家，但两世为人，自有自己的一番见解。他觉得司浩然的部分观点貌似有理，但却具有很强的欺骗性，非要硬说谁有什么反传统的话，司浩然才是真正的反传统。
那种观点，貌似独立于世的清醒，表现出一种不受世俗羁拘的自由人格精神，但其实故意淡化了人的社会性，处处透露着哗众取宠的苍白和自私，犹如无根之木，无源之水，经不起太多推敲……
“侠之大者”连载后，坊珠市的“诗赋书屋”中，一向老骥伏枥志在千里的坊珠四侠，一度失声数日。
虽然没有仔细谈论过，但却觉得郭靖一路走来，所作所为所感所想，凝结在这“侠之大者，为国为民矣”九个字中一出，瞬间升华主题，《剑网情丝》无需负隅顽抗，已经彻底败下阵来。
这种情形，就犹如两个人擂台赛，一个人一上台就轻松写意华丽狂攻，一个人抱着脑袋死守，靠着坚毅稳健和密不透风，虽然鼻青脸肿败相尽现，但死死支撑，胜负一直未分。
结果，人家打着打着忽然收手，微微一笑，单手负后，另一只手屈指虚空一弹，自己则应声轰然倒下，就像之前的一切挣扎抵抗其实都只是个笑话……
合琴生更是在短短几天内，仿佛苍老了几岁，意气消沉，浑不似平日里姜桂之性、老而弥辣的昂扬。
“老合，你这？”
“……枉我们一直写侠客，写武侠，却偏偏从没静下心来好好想明白，什么才是侠！”
曾经被第七回“重阳遗刻”虐得直想跟邓铮拿刀子拼个你死我活的杜赟，自从去年年末在“中国电视炎黄奖颁奖典礼”上被邓铮版税年收入破亿狠狠刺激到后，最近半年来消停了很多。
就像乞丐永远只会嫉妒别的乞丐，而不会去嫉妒�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！