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直播之跟我学修仙-第185部分
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若说伏羲、女娲、东皇太一是吃灵药，那帝俊就是吃人。
前世之时，楚望仙之所以能顺利策动彼此敌对的风族五部联手，便是顺水推舟而已，因为谁也不想成为帝俊的口粮。
这倒类似西方，人与吸血鬼的敌对关系。
所以不论是伏羲、东皇太一，女娲和风石夷，谁掌权，都会对东风一部斩尽杀绝。将其势力称之为魔。
“到了！”
楚望仙走到了肉身宝井的尽头，此刻他的脚下，是巨大的万字“卍”符号。
身为有万年见识的转生者，自然知道所谓的肉身宝井是什么。
仙器，三千“卍”字佛眼。
楚望仙手按“卍”字。
佛门中云：三千世界，即一千个小千世界，一千个中千世界，一千个大千世界。更有一砂一世界的说法。
他所在的肉身宝井，便是一小世界，虽不是一砂一世界，但却是一眼一世界，他正在仙器三千“卍”字佛眼中。
一位古代的千眼菩萨用眼睛炼制成的仙器。
佛门之中，以眼炼器并不罕见，这种故事在东瀛中更是流传甚广。
《火影忍者》之中的万花筒写轮眼，可以开辟空间，便是吸收了佛门概念。更不用说《海贼王》中三刀流奥义，三千世界，更是利用了佛门概念。
滴答！
鲜血滴落。
楚望仙手掌划破鲜血，正按在“卍”字之上，竟然更口念《世纪经》中的三千大千世界篇，与三千“卍”字佛眼心神勾连。
“如一日月周行四天下，光明所照。如是千世界，千世界中有千日月、千须弥山王、四千天下……千四天王、千忉利天、千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天，是为小千世界……”
第四百二十九章 这才是仙人
一群衣衫褴褛的巫族老者，走出了肉身宝井。
他们佝偻着身体，但身体矫健，一路没有遇到任何阻碍，最后站在金碧辉煌的肉身宝殿之中，这一切就像做梦一样。
被关了一千三百多年后，沐浴阳光下，这群巫族有种劫后余生的侥幸，各个面露喜色。
“欺人太甚！”
“轰！”
一位巫族老者发怒，身前的木匾炸裂成了碎片。
肉身宝殿入门的两块横匾，“肉身宝殿”、“东南第一山”，被一掌拍碎。
拍碎还不解恨，还在踩在地上踹几步。
肉身宝庙中的地藏菩萨像，慈悲为怀匾也被一掌击毁，炸的四分五裂。
“什么慈悲为怀，全是狗屁。”
巫族与佛门交锋几百年，早已结成血海深仇。佛门在华夏各地的扩张，就伴随着巫族的衰退。
现代人找寻巫，只能在偏远南岭山区才有零星的传承。或者在甲骨文中，寻找巫的踪迹。
此刻，这群被封印了一千多年的巫族后裔有几分茫然。
他们被封印之时还是唐代，如果已经脱离世界太久，呼吸间空气没有一丝灵气，如今又该如何自处。
“巫王，我们快走，去池州，杀了太守，占据一块地盘再从长计议。”祝幽在一旁劝道。
“等那个叫楚望仙的出来，我有话与他谈谈。”
祝幽想起楚望仙的巴掌，就是一脸的晦气，连续被甩了几十个巴掌，让他如何受得了，嘴巴里阴阳怪气道：
“巫王，那人不可信。”
又有巫族老者同样劝道：“巫王，我们先离开此地，然后再寻找灵山十巫，我们没必要听那小子的，难道你真的想做楚望仙的奴婢。”
祝鸿犹豫不决，好不容易脱身，自然是走的越远越好，但楚望仙的话语，却也让她难以决断。
“巫王，当断不断反受其乱，就算等消息，也只需留一人便可！”
祝鸿看见巫族之中，七大长老之一的天海也上前劝阻，不由得摇头苦笑。
她也是失心疯，竟然相信楚望仙的鬼话。
这个楚望仙不是伏羲、也不是女娲、更不是东皇太一，凭什么说可以复活帝俊。
“噼啪轰啦！”
祝鸿刚想离开，便看见一位堪比金丹修为的和尚，与一女子结伴而来。
在两人身后，是一长队佛门僧团，若舞动长龙。
这些僧人吹奏敲响着铜钹、饶、铠、引磬、金铎、云锣、筹、笙等乐器。后面一排敲着法鼓，煞是壮观。
这领头的和尚就是释冥和苏素锦。
回到地藏菩萨道场的释冥住持坐立不安，这才想出了迎喜僧团这一招。
虽然有拍马屁拍到马腿的嫌疑，但肯定无大错，反倒可以表明自己的态度，讨得楚望仙的欢心和信任。
一路上，释冥住持已经对众人交代清楚，楚仙人亲临地藏菩萨道场。
这可是仙人降临，就算是道门仙人。那也只轰动道场的大事，值得他们拜见，至少见见仙人长什么模样。
“想不到过了一千多年，这和尚还是老样子，各个花和尚了，竟然带着女人招摇过市。”祝幽遥遥看着，吐了口唾沫。
“佛门本来就不是什么好东西，欢喜佛修炼法就摧残女子，死了不知多少人。”
“如今的佛门，该不会可以婚嫁了吧。”
众巫族骂声一片，但他们误会了，殊不知华夏佛门已与天竺佛门大相径庭，两千年来，更是不断变化，才有如今的佛门面貌。
至于男女双修，只有高原佛门密宗还有相信传承，华夏中原一代，已经抛弃了此种修炼之法，若是有，定然是骗子。
不过佛门僧人结婚，确实是有，不过是东瀛和尚才可以结婚。
两拨人见面，巫族众人咬牙切齿，而佛门诸人，则是一头雾水。
“轰隆！”
地面炸开，楚望仙冲出地面，一步踏出浮空，手持三千“卍”字佛眼。
众人惧然看去。
只见三千“卍”字佛眼，绽放无限佛光，遮天蔽日，极其不凡。半边天空已渡上了一层金色。
伴随着佛音绕天，地藏菩萨道场的众僧纷纷跪倒，憧憬看着。
释冥住持更是心中忐忑，仙人果然是仙人，竟然拿出一件佛门至宝。
此宝比他见过的任何佛门法宝都更强力，形同有菩萨降临，更有威压压下，迫的他不由自主的跪下。
即便之前心有异意的地藏菩萨道场的僧人，此刻也是跪倒在地，心中哀叹。
“这才是仙人！”
释冥住持抚手叹道。
能手握此等佛门重宝的修士，那肯定是真正的仙人。也只有眼前这等强者，才能驾驭此物。
虽然三千“卍”字佛眼是佛门之物，但任谁也不敢生出觊觎之心。
楚望仙双眼如飞电掠过，双脚踏空，携着威严肃穆之威，缓步走下，让人更抬不起头。
“楚仙人！”
释冥住持跪地，双眼低垂恭敬道。
“你这是做什么？”楚望仙看着一众稀奇古怪，手抱乐器的僧团。
“楚仙人驾临地藏菩萨道场，这是我等的一片心意，以做迎接。”释冥住持的回答让楚望仙眉头一皱，他没有多说什么。
说到随机应变迎接上意，佛门说第二没人敢说第一。
元朝之时，道门式微，佛门兴盛，便弄出“十六天魔舞”，大喜乐修炼法投合上意，选的良家不计其数，双修姿势数不胜数，搞的朝廷乌烟瘴气。
《元史》上记载，“民间女子遭其害者，巷哭里嗟，不计其数。”
“凡境中大小女子，先以册藉申报姓名，至出嫁之日，不论美恶必先迎至僧人府中，强行淫媾，取其元红，然后发归夫家完婚，”
说到作恶，佛门比道门厉害多了，还上了二十四史，但如今说到名声，却是佛门比道门好，令人唏嘘。
“只此一次，下不为例。”楚望仙淡声道，一笔揭过。
他双目锐神，又看向巫族一行人，看得祝鸿被楚望仙心中发咻，根本生不出交手之心。光看楚望仙手中的三千“卍”字佛眼，两人根本不是一个等级的。
楚望仙右手一甩，竟将三千“卍”字佛眼抛给祝鸿。
“将此物带给灵山十巫！”
楚望仙言简意赅，三千“卍”字佛眼中有一小世界，他已在其中刻下复活帝俊之法。
他相信灵山十巫经过这么多年的布局，复活帝俊已是临门一脚，他不介意帮助一二，加速过程。
恶人需要恶人磨。
放出号称魔帝的帝俊，让太上老君、东皇太一这些人头疼去。
“不要在华夏肆意妄为，也不要杀一个无辜之人，这是我对你们的忠告。”楚望仙挥了挥手，示意祝鸿带着巫族之人离开。
第四百三十章 九碎金丹
九华山云巅之上，别有洞天。
地藏菩萨道场入口，便位于九华山最高峰十王峰之上。
道场之中，在一处被称为地藏禅台的佛台之上，楚望仙盘膝而坐，沐浴在阳光之中，圣洁如菩萨。
佛台是白玉的，一整块白玉没有一丝瑕丝，蒲团是灵草叶编织的，比起蒲草、稻禾编织的蒲团，那是一个天上一个地下。
可惜没有铺张布，现在佛门稍微讲究点的佛庙，都会铺张布。
在佛台之下，竟有百位高僧念经，为楚望仙护持。
这样修炼之时，身心会愉悦些，佛门的表面功夫已经尽得其味。
传说地藏菩萨曾在此修炼，大抵是以讹传讹。不过地藏禅台之上，能汲取九华山方圆百里的灵气，这倒是真的。楚望仙也不客气，大口汲取着百里灵气。
至于被抽取灵气后，九华山地藏菩提道场会不会因此树倒泉干，水废山崩，那是佛门的问题，不是他楚望仙的问题。
坐看佛门如何在华夏扩张后，楚望仙只是以平常心看待佛门。
好如大明星台前风光，粉丝疯狂，但后台之人，对这明星什么德行一清二楚，哪会迷恋，反倒透过八卦潜规则，看的越发分明。
呼呼！
灵气汹涌如海潮汇聚而来，最后如同涓涓细流汇聚在一起，化作滚滚长河。
只见地藏禅台之上百米，肉眼可见的白色灵气漩涡不断旋转着，最后如倾泻的水杯，漩涡中的一道细流从天而降，落入楚望仙天灵盖之中。
磅礴的灵力入体，汇聚在楚望仙丹田处。
“吐！”
楚望仙喉间一动口中一吐，吐出一颗乳白色的内丹，悬浮在身前滴溜溜直转。
这便是所谓的金丹。
金丹并不是金色的，道门也从未称过金丹是金色的。
之所以有金丹之称，与外丹有关，是因为上古修士在用炼丹炉炼长生丹之时，以金色黄金为尊，炼出的金色外丹药力绵长，吞服后可达到金丹之境，所以号称金丹。
须臾之后。
楚望仙睁开眼睛，双眸形似灯柱，刺眼耀彩，熠熠生辉，光线直抵千米之外。
他的双眼凝视金丹，只看见金丹之上满是裂痕，轻轻一碰，可能碎成无数渣滓。寻常金丹修士如此，早就重伤垂死，奄奄一息。
可楚望仙不仅无事，反而中气十足，他右手一托，举重若轻。
落下的灵气汇聚在金丹之上，填补在缝隙之上，使得旋转的金丹脱胎换骨，最后焕然一新。
九碎金丹，碎九次才能铸就完美金丹。楚望仙虽然身为风族始祖，却并不知道这种极端的修炼之法是谁发明的。他倒佩服此人，必定是经历无数逆境才发明了此种修炼之法。
对自己狠才是真的狠。反正伏羲、女娲、黄帝、炎帝这些顺风顺水的人，绝不会发明此种修炼之法。
“呼！”
楚望仙又长吐一口气，将金丹囫囵一口吞入腹中。
一阵沁入心脾的暖意在腹中炸开，似有无尽的力量想爆发而出，他右手虚空拍出一掌心，掌风若浪，千米高空的云层现出一道百米宽的掌印。
如今金丹才一碎，后面还有八碎，才能以完美金丹冲击仙人之境。
修炼完毕后楚望仙阔步走下台阶，早有僧人在一旁伺候，金盆盛水，灵果摆盘。
楚望仙安然受之，他倒觉得释冥住持是个人才，若有一日成菩萨，以如此察言观色的手段，肯定能留在佛祖身边。
“楚仙人，如今四大佛门齐聚，恭迎仙人讲经。”释冥住持手持果盘上前低声道。
“让我讲经？”楚望仙心中一奇，佛门高僧才会讲经。
“我可是杀了四大佛门不少人，他们服吗？再说我又不是和尚。”
“服！”释冥住持脱口道，不服的都被杀了，谁敢不服。
“楚仙人，冤家宜解不宜结，这也是他们的意思。以往他们是不识仙人手段，这次是诚心诚意听仙人讲经的。”
“那行！”楚望仙点头。
佛门被三武一宗灭佛四次，与道门战了无数场，杀得佛门高僧无数，次次都能从废墟中爬起，不是没有原因的。光是这份能屈能伸的本事，就不简单。
修炼三日，收获不少。
楚望仙稍稍巩固了几日，又与四大佛门的新住持见了一面，讲经之时，便借花献佛默写传下一套《金光明经》全本。
他的前世与佛门多有交集，见过传说中的唐三藏，便得了这套失传了部分的《金光明经》。
当楚望仙拿出这套《金光明经》全本，立即被这些僧人惊为天人。
甚至众高僧是颤抖着双手接下经书，跪拜楚望仙为活菩萨。
要知道《金光明经》由唐三藏法师义净翻译，与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同为镇护国家之三部经。
此经威力极大，大到惊天动地。
传说为此经烧三柱香或为此经设一伞盖、悬一缯幡，来供奉此经，其香烟气于一念顷遍至三千大千世界，百亿日月，百亿妙高山王，百亿四洲。
只要静心读诵此经，即可获得莫大功德，犹如于百千万亿无量佛所种诸善根。
不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君获天人护持。
此经一出，天下无敌。这话可不是他楚望仙说的，而是佛祖说的，众僧也深信不疑。
传下《金光明经》经书的楚望仙，虽被盛情邀请，但也没有多留，而是悄悄带着苏素锦离开了九华山。
此刻巫族之人的下落也已传来。
他们去了东瀛。
去东瀛的原因，楚望仙大致也能明白，巫族最擅长的便是血祭，祭祀的活人越多越好。而复活帝俊，需要牺牲的人，数以千万计。
看来灵山十巫之中的巫咸、巫即、巫盼、巫彭逃到了东瀛，帝俊的这四个儿子谋划不小。
楚望仙已经在新闻中看见，此刻东瀛即将举行与北美国的联合军事演习，富岛的核灾事故，也有蔓延的趋势。
字里行间之中，楚望仙已经察觉山雨欲来风满楼，和欲盖弥彰的味道。
“师尊，我们要去东瀛吗？”
苏素锦见楚望仙捏着报纸出神，正在找东瀛消息，小心翼翼问道。
“时机未到。”楚望仙合上报纸。血祭还未开始，他没必要出手。
而且血祭一个国家，这事实在太大，恐怕国外的各门派，光明神教，吸血鬼一族，炼金术士等都可能出手干预。
苏素锦抬头看着，心中不明，又听楚望仙转身开口道。
“去蜀中，上大邑鹤鸣山，借一样东西。”
第四百三十一章 道门的来历
“老乡，你到哪个荡？”赶车的师傅说着蜀中话拍着马头招揽着客人。见楚望仙和苏素锦走来，热情招待着。
他有眼力劲，见这种空手出来的客人，肯定是豪客。反倒是背包客，处处节省，赚不到什么钱。
而且苏素锦美丽惊人，可不是穷苦家庭养的出来的。
“鹤鸣山。”
楚望仙一步踏出，踏上了一辆马车。马车的铃铛叮叮作响，式样倒是旅游马车。
“鹤鸣山哪个荡？”
“三丰乡！”
赶车的师傅一甩马鞭，口中呼喝，“得儿驾！”
苏素锦也坐上了马车，她有些奇怪师尊为何坐马车。倒没多问，只是端出茶具，在地藏菩提道场别的收获不多，九华佛茶倒收获很多。
马车一开，赶车师傅余光一看，眉头一翘。
这年轻人和女子看起来同岁数，怎么女子反倒称年轻人为师尊，更是客气十足，奇了怪了。
像这么漂亮的女子，都是被人哄着的，怎么像个仆人，低声下气的，真是可惜了。
还有楚望仙这坐着喝茶的架势，和个老爷似的，稳坐钓鱼台，年纪轻轻的像个老头子一样。
老师傅打开了话篓子，试探楚望仙的身份，楚望仙听了一阵，反问一句。
“师傅姓甘吗？”
“咦！你不是第一次来吧，我确实姓甘。”
楚望仙点点头，扶着车窗看着车外道：“很多年前，我来过这里，当年赶车的师傅也是姓甘。”
他说的是两千年前事，可赶车的甘师傅明显会错了意。
“看你年纪不大，肯定是以前和父母一起来的，那时候还是小孩子吧，难怪我没印象。我说你走过来就向这里瞅，原来是认出我了。”甘师傅叨叨说着。
楚望仙敛神一笑，不置可否又问道：“甘家村还在吗？”
甘姓师傅连连点头，表示还好还好。
苏素锦更是奇怪看着�
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