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重生之超级强国(牧场)-第129部分
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而对于一个国家的发展来说，最重要的并不是科技，而是“战略”，即“国家发展战略”。有如“人生三问”一样，要确定“国家发展战略”也必须要先解决三问：第一，我是谁！自己到底是个神马东西。要准确定位。第二，我从哪里来？这要在历史中寻找答案！第三，我要到哪儿去？这里指向的是未来之目标。
对于华夏来说，大家都知道我们“落后”了，但落后的根源是什么？即便到后世都存在着巨大的争论，从技术和细节的层面讲。从阶级仇恨的层面讲，落后的原因可谓是数不胜数。
这个根源，只能从文化的层面去思考，去寻找。华夏的古代文明，无论他多么灿烂辉煌，但有一点，必须承认。即它仅仅是农业文明的颠峰灿烂！由于辉煌千年，它自成一体，因此，华夏传统文化本能地排斥比她后产生的工业文明。
或许，华夏传统文化对于工业文明或文化的态度是，我可以用你，发展你，但你不能取代我，不能凌驾于我之上！
后世有人说，华夏文化有极强的包容性与生命力。能同化世间一切文化或民族，这种理论纯粹狗屁，误导人心！
华夏文化之所以在历史上曾经同化过很多异族或少数民族的文化，是因为那些文化本身的幼稚、不成熟，那些文化有如一个小孩。而华夏文化有如一个智者或成年人，二者交往中谁居于主导，谁能制定规则，这还用说？
但是，当工业文化或工业文明这种新生事物出现之后，华夏文化的衰落不可避免。因为，一种文化能否被人接受，归根到底取决于谁能带给他们更多的物质利益！
华夏文化能够同化掉其他民族的文化，其根源也在于这里，在于发达的传统农业！天朝上国，物产丰饶，气象万千，人口众多，自然万国来朝。
但是，当工业文明出现之后，其创造的物质财富，是农业文明的十倍、百倍、千倍、万倍！而华夏自满清统治之后，压根就排斥这种最先进的文化。
后世的华夏，虽然对此有较深的认识，并在规则、法治等方面有所借鉴或创造，但直到2000年前，也还未上升到一种文明的自觉。
这算是回答了“我是谁”的问题。而要搞清楚“我从哪里来？”则必须放在整个人类历史之中来观照自我，特别是历史上那些曾经辉煌过的民族与国家。
因此，在这个问题上，就是赵无极可以着力的了。他准备利用在凤山的这段时间，把后世著名的电视纪录片《大国崛起》给写出来，他当然不是写纪录片，而是准备写一套既严肃又浅显的历史读物。
赵无极相信，当我们把世界上曾经阔过的国家都了解清楚后，也许就能认清“真我”，同时也知道自己“要到哪里去”了！
《大国崛起》，赵无极不只是看过纪录片，而且还看过以纪录片为蓝本扩编而成的那一套同名图书。赵无极虽然没主修过历史，但他现在的综合实力，绝对在当年那些编辑此书的同行之上。再加上系统能够买到国外的相关出版物，以及时间的加成，赵无极相信，他只要三个月，就能将这套书给写出来。
赵无极只是想让自己的同胞，无论是高官也好，还是青年学子也好，能够通过读这本书，了解到真实的历史，真实的世界，并以此来观照自身，检讨自身。
写书，没有问题，但能达到神马效果，却难以确定。或许，这只是重生者赵无极一个美丽的梦境而已。
第242章把脉（3更到，求月票推荐票啊……）
不过，即便现在只是一个美丽的梦境，赵无极也要做自己该做的事情。
事实上，只要是一个客观的人，把华夏最近几十年的变化梳理一遍，就不难发现：有些问题，是源于早期认知的偏见；有些问题是源于缺乏经验。如果在这个过程中，有一个成功的模式，有人从理论能够阐述清楚，有些问题也并不是不可避免，至少，华夏的路子会顺利得多。
关于高新技术和科技工作的建议，是华夏的一个技术层面的助力，而类似于《大国崛起》这样的图书，则是思想与观念方面的助力，只有从方方面面整体提升华夏人的认知水平，譬如尽早地注意到效率与公平的问题，那么，后世的社会矛盾就可以大大减少，维稳成本也会大大降低。
当然，此时的赵无极人微言轻，也只能通过写书、建议这样的方式，一点一点地引领这个时代。
……
正月十五大年之后，凤山乡的工作终于从费仁富案中脱出身来，走入正轨。2月13日，凤山乡党委政府召开乡、村、社三级干部大会。
这个会议分成两个阶段进行。第一个阶段，分村讨论会，认识凤山，认识自己，找问题，找困难，找差距，找不足，主要由村社干部发言，副乡级以上干部轮流到各村蹲点听取意见，并由乡上派出干部对所有发言进行记录并整理。
这个阶段，赵无极谓之“把脉”或“诊断病情”。
为了打消村、社干部的疑虑，赵无极开玩笑道：“每个人都必须发言，如果不发言，就不给中午饭吃。”凤山乡财政稍为好转之后。赵无极并不担心这200人左右能把乡政府给吃穷。
村干部也许要好一些，发言不但主动，而且还多少有些逻辑，但生产队长一级的水平就参差不刘了，为此。赵无极早就准备了一个表格，表格内除常规填项，譬如人口、户数、土地、山林等基本情况外，还涉及到粮食、经济作物、农田水利、良种、化肥、农药、林果、养殖等基本情况，以及该社面临着哪些困难和问题，有什么特色的东西。有什么发展思路等等。
赵无极要求每个村、社干部拿到手上后，逐项如实填写，并在填写人一栏写上自己的名字。文化不高的社长，可以请他人帮忙，但签名那一栏，必须是自己的笔迹。
这个小小的要求。赵无极就是想营造一种，即便当个生产队长，也必须要有文化的氛围。
还别说，这些村、社干部虽然足不出乡村，但他们提出的问题却掐准了这个时代的脉搏。
第一个问题，是交通瓶颈。包括五棵松村、大碑石村这两个在后世拒不修路的村，都觉得凤山乡的交通太落后了。地里有物产，山里有特产，家里有出产，可就是运不出去。
赵无极在听到两个村竟然也主张发展交通，有点感觉太阳从西边出来了一样，这不会也是重生者的福利吧？
第二个问题，则是发展经济办法少，门路少，他们迫切要求乡政府扩大专业合作社规模，把村民们组织起来。发展经济。这一点，显然是因为年前几大专业合作社挣了钱的原因。看来，物质利益与发展经济确实是破解农村难题的关键。五棵松、大碑石村的改变，本质上也源于这个因素。
第三个问题，则是学校校舍差。学生上学距离太远，一天的学习时间，有半天都在路上走。七八岁的学生，天不亮就要打着火把出门，放学回家时也是打着火把进门，很不安全。
前年，一个夜归的学生路上遇到野猪，如果不是见机得快，用手中的火把将地上的枯叶点燃吓跑了野猪，后果不堪设想。
对这个问题，赵无极也是深有体会，凤山乡因为居于山区，地盘散得开，一个村的地盘，有的甚至比平原上的一个乡还要大，再加上道路状况不好，学生上学确实是个非常麻烦的事情。
此外，还有邻里纠纷多、计生政策不公平、人情应酬负担重、生病的人多、困难户无钱看病吃药、偷鸡摸狗现象多、农闲时打架斗殴事件多、双提款负担重等诸多既现实又普遍存在的问题。
这些问题，平时也存在，大家都见惯不怪了，但是，当村、社干部将这些问题在会议上摆出来后，凤山乡的党政干部们却有些坐不住了，即便就是出生在凤山乡的本土干部，也没想到会存在这么多问题与困难。
“乡长，这么多问题，如何解决？好多问题，都要钱啊！”韦长青是老凤山人了，听到这些问题后，也是一阵头大。
“呵呵，韦书记，办法总比困难多嘛！你没感觉到，这些村、社干部的思想很活跃，积极性很高吗，这正是我们借力的地方啊！”
赵无极没那么悲观，事实上，以他的眼光看，村、社干部反应出来的问题，也仅仅是表层或现象问题，有些问题还在“潜水”，当经济发展到一定程度后，更大的问题还会冒出来。
这个“把脉”的讨论会，整整开了三天。有的社长，在第一天发言时有些胆小，怕说错了村上、乡上领导要批评，结果看到别人发言火药味更浓，还受到了乡上领导的表扬，于是，第二天便抢着发言，而且发言内容完全是一种“自虐”行为，尽暴家丑和短处。
神马现在的社长不好当，群众不听话啊，神马群众找办事尽是给自己添麻烦，没一件正事啊，神马张家婆姨偷了李家汉子，李家婆姨找来娘家人堵门啊，神马赵家的鸡不见，第二天见到鸡与钱家的公鸡走在一起，两家人破口大骂啊之类的陈谷子烂芝麻的事。
讨论会的第二天下午，全体干部集中了两个小时，由赵无极代表乡党委、乡政府给与会干部作报告。这个报告，并不是正式的工作报告，而是对一天半讨论的总结式报告，启发式报告，引导式报告，即把问题集中起来，赵无极通过自己的理解，提出一些看似不错的看法、措施，以引导乡、村、社干部把问题引向深入，把思路落到实处，不要以怨气对待问题，对待群众。
赵无极在报告中分析道：“大家这两天说了很多农村的不足、村民的坏话，这些，我就不找群众告状了（笑），归根到底两个字：落后！经济发展水平落后，基础设施落后，思想觉悟落后，生活习惯落后！那么，面对这么多实际困难，我们的干部又该怎么办呢？”
“其实，答案就在我们每一个人身上。我对这次会议有一个基本估计，那就是你们村、社两级干部，特别希望乡党委政府拿出措施，尽快解决这些问题吧，如果说准了，请鼓掌支持我的判断！”
“啪啪啪……”现场只有200人，但掌声赛过了1000人。对于赵无极，村社干部没一个人不服气。实际上，他们之所以敢说，愿意说，就是他们看到赵无极是一个实心实意为凤山群众谋福利的干部，合作社、建筑队、豆干社，对特困户的慰问与补助，年终村、社干部的几十元上百元的资金，不拥护赵无极又拥护谁？
掌声过后，赵无极继续说道，“你们的掌声为什么这么热烈呢？是因为你们对乡党委乡政府有信心，你们在这两天的会议上，愿意向乡党委政府掏心窝子！因此，乡党委政府指哪，你们肯定很乐意跟着打哪！但是，各村各社的村民们呢？他们是怎么想的？我们每个党员干部，为村民们做个什么，想过什么？我们在村民们心中的形象又是什么？”
连续几个问题，把会场顿时炸得一片沉默。有的是慑于赵无极的大嗓门，有的则在低头沉思：我为他们做过什么呢，想过什么呢？
“去年年终，乡上的财政有限，只给每个支书、村长70…100以内的奖金，村民组长则只有40块。但是，40块也是钱。当你们拿到这钱后，是否思考过，我这一年的所作所为，是否值这40块钱？拿着这钱时，手是否会抖脸是否会发烫？”
“有一句话，叫村看村，户看户，群众看党员，党员看干部！同志们，群众的眼睛是雪亮的，群众看着你们呢！你们这两天的发言，确实发自肺腑，非常真诚，问题找得准，意见提得好！
但是，如果同志们以为把问题提出来，交给乡党委政府就万事大吉，那就错了！凤山的各项事业能否发展起来，凤山乡18000名群众，能否脱贫致富，绝不是乡党委政府能够包干的，它需要我们每一个人开动脑筋想办法，它需要我们每个党员干部埋头苦干实干，作群众脱贫致富的表率！”
“有同志说，群众找自己尽是麻烦事！我怎么想，这话儿，也有点不对啊，大家想一想，群众有困难，有解决不了的事，他不找你村社干部，又去找谁呢？
群众来找你，说明群众还信任你，知道你是个官，你应该为此感觉到骄傲和自豪，并努力为群众办好事办实事！如果哪一天，村里的群众有事也不找你了，那么，我可以说，你这个干部也就当到头了！”
第243章凤山乡第一个五年计划
“因此，今天下午和晚上，大家讨论的着眼点和重点应该在于解决问题了。譬如，斑竹河村，有哪些优势，能够做什么？而自己作为党员干部，在其中能起到什么作用？大家都好好思考吧。
明天下午讨论结束时，以村为单位把各村的想法、建议集中起来，交到乡党政办公室，等人代会结束后，我们立即举行第二个议程，拿出对策来。俗话说，三个臭皮匠，顶个诸葛亮，我就不信，我们200多人，还拿不出一个凤山发展的计划来！”
其实，赵无极前世并不喜欢这种领导在会上大讲特讲的，但是，所谓在其位谋其政，赵无极这也是被逼无奈。乡党委书记李苹事事都把赵无极推到前面，再说，真要让李苹讲出这些话来，也有点难为她，而且，也还得自己写稿子不是。
而他自己讲的这些，根本就不需要稿子，随口讲也是一篇好文章。
……
根据县委和区委的统一安排，在农历正月间，各乡的人代会都要召开完毕。而凤山乡根据情况，则决定在这次“三级干部会议”期间召开人代会，即会议的前两天，召开三级干部会议的前一个阶段“诊断病情”，待情况摸得差不多时，就召开人代会，人代会结束时，再召开第二个阶段的会议进行“对症下药”。
这次凤山乡的人代会，有点特殊，因为它要选举乡长、副乡长，同时县委县政府也要求凤山乡党委尽快配齐总计11个领导班子（含2个非党委委员的副乡长）。
由于苗成林和田际林意外落马，凤山乡就缺了两名干部。在如果配置领导干部时，县委组织部要求凤山乡提出一个人事意见。
在与李苹商量之后。凤山乡党委提出了两名建议人选。
第一名是县警察局刑警大队一中队长于文昭，目前，于文昭虽然是中队长，但是连股长都不是，只能想当于副股。赵无极在建议中，是把于文昭调过来担任乡党委委员、副乡长兼派出所所长，分管全乡户籍、人口、安全工作。
第二个人选则是赵无极前世的朋友武青轩，这人，现在也是县文化局的一般干部，由于擅长书法与绘画。骨子里颇有点傲气，因此后世只做到了县文化馆馆长，但那时大势已去（年龄问题），再也没上升空间。武青轩这人，你让他分管农业或工业，绝对不是他的长项。但要让他分管宣传、教育、文化之类的，他绝对做得比任何人都好。
用人，要用其所长。至于他那点点傲气，在赵无极面前还能傲得起来？赵无极推荐武青轩来，其实也有打磨与培养他的意思。再说，赵无极重生后，把那个劳什子青花瓷的生意给他破坏了。作为朋友，赵无极也该为他作出一些补偿吧。
对于文昭，赵无极给廖斌打了一个电话，说了这层意思，如果于文昭最后不想来，赵无极也就放弃了这个推荐；至于武青轩，赵无极连招呼都没打，顺其自然，如果武青轩抓住了这个机会，那么。说明武青轩的运气好，如果武青轩留恋县城优越的生活条件，不愿意来，赵无极同样会放弃这个推荐名额。
说穿了，赵无极在县上的人脉还不太广。再加上凤山也是个不毛之地，有些人未必看得起这个职位。好在这两个家伙在组织找他们谈话后，都屁颠屁颠地来上任了。
于文昭上任的理由，完全是因为他对赵无极的崇拜，尼媒，跟着这们的人做事，爽啊！再加上能担任派出所所长，也没脱离警察系统。
武青轩的上任，原因与于文昭也差不多。
武青轩的书法与绘画，此时在卢江县文化系统也算小有名气了，整天就醉心于艺术，对于文化局交待的艺术类工作，干得十分好，而其他一般性事务工作，却有应付之嫌，再加上有那么点点恃才傲物，平时又不太喜欢出席领导或同事之间的活动，慢慢地把自己孤立了起来。
赵无极在春晚上的书法表演，以及此前报纸上关于赵无极书画作品“将进酒”的报道，作为书画人士的武青轩哪有不知道的。
武青轩其实多次动了去找赵无极交流的念头，但这个时代的电话、交通实在不便，赵无极每周只有一天在卢江县城，而且那一天也很忙，因此武青轩只有寄希望于哪次县上举行文化类活动时，与赵无极相遇。
因此，当县文化局支部书记代替县委组织部，问武青轩愿不愿意去风山乡工作，并有可能担任副乡级干部时，武青轩当即表态愿意，十分愿意。
人代会只开了一天，因为合作社与建筑队的成功，再加上赵无极的名气，以及亲民的作派，赵无极以全票当选为凤山乡人民政府乡长一职，在全部129张选票中，�
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