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鉴宝秘术-第317部分
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或许是因为关系比较近了，所以李明光教授和李阿姨跟张天元说话那也就随便了很多，简直就像是自家人回了家似的。
“嘿嘿，我这不是赶紧来了嘛，给您带来了两样好东西，您看看怎么样？”
张天元知道李明光喜欢抽烟，所以就拿了一条特供大熊猫，另外还拿了一罐上等的好茶，李明光虽说是挣钱不少，可是有些东西他可是用钱买不到的，比如这特供烟和这种茶叶，那都是张天元从聂老爷子那儿要来的。
李明光以后就是自己的老师了，这点小礼物，那还是应该的，更何况又不用花钱。
“嚯，这可是真正的好烟啊，有钱都买不到的。你小子不会是去聂老爷子那里偷来的吧？别改天聂老爷子找上门来，我可还不了他啊。”李明光看了看那条烟，他其实也抽过，只不过到底不如聂老爷子方便。
“偷？不不不，读书人的事儿，怎么能叫偷呢，这叫拿啊！我给老爷子打过招呼的。”（未完待续）
第五五四章 聂震的园林梦（）
说起李明光教授，此人有三个喜好，一个是玉石、一个是茶叶，还有一个就是好烟好酒！虽然明知道吸烟喝酒对身体不好，可就是戒不了，以前张天元来李明光这里，那肯定都是要带酒的，他自己有猴儿酒厂，而且关键那酒喝了对身体还没坏处。轻小说
这一次来没有带酒，那是因为张天元那里也没有了，酒厂在上浦，虽然每隔一段时间就会有人给他送过来几坛子，让他慢慢喝，可他现在认识的人多了，这个来喝点，那个来喝点，根本就不经喝的。倒是这烟，他不拿出来，别人也不知道他有，反正他自己又不抽烟，所以还能剩下一些，这一条刚好就是最后一条了，再想要，那还得去聂老爷子那里顺了。
“你小子是无事不登三宝殿啊，考研的事情，我已经给你安排好了，到时候你只管来领准考证，按时考试也就行了。你还有别的事儿吧？要不然你小子可是不会给我带这么好的烟的。”
“不是，我说李教授，您不能这么说啊，我哪次来不是给您带了好酒的？您要是不喜欢，那我下次就不带了。”
“别别别，跟你小子闹着玩呢，说吧，到底什么事情？”李明光虽说不稀罕别人送礼，但是对于张天元的礼，他却是很乐意接受的，因为在他的眼里，张天元已经是他的学生了，这学生给老师送礼，那不是天经地义嘛。
他才不会管那些媒体瞎叨叨什么。人到了这个位置，难免会有些流言蜚语，只要事情不大。他也就不在乎了，更何况他这人从来不上微博，上网顶多就是查一查资料，跟现代生活有些脱节，但也过得是怡然自乐啊。
“我这次来还真有事儿，不过是来找阿姨的，就聂震嘛。他要把他那西式的别墅推倒了重建，需要设计图纸。我看这事儿还得是阿姨才能帮忙，所以就找来了。”张天元嘿嘿笑道。
“哦，你上次打电话，我已经给你做了个设计图了。就是不知道聂家那孩子满意不，要不你先看看？”李阿姨正在那里给泡茶，听到了之后，就对张天元指了指客厅架子上摆放的一个卷轴，刚刚张天元进来的时候，还以为那是一幅画呢。
“这个设计图本来是我为一个老朋友设计的，后来我那老朋友做生意赔了，也就没钱做这种事情了，设计图一直没舍得扔掉。毕竟这是我当初的心血之作，你先看看，如果有不满意的地方。我再给修改一下。”
张天元过去取那设计图的时候，李阿姨随口解释道。
“那不妨事，只要设计图好，聂震肯定满意的，对了，这设计图里面有电路、网络等现代化的东西吗？”这是张天元很关心的问题。他很清楚聂震跟自己一样，虽然想要住在这种环境的屋子里。可是现代化的东西一定要有的，不然的话，干什么那都不方便啊。
“放心吧，当初我就跟林工一起设计的，这还得多亏了你介绍林工跟我认识呢。”
“哦，是林春娥，林工啊！没错没错，她就是搞这方面研究的，那就好了，有她参与，这设计图肯定更完美了。我真羡慕聂震这臭小子啊，有你们两位大师为他设计园林，他一定得过来亲自给你们道谢才行。”张天元打开了设计图，笑着说道。
张天元以前就是学考古的，所以对中式园林那是有很深刻的了解的。
中式园林以再现自然山水为设计的基本原则，追求建筑和自然的和谐，达到“天人合一”的效果。但并不是简单地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地结合起来。这一思想在造园当中的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势”，善于利用现有的自然环境条件，体现出人工建造对自然的尊重与利用。“虚实相间，以虚为主”强调建筑群体之间的关系，而不是强调建筑单体，这使建筑物之间的院落往往成为设计的重点。
这种园林的设计手法千变万化，这里仅浅谈中式造园中的叠山理水艺术。叠山理水在我国传统造园艺术中所占的地位是十分重要的。中式园林不论南北、大小，几乎是凡有园，必有山石；同样，凡条件具备，都必然引水入园。与自然山水不同，园林中的山水除兼备自然的形神外，还要具有传情的作用。《园冶》中的“片山有致，寸石生情”就是这个意思。
《园冶》缀山篇中把山石分成几大类：一种是“厅山”，顾名思义，就是在厅堂的前院中缀山石。按《园冶》所说，厅山一般要“稍点玲珑石块”，而不宜复杂。这就是说，要少而精，要突出重点、主题，要以一两块形制优美的石峰作为主体来点缀庭园空间。其造型要符合透、漏、瘦、皱的美学原则。用现在的眼光看，“厅山”更接近于抽象雕塑。一种是墙中嵌理壁岩，有的嵌入墙内，有的虽与墙面脱离，但效果与前者同，均以粉墙为背景，犹如一幅写意山水画。正如《园冶》所云：“藉以粉墙为纸，以石为绘也”。
以上两种均适用于规模较小的庭园空间，而对于某些较大的庭园空间来讲，则喜用大规模堆山叠石。山石多峰岩嶙峋，沟壑纵横，脉络分明，深得山林野趣。
山石除可以作为景观的主题点缀空间外，通常可借山石把单一的大空间分隔成若干较小的空间，被分隔的空间多相互连绵、延伸、渗透，而不流于空旷、单调。而且山石尚可起遮挡视线和围合空间的作用。甚至利用山石还可以堆叠成各种形式的蹬道。这也是古典园林中富有情趣的一种创造。
和山石一样，水也是构成园林的基本要素之一。园林用水，从布局上可分为集中和分散两种形式；从情态上则有动有静。集中而静的水多用于中小型庭院。其特点是：整个园林以水池为中心，沿水池四周环列建筑，从而形成一种向心、内聚的格局。采用这种布局形式可使有限空间具有开朗的感觉。而对于大中型庭院，虽然也是集中用水，但水池偏处于庭院的一侧，这样可腾出大块面积供堆山叠石，形成山水环抱的格局。和集中用水相对的是分散用水。其特点是：用化整为零的方法把水面分割成互相连通的若干小块。至于水池的形状绝大多数呈不规划的形式以再现自然水景。
在园林中，涓涓溪流是对自然界溪流的艺术摹写。它一般忌宽而求窄，忌直而求曲，此外还应该宽窄对比，求得变化。产生忽开忽合、时收时放的节奏感。特别是与山石结合，更能营造深邃藏幽的情趣。
张天元眼前的这个设计图，应该是属于江南的园林风格，他曾经在上浦的时候，去豫园玩过，而这个设计图的大部分设计特点，和豫园是非常相似的，只是为了更适合北方的气候，所以在一些地方进行了改变。甚至是重新设计，使得园林在帝都也可以做到因地制宜。
豫园位于上浦老城厢东北部，北靠福佑路。东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。豫园始建于明嘉靖年间，原系潘氏私园。
里面的建筑大小有四十余处。设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长。具有小中见大的特点，体现明代江南园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。豫园为“全国四大文化市场”之一，与帝都潘家园、琉璃厂、南京夫子庙齐名。
李阿姨在设计新的园林的时候，参照了豫园的一些特点，吸收了其长处，从设计图上来看，绝对可以体现出设计轻巧、布局精细的特点。
如今南北方的建筑是越来越接近了，风格也没有那么大的区别了，聂震喜欢的就是这种类型的园林，当初聂震还告诉过张天元，最好是把豫园让他住，那比四合院舒服多了，再说了，他那别墅所在的地方，气候虽然比不上南方，可是环境还是相当好的，绝对堪比豫园了。
当然了，豫园的独特之处还在于散布于豫园的许多砖雕、石雕、泥塑、木刻，不仅历史悠久，而且十分精致。《神仙图》、《八仙过海》、《广寒宫》、《郭子仪上寿图》、《梅妻鹤子》、《上京赶考》、《连中三元》等极具文物价值和观赏价值。
豫园作为我国传统文化的载体，从建园时即和书画结缘。明代著名书画家王稚登、董其昌、王世贞、莫是龙等就曾在豫园赋诗题额、挥毫作画。宣统元年，高邕、杨逸、钱慧安、吴昌硕、王一亭等在得月楼发起组织的“豫园书画善会”成了海上画派的滥觞。经过多年积累，豫园现珍藏书画、家具、陶瓷等珍贵文物数千件。
另外，该园的绿化布局合理，植物配置得当，层次分明，其特点是古树名木多、大盆景多、摆花多。全园共有乔灌木670余株，常绿和落叶树约各占一半。古树名木有27株，其中百年以上20株，200年以上5株，300年以上2株。在万花楼前的一株古银杏已有430余年树龄，树高26米，冠幅13。8米，直立如巨人。
为什么要说豫园呢，那是因为李阿姨和林春娥在设计聂震的园林的时候，也考虑到了这些，不管是砖雕、石雕等等，都要融入其中，而绿化自然也要做到最好，这是聂震的一个梦，也是李阿姨和林春娥林工的一个梦啊。
当然，支持这个梦，就需要大量的金钱，在这一点上，聂震自然不是问题，聂震说了，钱肯定不是问题，关键那地皮是属于他的，不用买地皮的话，这就算是省了一大笔钱了，接下来的事儿，只要交给李阿姨、林春娥，以及铁瑞生三个人，那就完全不是问题了。（未完待续）
第五五五章 骗术（）
“对了李教授，东交民巷那个地方你知道吧，有几间老宅子一直没卖，我今儿去那里逛了一圈……”
张天元看完了李阿姨和林春娥联手打造的那园林设计图之后，简直是肉牛满面啊，他都有一种冲动，把那四合院干脆推倒了建成园林算了，这设计图简直是太棒了，他几乎能够想象，真正建出来之后的园林，一定是非常壮观的，到时候不知道聂震那小子要怎么得瑟了。本轻小说由
唉，真不应该搞这么好。
当然了，他也就是想想而已，感谢了一番李阿姨之后，他就又跟李明光教授聊了起来，顺便就讲起了自己在东交民巷的遭遇。当然了，他不可能说自己是通过鉴字诀看出对方狸猫换太子的，而是说自己发现了其中的猫腻，李明光知道他懂古玩，所以也就不会多问了。
听罢张天元的话，李明光是连连摇头啊，说道：“这年头，人情冷漠，世风日下啊，几乎所有人都钻到钱眼里去了，不管是结婚、交朋友，所有事情都是带着某种利益某种目的去做的，再也没有什么纯粹的朋友了，你说的那个高老师我听说过，以前还在我们学校做过讲师，不过后来嫌工资太低，就离开了，他以前也给我讲起过这个小前，说是挺老实，挺好的一个人，现在怎么也学成这样子了，估计啊，都是钱把人给逼得。”
张天元默然不语。他想到了自己，如果没有钱的话，会是个什么样子呢。或许到现在还是光棍一条，甚至有可能还在网吧里面激战，为了每个月几千块钱而废寝忘食。
钱这玩意儿，果然不是个好东西，但你没有它，还真得是混不前去的。
“‘古玩不打假，对错凭眼力’。这条古玩行流传下来的潜规则，给了古玩骗子一个心安的借口。同时。他们也信心满满，因为祖师爷曾教导过：哪里有贪婪，哪里就有骗子的饭碗。虽然现在法律已经有成功破获古玩诈骗的例子，可是现在很多玩古玩的。还是喜欢遵守这个已经老掉牙的所谓潜规则，不知道你是否听说过建国前非常流行的门道？”李明光也算是老江湖了，他见识过的事情，那绝对是要比张天元多得多的。
建国以前的江湖上，有蜂、麻、燕、雀四大门，另外还有金、皮、彩、挂、平、团、调、柳八小门，“门”指的就是江湖行业。
所谓蜂，也作风，指的是一群人蜂拥而至。协同行骗，作风讲，大概是形容速战速决。如大风席卷吧。
而麻，也作马，指的是单枪匹马的个人行骗，燕，也作颜，指的是以女色为诱饵进行行骗。雀；也作缺，指的是一帮人花钱买官缺。然后大捞一笔。
至于八小门，就多为一些跑江湖吃手艺饭的了，比如金门，又称为“巾门”，是从事算卦相面等生意的江湖术士的总称，评门，就是说评书的行当，江湖人管说书的这行儿，杂技艺人的行当江湖上称为“彩门”，走马卖解、耍武艺之类被称为“卦门”。
总的来说，四大门纯粹就是捞偏门的骗术门道，而八小门则是靠手艺吃饭，在八十年代的时候，八小门还很盛行，马路边上那些耍猴把戏的，都是其中“卦门”所为。
实际上，江湖行当比这四大门、八小门多得多，门与门之句的关系也很难确定。根据这些行当，江湖人包括江湖术士、江湖郎中、江湖艺人、江湖骗子、窃贼、强盗、侠客、乞丐、清客等各色人。就是这些五花八门的江湖人，以及他们无处不在的活动，构成了江湖这一充满魅力的世界。
就说东交民巷那伙儿人，有点风门的作风，但又不太一样，这些江湖人士发展到现在，也是有变化的，毕竟人在变，江湖也在变嘛。
“你得亏是多看了那一眼，不然的话，被这些骗子忽悠一番，你这十几万就要打了水漂了。每一个骗子一定是一个出色的故事家，这是骗子的基本功。从藏品来历介绍起，不是老城拆迁、挖地种菜、刨土烧砖给挖出来的，就是家里祖传多少代的。挥泪让出原因不是家道中落急用钱、就是另有隐情贱卖给你捡漏。你如果要了解更多，大约可以聊上三天三夜。这些事情我都见得多了，也听得多了，所以遇到了，也会小心一些，以后你再遇到类似的事情，可以先给我打个电话，我帮你参谋参谋！”李明光教授对张天元的幸运感到高兴。
“您也遇到过这种事儿？”张天元问道。
“当然遇到过，遇到过之后，我就把这些研究了一下，其实江湖术士、江湖郎中也必须靠欺骗才能维持生计，但他们总还有自己的行当作为掩护，江湖骗子则*裸地用骗术诈人钱财。江湖骗子必须具备五大能耐：把点、把杵、抛苏、亮托、换托。‘把点’就是物色被骗的对象；‘把杵’就是考虑是不是能骗成；‘抛苏’就是行骗时假戏真做、该笑就笑、该哭就哭，表现得逼真异常、毫无破绽，让人信以为真、受欺上当；‘亮托’就是让顾客看货色，为了使对方上当，拿出来的样品一般都是真的；‘换托’就是在对方受骗上当后，用掉包之计，把真的留下，假的留给对方。”
“李教授，你这么一说，我怎么感觉今天那事儿，我好像把里面改遇到的都遇到了，早知道的话，真该来找您好好商量商量的。”张天元听得是目瞪口呆，他以为自己知道的够多了，听了李明光这番话才明白，其实自己还无知得很呢，如果早知道这些，今天一开始看到那老陈和小前的表演。就能够戳穿了，哪里还会浪费那么多的时间，如果仔细比照一下。今天早上的事情，在李教授口中说的那些都可以找到相对应的词儿。
李明光到底也是人，所以被张天元这么一夸，登时还得意了起来，这一说，就收不住了。
“江湖骗术门包括‘老月’（耍腥赌的）、‘老荣’（当小绺的）、‘老渣’（贩卖人口的）、‘老合’（挨帮挤靠的生意）等。
老月，就是耍腥赌的。即设赌博骗人钱财的江湖人。
老渣，俗名‘渣子儿’。就是人贩子。人贩子过去分为‘不开外山’和‘开外山’�
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