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鉴宝秘术-第2067部分
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便以空明虚静之的去品好茶。
因此所谓“香道”，“茶道”传承自唐宋而禅扬于今。
再就是提油
沉香木中的精华可以蒸馏提炼成“沉油”，亦为涂香，可直接用于供佛，或涂抹于法品念珠以保养之，亦可抹于修行人之身，以静心涤神之手。
品位清新独特，具医疗保健之效，是种香窜安神之药，香气沉而凝，经久不散，令人心旷神怡，可将低平肝，调脾胃，利胸胃。
对于修行人更可涤身静念，复可避诸邪镇心神，通所脉等用途，外无诸邪之扰，静念相持，菩提心仿自如泉涌，是为修行者的至宝。
除了以上作用，还可以制成佛珠或雕塑
沉香经百年吸收大地精华，而且有其灵气及强烈磁场，自古便人视为蛆虫辟邪的圣物。
因其物理性非常特殊，即凝结部位油脂很硬，腐朽部位很脆，故在雕佛时，用力非常困难往往一不小心整块即造报废，所以说能制成念珠，佛像均是非常珍贵难得，且感应愈是殊胜。
尤以镇心神之甘醇味，可诵于捋佛珠时，自然修得，犹如时刻燃香神佛之殊胜是为修行的利器。
供佛，收藏，镇宅都能用到！
沉香是如此珍贵难得之宝又经百年以上的腐蚀风其浑然天成的温妙风姿，奇性异状，千奇百怪，名具不同风味而且好的沉木已不获得，故为人们所珍藏，观赏，更视为供养，镇宅的宝物。
帕梅拉居然问是不是值得，这话问的太过外行。
不过张天元还是简单介绍了一下，只是没有说的太过明白。
因为他不知道帕梅拉会不会把这些事儿说出去。
这片沉香丛林，张天元可是打算据为己有的。
想要移走，似乎不太可能。
但是如果想要把它承包下来，让村子里的人代为管理。
再派一些食鱼族半岛上的士兵过来守卫，就算是阿三国政府想要硬抢，也得付出惨重的代价。
大不了他直接把这片丛林给毁了。
他可不是什么圣人，如果别人不让他好过，他怎么可能让别人好过？
相信阿三国政府也明白这个道理，好处，绝对不可能会乱来的。
其实种植沉香，收获黄金。
这话一点都不假，沉香树叶子由嫩叶到老叶都可深加工为沉香茶。
沉香树梗加工为卫生香，只要你点燃在家里。
蚊子最怕沉香的味道，但它驱蚊不杀蚊子，是全世界各门宗教使用和认可的香中之王；
沉香小梗加工为3～4cm长度，药材部门收购。
沉香树种植5～6年后，树径已达15cm以上，此时可进行人工造香。
人工造香2～3年便可收香，沉香蕴含丰富的生命元素，如钙，锌，铁，锰等，具有安心神通经脉，醒大脑，清肝而养脾胃，清神助睡眠。
消胀气，消化不良，排毒养颜，降糖降脂，抗癌等疗效显著。
砍伐后的沉香树头，留出三五载，又是好沉香，其身价还可能贵于树身。
这样的好东西。
简直是可遇不可求，而他能够在丛林之中，遇到这么一小片沉香树，绝对是幸运之极。
虽然国内随着沉香市场的火热，催生了大量沉香树种植园，但那些种植园要想收获沉香，可不是那么容易的。
特别是长成的沉香树，价格是很贵的，只要能结香的都贵，没有种香的便宜。
沉香香树的结香前提，就是香树要生长到一定程度，树木的油脂腺都生长完全，可以提供足够树脂分泌，这时候香树一旦受伤，树木就是自动分泌树脂，经过一系列的变化而变为沉香。
通常来说，野生的沉香树要生长达到30年以上，树木本身才能有足够的油脂腺来供其分泌树脂。
低于30年的香树是很难结香的，只有生长到三十年以上，油脂腺发育成熟，才能在受伤之后分泌出足够的树脂以供结香。
当然现代培植的沉香树，六至七年就可以结香，但那样的香，品质可想而知。
而这里的这一大片沉香树，就没有小于碗口粗的，这样的沉香树，没有个三五十年，是绝对长不到这么粗的。
有些甚至足足有上百年的历史。rw
第四五一七章 采香（）
在这片沉香丛林的地下，还有大量的土沉香，那可都是极品啊。
“姐夫，沉香是好东西不假，不过你也看到了，咱们来的这条路，真得很难走啊，你确定这些好东西能运出去？”
柳若寒看着这大片的沉香林，忍不住问了一句。
“这个我当然知道。”
张天元了头道：“在过去，沉香孕结古树腹中，有可能在根，也可能在干也有可能在枝，从外面看不见，古人以斧敲其根而听之，即知其结于何处，破树而取。”
古时候的采香者，不能单独行动，至少五六个人组成一个采香群体。
因为在山中人太少无法支援，人太多则不利于分配，上山的时间一般很长，时间太长则精力难以支持，太短又难以搜寻好香。
采香工具尤其不可或缺，最基本的工具有用于挖掘的鹤嘴锄，以及刀子，锯子，钩子等。
山上生活的必需品，也须备齐并携带青菜，大米，肉及干菜等等，如果遇到下雨天，采香人就只有躲避在石洞里面，有时甚至连吃饭都成了问题。
采香，首先在辨识，在晴好的天气里，沉香叶子好像变得柔软而有光，有经验的采香人在一定距离之外，就能看出这种特质。
如是树皮光滑的香树，那就还没有结香，如果有瘿瘤，坑洞等等，那就要十分注意，往往有香。
埋在地下的香，它的表皮，泥土会有黝黑的颜色，这样的土堆上面，一般都不生长花草。
这样的黑土下就有好香，有的因为年深日久，香结已经长入地下的石头缝中，这样的香，需要心翼翼地用钩子把它从石缝中钩出来，以保持完好性状。
这样子确实很麻烦。”
“那可怎么办？不光路难走，采香也麻烦，咱们可怎么弄？总不能眼看着这些宝贝扔在这里，却不知道怎么弄走吧？”
柳若寒问道。
“那倒是不用担心，古代人有古代人采香的方法，咱们也有咱们的方法。
我的神罗研究所可不是吃干饭的。
国际上采香的技术也一直是在进步的，放心吧，这个世界上，有钱能使鬼推磨，有技术就能做到一切你想做而做不到的事儿。”
张天元很是自信地道。
“可是万一帕梅拉或者她姑父把沉香丛林的事情泄露出去怎么办？
还有那个艾西瓦娅，姐夫你确认他们足够忠诚吗？”
柳若寒将张天元拽到了一旁问道。
她和聂震自然没问题，可以保密，因为他们不可能把这事儿泄露给阿三国政府。
“她们是否对我忠诚，我不知道，但是她们对金钱，对美好的生活忠诚却是肯定的。
这里的沉香太多，就凭咱们采集，累死也不可能采集完的，搞不好还得用到村子里的人。
到时候，工资稍微给高一就是了，而且采用多劳多得的方式。
甚至可以培养当地人成为咱们的代理人，就像当年日不落帝国在殖民地扶植傀儡一般。
你要知道，那些傀儡对他们的主子，可未必忠诚，但是对金钱却很忠诚。”
张天元笑了笑道：“这些你不用担心，待会儿我打算先采集一些奇楠和金丝楠，这是沉香里面最珍贵的，我打算自己用。
其它的，当然是制作成商品出售了。”
“你一个人？”
柳若寒愣了一下道。
“对，我一个人，千万别瞧你姐夫我啊，我的有些手段，你可是没见识过的。”
张天元笑了笑道：“你可别忘了，我会法术！”
完话，他招呼柳若寒和聂震忽悠别的人去附近放哨去，顺便打猎物回来，他一个人便开始了采香。
活着的沉香树自然有水分，所以张天元很容易就可以看到其内部的情况，这让他寻找沉香树内部的树脂，也就是沉香，更加得心应手。
由于沉香树受到了破坏，会自然分泌树脂，以后会结成香，所以张天元也不怕破坏了沉香树的树体。
而沉香树的树体又十分松软，十分易于劈砍挖掘，所以只是简单的几下，张天元就掏出来一块绿色的硬木块。
张天元拿在手中细看，这是一块沉香，是沉香树在受“伤”后，会进行自我保护所分泌油脂。
当沉香树手上后，先会在伤口初形成“种子”，然后可能会“蔓延”，这些油脂与木质混合物，就是大家所的沉香。
沉香树的材质疏松，和结构致密的沉香是完全不同的，所以沉香入水会沉。
张天元用打火机，把一些碎末燃，这些碎末立即发出浓烟，但浓烟却并不呛人，反而香味清幽，久久不散。
聂震和柳若寒把别的人忽悠走之后，过来就闻到了这香气，一时间完全沉浸在这股清幽的香味之中，久久回不过神来。
“难怪古人对沉香如此眷恋，看起来绝非是假啊。”
以前聂震还以为书上所书有关沉香的描述有些言过其实，但现在他自己嗅到这种级沉香的味道。
竟有一种要沉迷其中的感觉。
“那是，汉代以前尚檀香，及两晋时，沉香跃然而起，多见于史籍杂著。
延至宋朝，沉香已名列前茅，成为单品香的翘楚。
之所以沉香获得如此地位，与其成为单品香的用香方式紧密相关，也与其历史衍变有关。”
张天元一边沉迷于沉香的香气，一边笑着道：“有据可考的是，焚沉香之习随佛教传入。
《香乘·燕集焚香》记载：‘今人燕集往往焚香以娱客，不惟相悦，然亦有谓也，黄帝云五气各有所主，惟香气凑脾，汉以前无烧香者，自佛入中国，然后有之。《楞严经》云所谓纯烧沉水，无令见火，此佛烧香法也。’
此时，沉香非单品香，唐真宗时亲旨：‘沉、乳二香，所以奉高天上圣，百灵不敢当也，无他言。’
北宋丁谓《天香传》中则有沉香敬神的记载：‘经云沉水坚株。
圣降之夕，神导从有捧炉香者，烟高丈余，其色正红。得非天上诸天之香耶？’
并强调沉香的地位称：‘盖以沉水为宗，熏陆副之也。’
这里，熏陆是指熏陆香，其属**。
显然此时，沉香的品级就已高于熏陆香。
此外，《天香传》亦对沉香品质描述道：‘遂以海北岸者，即席而焚之，高烟杳杳，若引东溟，浓腴湒湒，如练凝漆，芳馨之气，持久益佳。’
这则是对沉香品质的肯定。
第四五一八章 与古人一起品香（）
张天元继续道：“无独有偶，北宋苏东坡在《沉香山子赋》中所谓‘既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋，惟膏液之内足，故把握而兼斤，无一往之发烈，有无穷之氤氲’的描述，也是对沉香品质作出评价，并提出‘独沉水为近正’的观点。
南宋范成大《桂海虞衡志·志香》一文中，则进一步对沉香中的海南沉香，进行如下描述：‘大抵海南香，气皆清淑，如莲花、梅英、鹅梨、蜜脾之类。焚一铢许，氛翳弥室，翻之，四面悉香。至煤烬气不焦，此海南香之辨也。’
范成大对沉香特点的详细描述，则旁证其已经在南宋时期作为单品香的地位。
延至明末，文震亨在《长物志》中记载：‘角香，俗名牙香，以面有黑烂色黄纹直透者，为黄熟。纯白不烘焙者，为生香。此皆常用之物，当觅佳者，但既不用隔火亦须轻置垆中，庶香气微出不作烟火气。’
由此可知，香之佳者即使不用隔片焚之，也有‘气微出不作烟火气’的品质，成为沉香单品的佐证。
明末清初，名士冒襄在纪念董小宛的《影梅庵忆语》一书中记载：‘细拨活灰一寸，灰上隔砂，选香蒸之，历半夜，一香凝然，不焦不竭，郁勃氤氲，纯是糖结。热香间有梅英半舒，荷鹅梨蜜脾之气，静参鼻观。’
不但描述了沉香单品的美妙和变化，同时还提出此香为糖结，奇楠也。
此外可得知，文中还明确记载了沉香焚香的方式‘每慢火隔砂，使不见烟’。
可见，由宋代发展而来的品香风雅生活方式，到了明末这个阶段，对沉香作为单品香的鉴赏水平非常成熟。
清代屈大均《东广新语》煎香一段中，也对作为单品香的沉香提出见解，即‘香之美者，宜煎不宜爇，爇者有烟而无气，煎则反是’。
这不仅是更为成熟地对品香方式的认识，也更为详细地记录了品香的方法。
‘以生结之囫囵者，浣以新茗，芟其松浮，磨其棱角，而置香面于下，底于上，微沾少水，使香质滋润，火既活而灰复干，乃以玉碟或砂片隔之，使之不易就燥。香质不焦，胶液不流，则香气生空，若无若有。香一片足以氤氲弥日，是名煎香。’
在这里，屈大均对香的品质也以五行之法提出了质的要求：‘盖五行木主藏魂，金主藏魄，故气者香之魂也，木也。质者香之魄也，金也。其质贞者其气清，金之气多也。其质脆者其气浊，木之气多也。故煎香以取金气，金气不热，则香魄长存。然惟生结囫囵者乃多金气，黄熟则不及。’
可见，到清代时，沉香作为单品香不但品香方式精细化，而且鉴香方式多样化、研究方式深入化。沉香之习，已蔚然成风。”
“姐夫，你懂得可真够多的，难不成一直都在研究沉香？”
柳若寒听完张天元的话，忍不住问道。
“那倒也不是，只是一次偶然的机会返回富城，在那里遇到过文人焚香讨论文学的事儿，也就是所谓的香席，便也参加了。
从那儿之后，便跟这香结下了不解之缘，特别的感兴趣了。”
张天元笑了笑道。
“我听说沉香分成了很多种啊，有熟结、生结，还有所谓土沉、水沉，这个到底是什么？”
聂震是公子哥，对这种东西，自然也是略有耳闻的，虽然只是蜻蜓点水，懂那么一点点而已，但问出话来，倒还是很有水平的。
张天元笑了笑道：“我手里头这一块算是熟结。
沉香树死了，沉香脱落了或者是被土埋了就是土沉，掉入水中就是水沉，这些都是有可能形成极品沉香的。
至于生结，则是指树还活着，也有土沉和水沉之分，一般来说，奇楠生结更为珍贵，因为比较稀少。
但熟结的气味更好，所以我倒是更喜欢熟结。”
“我倒是听糊涂了。”
聂震挠了挠头，毕竟他学的东西，只是浅尝辄止而已，并未真正学得通透，张天元讲的这些，倒是难为他了。
“详细一点说吧，因年代及自然因素，倒伏经风吹雨淋后，剩余不朽之材，称为‘倒架’。
倒后埋于土中，受微生物菌分解腐朽，剩余未腐部份称之‘土沉’。
倒伏后埋于沼泽，经过生物分解，再于沼泽区捞起者，称为‘水沉’。
为**树经人工砍伐，置地后经白蚁蛀食，剩余之部位称为‘蚁沉’。
为活树砍伐所採摘者，称为‘活沉’。
为树龄三十年以下者，已稍具香气，称为‘白木’。
沉香树倒架、土沉、白木、水沉、蚁沉、活沉等形成的沉香，香味各有不同，一般之形容为土沉之味厚醇、倒架清醇、水沉则温醇、蚁沉清扬、活沉较高亢、白木味清香。”
“你这么一说我就明白了，但这些沉香没有档次之分吗？”
聂震好奇地问道。
“原是有的，
第一等为紫丁香（紫奇），产于寮国（老挝）。
其味醇厚，如深居简出宫廷的公主既高贵又神秘，极为高雅。
宋《南番香录》中评价其为最上之香，其色深紫，其质厚重。
可惜现在已无大料，能偶见一小块工艺品已属难得。
第二等为莺歌绿（绿奇），产于占城（芽庄）。
味甘凉清甜，闻之使人清朗。
切开奇楠，切面均为莺歌绿色，绿多黄少，其层次如同黄莺的羽毛般泛着绿光，触之微软。
第三等为金丝结（金丝奇楠），产于高棉（柬埔寨）、越南、西广高山，香味清雅带**，色带金黄，抛光后有金丝绸缎般的光泽，十分淳朴而贵气，是工艺品雕刻和手饰等最上乘的材料。
第四等为白棋（白奇），产于越南。
质软香味清醇，但出香时间教短。
第五等为铁结（黑奇），产于东南亚区域。
质硬，香味浓郁但有些单调，无太大变化。
第六等为达拉甘奇楠（打拉根奇楠），产于打拉根岛。
色黑吐脂，香带乳味，初闻清凉，
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