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鉴宝秘术-第2057部分
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纯金打造，而且是实心的，足足得有几百斤重了吧。
再加上看这样式和上面的刻字，竟然是莫卧儿王朝时期，从古代中国得到的赏赐。
具体的历史，张天元不是特别清楚但这东西的价值，可见一般了。
传说观音菩萨有三十三个化身，除了杨柳观音、施药观音、鱼篮观音外，还有三面观音等。
三面观音是怎么来的呢？
一天，观音菩萨化作村妇的模样，手拿一个锦匣，内中装一面青铜宝镜，在洛阳街头叫卖。
街上有不少人上前询问宝镜的价格，菩萨说：“我的这面镜子是稀世珍宝，要卖一千两银子，少一文也不卖。”
听菩萨这样说，有人就问宝镜珍贵在哪里。菩萨解释道：“这面宝镜，一能照见人心的善恶，二能照出过去的一切。就凭这两点就值一千两银子。”
有一个人不相信，就问：“这样的宝物，能否让我来试一试？”
菩萨说道：“当然可以，但是借我的镜子照一次，要付三文钱。”那个人马上掏出三文钱递给菩萨。
菩萨取出宝镜，告诉他：“照宝镜时一定要聚精会神，不能胡思乱想，才能照出真形。”
那个人点点头，对着镜子专注的照了起来。大约一袋烟的功夫，他果真从镜子中看见了一幅幅画面，都是自己以前的所作所为。
最后，他看见自己死后坠入畜生道，来生投胎为一条母狗。
看完这一切，这个人非常惊骇。可是围观的那些人却什么也没有看见。
观音菩萨从他手中取回镜子，问道：“三文钱照一次这镜子，值得吗？”
那人吓的面如土色，连声说：“值得，值得。”周围的人听他这么一说，都纷纷要照镜子。
先后共有三千人照了镜子。照过之后，大部分人或面露惊恐之色，或愁眉苦脸，只有一少部分人兴高采烈。
转眼天已经黑了，菩萨对众人说：“这面宝镜，只卖一千两银子是不贵的。可惜大家都是俗眼，没有识货的人啊。”
说罢，菩萨将宝镜放回匣子中，在众人面前现了法相。众人这才明白原来是观音菩萨来点化众人。
只是在现场不同人的眼中，菩萨呈现出的是不同的法相：在恶人眼中，菩萨呈现出的是金神七煞相，十分可怕；在平常人眼中，菩萨呈现的是嗔怒之相，也令人胆战心惊；在善人眼中，菩萨呈现的才是慈眉善目的观音菩萨相。
于是，大家商议用刚才他们每个人拿出来的而菩萨没有拿走的钱，在原地建造了一座寺庙，供奉观音菩萨像。
只是这尊菩萨像有三面，正面是菩萨面，左面是大愤怒面，右面是含嗔面，手中则持着一面宝镜，世人称之为“三面观音”或者“游戏三昧观音”。
三面观音的来历是不是准确，其实都已经很难考据了，但不得不说的是，张天元这一次算是撞大运了。
他之所以选择留下来，就是为了看看这山匪的老巢里有什么好东西。
还真让他给撞着了。
这东西，一般人就算看到了，恐怕也很难运出去，不过张天元没问题啊，对他而言，这根本不算什么。
他将三面观音金身像直接放进了影子屋里面。
然后继续去看别的东西。
在他看来，既然有这种黄金打造的三面观音像，那肯定就会有更好的东西。
这一点几乎毋庸置疑。
他发现就在这三面观音黄金想旁边，放着一个奇怪的笔记本。
笔记本的封皮竟然是用黄铜包裹起来的，制作的很像是魔幻电影里那种魔法书。
张天元猜想这可能是某个人记录事情的东西。
或许不是古董，但却是很好的展览物。
他带着好奇心将那东西拿了起来。
然后将笔记本打开，里面的文章，竟然是用汉字写出来的，很长很长，笔记不太工整，但却能看出来写下这东西的人当时的惊慌与愤怒。
张天元随意瞄了一眼，很快就把这个故事看完了。
毕竟他看书跟别人不一样，虽然是一目十行，但却记得非常清楚。
这笔记本里面，讲述的是一个中国人在阿三国的悲惨遭遇，如今读起来，真有点惊心动魄。
第四四九一章 老陶瓷的惊魂经历（）
最让张天元吃惊的是，这个写下日记的人，竟然是他的一个藏友。
张天元平日里都称呼他“老陶瓷”。
因此这厮最喜欢收藏陶器和瓷器，而且很有研究。
文中所述
04年我背包旅行，从阿三国边境进入巴邻斯坦。
短短50公里路程用了3天又16个小时，途中遇到了很大的困难，也有屈辱的经历，这是我使用中国护照遇到最大的一次麻烦。
事情已经过去了很久，可是当时发生的每一件事情都历历在目。
事情是这样的，我从阿三国的锡克教的圣地ahore。
巴邻斯坦的签证我是免费的，我们两国是友好邻邦嘛。
到了ah关口，这里竟然不让中国人过，原来这里不允许中国人，伊朗人，巴邻斯坦人，孟加拉人和阿富汗人通过。
以上五国人如果想从这里陆地去巴邻斯坦，必须坐火车。
在此之间我还请教过附近卖东西的人，他们只管卖东西给我，对于我的问题一口一个“yes”。
这个火车3天才有一趟，于是我等了3天，本以为可以顺利的进入巴邻斯坦，谁知道却陷入更深的漩涡。
火车在50公里的铁道上开了16个小时。
那天早上，当我看到火车的时候，我吃了一惊。
火车只挂了一节车厢，这是一个古董车厢，估计阿三国独立以前它就开始服役了。
我问几点到巴邻斯坦的lawo，当时我觉得真够慢的，根本没想早上开车，下午2点才到。
后来才知道，他指得是第二天早上2点。
火车晃悠晃悠地开到了ah火车站，阿三国的公务员对中国人态度极为不友好，我下车后问列车员海关在那里，他竟然装没听见，继续和别人聊天。
到了海关，迎接我的人态度倒是异常热情，不过有些过分，似乎在幸灾乐祸。
非人的旅行从这里开始。
简单登记后，我准备办理过境手续，办理的官员把我的护照翻过来掉过去的看，用手搓，看有没有破绽，然后去找长官问话，这些做法和柬埔寨要我5美金的官员一模一样。
如果这里不允许中国人过的话，前面那个官员肯定和我说了。
此前我咨询过公路关口的人，他们说中国人是可以坐火车过境的。
那个海关官员磨蹭了15分钟，终于回到了我面前，对我说“c allow”，靠，我一脸茫然的看着他，他看我也没有给钱的意思，补充了一句“but you allowed”，靠！说话大喘气儿。
盖了戳，我来到行李检查台。
不是我有种族歧视，阿三国官员做的每一件事情都让人不爽，他在我和我朋友的背包上，甚至我的相机包上，用一只黑色的maker写上了序列号。
过了这道关，我就进入了月台。
一些路过的阿三**人看到我后，对我哈哈大笑。
旁边的一个巴邻斯坦大叔说，他等10个小时了。
看来我还不算最冤枉的。
我坐在地上等，阿三国人也不饶我，我在人群中很引人注目，几个阿三国官员隔着栏杆和我说话，问我是哪国人什么的，最后说了一句，你从巴邻斯坦回来的时候还会见到我的，然后大笑离去，一幅幸灾乐祸的样子。
感觉上他们就是故意虐待我们这几个国家的人的。
左等也不来右等也不来，从12点等到下午3点，月台被太阳一烤，还特别的热，在离开asar以前，我用剩下的阿三国卢比买了大量的水果和水，这下派上了用场。
水喝多了就像上厕所，月台的厕所竟然要抵押护照才可以进去。
厕所附近有一家银行，可以换巴邻斯坦卢比，不过这里的汇率不好，你可以在asar的黑市上换，那里会给你比yahoo上的数据更好的汇率。
大约4点的时候，火车来了，大家上了火车后，火车缓缓地，和人走路一样的速度，穿过密布铁丝网的一条铁路，进入了巴邻斯坦方面的海关。
沿途有骑着马带着枪的警卫，我真不明白了，巴邻斯坦比阿三国富足多了，谁没事儿偷渡到阿三国来啊。
我在这里当了一次二十一世纪的犹太人，被阿三国盖世太保用火车送往巴邻斯坦的集中营。
5点到了巴邻斯坦海关这边，感觉完全不同了，虽然建筑还是一样的简陋，但是里面灯火通明，清洁卫生。
工作人员的气质也和阿三国那边完全不同，所有的海关警察都是一身国际标准的深蓝色制服，嘴里说着流利的英文，脸上挂着友善的微笑。
我真想对他们真心地说一声“萨利马里共”。
阿三国海关那边完全是paper work，巴邻斯坦这边却全部都电脑化了，一水儿dell液晶屏幕的台式电脑。
我第一个办完了手续进入行李检查站，阿三国那边还是开箱检查呢，这边用的是机场的扫描仪，这还是个陆地关口呢，就这么先进。
过了这一关，就进入了候车室，在工作人员的指导下，大家在这里整齐的排队，和阿三国那边真是完全两个世界。
如果你从巴邻斯坦海关到阿三国海关的话，你会感觉进入了另一个century（世纪），而是不是country（国家）。
在这里上厕所也要离开候车室，但是没人要我护照。
巴邻斯坦海关的厕所都比阿三国的好很多。
火车来了以后，我就开始登车，等到所有人出关，已经是凌晨1点了。
火车开到lasar的列车员告诉我的时间一样。
我当初怎么也没想到他指的是早上2点，我的想象力再丰富也不会想到这段50公里的路可以跑16个小时。
巴邻斯坦大妈虽然英文不通，还是尽力用手语告诉我车站出口的方向。
经过艰苦的旅行，我终于来到了巴邻斯坦。
这日记本里记录的事儿，张天元很难辨别真假。
但不得不说的是，他其实进入阿三国的时候，也遇到过这样的事儿。
只不过没这么严重而已。
也就是那个时候，张天元其实对阿三国的印象就不怎么好了。
这也是为什么他来到这个村子之后被热情对待，会那么的惊讶了。
毕竟这待遇相差也太多了。
仔细想想的话就正常了，那些海关、机场工作的，基本上不是刹帝利就是吠舍。
他们可不会像达利特或者首陀罗这样友好。
第四四九二章 山贼的宝物（）
张天元手里这个笔记本虽然不是什么古董，但对于老陶瓷来说，却很重要。
里面记载的故事不止一个，是老陶瓷这些年在外经商的经历。
相信把这东西带回去，老陶瓷一定会很感激他的吧。
将笔记本收了起来，张天元继续朝别的东西看去。
如果说那三面观音还有可能是中国古董，但接下来这几样东西，似乎跟中国就没关系了。
这第一件东西，是一件雕塑。
说实在的，张天元对阿三国的古董真得不怎么了解，所以干脆就用了鉴字诀。
这一看不要紧，竟然是公元九百年左右的作品，这可算是非常古老了啊。
雕塑是“湿婆和雪山女神像”。
用料虽然只是最普通的玄武岩，但因为其历史悠久，雕工也极为出色，所以相信拿出去出售的话，应该是能卖个好价钱的。
这东西张天元并不打算自己收藏，比起阿三国的古董，他还是更喜欢咱们中国的古董。
阿三国教的湿婆派信徒把湿婆奉为宇宙最高的神，而毗湿奴与梵天两位大神都在他之下，阿三国的庙宇也大部分都是供奉的湿婆大神。
湿婆是苦行之神，终年在凯拉萨山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇力量。
湿婆还是舞蹈之神，创造了刚柔两种舞蹈，被誉为舞王nataraja，当他跳起毁灭世界的宇宙之舞，就把毁灭世界这件大事给办了。
提到湿婆的夫人，最为大家熟知的应该就是雪山女神帕尔瓦蒂了。
然而知道湿婆大大和帕尔瓦蒂的惊天地泣鬼神的曲折爱情的人恐怕就不多了。
且湿婆夫人的名号，真算得上三十六变花式变化，萨蒂、雪山神女、黛维、乌玛、帕尔瓦蒂、杜尔迦、迦梨、难近母……分分钟把你搞晕了！
要想用一篇文章说清楚湿婆夫妻的故事，可当真难上加难！
这里就不做赘述了。
总之这个湿婆和雪山神女像已经被张天元定性为可以拿来换取大量金钱的好东西了。
他将雕像放进了影子屋，又拿起了另外一件东西。
这依然是阿三国的古董。
是一幅莫卧儿王子细密画，大约在公元1650年左右绘制而成。
这幅细密画中，莫卧儿帝国王子达拉？舒科（正在拜见一位宗教导师。
莫卧儿统治者经常向伊教或阿三国教的导师寻求指导，而表现王子与导师们亲密交流成为16至17世纪阿三国细密画的一个流行题材。
画中的主角达拉？舒科和奥郎泽布都曾经是王位强有力的争夺者，在沙贾汗王朝末期，达拉？舒科的求知欲和宗教上的宽容曾一度占据上风。
然而，最终达拉？舒科败给了精明狡猾、充满军事野心、秉持伊教正统奥郎则布，奥郎则布于是成为莫卧儿王朝第六代皇帝！
阿三国传统绘画遗存至今主要有壁画和细密画两种。
古代阿三国壁画通常画在石窟、神庙或者宫殿的墙壁上，比细密画更为悠久。
我们曾经介绍过的是世界现存最早的佛教壁画。
而细密画是一种小型绘画，多用于装饰书籍的插图，有时也作为独立的画幅。
西方细密画起源于中世纪抄本插画，16世纪初至19世纪中叶袖珍肖像画成为欧洲的时尚。
在东方，细密画代表***美术的一个高峰。
它始于《古x经》的边饰图案，主要用作书籍的插图和封面，画于羊皮纸、纸或书籍封面的象牙板或木板上。
尺寸大多都非常小，所用的笔也多为小笔，笔毛多为狼毫或羊毫制成。
题材多为人物肖像、图案或风景，也有风俗故事。
多采用天然矿物质颜料，甚至以珍珠、蓝宝石磨粉作颜料。
这一点倒是和唐卡一样。
阿三国历史上最强大的***帝国莫卧儿王朝时代是阿三国细密画最繁荣的时期。
莫卧儿细密画是莫卧儿皇家赞助的宫廷绘画，融合了波斯细密画的装饰性、阿三国传统绘画的生命活力与西方绘画的写实技法三种因素，形成了折中而又独特的风格。
第二代皇帝胡马雍从伊朗引进了波斯细密画；
他的继任者阿克巴时代创立了莫卧儿皇家画室，奠定了莫卧儿细密画的基础，这个时期的细密画更多继承了阿三国传统绘画的生命活力；
第四代皇帝贾汉吉尔时代开创了莫卧儿细密画的鼎盛时期，这个时代的细密画更多吸收了西方绘画的写实技法；
第五代皇帝沙？贾汗时代，莫卧儿细密画继续发展，这时候更多的借鉴了波斯细密画的装饰因素；
第六代皇帝奥郎则布以后，莫卧儿细密画逐渐衰微。
这种画儿在阿三国还是非常珍贵的东西，因为战火连年的原因，存世并不多，能找到一两件，那都是万幸了。
张天元虽然对阿三国古董不怎么了解，可是既然意外得到了这样的好东西，那自然不会轻易扔掉。
更何况在他的心目中莫卧儿王朝跟现代阿三国完全不是一回事儿。
毕竟在历史上，阿三国的那个地方，从来就没有诞生过一个真正统一的国家。
将这幅画放进影子屋，张天元看向了最后一件东西。
从这件东西散发的光泽来分析，就知道肯定是象牙做的。
象牙雕刻的物品张天元曾经看到过，而且也购买过。
虽说如今为了保护大象，象牙制品已经不太提倡交易了，很多国家甚至禁止交易。
但这种象牙雕刻而成的艺术品，却是历史上流传下来的物件，就白白扔掉，也未免太过可惜了。
该收藏，还是要收藏的，毕竟随着象牙制品的禁止和限制，这些古代的玩意儿，会显得更为弥足珍贵的。
这个象牙雕刻古董，竟然是基督像。
鎏金象牙基督像！
大约公元1600年左右制作而成的物件。
先讲一段葡萄牙的故事，跟这尊鎏金象牙雕有关。
1509…1515年，葡萄牙意识到要控制阿三国洋，必须在包括波斯湾、�
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