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鉴宝秘术-第2047部分
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张天元心中不免产生了一种强烈的期待。
要知道，之前克里斯纯粹是送给他保证金，就拿出了那么珍贵的瓷版画和宋代钧瓷。
这一回，又能给什么好东西呢？
这可是要跟他和谈的，这份礼物，肯定不会太轻吧，太轻了根本就显不出诚意的。
想到这里，他竟然心中有些期待。
张天元将盒子拿在手中，而后轻轻打开，只见里面是用上等的黄色丝绸装饰的内衬，这一点就更加切合这箱子的中国风了，难不成这里面装的是什么顶级的中国古董？
一想到这。
张天元心中的期待便更加浓郁，甚至有些小小的激动。
他伸手把那盒子里盖在宝贝上的黄色丝绸揭了开来，当下面的东西漏出来的时候，张天元顿时感觉自己的眼前猛地一亮。
这种眼前一亮，可比之前他见到那七彩王座的时候要浓郁得多。
不用看，张天元便知道这是三块印章。
看起来像是玉石雕刻，中间以链条连接。
张天元心中不由一喜。
最近几年，玉雕玺印在拍卖市场上可说是表现抢眼，其中“清康熙雍正雍正帝御宝白玉九螭钮方玺”更在艺术品拍卖市场整体低迷的环境下以1。0492亿港元成交，可见玺印的收藏价值。
在中国，印章大略可分为公章与私章两种。
公章的造型通常正统单调，较为公式化，且具备一定的法律效能；私章则为个人使用的印章，一般造型精巧而形式多样，具有很高的欣赏把玩价值。
印章通常都有印钮，印钮又分立体钮和博古钮。
将印钮雕成各种立体图形的即为立体钮，其图案可以是单独的神兽、动物、人物，也可组合出现，比较常见的有龙、凤、生肖、仙人、瓜果等。
以上这件作品采用的正是立体钮，整件作品构图简洁，庄重大气，以瑞兽为钮，别具沉肃威严之气。
博古钮又名“平钮”，是指在印身四周以浅浮雕手法雕琢而成的印钮，常见的有仿古饕餮纹、雷纹、云纹；也有山水、人物、花鸟等浮雕。
上面这件作品就属博古钮类印章，器身浮雕鱼戏莲叶图，纹饰层次分明、秀雅生动，别具文人情趣。
私章之中，还有一个颇为风雅的类别，那就是闲章。所谓闲章，即姓名、字号用章之外的其余印章。
一般认为，闲章是由秦汉时的吉语印演变而来，除镌刻吉语外，还常被用以镌刻诗句、格言、自戒之词等。
闲章的用语选词有反映主人生平、籍贯和雅号，如郑板桥的闲章“七品官耳”；
也有直接揭示作品内容的，如李苦禅先生画鹰时常钤“鹰击长空”印；
画牛则多用“孺子牛”印；
还有提取格言、警句明志，或自拟词句以自勉的闲章，如齐白石“不成画”、“门外人”和“浮名过实”等闲章等，如此种种，不一而足。
和田玉印章的价值，一看材质，二看工艺。
先不说这印章究竟是什么，单纯从材质和工艺上来讲，那便是绝对一流的。
用的是和田玉中最难得的羊脂白玉、血玉、金玉。
三块印章颜色不同，但材质绝对上等。
而且从工艺上来看，也肯定是出自于大师之手。
再看这造型，让张天元不禁想到了曾经已经弄到手的乾隆的田黄三连印。
那田黄三连印当然是国宝级别的珍贵。
不知道这三连印，又是什么。
他小心翼翼的把那件宝贝拿了起来。
不用问，三条链子也是用三种颜色的和田玉精心雕刻出来的。
不仅极为精细，而且看起来非常上档次。
三枚印章，一块为方形，一块为圆形，还有一块则是呈现出非常独特的椭圆。
当他轻轻拿起印章，去看底部的刻字的时候，心中的震撼，瞬间就充斥了整个心里。
这和田玉三连印竟然也是乾隆亲手督办的印章！
这个乾隆皇帝，还真得是个印痴啊。
虽然听说这家伙一生用过上千块印章，有些在石渠宝笈之中记载，而有些则没有。
这和田玉三连印便没有在石渠宝笈之中出现过。
或许有人认为它没有出现在石渠宝笈之中，便价值不如田黄三连印。
但在张天元看来，却绝非如此。
石渠宝笈是衡量古董价值的关键参照物，但却并非绝对的。
且不说这东西是乾隆皇帝的印玺之一，单纯以其珍贵的材质和工艺来说，就已经让人痴迷了。
而且张天元曾读过一些有趣的文字，是出土古籍之中记载的。
据说清朝末代皇帝溥仪在被驱逐出帝都故宫的时候，偷偷带走了许多珍宝，其中有一件虽然很小，却是特别的珍贵。
溥仪把这件国宝藏在棉衣里，在以后的许多日子里，溥仪一直把它带在身边。
溥仪秘密收藏的这件东西，是清朝乾隆皇帝的私人印章，叫“乾隆和田玉三连印”，也叫“乾隆和田玉三连玺”，是由三枚印章组成。
这件三连印虽然造型小巧，可它其中却有大大的名堂。无论是材质的选择、图文字样的篆刻，还是做工的技巧方面，和田玉三连印都有着不同寻常之处。
而且这套印章和那田黄三连印是一起督造的，除了用材和造型略有区别之外，其实刻字是一模一样的。
田黄三连印曾被乾隆皇帝拿出来使用。
而这和田玉三连印却一直被他珍藏，只有少数人见过，和曾经还感叹，若是能得到此印，他宁愿拿自己的一千件珍贵收藏来换。
第四四六六章 伴礼（）
张天元仔细看过这这枚印章，其中的方形印刻有“乾隆宸翰”。
椭圆形印刻有“惟精惟一”。
圆形印刻有“乐天”字样。
“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典，乾隆皇帝想以此来表明自己精益求精、专一其心、不偏不倚的施政思想和乐天知命的处世态度。
“乾隆宸翰”和“乐天”玺文，被处理为印章的凸起部分，“惟精惟一”则是印章的凹陷部分，这两种刻印方式都是篆刻中所说的：“阳文”与“阴文”。
在布局上“乾隆宸翰”采用的是传统标准格式；“乐天”印则是字画结合，在字的的两边增加了螭文修饰，使整个印玺充满了动感灵性。
“乾隆和田玉三连印”上所有的石环全部是完全闭合的，没有任何裂缝黏合的痕迹。
这跟田黄三连印如出一辙。
那麽，200多年前的清代工匠是如何做成这三条石链的呢？
为了把硬邦邦的石头化作灵活自如的细小链条，雕刻者在雕刻的过程中，采取了链雕的技法。
石质链雕是用一块石材镂空雕刻出一整条活动石链的雕法，因为石质坚韧，稍有不慎就回造成链断石破，工艺难度之大可想而知。
1924年11月5日下午，中国封建社会的最后一位皇帝溥仪，在冯玉祥军队的重重监视下，离开了紫禁城，到后海泔水桥旧醇王府居住，成为一个普通的平民。
在溥仪搬出皇宫时，带走了很多藏于皇宫中的珍宝，这枚“乾隆和田玉三连印”也在其中。
1932年3月，溥仪在侵华日军的操纵下，带着他的家眷和大量珍宝、字画从津城迁往春城，就任伪满洲国皇帝。
1945年8月，抗战胜利，伪满洲国崩溃，溥仪再一次仓皇出逃。
就在溥仪准备从沈城机场乘飞机逃往日本时，被苏联军队截获。
溥仪和他的随从人员，被苏联军队遣往苏联赤塔，这时，这位曾经坐拥天下的清朝皇帝成为了一名阶下囚。
在这几次的辗转中，溥仪对自己从帝都皇宫中带出的珍宝多次甄选，最后只选了少量的珍宝字画留下，偷偷藏在一个黑色皮箱里。
而这套“乾隆和田玉三连印”以及那田黄三连印，却被溥仪贴身保存。
就这样，这两套印玺幸运地逃过了一次次的搜检，一直与溥仪贴身不离。
1950年7月，溥仪被遣送回中国。
当时正值志愿军抗美援朝时期，社会各界纷纷捐款买飞机大炮，溥仪经过几番考虑，最终将“乾隆田黄三连印”献给了国家。
但乾隆和田玉三连印却仍旧在其手中。
至于这东西究竟怎么到因凡蒂诺手中的，张天元不用想也知道。
恐怕是那特殊的年代，被人带到了英国，然后落到了因凡蒂诺手里吧。
只是因凡蒂诺似乎对于这和田玉三连印欣赏不来。
就像张天元对七彩王座欣赏不来一样。
大家都知道这东西的珍贵，可却并不是特别的喜欢。
当然，不喜欢归不喜欢，可要让因凡蒂诺将如此贵重的东西送给张天元。
这老家伙心里头还是非常难受的。
辛辛苦苦弄到手的东西，结果到最后却为他人作嫁衣裳，变成了别人的东西。
那种郁闷劲儿，张天元做得很远都能感觉到。
兴许是老祖宗显灵吧。
实在不愿意这么顶级的国宝，就成为那样一个白皮鬼的私人藏品吧！
张天元心中暗笑了一阵。
但脸上却依旧淡然。
毕竟对方还在这里，他不能表现得太过激动了，否则被因凡蒂诺这老家伙察觉了，不肯送那就有点得不偿失了。
这老家伙狡猾得很，他好不容易才把七彩王座搞到手。
至于别的，还是被这老家伙直接弄到别处去了。
能弄到这和田玉三连印，当真不易啊。
这东西，还是等这几个家伙离开之后再好好把玩一番吧。
“好玩意儿啊，既然因凡蒂诺先生这么有诚意，那这份礼物，我就收下了，按照您说的，我们不会继续对您做什么，大家各自管辖伦敦一半的地下世界。
具体疆域怎么划分，您到时候跟兰斯洛特商谈吧。”
张天元笑了笑道。
“兰斯洛特！那个混球儿竟然是你的人？”
因凡蒂诺听到这个名字，不由皱了皱眉。
当初他为了干掉兰斯洛特可是没少费力气，可那家伙就好像人间蒸发一般突然消失了。
现在又回来，显然是不怕他了。
“没错，他是我的人，怎么你们两个人之间还有什么仇隙不成？”
张天元淡淡道。
“没有，即使有也没关系，这一次和谈，我们双方就是要放下所有的成见。”
因凡蒂诺对兰斯洛特的恨，自然没有对张天元那么浓烈。
既然连对张天元的仇恨都可以放下，那兰斯洛特就更不会在乎了。
“好，既然这样，那咱们合作愉快！”
张天元跟因凡蒂诺握了握手，然后就迫不及待地把这老家伙给送走了。
送走了因凡蒂诺之后，张天元捧着那黄杨木雕盒子和三连印仔细把玩了很久。
当他准备再把印章放回盒子里的时候，却突然间觉得不太对劲。
这盒子里面竟然垫着一层纸。
如果是一般的纸，他也就不在意了，可是总感觉这纸有些特殊。
好像是历代文人最喜欢用的书写用纸。
“难不成还有东西？”
他急忙将和田玉三连印放到了一边，然后将里面的纸取了出来。
这张纸折叠成了好几层，被压得很平，把东西放到上面，倒也不错。
他小心翼翼的将这张纸从盒子里面取了出来，然后仔细在桌上展开。
此帖钩摹精细，笔锋转折分明，幅面纵25。6厘米、横21。5厘米，草书五行：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。
寒切，比各佳不？念忧劳久悬情。
吾食甚少，劣劣！
力因谢司马书，不一一。羲之报。”
帖后有明代董其昌、娄坚等跋记。
从内容上看，此帖是王羲之写给“谢司马”的回信。
大意是告之近况：“收到您的两封书信，得知您对我的问候，甚感欣慰。现在天气严寒逼人，近来都好吗？您长期操心劳累，我一直挂念在心。我进食很少，身体衰弱，还要勉力作书给谢安司马，其他的就不一一说了。羲之答书。”
第四四六七章 寒切帖（）
王羲之！
张天元感觉自己这小心脏不争气地加速跳动了起来，就像是汽车踩了油门，发动机转子疯狂转动一般。
没想到这因凡蒂诺送东西，竟然还搭着送了两件宝贝啊。
一件是那黄杨木雕盒子。
另外一件便是这鼎鼎大名的《寒切帖》拓本了。
王羲之是我国东晋时期著名的书法家，在历史上有着“书圣”的美誉。
从古至今，他的书法影响了一代又一代的书苑名家。
王羲之的书法之所以受到如此追捧，最主要的原因在于他把汉字书写从实用引入到一种注重技法、讲究情趣的境界，而欣赏王羲之的书法之美，也成为历代文人墨客的一件雅事。
而这件唐人摹写王羲之的草书《寒切帖》，又称《谢司马帖》《廿七帖》，完全可以让人一览“书圣”挥毫之美。
因为钩摹的墨本是直接从原迹上勾勒填墨而成，最为接近王羲之书法的原貌，因而尤显珍贵，世人将唐摹本羲之帖视同王羲之真笔。
事实上，除了颇受历代书法家的喜爱之外，王羲之在中国书法史上的崇高地位还与历代帝王的推崇有很大关系。
南朝的梁武帝可谓是王羲之的“铁杆粉丝”，他生前共搜集了王羲之和其子王献之的作品达15000多件。
《旧唐书褚遂良传》中曾有记载，唐太宗曾下令让臣子“用金帛购求王羲之书迹”，一时之间“天下争赍古书，诸阙以献”。
由于君王对王羲之的喜爱几乎尽人皆知，因此那时王羲之的真迹在民间可谓只字难求。
在王羲之的这些作品中，唐太宗尤其对《兰亭序》爱不释手。
据说，临死前他曾把太子叫到床前，反复叮嘱他，一定要把这些他挚爱的王羲之的作品和他一起葬到昭陵，特别是《兰亭序》，让这些书法永远伴他左右。
可能有人问了，不过是拓本临摹的而已，又不是王羲之的真迹，真有那么高价值吗？
其实历经战乱和时间的磨蚀，如今，王羲之的真迹已无一件存世。
我们所能见到的王羲之书法，唯有钩摹的墨本和法帖摹刻拓本两种。
真迹难觅，摹本就拥有了可以与真迹相比拟的艺术研究价值。
在这两种摹本中，尤以钩摹的墨本价值高。
此种复制方法始于唐朝，先勾出轮廓，再填以淡墨，主要是宫廷为一些重要的藏品保存副本，因为非常耗时耗工，不仅技术要求很高，失败率也很高，所以非一般百姓能够进行，只在皇宫中才能制作。
正因为钩摹的墨本是一点点描出来的，所以虽然是一种摹本，但人们能看到其中非常细小的笔触，有的比头发丝还要细。
可以这样说，它绝非仅是原作的仿制品，而是神形兼备地反映原作的风韵。
尤其是在真迹无存的情况下，这种摹本可谓价值连城。
目前存世公认的唐摹本羲之帖屈指可数：如《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》三帖，《孔侍中帖》《频有哀祸帖》二帖现藏日本；
当然了，其中《丧乱帖》和《二谢帖》之前就被张天元弄到手了。
《行穰帖》现藏美国普林斯顿大学美术馆；
《姨母帖》《初月帖》现藏辽省博物馆等。
由此可见，这件唐人摹写王羲之的草书《寒切帖》之价值有多么珍贵！
张天元仔细鉴赏良久，基本上可以确定，它是王羲之晚年成熟书作的代表，其书体从容随意、沉着流动，是探讨王羲之书风相当可靠的资料。
史书记载，王羲之7岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王，又博览秦汉篆隶大师之精品，广采众长，并冶于一炉，其晚年书法更是炉火纯青，达到了登峰造极的境界。
后人评其曰：“飘若浮云，矫若惊龙。”
他最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。
此《寒切帖》之“寒切”二字意为极冷、切骨之冷，王羲之用墨很淡，与此时寒冷的天气有着惊人的暗合。
全帖为草书，风格平和简淡，墨色斑斓，笔意神采超逸，书风从容丰腴。
其中许多字如“得”“保”“谢”等，笔画并无过多地转折、顿挫，虽简化却是高度概括，做到了点画处意韵十足。
值得一提的是，《寒切帖》中短短几十字，不仅具有极高的书法意蕴，而且其内容道出的挚友间的深厚感情。
帖中提到的“谢司马”为东晋名臣谢安，他和王羲之是相交深厚的知己。
谢安在公元360年任
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