快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　这也算是用心良苦了吧。

　　　　“那就多谢了。”

　　　　张天元笑了笑，随即又将目光放到了那青瓷蟾滴之上。

　　　　这可是越窑青瓷啊。

　　　　越窑肈始于商周，青瓷成熟于东汉，源远而流长。

　　　　逮至晚唐、五代及北宋初，以慈溪上林湖为中心的越窑，烧制的青瓷器已达到炉火纯青、登峰造极的顶峰，被列为中国瓷窑之首。

第三九一八章　蟾之妙（）　
张天元一开始玩古董的时候就知道吴越国时烧造的“秘色瓷”，在越窑青瓷里面属闻名遐迩的高档宫廷珍品。

　　　　依此件蟾滴造型和釉色特点显为北宋早期孑遗，且具有“秘色瓷”遗风，恰为晚唐诗人徐夤盛赞越窑青瓷“窍剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”的生动写照。

　　　　其匠心独具的造型，玲珑典雅的神态，深奥奇特的寓意，令人遐思，玩味无穷。

　　　　蟾蜍，又称蝦蛤、蛤蟆、蟾诸、蛤蚆，属两栖纲，蛙科。

　　　　在今日看来，好像形象丑陋，皮肤燥而多疣状黑斑点，特别是因它性情悠闲，行动迟缓而被俗称为“癞蛤蟆”或“疥蛤蟆”。

　　　　然而，在我们的古人眼中，其貌不扬的蟾蜍，却扮演着重要的角色，被蒙上了浓厚的宗教色彩，闪耀着神秘的灵光，注入了神圣的法力，深深地烙印在古人的心中，成为顶礼膜拜的神物。

　　　　认为蟾蜍可超度死者的灵魂，羽化升天成仙，以致在许多汉墓壁画、帛画和石刻上，常可看到神化的蟾蜍图像。

　　　　曰：蟾蜍寿三千岁者，头上有角，颔下有丹书；

　　　　称，蟾诸头生角，寿千岁；

　　　　而民间又有端午敬祝蟾蜍，可避兵燹之说；

　　　　甚至还有王乔食白蟾蜍长生不老，得道成仙的故事流传，反映出蟾蜍不但是长寿吉祥的象征，同时还具有祈福禳灾的魔力，故文献中有蟾蜍万岁，背生灵芝，为世之祥瑞记载。

　　　　在清代东轩主人所著中，还有“古谓蟾蜍三足，窟月而居，为仙虫”之类记述。

　　　　脍炙古今，盛传不衰的美女嫦娥因服食西天王母的长生不死“仙药”后，飘然飞奔月宫变为蟾蜍的著名民间传说，更为蟾蜍戴上玉蟾、天上月神、月精、人间仙虫等桂冠，喻为月亮的代称。

　　　　云：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍”；

　　　　引曰：“蟾蜍，月精也”；

　　　　李白诗有：“蟾蜍蚀月影，大明夜已残”；

　　　　而金代元好问还专为蟾蜍作诗，称“小蟾徐行腹如鼓，大蟾张颐怒如虎”。

　　　　人间不起眼的小动物，被赋予神灵色彩，幻化成备受青睐的月宫宠物，擢为古往今来文人填诗赋词的歌咏偶像，于是前植桂树，琼楼玉宇错落有致，华贵富丽的广寒宫，又有了“蟾宫”之称。

　　　　自唐以降，科举选官更益盛行，读书人应试中榜，则常被誉为“蟾宫折桂”。

　　　　这件青瓷蟾滴是文人雅士案前桌上不可缺少的文房用具之一，其上的蟾蜍形水盂，也称水注或砚滴，可盛水以备研墨之用，既实用而又十分美观。

　　　　造型采用蟾蜍形象，显然蕴含着“蟾宫折桂”的美好愿望，祝福主人金榜题名，登科及第。

　　　　蟾蜍头上有角，暗喻长寿吉祥；

　　　　而身作三足，也正同清代所载：“俗语云，三脚蛤蚆无处寻”，“古谓蟾三足”相合，足见它是何等的名贵，寓意更是何等的深刻！

　　　　这里其实有个误会，蟾蜍和青蛙一样有四足，只是从蝌蚪演变成蛙之时，短时间有尾和两足，古人不明底细，误以为“三足”，故有三足蟾蜍为世所珍之说。

　　　　杰出的越窑制瓷大师将情态优雅、形神兼备的蟾蜍，与出污泥而不染的荷叶巧妙地结合在一起，既符合文人雅士的美好祈盼心态和审美情趣，又是一件富含艺术美感、价值连城的越窑瑰宝。

　　　　其独特新颖的造型，精湛的工艺和灵性非凡的寓意，堪称中国陶瓷艺苑中的一朵光彩夺目的奇葩！

　　　　真得是惊喜啊。

　　　　张天元真没想到，鲁正风拿出来的东西竟然是这样国宝级别的藏品。

　　　　看起来他之前帮忙真是没有帮错啊。

　　　　如果他当时拒绝了鲁妙和鲁雄，恐怕今日想要得到这东西，那基本上就是不可能的事情了。

　　　　收起了青瓷蟾滴，张天元又看向了那箱子。

　　　　鲁正风心领神会，取出了另外一件东西：“这个倒是不如青瓷蟾滴那么珍贵，但也是一件好玩意儿。”

　　　　“印泥盒？”

　　　　张天元看到鲁正风手中的东西，不由问道。

　　　　“张先生不愧是张先生，一眼就瞧出来了啊，没错，就是印泥盒。”

　　　　鲁正风将东西送到了张天元的手里，看到张天元心情不错，他似乎也松了口气。

　　　　今天张天元没有将他直接赶出门，其实就已经算是相当不错了。

　　　　这件印泥盒的确算不上国宝，但它也是一件非常不错的股东。

　　　　这是一只乾隆时期的粉彩印泥瓷盒，它呈圆形，上下可以对开，直径8。6厘米、高4。1厘米，盒上面的图案，透露着浓浓的“夏之趣”。

　　　　只见一棵缠枝藤萝很是浓绿，一副青葱荡漾的样子，生命力极其顽强。

　　　　藤蔓弯弯曲曲之间，别有一番情趣，在藤萝的茎上，正开出两朵红色的花朵，一朵含苞待放，就像一颗鲜红的桃子，一朵似开未开，就像在聆听风中的鸟鸣。

　　　　仿佛中，便置身于深深的巷子，转弯处的墙角，一簇一簇的爬山虎绿油油地生长着，中间便有两枝，正肆无忌惮地开着花。

　　　　这是夏天的景色，这是生命的本原。

　　　　春种，夏长，秋收，冬藏，不仅仅是四季有目的性地代代轮回，更是生命的周而复始，在瓷盒的上方，有楷书“夏趣”二字，另有作者的印章，惜乎不识。

　　　　“永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。”

　　　　这是有“诗圣”之称的大诗人杜甫，他在夏天里，“炎蒸毒我肠”，希望能有“万里风”，可以“飘飖吹我裳”。

　　　　其实，夏天也是极富情趣的，悠悠的蝉鸣，呱呱的蛙叫，爬满山墙的绿色植物，会将夏季装扮得格外幽静和浓荫，这便是夏之趣。

　　　　印泥盒也叫印奁或者印色池，是古人盛放印泥的用具，大约出现于宋朝。

　　　　北宋的著名文学家，“唐宋八大家”中的曾巩曾在诗中写道：“印奁封罢閤铃闲，喜有秋毫免素餐。”说明在当时已经有印奁存在了。

第三九一九章　龙脉玉（一）（）　
印泥盒有多种形式，不过为了易于盛放印泥，以扁平、圆形并且矮小者最为常见。

　　　　印泥盒有玉石竹木、金银铜铁、角漆象牙等多种材质，并且，造型丰富，雕刻精美，便于赏玩。

　　　　不过，瓷制印盒由于不沾印泥，因而受到古人的极大喜爱，所以在清代时便流传一句话，“印色池，唯瓷器最宜”。

　　　　时至今日，这些印盒已经不再发挥它的功用，从而成了一件件收藏品，同时，它们更是一份份历史的记忆。

　　　　“好东西，多谢了。”

　　　　张天元依旧是谢了谢，虽然这是他应得的报酬，不过这礼节还是要有的。

　　　　“张先生您真是太客气了，这个是您应得的。”

　　　　鲁正风急忙说道：“先生再看看这个东西，是否认得？”

　　　　最后，鲁正风从箱子里取出了一块玉，这玉看起来跟和田玉几乎没什么区别，成色也很好，入手光滑细腻。

　　　　张天元拿到手里之后，顿时感觉一股充沛的浩然地气涌入他的身体之中。

　　　　他不由惊呼起来：“这难道是传说中的龙脉玉？”

　　　　鲁正风笑着点了点头道：“先生果然高明啊，龙脉玉竟然一看就能辨识出来，在下佩服。”

　　　　“这有何难，我在国内的时候，就经常玩玉，至于这龙脉玉，倒是没见过，只在书上看到过，再加上师父的指点，略知一二而已。”

　　　　张天元摇了摇头道：“你带这个龙脉玉来，应该不仅仅是为了答谢我吧，这么珍贵的东西，对于识货的人来说，是绝对不会随便送人的吧。”

　　　　“先生英明，那我也就不藏着掖着了。

　　　　这龙脉玉，只有在龙脉之地才有可能出现，龙脉之地本就不多，而玉石更是稀少，所以有龙脉之地的地方，未必会诞生龙脉玉。

　　　　更何况龙脉玉诞生的时间最少也得是一百年左右，即便是有，也被古代的风水大师给取走了。

　　　　如今这东西，真是相当的稀有。”

　　　　鲁正风感慨道：“幸而前不久，我曾在先祖的笔记之中看到了一件事情。

　　　　有一员外姓杨，一生乐善好施，方圆几十里都很有名气，人称杨喜善；

　　　　年纪快六十岁了，但精神矍铄，满面红光，见人总是喜喜哈哈的，几乎和谁都说得来。

　　　　杨喜善祖上是外乡人，因老家遭灾荒，父辈时逃荒落脚到此；那时杨喜善还很小，是父亲用扁担把他挑来的。

　　　　喜善母亲七十岁去世，随便择一地下了葬，当地人叫寄埋，不算正式确定的坟地。

　　　　父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说老人家积下德了。

　　　　殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是农村非常讲究的事情，都要请风水先生好好看一看。

　　　　按当地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的前程祸福，关系到家族兴衰，可不是闹着玩的。

　　　　所以造坟地被称谓重中之重，须慎之又慎。杨喜善也不例外，请了这一带最有名气的风水先生来。

　　　　而这个风水先生，就是元家的先祖。

　　　　也就是我亲生父亲的先祖。”

　　　　说到这里，鲁正风眼神中闪烁着温和的目光，看得出来，亲生父亲的出现，让这个鲁正风倒是改变了不少。

　　　　元有知才是鲁正风的亲生父亲，不过鲁家人似乎对此并不在意。

　　　　毕竟鲁正风在鲁家早就儿孙满堂了，即便只是养子，对鲁家也是向来忠心耿耿，绝无二心。

　　　　最多也就是将元有知接到鲁家享清福而已，这一点鲁家人还不至于会反对。

　　　　沉默了片刻之后，鲁正风才又继续说起了笔记之中记载的事情。

　　　　风水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，杨喜善七碟八碗，招待热情周到自不必说。

　　　　酒足饭饱之后，杨就“风水”之说请教于先生，先生说：“阴宅地理，要得水藏风，亦称风水。水有吉凶之别，而风则为害。你明天带我到村子周围看看山势，察察水情，测风向，定吉穴。”

　　　　杨喜善连连应允，侍奉先生安歇。

　　　　第二天一早，待先生起床洗漱完毕，一壶酒四个菜便端上来。

　　　　先生见杨喜善待人友善诚心，心想：此人果真善心，我一定为他寻一个好坟地。

　　　　太阳还未露头，先生背着搭肩，杨喜善肩扛一把镢头，手提一把斧头，俩人相跟着出村了。

　　　　先生说：此时正是观脉气定穴位的最好时间。

　　　　俩人来到村东面的山梁上，先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番，对喜善说：“北山气势磅礴，脉气旺盛，将止村寨，山势渐稳，气势已缓，脉气能聚；

　　　　山下两水相交，龙脉即止，好地方。

　　　　故你村大多数人家生活富裕，人丁兴旺；咱就在那里寻觅吉地。”

　　　　二人直往北山走去。

　　　　却说这杨喜善听了先生之言，心里暗想：北山之好使村里人都沾光，我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。

　　　　此念一出，可把风水先生害苦了。

　　　　先生左观右看，好不容易寻一穴指给杨喜善，喜善便要问：“对村子有无妨碍？对别人家好不好？”

　　　　先生说：“给你家寻坟地，怎么管起了村子和别人。”

　　　　杨喜善说：“对自己好也要对别人好、对大家好。要是只对我好而对大家不好，我心里不是滋味，断不能用。”

　　　　就这样折腾了一上午，也没寻下合适的地方。

　　　　中午吃饭，照样给先生上酒上菜。

　　　　下午又和上午一样，又忙又累了半天，仍毫无结果。

　　　　第二天又是一上午，还是没有结果。

　　　　先生实在是心烦透了，来到一块大荒地便坐下不走了，对杨喜善说：“你还是另请高明吧，我要走了。”

　　　　杨喜善好言相求，决意要先生留下。

　　　　先生说：“你这个人要求高，我不能使你满意，你硬留我何用？”

　　　　喜善说：“不是我要求高，咱百姓人家，能求个平安顺和就满足了；只是怕损害了别人，咱良心上过不去。”

　　　　先生说：“跑了这么多的路，北山的吉地几乎全看过了，我再也找不下了。”

　　　　喜善再三恳求，先生执意要走；一个要走，一个苦留，喜善软磨硬留了有半个时辰，先生还是不肯留下来。

第三九二零章　龙脉玉（二）（）　
喜善说：“先生一定要走，我怎能留住？耽误先生两天时间，请先生说个数。　．更新最快”

　　　　那意思是问先生要多少酬金。

　　　　先生说：“未定下吉地，给个盘缠就行。”

　　　　喜善说：“要这样说，先生你看咱坐的这地方咋样？我看这里和咱这两天看的地方都差不多少。”

　　　　先生大致看了一下，说：“可以吧。你再请别人看一下。”

　　　　喜善说：“先生说行就行，何必再请人？只是这地方对他人有无妨碍？”

　　　　先生心想：这个地方最能糊弄人，咋一看是个可择的地方，仔细观测却是：

　　　　坟前一面坡有水不藏，坟周草木枯脉气不旺，荒地里分布五块棱角分明、不成型状的大石头，象是五只老虎在寻食；乃“五虎擒羊地”，属大凶之地，对占有者不利，碍别人啥事？

　　　　只是杨喜善这人太善良了。

　　　　唉，或许是他命该如此，给他找了那么多好坟地，他都挑剔，觉得不顺意，却偏偏看上这里。

　　　　便说：“对别人无碍，只是你用时再请个人看一看。”

　　　　回家后，喜善招待先生好吃好喝后，红盘端上酬金请先生笑纳。

　　　　先生心想，坟地未定好，还是少拿点钱吧，便只收了三分之一。

　　　　喜善哪里肯依，死拽硬塞，把端来的酬金硬给了先生。

　　　　先生走出门还叮嘱喜善：你要再请个高手仔细看一看，万勿马虎滥用；我确实家里有事，不能再逗留了。

　　　　喜善说：“先生看的，我自放心。”

　　　　却说那位风水先生后来得知杨喜善再无请其他先生，便把父母葬到了“五虎擒羊地”，心里懊悔不已，却又不能去说。

　　　　三年后的秋天，他再也忍受不了良心上的愧疚，便特意去拜访杨喜善。

　　　　一路上他都在想：喜善姓杨，那里又是“五虎擒羊”地，他的家庭必定衰落，再拖下去，还要危及家人的安全。我一定劝他迁坟，给他寻个好坟地。

　　　　当他走到喜善的家门口时，大吃一惊，一切都变了：高门楼，高院墙，青砖大厦琉璃瓦，好个气派，显然是富甲一方的大财主。

　　　　风水先生不由自主地“唉”了一声，自思道：坏事了，杨喜善肯定是穷得把房子卖掉远走他乡了，我好后悔呀！

　　　　正在这时，大门“吱”的一声开了，一少年和一穿戴阔绰的老者走出门来。

　　　　风水先生不看则已，一看又吃了一惊，那老者不就是杨喜善吗？显然是发达了。

　　　　便拱手呼道：“杨员外发福了，恭喜、恭喜。”

　　　　杨喜善定眼一看，认出是三年前的风水先生，连说：“恩人来啦。”

　　　　上前拉住先生的手说：“一别三四年，几次寻先生不见，今日喜逢，实乃缘分，快请家里一叙。”

　　　　俩人手牵手进了大门，风水先生看那院套院。

　　　　门套门的深宅大院，嘴里赞叹不已，心里却直犯嘀咕。

　　　　待酒宴摆上，杨喜善满满斟上一杯，双手敬呈给先生说：“感谢先生大恩大德，自父母殡葬于先生择的吉地后，一年中无甚变化，还有些小坎坷；二年后发迹迅猛，先是经商贩盐，后又开当铺，皆顺利大发。几次寻觅先生相谢，无奈总是不见，先生哪里去了？”

　　　　先生道：“去春以来随朋友到江南一游，不图赚钱，图游览好山好水心情舒畅。今日偶过贵地，见员外大发，甚是欣慰，祝员外芝麻开花节节高。”

　　　　俩人随一饮而尽，欢颜尽兴到深夜，便同室而眠。

　　　　第二天一早，应先生要求，员外领先生来到父母坟上。

　　　　一进坟地，先生便发现经过风雨山洪冲淤，坟地前的小沟壑已经漫平，后山树木葱笼，东西两边也草木茂盛，却是发达的好坟地；再看原来坟前的那五块大石头都不见了。

　　　　先生心里暗思：这地方和先前大不一样了。

　　　　便问喜善那五块大石头哪里去了？