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鉴宝秘术-第1795部分
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另外还有你书房里摆的那些来历不明的神像。
平常家**奉的神像基本上都是请回来的，一个是从寺庙请，一个是从专业的风水老师那里请，这样的来路都比较正规，无论是寺庙还是风水老师的居所，每天都有正常的香火供奉。
神像长期不接受供奉以后，神仙们也不会停留太长的时间，时间久了就容易成为其他灵体的归宿，这些灵体善恶难辨，长期供奉他们能不能给自己带来好运很难辨别。”
第三八零六章 忌讳（二）（）
“那个也不行吗？可是那些东西最近在我们美国是非常流行的啊。”
科南克疑惑的说道。
他说的这个，张天元当然知道。
在不久前纽约佳士得的春拍中，一尊明永乐金铜造像以四千多万元人民币的价格成交，而一尊11世纪~12世纪的大理佛像，则以两百多万元人民币落槌。
在专家眼中，这尊大理佛像无论从尺寸还是保存状况看，都比永乐金铜佛像略胜一筹，之所以价位上落下风，主要是因为今天的西方藏家在佛像上，大多热捧明清时期的宫廷造像。
西方藏家在佛像艺术品上，注重的是艺术性。
他们这一审美标准的形成，是有渊源有传统的。
早在1911年，西方就成立了印度远东调查局，对中国西藏、印度乃至整个喜马拉雅山系的艺术进行考察。
当时，来自英国等世界各地的众多探险家，对佛教艺术进行了深入研究，开启了系统的整理和收藏，上世纪六七十年代，达到鼎盛期。
市场方面，上世纪70年代，美国纽约苏富比就举办了喜马拉雅艺术及东南亚艺术的拍卖。
佳士得也紧随其后。
而我国是到了上个世纪90年代初期，才进入这一研究领域的。
市场表现也是到了2006年，香港上拍了一批英国藏家所收的明代永宣佛像，共拍出三亿多元，才使得华人藏家对佛教艺术品的关注度跃升。
科南克说的是实情，但问题也出在这里了。
很多美国人根本就不同这些造像是不能胡乱摆放在家里的。
如果放到博物馆，那还没问题。
可是放到家里的话，是福是祸，真得吉凶难料啊。
“科南克议员，我这么给你说吧，不是说不能摆放造像，但最好您能找一个专门的地方去陈列这些东西，轻易不要把它们放到居住的地方。”
张天元提醒道：“还有，不管什么造像，你最好先搞清楚它究竟是用来干什么的，它的渊源如何，跟你们的生活到底是否搭配。
如果实在觉得麻烦，或者没经历搞这些，那就干脆交给专业人士去做吧。”
“明白了，张教授您继续，还有什么需要注意的吗？”
张天元点了点头道：“古曼童你听说过吗？我刚刚注意到你家里好像有这种东西。”
“那个也有问题？”
科南克额头上冷汗直流，他本以为是别人要用巫术开坑害他们家人。
可是现在看起来，怎么越发感觉根本就是他自己把自己家人给坑了啊。
“嗯，所谓古曼童也就是通常我们所说的小鬼，古曼童是东南亚地区的称谓。
正品的古曼童现在已经很少了，它们确实可以帮助他人转运，自己也可以得到修行。
现在市面上的古曼童大多数来历不明，善恶难分。
如果确定要请它们到家里帮忙的话，一定要通过正规渠道委托可靠的人去办理。
它们虽然能帮人转运，但不是万能的，供奉它们一定要有一颗赤诚之心，不能利用他们来做坏事，否则下场一定会很惨。
建议大家还是不要请的好。”
张天元解释道。
“好了，最后一个，也是最关键，最麻烦，真正导致你们家这次麻烦的大问题。”
听到这里，科南克原本放松了一点的心情，又一次变得极为紧张起来。
“这类东西，就是我常说的，古墓陪葬品！”
张天元刚刚转悠了一圈，发现在这位科南克议员的家里，很明显有不少是从印第安人的坟墓之中弄出来的古董。
或者特殊的用品。
甚至有些还沾着血迹呢。
古墓陪葬品这种说法谁一听都会不舒服，难免心里“咯噔”一下，感觉不吉利。
但是换种说法，古董，大家就觉得比较容易接受了。
古董虽然很多是一代代传下来的，但毋庸置疑也有很多是出土的陪葬品。
所以很多古董爱好者就会在不知不觉中中招。
觉得在家中摆放古董能够显示出主人的品位，让家宅瞬间有高大上的感觉。
但是，如果是来自于古墓里的陪葬品，摆在家里就会惹上一道煞气。
它身上早已积累远久的阴气，要是没有净化过就摆放会为家人带来厄运，招惹灾祸上身。
特别是从黑市买回来的古董收藏品，大多是这种类型。
当然了，也不是所有的古董都不能摆。
传世品就没问题。
而即便是墓葬用品，只要是经过特殊处理的也没问题。
但科南克家里的那些东西，在张天元看来很明显就没有经过任何的处理。
这一点可是最大最严重的问题所在了。
“我看到你收藏了一件雨衣对吧？”
张天元突然看着科南克问道。
“对，没错，那是一件非常珍贵的雨衣！”
科南克急忙说道：“这件雨衣，其实是当年印第安人手工制作的雨衣，而且这件雨衣的材质可非常不一般，是用鲸鱼的肠衣制作而成的。
当年只有一些生活在沿海的印第安部落才能制作，而且因为材料的稀缺，这样的雨衣可是相当少有的，当年必须是部落里地位非常高的人，才能拥有。”
“嗯，你的意思是，这是印第安酋长才有资格穿的雨衣？”
张天元笑了笑道。
“张教授，您可不要笑啊，这样的雨衣，全美也不过就三件而已啊。
加上这一件，也就是四件，另外三件，其中一件是在华盛顿的国家历史博物馆，一件收藏在国家印第安人研究中心，还有一件收藏在齐佩瓦部落自己的博物馆里。”
科南克很是郑重其事地解释道，仿佛害怕张天元不相信似得。
“呵呵，科南克议员是否觉得我不知道这东西？”
张天元忽然笑道。
“啊？”
科南克愣了一下，不知道张天元这话是什么意思。
“先生，张教授的主要职业可是古董鉴定师，虽然您这件雨衣应该比较偏门一些，但相信他应该也是见识过的。”
托马斯解释道。
“科南克先生，你应该知道，我这一次来你这里是干什么的吧，这件雨衣的重要性，其实不用你说，我很清楚。
我现在要告诉你的是，这件东西还是趁早捐出去，或者干脆卖出去吧，它就是你这屋子出事儿的罪魁祸首！”
第三八零七章 祖坟（）
张天元皱着眉头道：“严格来讲，这是死人用过的东西，上面甚至还有残留的血迹，这是非常不好的。
对了，我问你个事情，你们家人有没有谁这些日子身上出现了好像霉变一样的黑斑？
这种黑斑很明显，看起来就好像是尸斑一样，但是更加严重。
碰触的时候会非常疼痛，就好像被蝎子蛰了一般。
如果时间久了，还会渐渐散发出一股恶臭，非常不好。
出现任何病症的可能性都有，最明显的就是发烧、头疼、闹肚子。”
听到这话，科南克直接站了起来，眼中透着无比的惊讶。
“您，您是怎么知道的？其实我跟我孙子身上都有这样的东西，我的问题还不大，可是我孙子的就非常严重了，今天因为发高烧，我还将他送去了医院。”
他感觉到这简直太不可思议了，张天元就好像是能掐会算一般。
这个事儿他可是没给任何人说啊，包括托马斯都是不知道的。
所以张天元从别人那里听来这种事儿的可能性几乎为零。
那么就只有一种可能，是他自己推算出来的。
怎么推算出来的，就不得而知了。
只是这些让科南克感觉到非常惊奇。
“送到医院是对的，可以对病情进行及时处理，不过终究也是治标不治本，我们必须得找到问题的根本才能彻底解决。”
张天元点了点头道。
“那个东西到底是什么啊？”
科南克激动地问道。
“我们行内一些人喜欢称其为‘小鬼手印儿’，官话叫霉斑。”
张天元解释道：“准确来说，这是煞气凝聚，加上尸毒侵染造成的东西。
跟阴宅风水有关。
煞气的来源就是那件雨衣，可以确定，但尸毒来自何处，我现在还无法完全确定，所以有几个问题想要问你，你必须得如实回答，否则的话，这事儿就没办法了。”
“张教授，您就尽管问吧，只要是我知道的，我一定如实回答，绝对不会有任何隐瞒的。”
科南克急忙说道。
“我给你们说啊，阴宅风水，非常复杂。
我们中国人认为已经逝去的先人与后代有一种神秘的联系，认为祖坟的风水能够影响到后代的运势前程。
更能影响到具体的某些人。
如果我没猜错的话，恐怕是科南克先生先祖的坟墓出现了一些问题，泄露出来尸气，再加上您平日里不注意某些东西，随随便便就带回来。
便凝聚成了尸毒。
再结合那煞气，就造成了现在这种局面。
知道我刚刚为什么在门外站了一会儿吗？”
“为什么？”
“那是因为从门外看，就可以看到你这别墅的风水不对，气有些黑煞的颜色。
这是先祖受罪，特地来提醒你的。”
张天元笑了笑道。
“我们看不到吧？”
科南克问道。
“寻常人当然看不到了，不然这世上还要风水师干什么？”
张天元点了点头道：“而且，望气这种本事，也不是所有的风水师都能有所造诣的，你比如我之前遇到的那个秦方，他就肯定看不到。
祖坟风水能影响很多代人的。
最吉利的达三百年，小吉利的有二、三十年，习惯说法祖坟影响后代三代人，其意思并不是真的三代人。
它是告诫人们，好风水影响多代人，同时由于有些风水只能发二、三十年，因此三代人该去找风水了。
【青囊经】曰：阴阳相见，福禄永贞。
其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。
尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。
这是万物生于土又复归于土之理。
生人属阳，死人属阴；
龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；
龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。
这就是‘阴阳相见，福禄永贞’之旨！
风水宗师杨公说：‘吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。’
说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！
人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。
命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！”
科南克等人听得是雾里云里，对于这些专业的东西，他们根本就搞不明白的。
“嗯，简单一点来说，祖坟破坏，风水运转，轻者有事不顺，重者家破人亡，尤其是风水宝穴遭到破坏，后果更是不堪想象，天地一直是讲究平衡之道的，既然你霸占了风水宝穴给家族带来了富贵繁荣，一旦被破坏，必然由吉转凶，立竿见影。”
张天元又补充了一句。
这话自然不是危言耸听的。
这世上，本就是阴阳调和的存在，福兮祸之所倚，祸兮福之所倚。
两者本就是一枚钱币的两面。
你得到好风水的时候，子孙后代可以
子孙后代享受荣华富贵，不过一旦这祖宗坟墓遭到破坏，家族衰败的度之快也是令人咋舌。
这在历史上层出不穷的例子都可以找到的。
“首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。
我接触过这样一个实例：
有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；
而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。
最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。
他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。
东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。
祖坟风水对儿子们的影响也不一样。
一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。
以此类推。”
这是由罗盘的八卦决定的。
第三八零八章 荷花套瓷（）
张天元深吸了一口气道：“具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。
一是财运。
一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。
但风水却可以改变他的运势。
比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？
阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。
二是官运。
同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。
当然，这是我们中国的情况，你们美国的这个我不太了解，你可以自行举一反三。
三是婚姻。
如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。
之前，我曾经处理过这样一桩案例：
有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。
我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。
迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。
三是子女。
子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。
四是健康、寿命。
子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。
说了这么多，你该明白了吧，问题的关键，除了那件雨衣之外，还有你们家的祖坟，找个时间带我去看看吧。”
“这个当然没问题，不过张教授，具体要怎么做啊？”
科南克此时早就把张天元当成半仙一样看待了。
不仅说的话正好对应了他家的情况，而且听起来也非常有道理。
所以此时不管张天元说什么，他都愿意照办的。
“现在每家每户的祖坟可不止一个，为今之计，就是先要找到那个出问题的祖坟，这就不用我帮你了吧，你可是加州的参议员，这方面应该很容易办到的吧？”
张天元说道。
“没问题，这个交给我就行，找到了之后，我就通知张教授。”
科南克急忙叮嘱托马斯好好招待张天元，然后自己就去打电话了。
他这种人手眼通天，那里的祖坟出现了什么问题，很容易就能查到的。
只是时间问题而已。
在等待的时间里，科南克吩咐家里的佣人将张天元认为不吉利的东西暂时全部搬了出去。
他这种有钱人，房产不止一处，暂时先放到没人住的地方，以后再集中处理也就是了。
搬东西的时候，科南克很客气地拿出了一个木头箱子。
这箱子里有几件瓷器。
他恭恭敬敬地说道：“张教授，听说您喜欢瓷器，我这里收藏了一套有关荷花的瓷器，您如果觉得好的话，就收着吧。”
“哦？关于荷花的瓷器？”
张天元听到这话，还真产生了几分兴趣。
他小心翼翼地打开那木盒子，一瞬间仿佛眼前呈现出了夏日那精彩的世界。
春有牡丹夏有荷，秋有菊花冬有梅。
四季皆有花开，岁岁都有花香。
而夏天的代表花便是荷花，“出淤泥而不染，濯�
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