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鉴宝秘术-第1686部分
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今天离开农场，他是打算去找席勒算算账。
虽然席勒的大部分东西都放在他的私人博物馆里面，有非常厉害的防盗措施，就算是他张天元，恐怕也很难潜入进去。
但是在席勒的家里，还是留下了一部分东西，可以让张天元去敲诈一番。
席勒敢帮fbi对付他，他就不会在乎用这种手段对付席勒。
以其人之道还治其人之身！
这就是他张天元的作风。
席勒刚刚接完电话，打算回房间里休息一会儿。
人上了年纪了，再加上之前大病了一场，现在可不能太过操劳。
然而当他关上房门的时候，却发现床上坐着一个人，脸上戴着一张古怪的笑脸面具。
这面具很普通，没什么特殊的地方，但是这个人鬼使神差地出现在他的房间里，就让他有些惊恐了。
第三五一七章 珍藏（）
对方手上戴着手套，手里边还拿着一把手枪，明显装了消音器，枪口正对准了他。
席勒这家伙经历了最初的慌乱之后，竟然很快就平静了下来，他看着张天元问道：“该来的，果然还是来了，你是要我的性命，还是要我的古董？”
“古董！”
经过变音器的变化，张天元的声音变得粗壮而且沙哑，听起来却更有压迫力了。
“既然是要古董，那就没什么问题了。”
古董虽然重要，但对席勒来说，最重要的还是他的生命。
“放心吧席勒先生，我只要财，不要命，如果你乖乖配合的话，我可以拿了东西之后离开，否则的话，我会一把火烧了这里的，不仅你的古董会被毁掉，就连你也会被杀死。”
张天元这当然是威胁的话，这种事儿，他还真做不出来。
席勒或许该死，但是他家里人太多了，很多都是佣人，恐怕不该死吧。
还有那些古董，一旦烧了，损失可就太大了，作为一个喜欢古董，喜欢收藏的人，张天元是绝对不允许那种事情生的。
“我会配合你的，但是先生能回答我一个问题吗？”
席勒突然问道。
“你没有资格问我问题，转过身去，带我去找你的古董，你要知道，我是冒着生命危险过来的，所以如果现你在拖延时间的话，我可能会很快失去耐心的。”
张天元提醒道。
“好吧。”
席勒心中虽然非常不爽，但是现在别人用枪口对准了他，如果他想活命，那暂时就只能去配合对方。
他转过身，然后打开房门，朝着外面走去。
张天元就跟在后面，古怪的笑脸面具下面，很难判断出他是什么样的表情。
本来他还担心席勒会耍什么花招，不过事实却让他松了口气。
席勒比想象中要配合很多。
张天元跟着席勒来到了他收藏物品的小型展览室。
这里虽然只有他所有藏品的万分之一可能都不到，但是对于很多人来说，却已经是无法想象的奢侈了。
当席勒打开房门的那一瞬间，张天元顿时看到了五颜六色的光芒映入他的眼帘之中。
尽管还没搞清楚这展览室里面都有些什么，可是就这样的光芒，就足以证明这里面的东西绝对不简单了。
《经典奇瑞》？
迎面，张天元就看到一个玻璃柜子里头放着一幅画，画的内容他已经多次在书卷之中看到过了。
在这一幅画卷里，画面正上方三层高台上佛教经轴于熊熊烈焰中光芒四射，天空样云缭绕，而另外一堆火焰里的卷轴则是已经灰飞烟灭了，台下站着几个洋洋得意的圣人，还有一些灰头丧气的道士，以及另外几个看着和尚有些谄媚的文人大臣的人物。
这可不就是非常著名的《五百罗汉图》中的一幅画卷吗？
这幅被单个命名为《经典奇瑞》的画卷，讲述的是汉朝时期佛道两教相争的故事，据传在汉明帝水平十四年也就是公元71年，五岳派道士与佛教沙门争执不下，互相说自己才是仙家正统。
于是就烧各自的经书比试，结果道经化为了灰烬，而佛经不仅安然无恙而且大放光明，佛教徒获得全胜。
从此之后佛教开始在中国大行其道，这幅画讲的就是当年这个典故。
当然，故事充满了不科学的味道，谁也无法明白当年究竟生过什么事情，但无论如何，这幅画卷流传到现在，都是十分难能可贵的。
当然了，那大名鼎鼎的《五百罗汉图》其实以现在人的目光来看，就是当年一套关于佛教典故的小人书而已。
这《五百罗汉图》是当年南宋宁城职业画家作坊的画师，林庭珪和周季常所创作的。
此套罗汉图总计1oo幅，每幅围绕一个佛教典故绘罗汉5人，欧美国家各大文博机构一共收藏有其中的12幅，据说美国各大博物馆总共收藏有1o幅，而且一直被他们视若珍宝，甚至是当做镇馆之宝之一。
张天元从未想过，自己居然会在席勒的家里头看到这十幅图！
既然第一幅存在，那么其余九幅应该也是真的。
不得不说，席勒这家伙还真是神了，连这种东西都能弄到自己的手里，真不知道他是通过什么样的手段搞到手的。
眼前的这些画作，每一幅都是佛教历史上的一个小典故，包括《经典奇瑞》，《受胡输赆》、《云中示现》、《施财贫者》、《竹林致琛》、《观舍利光》等等。
看着这十幅《五百罗汉图》，张天元真心有些感慨。
席勒或许是察觉到张天元的情绪有些激动，以为张天元失去了对他的关注，所以转身就想往外面跑，同时手里抓起一件瓷器便往地上扔去。
“席勒先生，你最好不要做那种愚蠢的事情，我可以保证，你的人过来之前，我就能把你干掉。”
没错，张天元的心思确实被那《五百罗汉图》给吸引了，但是这并不妨碍他监视席勒。
如果席勒有任何轻举妄动，他都会立即做出反应的。
“我不动，我不动。”
席勒无奈苦笑了一声，眼前这个人，绝对是一个行家，自己今天恐怕是真得要栽了。
不过看到那十幅图被张天元相中，他这心里头真得是非常不甘啊。
要知道这些画不光是中国的国宝级宝贝，还同样是日本的国宝级宝贝，而之所以这么说，主要还是和这些画的渊源有关。
这《五百罗汉图》出自于南宋宁城的职业画仿画师，林庭硅和周季常之手，只不过这两个人在当时，并没有多大的名气。
他们画这些画，不过是为了谋生而已，就和现在那些在国内油画作坊里，为了谋生而临摹油画的艺术青年差不过的概念。
当时这样的画，他们一共画了一百幅，不过其中六幅在刚画出来没多久就遗失了。
而后来因为南宋被蒙古攻陷，江南一带遍地战乱烽火，这些画作就被一些逃难的人在十五世纪左右，带到了日本。
从那之后，就成了日本国宝级画作，因为这些画不光画工精湛，关键是这些画基本每一幅里画的内容，都是一个关于佛教的典故，所以这些画很快，就被日本的佛门和贵族，视若珍宝，一直收藏在日本京都的大德寺。8
第三五一八章 偷梁换柱（）
在日本永宽15年，也就是公元1638年被日本人狩野德应，补齐了早前丢失的六幅画作。
又成了完整的一百幅。
被日本各界视为国宝。
而到了1894年。日本举国上下正在密谋筹划对清朝的战争，因为经费不足，当时连天皇都节衣缩食，而日本政府更是打起了他们国内那些国宝的主意。
于是在日本政府的授意下，当时大德寺的方丈便携带了《五百罗汉图》其中的44幅来到美国出售，来筹措军费。
而之前在在东京帝国大学教授政治经济学和哲学8年之久的学者费诺罗萨，刚好被波士顿美术馆聘任为东方部主任。
于是费诺罗萨就帮助那位方丈，在波士顿美术馆举办了美国历史上第一次中国绘画展览及拍卖。
不过当时波士顿美术馆的人可并不太把这些来至中国的古董当回事，正因为员工的疏忽大意，这些画在展览前两天，居然丢失了两幅。
整个展览期间，这些画作，一共拍卖出了12幅，为小日本筹措到了大量的军费。
其中五幅被波士顿美术馆买下，另外的五幅则是被波士顿美术馆创办人之一，哈弗教授丹曼·罗斯买下，后来在他临终之前。
又捐赠给了波士顿美术馆。
后来几经周转，也不知道怎么就到了席勒这家伙的手里。
另外两幅则是被其他人买走，在后来日本人又陆陆续续的卖掉了这《五百罗汉图》中的不少画作。
大多都卖给了欧美的一些博物馆。
等到了1897年的时候，日本战胜了清朝，并且从清朝得到了丰厚的战争赔偿，日本的一些‘有识之士’，对于当初为了筹措战争军费，而拍卖国宝的行为感到非常的后悔，于是又开始大量的回购那些国宝。
最终在1908年，他们回购了《五百罗汉图》中的88幅，并且指定这些为日本国家珍宝，甚至指定了一些专门的措施来严加保护。
但是流失在美国的那十二幅，却始终没能收回去，这其中就包括了流失在美国各个博物馆的一共十幅《五百罗汉图》。
至于另外的两幅，则刚好是此前在波士顿美术馆拍卖这些画之前，丢失的那两幅，现在则收藏在了华盛顿的弗利尔艺廊的手里，这个艺廊是美国知名收藏家，查尔斯·郎·弗利尔创办的。
至于当年他得到那丢失的两幅《五百罗汉图》的经历，则是非常奇特，据说是在那两幅画丢失后的第十三个年头，也就是1907年，在一场普通的拍卖会上得到的，而且价格也并不高。
关于这个事儿，已经无据可靠了，谁也不知道这位查尔斯先生到底是通过了什么样的手段弄到的画作。
或许以后也会永远成为一个谜。
但张天元觉得，那路子绝对不怎么正经。
看到这些东西，张天元心里头当真是有些五味杂陈啊。
这些东西应该说在战乱的年代里，很难得到咱们国家的重视，后来就流落到了国外。
被别人当成了国宝。
结果就是，咱们要了解自己国家的历史，竟然还要去求别的国家。
这已经不仅仅是不方便了，简直就是屈辱。
眼前的这十幅画，是古董，但同时也是历史价值非常高的文物，它们不仅价值连城，同样也能够成为博物馆里非常耀目的明星。
张天元当初来美国的时候，其实就想过找这些东西，只可惜啊，一直都没什么线索。
没想到这一次竟然误打误撞，在席勒家里发现了这些东西。
这也算是一种幸运了吧。
席勒的郁闷绝对不会就这么结束的，张天元看向了展览室其余的位置，那一张张精致的画卷，让张天元不由发出了阵阵惊叹之声。
这个席勒，他早就知道是美国头号收藏家，也是掠夺家，从国外弄回了大量的古董文物。
因为当初张天元也参观过席勒的私人博物馆。
可那一次毕竟只是浅尝辄止，随意看了看而已，但也正因为那一次，张天元才下定决心留在美国，要把这些流失在美国的东西全部弄回去。
今天，他不仅可以看到这些好东西，甚至还可以亲手去触摸，去感觉。
“不得不说，席勒先生您这偷天换日的办法还真是厉害啊，如果我没看错的话，这里头很多画基本上都是美国的几大博物馆所拥有的吧？”
张天元仔细辨认着墙上的每一幅画。
他惊讶的发现，之前被认为收藏在大都会博物馆的一些作品，如今就堂而皇之地摆放在席勒的展览室里。
大都会中国古书画收藏的飞跃是在20世纪的最后30年发生的，至关重要的人物是1970年成为董事会主席的道格拉斯·迪隆，以及1971年起担任大都会特别顾问的普林斯顿大学教授方闻。
迪隆与方闻建立了长期的、密切的合作关系，并争取到了以顾洛阜和王季迁为代表的一大批白人和华裔杰出收藏家的支持，使大都会博物馆后来居上，成为全美乃至全世界最重要的中国书画收藏地之一。
方闻既是书法家，又是普林斯顿大学的高材生和教授，这使他能够充当中国传统鉴定方法与西方理论之间的转译者角色，并较易说服董事会购入他认可的作品。
他的学生王妙莲、傅申撰写的《鉴赏研究》一书较为系统地阐释和发展了风格分析方法，是这一方法应用于书画鉴定的经典之作。
他加入纽约大都会博物馆担任特别顾问后，虽然每星期只上班一天，但通过争取大收藏家成批转让或捐赠，帮助中国艺术品尤其是书画的收藏获得了突飞猛进的增长。
他还把收藏的范围拓展到书法、碑帖和石刻线画、版画等领域。
大都会的中国古画藏品有很多都来自同一名收藏家王季迁。
他早年一名季铨，晚年又署己千。
苏江苏城人。
出身官宦世家，14岁从苏州著名画家、收藏家顾麟士学画，19岁入上浦东吴大学读法律，入吴湖帆门下学习绘画和鉴定，与徐邦达同门，又与张珩、庞元济、谭敬等收藏家交游，并开始收藏清初“四王”的画。
他一生中三次完整地看过故宫，以及后来的台北故宫藏画，存世中国古画几乎全部过目，鉴赏生涯长达八十余年。
第三五一九章 真假参半（）
王季迁在20世纪40年代后期出国，参观了日本和美国的博物馆，但仍然坚持传统鉴赏方法中以笔墨来判断真伪优劣的方法，这一点是很多白人难以接受的。
他出国后以买卖古画为生，不少藏品来自张大千，其中就包括《溪岸图》。
他的主顾包括欧美的不少博物馆，其中最大、最重要的主顾是纽约大都会博物馆、克利夫兰艺术博物馆、弗利尔美术馆。
他转让给大都会博物馆的作品阵营最为惊人，当然，这些如今都在席勒的这个小小的展览室里。
其中宋元名迹就包括传董源《溪岸图》轴、李公麟《孝经图》卷、陆广《丹台春晓图》轴、罗稚川《古木寒鸦图》轴、赵原《晴川送客图》轴。
购买这些画的资金来源不一，包括迪隆基金、j。p。摩根基金、华人企业家唐氏基金等，也有些画是买主或王季迁本人捐赠的。
通过多样的赞助途径，大都会很好地利用了20世纪最后一位活跃在市场上的鉴定大师的能量，也抓住了最后的历史机遇。
大都会来自王季迁的其他著名藏品还有传李唐《晋文公复国图》卷、《胡笳十八拍图》卷、马和之《小雅鸿雁之什》卷、白描《豳风七月》卷等。
与王季迁相映成趣的是白人收藏家顾洛阜。
像大多数中国文人收藏家一样，他先成为一名藏书家，收藏英文善本，对印刷品的鉴赏将他引向了对中国书画这类黑白艺术的鉴赏。
他在1937－1938年间的出国旅行将目光引向了东方艺术，尤其是中国陶瓷、玉器、雕塑和青铜。
两方面的合力最终使他走上了独特的中国书画收藏之路。
1955年，在日侨古玩商濑尾梅雄的中介下，他购买了一批张大千藏品，从此走上了中国绘画甚至书法的收藏道路。
他的鉴赏理念在很大程度上与中国文人相契合。
他的斋馆号叫作“汉光阁”，在他的藏品上有“汉光阁”收藏章。
一位成长于西方的白人能够鉴赏和收藏中国书法，是开创性的事件，而且顾洛阜的藏品之精、眼光之独到，令人惊叹，即使与第一流的华人收藏家相比亦不逊色。
他的书画收藏多次参加重要展览、出版精品图录，影响很大，他也成为大博物馆争取的对象。
他原有意于史克门经营半生的纳尔逊博物馆，但晚年的经济变故使他最终选择了财力雄厚的大都会博物馆，也使这批藏品留在与他居住的小楼近在咫尺之处，让他在云烟过眼的落寞余生中还有时时寓目的安慰。
这批书画对大都会的中国书画藏品数量和质量都产生了极其重要的提升。
可是谁又能料到，这些东西居然通过了未知的手段落入到了席勒的手里。
光是张天元在这里看到的顾洛阜旧藏就有：黄庭坚《廉颇蔺相如列传》、南宋帝后书法扇页、马远《月下赏梅图》页、赵孟睢锻豸酥滤脑颉沸惺榫怼⑾视谑唷妒母琛凡菔榫怼⒛哞丁督痉缌滞肌分帷�
另外来自顾洛阜的其他著名藏品还有郭熙《树色平远图》卷、米芾《吴江舟中诗》、李结《西塞渔社图》、李迪《古木双鸟图》页、《赵氏三世人马图》卷等。
顾氏旧藏中有多达十件�
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