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鉴宝秘术-第1682部分
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“慌什么呢慌！有件东西让你看呢。”说着，对身后招招手，马上又走出一个喇嘛，什么也不说，见张天元合十一礼，解开一个绒布凑到他面前。
那天宁城风很大，吹得人要浮在空中去，他只得蹲下，那是一块青绿杂色的玉牌，狗头形状，两面外环雕刻双钩回纹，正面刻一个大大的楷书“度”字，背面竖写两排小楷：“敕令云鹤其翔，宝刹一应承当”，落款则是阳文描金：“宁城僧纲司都卫颁”。
翻来覆去看罢，张天元问两个喇嘛：“这是哪里的东西？什么来路？”
之所以这样不客气地问话，是因为西北很多寺庙的喇嘛经常偷盗庙里的文物贩卖。
别的不说，诺大的塔尔寺“时轮经院”，就曾经被管护僧人盗取摩挲赐锡的《金刚经》，幸亏一位居士花1000块钱买下还给寺院。
“这是我们挖来的，”两个喇嘛正色说道，看张天元不信，先前领他来的喇嘛说：“出家人不打诳语我们看你懂行，才找你看看。我们在玉疆寺事佛，这个牌牌是我们在一座古寺旧址里挖到的。”
“你们的寺院在那里？这个旧址又在那里？”张天元急急得问。
“你先告诉我们这个是什么东西。”喇嘛坚持着。
这时，宁城城的风越来越大，南山寺已经响起正午的钟声，一声声在张天元心里激荡，他仿佛看见古老的青省雪域高原，一座座寺庙里光头的喇嘛在齐声诵经，钟罄梵呗中，众多喇嘛的头顶升起晨曦一样的光芒。
“这是明朝宁城僧纲卫给游方喇嘛颁发的度牒，又叫牒版，也就是当时负责管理寺院僧侣的机构的一种介绍信，持有度牒的僧人可以在青海各个寺庙里挂锡随奉，各路活佛不得冷眼看待。
你们看，这块玉牒看起来是玉石，其实上是唐古拉山的山阴石，这种石头只出现在雪崩之后，长年累月被冰雪覆盖，在地表里挤压碾滚，石质硬朗，杂质很多，因为颜色青绿，所以当地称作青玉或者山玉，实际不是玉石。
它的价值在于时间的久远，距今已经600多年了。”
听张天元说完，两个僧人只是笑而不语，对视一眼后，从口袋里取出一个盒子，交给他，说：“听你说的很有意思，你再看看这个。”
也是一块暗红绒布，打开后是一层报纸，报纸里面是一个盒子的底部，大约一寸深，盒底里面是黑色垫布，盒底本身是黄铜。
喇嘛直瞪瞪的问张天元：“是不是金子？”
张天元突的笑了，怪不得最后让我看这半个盒底子，怪不得擦洗得这么干净，原来以为这是黄金呢！
“两位小师傅，这是黄铜，不是黄金，黄金性质柔软，怎么能做这么厚的盒子呢？这不过是一个盒子的下半部，没有盒盖我无从知道它的由来。”说完，张天元站起身：“你们要是打算出售，玉牒我要，你们出个价。这半个盒底一文不值，收起来吧。”
就在他递盒底儿过去的时候，一阵的旋风突然从天而降，呜啾啾把他们三人旋在当中。
旋风里碎石扑面，打在脸上疼痛难忍，带着鱼腥味的黄土直往嘴里钻，那顶雪原哥们儿送张天元的羊毡帽，被旋风裹着呼噜噜飞上天。
他实在坚持不住，用手捂眼，当啷一声，黄铜盒底落到地上，那旋风迅即高高升起，在房檐上滚滚向前，绝尘而去，连他的帽子一同吹走。
摔了人家的东西，他非常抱歉，急忙弯腰去捡，却发现里面的垫布滚在外面，旋风挟来的黄土恰好涂在上面，显现出一个奇怪的字模，隐隐约约看不真切。
等他俯下身子细瞧，字模倏的隐褪，只留下三个水滴般的圆圈，像藏传佛家寺庙里白象的三只眼睛，动也不动的看着他。
“你们在那里挖的这些东西？”张天元急切的问。
喇嘛也感到奇怪，结结巴巴的说：“就在我们寺不远的一个大土堆里。秋天我们到那里抓兔子，在兔子窝里挖出来的。”
玉疆寺在距离宁城2000多公里的格尔木腹地，处处盐碱滩，除去几座大型盐场，荒无人烟。
张天元和两个喇嘛乘坐宁城至格尔木的火车，座了整整一夜才抵达，再转乘汽车到一个叫“巴羌”的藏族镇子，说是镇子，只有一条冷清的街道，两家小饭铺，一个汽车站，一家七八间房的小旅馆。
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第三五零七章 旋风（）
在饭铺每人一大碗羊肠面后，喇嘛找来一辆骡车，颠簸到下午4点，他们才抵达玉疆寺。 ．更新最快
按照张天元的意思，骡车直接停到兔子窝，免得我一个生人引起庙里喇嘛的疑心。
矗立在他面前的是一座巨大的古寺旧址，废弃的明柱、倾祀的昆仑石、砖瓦散落，盐碱上漫。
站在夕阳里，荒凉的大漠孤烟正直，地平线上的雪山在岁月的沧桑里渐渐隐去，除了几百米外玉疆寺猎猎的经幢和红色的大殿，附近几十里竟没有一户人家，他不禁纳闷，把庙建在这里是在给谁礼佛，为谁祷告？
看着古庙风沙侵蚀的痕迹，想象几百年前一座庄严古刹，在西域高原上不动声色的日日风化，终于在一场暴雨中轰然坍塌，埋葬了方丈，埋葬了僧侣，埋葬了虔诚的信念和敬仰，佛祖，这就是你降给痴情不悔的信徒的应验吗？
“就在那里”喇嘛从骡车上取下一把铁锨，拉张天元绕到另一侧，两人拼力在刺骨的寒风里挖掘。
隆冬季节的青藏高原，要在厚厚的冻土层上挖洞谈何容易。
张天元对他们说：“还是找到那个兔子窝吧，别浪费力气了。”
两人上下左右跑了一整圈，气喘吁吁，指着一处土台：“记得清清楚楚呢，就是这里，却怎么也找不到。”
“扶我上去！”两个喇嘛一边一个夹着张天元爬上土台子，狂啸的西风吹得他眼冒金花，头发涌向脑后，他分明看见我那顶羊毡帽在身前10米的地方被一块断砖压着。
一时间，突如其来的恐惧让张天元手足冰冷，刹那间失去了思考的意识，仿佛看到头顶上巨大的旋风呜啾啾在叫。
他说不出话，只是用手指着他的帽子胳膊不停的打颤，像个频临中风的病人。
喇嘛也自言自语：“怪啊，我们两个刚才还上来仔细察看过呢，你的帽子什么时候刮到这里来？”
喇嘛跪在土台上，恭恭敬敬的对天磕三个头，然后合十念经，他们才过去察看。
刚把帽子捡起来，吭哧一声，一个喇嘛的一条腿猛的陷下去，吓得哇哇大叫。
张天元急忙把他拉出来，下面正是那条深深的兔子窝。
他把手伸进去，借着血红的夕阳西照，一把抓出一个物件来。
坐在骡车里，小心翼翼的揩拭清楚，却是一块玉印。
印钮是一只弯腰弓背的麒麟，两只前腿向前扑出，双角后压，怒目直视，像要跃起来去扑什么东西。
脊背一条吉祥鬃，没有锋芒；小腹着地，后退踏地，威猛神勇。
前腿和小腹之间镂空，用来掌握，尾巴中间打孔，用来穿结丝绦。
石料则是典型的蓝田玉，黄绿色的玉质，玉皮明显，唐朝李商隐曾经写过：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，用的就是蓝田玉的典故，在唐朝以前还算是很有地位的玉种。
印的正面很奇特，上下有双道回槽，左右两旁却一开通天。
检视字迹，入目赫然就是三个水滴，一道横线下面是一个奇怪的字：左面粗壮一竖，右面一个口字右开门，里面是一个斜斜的“人”字。
还没等张天元说出他的怀疑，喇嘛抢着说：“这是我们藏语的萨字！”
张天元疑惑的问：“没看错？再看一次。”
“不用再看，藏文的萨字，正反一样，就是萨字。”
张天元忽然明白了，缭绕他心中多时的难题没想到在这个荒凉偏僻的地方有了答案。
这个传说很久远，宗喀巴尊师的弟子释迦也先在大明永乐12年进京晋见朱棣，后被敕封为“大慈法王”，命其在中原传播教义。
宗喀巴在甘丹寺圆寂后，释迦为了把持自己在雪原的宗教领导权，特命人雕刻7枚“萨”字印，传谕雪原六大寺院扎什伦布寺、甘丹寺、居易寺、黄金寺、大昭寺、哲蚌寺各收藏一枚，另一枚由布达拉宫珍藏。
这7颗玉印是佛教至高无上的象征，因为藏文的“萨”字本身就是“萨迦”、金刚菩萨的意思，没有释迦法王的法旨，任何人都不能动用。
这7枚玉印从明朝悠悠传下，数百年指引黄教。
直到百年前英人入侵，各寺院纷纷组织僧兵抵抗英国侵略军，喜玛拉雅山下、布达拉宫门前到处都是爱国的佛门弟子，他们用自己神圣的躯体捍卫着圣洁的雪域。
就在那个兵荒马乱的年代，除了布达拉宫那一颗保存完好外，6颗萨字印先后神秘失踪，有两颗落到英国占领军统帅手里，一颗辗转流离到了印度，另外三枚再也没有出现过，而美奂美仑的黄金寺也毁圻废落，据说，在残垣断壁中就埋藏着珍贵的萨字印。
至于印面上下有边线，左右没有，意味着“见印即有缘，佛法亦无边”，萨字上面呈山形排列的三个水滴圆圈，象征着佛家三宝：威严、财宝和圆满。
张天元是个嗜古如命的人，把玉印的来龙去脉讲明白后，幽幽的说：“要是现在眼前有印泥、宣纸在，能让我印上一印，该是何其美妙！”
一个喇嘛已经被他深深折服，跳起身喊了句：“你等着！”
赶起骡车就向玉疆寺跑，雪野上扬起一条白色风带。
张天元和另外一个喇嘛、车夫，等在荒野上，感受天地悠远的回应，聆听冰河碱地的缕缕天籁，时光流逝中，那天竟是满满的暗下来。
喇嘛气喘吁吁的驶回，从僧袍的袖子里掏给我一盒印泥，一张裁好的一尺宣纸，他有些激动，拿在手中，四顾茫然，却找不到可以铺垫的东西。
喇嘛灵机一动，寒风里撩起僧衣，示意张天元在他脊背上试印，张天元在印泥上面呵一口气，均匀的印好，把宣纸铺在喇嘛背上，用力的按下去。
印记刚刚落红，就听得万马奔腾的声音从四面八方传来，耳畔满是寺庙的佛号、僧侣的经声，夹杂鬼哭神嚎的凄厉尖叫。
所有的声音响过之后，一个巨大的旋风从土台里席卷而出，在他们面前卷成一个冲天的风柱，像是要把整座废庙拔地而起。
几分钟后，天色倏然黑暗，他睁开眼，发现荒凉的原野上只有他自己，天上几颗星星冷冷的打量着他。
那个场景，极为古怪。
第三五零八章 窃听器（）
这个事儿一直埋在张天元的心底，从未告诉过别人，之前几乎都已经淡忘了，然而最近这几天却不断做起了噩梦。更新最快
他猜想，是不是因为被bi盯梢，所以才导致了内心胡思乱想，引起了某些奇怪的连锁反应。
念及此处，他对bi更加不满。
正好此时天也已经快亮了，张天元干脆穿好了衣服，准备去拜会一下席勒，看看从他那里是否能够调查到一些有用的信息。
毕竟bi究竟对他怀疑到了何种程度，又调查到了多少信息，他现在是不可能知道的，只有找席勒这样的人，才有可能弄到消息。
大约七点左右，张天元吃了早点，正打算出门，忽然一辆车停在了他们家门口，从车上下来了两个人。
穿着打扮都很普通，没什么需要太过注意的，毕竟在美国，像这样的人太多了。
但这两个人径直就朝他走了过来，分明是来找他的。
张天元心里头捏了把冷汗，双手紧紧握住，如果对方想要动手的话，那他今天只能是豁出去了。
不让这些家伙知道点厉害，别人还以为他好欺负呢。
“是张先生？”
其中一人问道。
这人穿着吊带牛仔，感觉就像是超级马里奥那种管道工人似得，另外一个人的穿着就扬起多了，一身很流行的休闲装，倒是很得体。
“没错，有事儿吗？”
张天元心想自己或许是太紧张了，根本没必要那样，搞不好别人有什么事情找他。
“听说您这里收购古董？”
牛仔衣问道。
“没错，你们有什么东西要卖吗？”
听到牛仔衣的话，张天元仍是有些警惕，这年头就连警察上门都可以说是修水管的。
这两个人的真实身份，那还真是未可知呢。
“没错，我这里收古董，你有什么要卖的吗？”
张天元将两人请到了屋里头，并且给倒了咖啡，然后问道。
两个人相视一笑，然后那牛仔衣就取出了一件东西。
这是一幅画。
摊开之后，张天元就看到了画的作者李！
看到这个名字，他不由眼前一亮，顿时就丧失了警惕心，完全被这幅画的精美给吸引了。
李，清代书画家。
字宗扬，号复堂、懊道人。
康熙五十年举人，曾为宫廷作画，后任滕县知县，为官清廉，以忤大吏罢归。
在杨城卖画。
为“杨城八怪”之一。
擅画花卉虫鸟，初师蒋廷锡，画法工致；又师高其佩，进而趋向粗笔写意，并取法林良、徐渭、朱耷。
因在杨城见石涛作品，遂用破笔泼墨作画，风格一变。
画中定格的或许是二百多年前江淮某处花园的场景。
是图绘于清乾隆十八年，已近古稀之年的画家可能是看到了玉兰和海棠开放后，触景生情，画完后，他回顾了自己的艺事生涯，想到了当前的生活状态，于是意犹未尽地在画的左上方题写了一诗
“少年囊笔走蓬瀛，垂老甘棠种海滨。无复心情画姚魏，何如人索玉兰春？”
晚年的画家，心已静如止水，功名利禄只是浮云的代名词，昔日常画的富贵牡丹，已无心再画，而先开花后长叶的另类花卉玉兰和海棠，却入了画家的法眼。
它们淡然高洁的品性，无疑左右着画家的笔触，这种平淡，隽味深长，并非索然无味，而这样的画面流传了百年，依然值得让后人回味。
玉兰和海棠盛开在纸端的花园里，它们和谐地展示着各自的美感，边有花草、山石点缀，山石嶙峋突兀，以线条勾勒，内中施加适当皴染，外棱角以墨色点苔，突出山石的肌理效果。
玉兰树在山石前方，白色的花儿有的已绽放开来，宛若白蝶般簇拥在一起，有的只是半开半放的花朵，甚至有的只是花苞，尽显含蓄之美，不同的花朵状态符合植物的生长规律。
山石的后侧，是几株海棠，它们好像被罩上了一层薄纱，如梦如幻般地隐现在画面中，但海棠的形象却是婀娜多姿，如雾里花、水中月那般有着让人捉摸不透的美丽，它与近处的玉兰一虚一实，把远近景的层次凸显了出来，把画面填充得灵动而富有生趣。
玉兰和海棠在表现手法上，虽偏于工笔，却不囿于繁密的描写，让两种冰清玉洁的物象有了最深刻的表达，这显现了李对外界的敏锐洞察。
而在他窥视世间动态之时，我们从画中也能揣摩他的艺术人生，正所谓诗人卞之琳《断章》中所说的“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。
李的画纵然在价格上无法与唐伯虎、张大千相比，但依然是价值不菲的。
看到这幅画，张天元进行了仔细认真的鉴定，最终确认的确是李的真迹。
只是奇怪的是，他在通过鉴字诀鉴定的时候，竟然在这幅画上面发现了一样东西。
一样原本不应该存在的东西
窃听器！
没错，而且还是非常高科技的窃听器，就粘贴在画上面，普通肉眼根本就看不出来。
要不是张天元有鉴字诀，只怕也会错过的。
“是这幅画上面本来就有窃听器呢？还是后来被人装上的？”
张天元心中产生了困惑。
所以他打算再看看。
一幅可能会是意外，如果这两个家伙来卖的东西都有窃听器，那就可以肯定有问题了。
两个人拿出来的第二件东西，竟然是一件瓷器。
据他们说，这是明永乐青花四季花卉纹扁壶。
青花四季花卉纹扁壶是明永乐时期所特有的、极为罕见的代表作。
器身呈扁圆状，口微侈，粗颈，溜肩，硕腹，椭圆形圈足，底足内有釉。
胎质细腻纯净，白釉微泛青色，釉面有冰裂纹开片。
口沿饰卷草纹，颈部饰缠枝花卉，壶身饰缠枝四季花卉。
青花用料为苏泥勃青，因有“渗青”、“散浑”之特性，青色鲜艳，偶因渗青而有浓暗斑点，有水墨画之风韵，加以运笔潇洒，气势凌然，在黑色结晶斑映衬下，彰显出�
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